3
Первоначально, в 1910 г., С. Л. Епифанович в этом месте писал, что написание Vita приходится отодвигать «к началу IX в.», но в 1913 г. исправил на «к середине IX в.». — Ю. Ч.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕ БИБЛИОТЕКИ
Библиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги
Оглавление
Пожаловаться
- К описанию
- О труде С. Л. Епифановича и принципах издания текста
- ВВЕДЕНИЕ
- < Важность и трудности предмета темы >
- < Обзор литературы о преп. Максиме >
- < Задача и план сочинения >
- ГЛАВА I. Обозрение источников для жизнеописания преп. Максима
- Краткое содержание I-й главы
- I. ИСТОЧНИКИ АГИОГРАФИЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА
- 1. VITA
- < Состояние текста >
- < Вопрос об авторе >
- < Решение вопроса о времени написания жития на основании зависимости его от «Хронографии» Феофана >
- < Отношение Vita к Collectanea Анастасия Библиотекаря >
- < Замечание об обстоятельствах написания Vita >
- < Установление объема источников, которыми пользовался автор Vita >
- < Отношение биографа к своим источникам и взгляд его на работу; выводы касательно достоверности составленного им жития >
- < Пользование в Vita «синаксарным источником» >
- < Выводы >
- 2. SYNAXARIUM
- < Замечания о тексте синаксарного жития преп. Максима >
- < Время составления синаксаря и его источник >
- < Отношение между Synaxarium и Vita >
- < «Синаксарный источник» >
- < Автор и время написания его; степень достоверности его показаний >
- < Замечания об исторической ценности синаксарного жития и находящихся в нем ошибках >
- 3. < ЖИТИЯ СИНАКСАРНОГО ТИПА >
- 4. < РУКОПИСНЫЕ ЖИТИЯ ПРЕП. МАКСИМА >
- 5. < ЗАМЕЧАНИЕ О РИМСКОМ МАРТИРОЛОГЕ >
- II. < ИСТОРИЧЕСКИЕ ХРОНИКИ >
- 6. «ХРОНОГРАФИЯ» ФЕОФАНА
- 7. < ПЕРЕВОД ХРОНИКИ ФЕОФАНА У АНАСТАСИЯ БИБЛИОТЕКАРЯ >
- 8. < BREVIARIUM ПАТРИАРХА НИКИФОРА >
- 9. < ПОСЛЕДУЮЩИЕ ВИЗАНТИЙСКИЕ ХРОНИСТЫ >
- 10. < ПОСЛЕДУЮЩИЕ ЛАТИНСКИЕ ХРОНИСТЫ >
- 11. < ВОСТОЧНЫЕ ХРОНИКИ >
- 12. «ХРОНИКА» ПАТРИАРХА ЕВТИХИЯ >
- 13. < ЗАМЕЧАНИЯ ОБ АРМЯНСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ >
- 14. < LIBELLUS SINODICUS, ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ >
- III. ДОКУМЕНТЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К БИОГРАФИИ ПРЕП. МАКСИМА
- 15. < DISPUTATIO CUM PYRRO: АВТОР И ИСТОРИЧЕСКАЯ ДОСТОВЕРНОСТЬ ЭТОГО ДОКУМЕНТА >
- 16. < АКТЫ ПРЕП. МАКСИМА: RELATIO И TOMUS ALTER >
- 17. ANONIMUS ROMANUS
- 18. < HYPOMNESTICUM; ЕГО ТЕКСТ И ЛИТЕРАТУРНАЯ ОБРАБОТКА >
- 19. < ADVERSUS CONSTANTINOPOLITANUS И TOMUS ALTER ХХХIII. ЗАМЕЧАНИЕ ОБ АВТОРЕ И ДОСТОВЕРНОСТИ ЭТИХ ДОКУМЕНТОВ >
- 20. < «ИСПОВЕДАНИЕ» ПАТРИАРХА МАКАРИЯ >
- < Выводы >
- IV. < ПИСЬМА >
- [611] 21. Письмо преп. Максима к Константину сакелларию [612] ( Ер. 24 ad Constantinum sacellarium // PG 91, 608)
- 22. Письма преп. Максима к Иоанну кубикуларию
- 23. Письма преп. Максима к Иоанну, еп. Кизическому
- 24. Письма преп. Максима к Марину, пресвитеру кипрскому
- 25. Письма преп. Максима к сенатору Петру
- 26. Письмо преп. Максима к Пирру игумену (Ер. 19 ad Pyrrum presbyterum et hegumenum) [684]
- 27. Письма преп. Максима к Иоанну пресвитеру
- 28. Письма преп. Максима к Косьме, диакону александрийскому
- 29. Письма преп. Максима к Юлиану, схоластику александрийскому
- 30. Письмо преп. Максима к Фалассию игумену {8}
- 31. Письмо преп. Максима к Григорию, префекту Африки
- 32. Письмо преп. Максима к епископу «Никандру» ( Πρὸς τοῦ ἁγιώτατον ἐπίσκοπον κύριον Νίκανδρον)
- Письмо преп. Максима к Стефану, епископу Дорскому
- Письмо преп. Максима к сицилийцам
