Потоки горные

Не отчаяние, а светлая надежда

Страницы человеческой истории полны трагических повествований. Священное Писание не только не скрывает этой плачевной стороны жизни человека, но еще и правильно объясняет причины этих переживаний, открывает поступки и чувства человеческие, способствовавшие незабвенным трагедиям. Поседевшие столетия сменяются одно другим. Годы бегут как тени, как эхо краткое исчезают они в долинах времени. Но до сих пор стоят на равнинах древнего Сеннаара высокие башни-храмы, раскопанные археологическими экспедициями. Эти молчаливые, изумительные свидетели человеческих порывов и стремлений, эти "зиггураты"-связь между землею и небом - в переводе с вавилонской клинописи, говорят без слов о прошлом и настоящем. Они предупреждают человечество от опасных последствий гордого и самолюбивого духа, который влечет человека к планетам и солнцам. Влечет, зачастую, без молитвы и веры в Творца вселенной, без смирения и благой цели познания недоступных миров. Этот автор не является противником чистой науки, стремящейся разгадать не одну "загадку" мироздания на пользу человеческой жизни, во славу Божию, в духе кротости, который Господь любит в человеке. Но гордыню, бунт против Своего бытия, "творческого соперничества" в мироздании Бог всегда терпеть не будет, хотя и долготерпит, как говорит ап. Петр.

Читатели! Выслушайте любезно, как передает Библия о подобном состоянии человеческого духа, о гордыне его и мечте, которая блеснула метеором и исчезла навеки. "И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли" (Бытие 11:4). Так в земле Сеннаар размышляли потомки Ноя, после потопа. Не Бог повелел им начинать это грандиозное сооружение. Они сами "сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем их огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести" (Бытие 11:3). Рельефно передалось желание их сердец в этих решениях: сделаем себе имя. Грустно делается на сердце, когда вдумываешься в эти слова. Отцы передавали детям о милости Божией к ним, о потопе, о небывалой катастрофе. Они учили их молиться и смиренно ходить пред Богом, а теперь потомки подражают Каину, строят город и "башню, высотою до небес". Памятники хороши, если им предшествуют правильные чувства в человеческом сердце.

Здесь же - в зародыше наша гордая эпоха, наш атомный век. Каково наше "завтра"? Какую трагедию готовят безбожные вожди и их вассалы-ученые? Не принесут ли они всех накопляющихся изобретений в арсеналах смерти в дар Марсу, "богу войны" и небывалого доселе разрушения мирных городов и уничтожения многих миллионов людей?! Представители противоположных идеологий громко говорят против этого грядущего стратегического и безумного массового самоуничтожения человечества. Иногда хочется верить даже тем, кто доверия не заслуживают, потому что этика честности духа ими давно утрачена. Но чашки мировых весов опасно колеблются. Что перетянет мир или война? Благоразумие или безумие? Жизнь или смерть? Многое зависит в этом отношении от духовного

состояния обитателей нашей планеты. Граждане отдельной страны, постоянно пьющие из источников ненависти, враждебности и подозрительности к другой стране, к иной идеологии, - рано или поздно войдут в такое психическое состояние, когда война, даже самая ужаснейшая, будет казаться им актом спасения - среди гроз погибели и агонии массового умирания невинных жертв. Диавол от начала был человекоубийцей. Невидимый демонический мир не дремлет и не спит. Его активность, однако, не сокрыта от духовного взора людей знающих Бога и видящих симптомы заболевающего человечества, стремящегося спасти себя, вернуть утерянный рай и счастье своими собственными усилиями, - вне благодати и помощи Божией. Веет духом гуманности и страха Божия от серьезных слов Бернарда М. Баруха, в его докладе о Контроле Атомной Энергии. "Нам необходимо сделать выбор между живыми и мертвыми. Это наша задача. За черным предзнаменованием нового атомного века лежит надежда, которая, если принять ее с верой, может принести нам спасение. Не станем обманывать самих себя: мы должны избрать мир или всемирное разрушение". Хорошо жить надеждой, ибо "она не постыжает", согласно слову апостольскому. Но сердце бьется неспокойно, и взор в будущее видит картину неизбежной катастрофы в этом необычайном периоде человеческих конфликтов и замешательства в поисках пути спасения. Видение ап. Петра побуждает нас к таким чувствам: "Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же разгоревшись разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть вам в святой жизни и благочестии? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда" (2 Петр. 3 гл.). Ищите мира своему сердцу! Отдайте его всецело Христу!