О заблуждении языческих религий

16. О пяти Минервах. И о пятой, которой и был посвящен палладий, чей образ был сожжен, а храмы должны быть разрушены, ибо великий вред и опасность проистекают от следования столь скверному примеру.

Античность передает нам, умеющим читать, что было, по крайней мере, пять Минерв. Одной из них является дочь Вулкана, основавшая Афины, которая сопровождала грубые толпы от грубости сельскохозяйственных праздников к порядку и общности городской жизни. Другая была из Египта, она была дочерью царя Нилуса, учителя ткацких искусств. Третья же действительно была рождена от отца-Сатурна, но они говорят, что она была женщиной-воином. Поэтому она никогда не соблюдала стыдливости женского пола, но всегда следовала за оружием и шумом войны и всегда была жадной до кровавых военных наук. Четвертая была дочерью Юпитера, царя Крита, принесшая сердце убитого Либера его отцу. Пятая была дочерью Палласа и Титании и называлась Паллас по имени отца. В безумии ярости и ослепленной опрометчивости она убила своего отца Палласа жестокой смертью, но простая его смерть не удовлетворила ее, и, желая восторжествовать над отцом даже в смерти, она украсила себя одеждами с его тела и в результате сделала публичным преступление отцеубийства. И палладий освящен — святотатственно — ее именем. Это Паллас, которой поклоняются! Это Паллас, охраняемая законом понтификов, которым скорее следовало осудить ее гнусные преступления! Тем не менее образ ее почитается в молитвах! Добавьте огня! Увеличьте пламя, чтобы она могла сгореть на нем с вашими ежедневными жертвоприношениями! Потому что чего же еще заслуживает отцеубийство, как не постоянного огня, до того как Господь судом своим сожжет ее в вечном пламени. Таким созданиям нужны гробницы, о Святейшие Императоры, но никак не храмы. Они должны собирать жалких людей вокруг себя лишь в пламени погребального костра. Ибо в честь проклятых мужчин были построены храмы для таких же осквернителей, вместо того чтобы создавать гробницы. Здесь шлак от сгоревших тел хранится, чтобы оживить множество суровых смертей в ежедневной крови жертв, и печальный и скорбный обряд возобновляется каждый год, так что жалкий ум человека вполне способен научиться поклоняться им и совершать отцеубийство, или инцест, или убийства просто из повседневных священных ритуалов. Эти вещи, о Святейшие Императоры, должны быть вырезаны под корень и уничтожены, и это должно быть сделано самыми суровыми законами и указами, чтобы никогда больше несчастные ошибки в верованиях не разоряли римский мир, чтобы эти гнусные обычаи не окрепли, чтобы никакие правила на земле больше не могли уничтожить человека Божия. Однако некоторые люди не желают этого, они борются против этого и в страстном своем желании не жаждут ничего иного, как только собственного разрушения. И все равно, давайте упокоение нуждающемуся! Спасайте погибающих! Всевышний Бог доверил вам власть как раз для этой цели, через вас раны этой травмы могут быть исцелены. Мы знаем, в чем опасность их злодеяний. Наказания за эти заблуждения известны, но лучше освободить нежелающих, чем признать гибель желающих этого. Тот, кто болеет, часто получает удовольствие в том, что это вредно, и когда тело человека находится в неблагоприятном состоянии здоровья, он желает, по причине страданий, порочных вещей, вопреки его же собственной безопасности. Ум, захваченный по вине слабости, всегда желает помощи болезни и, отказавшись от медицины, презрев врача, хватается сам за лекарства по собственному разумению и ускоряет свое собственное разрушение торопливостью. Тогда, если болезнь становится тяжелее, страждущий ищет более сильных лекарств, и, для того, чтобы помочь ему, врач вынужден назначать их. Продукты питания с сильным вкусом и спиртные напитки назначаются больному, не желающему их, а если болезнь становится еще тяжелее, применяются огонь и меч. И если человек, восстановив свое здравомыслие и здоровье, приходит в себя, независимо от того, что он невольно перенес по вине больного тела, он не согласится с тем, что все это было сделано во имя его собственной безопасности и по приговору здравого ума.