- Письмо преп. Максима Анастасию Монаху
- 36. Письмо Анастасия Монаха к каларийским монахам (Epistola Anastasii monachi, discipuli S. Maximi, ad cotnune monachorum apud Calarim constitutorum collegium)
- 37. Письмо Анастасия Апокрисиария к Феодосию Гангрскому (Ер. Anastasii presbyteri et apocrisiarii Romae ad Theodosium presbyterum Gangrensem); биографические сведения об Анастасии и замечание о достоверн ости его сообщений
- ГЛАВА II. Жизнь и деятельность преп. Максима до начала монофелитских споров
- < Место и время рождения преп. Максима. Обстановка, в которой протекала его юность >
- < Родители его >
- < Воспитание преп. Максима; характер и задачи этого воспитания >
- < Природные черты характера и общий духовный облик преп. Максима >
- < Светское образование преп. Максима. Философское образование его >
- < Вопрос о философских влияниях, под которыми находился преп. Максим >
- < Характеристика преп. Максима как философа >
- < Духовное образование преп. Максима >
- < Богословские авторитеты, оказавшие на него наибольшее влияние >
- < Успехи преп. Максима в науках светских и духовных >
- < Общая характеристика преп. Максима >
- < Вопрос о времени поступления преп. Максима на государственную службу >
- < Общее политическое положение Византии за время царствования Маврикия и Фоки >
- < Вступление на престол Ираклия и назначение преп. Максима на должность протоасикрита >
- < Обязанности, возложенные на преп. Максима должностью протоасикрита >
- < Положение преп. Максима при дворце в должности протоасикрита >
- < Оставление преп. Максимом должности протоасикрита и принятие монашества >
- < Хрисопольский монастырь и пребывание в нем преп. Максима >
- < Основные черты аскетических воззрений преп. Максима; его жизнь и занятия в монастыре >
- < Возведение преп. Максима в сан игумена Хрисопольского. Вопрос о времени этого события >
- < Общая характеристика преп. Максима как игумена >
- < Слава преп. Максима на Востоке >
- < Оставление преп. Максимом Хрисопольского монастыря >
- < Разбор существующих в науке мнений о причинах и времени оставления преп. Максимом Хрисопольского монастыря >
- < Вопрос о месте, где преп. Максим нашел себе убежище. Жизнь и деятельность преп. Максима на о. Кипр и Крит >
- < Переписка преп. Максима с друзьями >
- < Возвращение преп. Максима на родину >
- < Путешествие в Палестину >
- < Отношение преп. Максима к св. Софронию >
- < Предположения о литературной деятельности преп. Максима в Палестине >
- < Путешествие св. Софрония и преп. Максима в Александрию. Вопрос о причинах этого путешествия >
- < Начало церковно-общественной деятельности преп. Максима; общие замечания касательно ее >
- ГЛАВА III. Догматические споры в VII в. [1070] Выступление преп. Максима в защиту православия в Александрии
- < Вопрос, около которого вращались догматические споры VII в., и его значение >
- < Халкидонское учение как основа для решения этого вопроса и различные выводы, которые делали на основании его обе спорящие стороны. Постановка вопроса в первую стад ию споров: вопрос об энергиях во Христе >
- < Трудность и запутанность этого вопроса, зависящие от неопределенности слова «ἐνέργεια» >
- < Вопрос о том, в каком смысле обе спорящие стороны употребляли слово «ἐνέργεια» >
- < Общая монофелитская тенденция моноэнергетизма >
- < Краткая история вопроса о волях во Христе: решение этого вопроса у манихеев, несториан, с одной стороны, и ариан, аполлинариан — с другой >
- < Оттенки в решении вопроса о волях во Христе у разных монофизитских сект >
- < Состояние религиозного сознания в Православной Церкви по вопросу о волях во Христе; его неустойчивость: диофелитское и монофелитское течения религиозной мысли на Востоке в VI в. >
- < Неясность святоотеческой традиции по данному вопросу. Выводы отсюда касательно живучести монофелитизма >
- < Уяснение начал монофелитской догматики: основания, из которых монофелиты исходили и которые признавались и православными >
- < Воззрения монофелитов на человеческую энергию Христа и смысл их учения о μία ἐνέργεια >
- < Опасная привлекательность и ошибочность монофелитского учения >
- < Правильные (православные) выводы из тех оснований, на которые опирались монофелиты >
- < Основные предпосылки монофелитского учения, под влиянием которых монофелиты сделали свои неправильные выводы относительно воль и энергий во Христе, в сравнении с основными предпосылками православного учения >
- < Влияние на различное понимание воли и энергии обеими сторонами различных течений философской мысли того времени >
- < Неправильность догматической (спекулятивной) позиции, которую занимали монофелиты >
- < Внешняя история монофелитских споров. Влияние на возникновение и развитие их византийской униатской политики >
- < Общая оценка монофелитства как исторического явления >
- < Общая характеристика религиозного сознания в VII в. и классификация участников споров по группам; взгляд с этой точки зрения на течение монофелитских споров >
- < Первоначальные успехи монофелитства при поддержке правительства >
- < Основные мотивы византийской униатской политики и ее руководители >
- < Подготовка унии с монофизитами на началах учения о μία ἐνέργεια >
- < Осуществление унии с монофизитами: армянами, коптами и сирийцами >
- < Истинный смысл и значение унии >
- < Противодействие унии в Александрии св. Софрония. Участие в этом преп. Максима >
- < Жизнь и деятельность преп. Максима в Александрии >
- < Общий характер догматико-полемической деятельности преп. Максима в Александрии >
- < Переговоры монофелитов с преп. Максимом: письмо Пирра >
- < Общая неопределенность положения вещей после прекращения споров по поводу Александрийской унии >
- < Стремление православных выяснить свою точку зрения на спорный вопрос: синодика св. Софрония, и его труды на защиту православия >
- < Дальнейшее развитие монофелитства: переписка Сергия с Гонорием >
- < Открытое выступление монофелитства: издание экфесиса; усиление монофелитской пропаганды при Сергии и Пирре >
- ГЛАВА IV. Жизнь и деятельность преп. Максима в Африке. Борьба его с монофелитством. Диспут с Пирром
- < Вопрос о причинах переселения преп. Максима из Александрии в Африку >
- < Нашествие арабов и бегство преп. Максима в Карфагенскую префектуру >
- < Определение времени этого события >
- < Переписка преп. Максима с друзьями о возвращении в Александрии >
- < Положение преп. Максима в Африке: отношение к нему префекта Григория >
- < Переписка преп. Максима с константинопольскими вельможами по делу Григория >
- < Влияние преп. Максима на церковную политику Григория в Африке; меры против севириан >
- < Полемика преп. Максима с севирианством >
- < Появление монофелитства в Африке и условия его распространения здесь >
- < Обстоятельства, при которых преп. Максим вступил в борьбу с ересью, осложнившие эту борьбу >
- < Благоприятные условия в политической и церковной жизни, способствовавшие успехам противомонофелитской деятельности преп. Максима >
- < Привлечение преп. Максимом к борьбе с монофелитством папства >
- < Деятельность преп. Максима на Востоке: забота о православных в Александрии, на Кипре и в Константинополе >
- < Литературная деятельность преп. Максима в Африке общебогословского характера >
- < Борьба преп. Максима с монофелитством в Африке >
- < Общий характер борьбы преп. Максима с ересью >
- < Результаты деятельности преп. Максима: православное диофелитское течение на Западе. Новая постановка полемики с монофелитами и перемена в противомонофелитской де ятельности преп. Максима. Догматическое различие и натянутость отношений между Востоком и Западом >
- < Решительное объявление монофелитства ересью при папе Феодоре и торжество православной оппозиции монофелитству >
- < Диспут Пирра с преп. Максимом. Положение Пирра в Африке и переписка о нем преп. Максима с сенатором Петром >
- < Обстановка и участники диспута >
- < Изложение прений >
- < Раскаяние Пирра и отправление его с преп. Максимом в Рим >
- < Значение диспута >
- < Общий обзор африканского периода борьбы преп. Максима с ересью >
- ГЛАВА V. Преп. Максим в Риме. Начало исповеднического подвига преп. Максима
- < Прибытие преп. Максима в Рим и поселение в нем >
- < Благоприятные для преп. Максима условия в Риме в смысле борьбы с монофелитством. Значение и слава преп. Максима в Риме >
- < Взгляд преп. Максима на Римскую церковь и ее преимущества >
- < Общий (наступательный) характер противомонофелитской политики папства во время пребывания преп. Максима в Риме и под его влиянием >
- < Церковное разделение Востока и Запада; разбор мнений, ставящих преп. Максиму в вину это разделение >
- < Осложнение положения противомонофелитской оппозиции на Западе возмущением префекта Африки Григория. Раздражение в Византии против православных, и частности прот ив преп. Максима >
- < Усиление монофелитской реакции на Востоке и издание типоса >
- < Преследования православных в Константинополе >
- < Продолжение в Риме деятельной борьбы с монофелитством. Литературная деятельность преп. Максима по раскрытию православного учения о двух волях во Христе >
- < Литературная деятельность преп. Максима по раскрытию православного учения о двух волях во Христе. Литературная борьба преп. Максима с ересью. Клеветнические навет ы на преп. Максима в Сицилии и его путешествие на этот остров >
- < Более строгий взгляд преп. Максима на монофелитство и его защитников; взгляд его на типос >
- < Отношение преп. Максима и Рима к типосу >
- < Посвящение папы Мартина и влияние преп. Максима на церковную политику нового папы >
- < Латеранский собор. Преп. Максим как инициатор собора. Влияние его на ход дел на соборе; подготовка им догматического материала к собору. Непосредственное участие ег о в заседаниях собора >
- < Участие преп. Максима в обширной переписке папы Мартина после собора >
- < Признаки приближения мщения со стороны византийского правительства за созвание Латеранского собора. Дело с экзархом Олимпием >
- < Арест и суд над папой Мартином; ссылка и смерть >
- < Взятие под стражу преп. Максима в Риме, и вопрос о времени этого события >
- < Начало исповеднического подвига преп. Максима >
- Глава VI. Исповеднический подвиг преп. Максима
- < Вопрос о времени прибытия преп. Максима в Константинополь >
- < Время первого допроса преп. Максима и прибытия его в Византию >
- < Вопрос о месте пребывания преп. Максима за время от взятия его под стражу в 653 г. и до прибытия в Константинополь, а также о причинах замедления в суде над преп. Макси мом >
- < Прибытие преп. Максима и Анастасия в Константинополь и судебное следствие над ними; характер судебного процесса против преп. Максима >
- < Судебные инстанции, на которых разбиралось дело преп. Максима >
- < Первый допрос преп. Максима >
- < Переговоры с преп. Максимом о вступлении в общение с Константинопольским патриархом: беседа его с двумя патрициями и с депутацией от патриарха >
- < Твердость и непоколебимость св. исповедника >
- < Старания преп. Максима возбудить Запад к новой борьбе против ереси, вопреки унии, заключенной папскими апокрисиариями >
- < Второй допрос и первая ссылка преп. Максима и Анастасия >
- < Тяжелое положение св. изгнанников; успех, достигнутый ими на Западе в смысле противодействия унии >
- < Посольство к преп. Максиму депутации от императора и патриарха: беседа св. исповедника с епископом Феодосием >
- < Приведение преп. Максима в константинопольский пригородный монастырь и новая депутация к нему от императора >
- < Отказ преп. Максима принять типос и вторая ссылка его в Перверы >
- < Благоприятные обстоятельства, способствовавшие усилению монофелитствующего византийского правительства >
- < Последний суд над преп. Максимом. Собор против него и осуждение его с двумя учениками на казнь (отсечение языка и руки) и пожизненную ссылку >
- < Исполнение жестокого приговора, и вопрос о достоверности этого события >
- < Ссылка св. исповедников в Лазику и блаженная кончина преп. Максима >
- < Чудеса на его гробнице >
- < Вопрос об отношении к памяти св. исповедника на Шестом Вселенском соборе >
- < Канонизация преп. Максима и приблизительное определение времени этого события >
- < Значение преп. Максима >
- Черноморец Ю. П. О настоящем издании рукописей магистерских диссертаций С. Л. Епифановича 1913 и 1917 гг.
- I. Материалы из второго тома магистерской диссертации С. Л. Епифановича, вариант 1913 г.
- 1. Продолжение книги «Преп. Максим Исповедник и византийское богословие» [2108]
- < Личность преп. Максима Исповедника > [2109]
- < Характер творений преп. Максима >
- < Рукописное наследие преп. Максима Исповедника >
- 2. < Другие сохранившиеся отрывки из второго тома магистерской диссертации С. А. Епифановича >
- II. Материалы из первого тома магистерской диссертации С. Л. Епифановича, вариант 1917 г.
- А. Жития преп. Максима
- 1. < Введение > [2313]
- 2. Βίος преп. Максима
- 3. Vita
- 4. Грузинское житие преп. Максима
- 5. Новогреческое житие преп. Максима
- 6. < Жития синаксарного типа >
- 7. Сказания разного рода [Анастасий Синаит, Libellus synodicus, Псогос]
- [ История Георгия Ришайнского]
- В. Хронология сочинений преп. Максима Исповедника [3132]
- III. Материалы из второго тома магистерской диссертации С. Л. Епифановича, вариант 1917 г.
- А. < Мир Писания в творчестве преп. Максима Исповедника >
- < Сотворение мира и человека >
- < Грехопадение >
- < Патриархи >
- < Моисей >
- < Вступление в Ханаан >
- < Эпоха судей >
- < Эпоха царей >
- < Пророки >
- < Псалмы >
- < Экстаз >
- < Новый Завет >
- < Святое Евангелие >
- < Рождество Христово >
- < Чудеса Господни >
- < Духовная пища >
- < Преображение Господне >
- < Обличение неверия >
- < Учение Христово >
- < Высота апостольского призвания >
- < Притчи Господни >
- < События и поучения Страстной недели >
- < Тайная вечеря >
- < Гефсиманская молитва >
- < Суд над Христом >
- < Распятие и погребение Господа >
- < Воскресение Господне >
- < Деяния святых апостолов >
- < Соборные послания апостолов >
- < Послания апостола Павла >
- IV. < Избранные примечания к переводу «Вопросоответов к Фалассию» [4248] преп. Максима Исповедника >
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- Примечания
Загрузка...