Психический мир будущего - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Виктор Павлович Самохвалов (Символы будущего) #7

Символы будущего

G. Adler (1996,135) пишет, ссылаясь на коллективное бессознательное и мифологическое прошлое:

«…человек в глубинах своего естества скрывает опыт, восходящий к древнейшим временам, следы поступков и их последствий, выходящих далеко за рамки персонального существования, равно как и определённые индивидуальные возможности, уже предвещающие события далёкого будущего».

Описание так называемых замечательных способностей при душевных болезнях постоянно встречается в литературе. Большинство «патологических» идей, на которые указывал Ч. Ломброзо, были осуществлены уже через шестьдесят — семьдесят лет. В частности, он пишет:

«В сочинениях Конта (основателя философии позитивизма Огюста Конта. — В. С) рядом с поразительно глубокими положениями встречаются чисто безумные мысли, вроде той, например, что настанет время, когда оплодотворение женщины будет совершаться без посредства мужчины» (1892, 61).

Между тем идея экстракорпорального оплодотворения была осуществлена уже в 60-х годах XX века, а ныне она может быть реализована в любом центре материнства и детства.

«Помешательство Кодацци выразилось в том, что он придумал способ сочинять музыкальные мелодии посредством вычисления» (там же).

На подобных расчётах основано большинство музыкальных компьютерных программ, позволяющих писать музыку, даже не зная нот. Один из моих пациентов, П., обнаружил у себя после черепно-мозговой травмы постоянное галлюцинирование мелодиями, от которых мог освободиться только их воплощением, между тем он не владел нотной грамотой. Тогда он реализовал свои желания с помощью музыкальных компьютерных программ и вскоре стал одним из известных музыкантов мультимедийных программ. Приводя многочисленные примеры «безумных и странных» идей гениев, которые доказывают, что гениальность соседствует с помешательством, Ч. Ломброзо тем не менее на самом деле пишет о тех идеях, для которых просто не пришло время, а в предисловии к четвертому изданию книги «Гениальность и помешательство» он указывает:

«Когда, много лет назад, находясь как бы под влиянием экстаза (raptus), во время которого мне, точно в зеркале, с полной очевидностью представлялись соотношения между гениальностью и помешательством, я в двенадцать дней написал первые главы этой книги» (1892, 7), тем самым подчеркивая «патологичность» собственного творческого процесса.

В. П. Эфроимсон, М. Г. Блюмина (1978) цитируют Tredgold и Soddy (1956), описавшего Готфрида Минда, имбецила, не способного к чтению и письму, который приобрёл общеевропейскую известность как художник. Джордж Пуллен, родившийся от кузенного брака, страдавший полной немотой и глухотой, начавший ходить в семилетнем возрасте, изобрёл и изготовил человека-автомата, открывавшего и закрывавшего рот и глаза, умеющего поднимать голову и руки. При вскрытии у Джорджа было обнаружено симметричное недоразвитие лобных и височных долей мозга. Исключительные способности детей с олигофренией, больных эпилепсией в сфере музыки, математики, приводятся Steinkopf (1973), Cain (1970), о так называемых экстрасенсорных способностях при психических расстройствах пишут супруги Walter & Mary Jo UphofF (1977). Нами описаны случаи исключительной памяти и возможностей к точным называниям дней недели на основе «бессознательного» счёта у имбецилов (В. П. Самохвалов, 1995).

Больной Я. Его интеллект соответствует степени имбецильности в результате олигофрении. Внешне он выглядит аномальным: у него плоский затылок, куриная грудь, срощенные пальцы (синдактилия). Читать и писать он не научился и к девятнадцати годам, несмотря на значительные усилия родителей. Однако у него была замечена удивительная способность. Стоит назвать ему любую дату за последние сто лет, или дату на сто лет вперед, как он мгновенно, лишь переведя дух, указывает соответствующий день недели. Механическим роботообразным голосом с гипомимией он повторяет вопрос и затем произносит ответ. Ошибки у него отсутствуют, установить систему такого бессознательного счета не удается несколько лет. Однако затем выясняется, что у Я. при сосредоточении на дате возникает «представляемый цвет», который поразительно соответствует последовательности цветов радуги (красный — воскресенье, оранжевый — понедельник, желтый — вторник, зеленый — среда, голубой — четверг, синий — пятница, фиолетовый — суббота). Способности теряются через десять лет, когда у пациента появляются эпилептические припадки и слабоумие нарастает.

Этот и подобные случаи принято объяснять асинхронией развития мозга, при которой недоразвитие в одной области сопровождается гиперкомпенсацией в другой. Вероятно, замечательные способности у пациентов есть всегда, но их трудно обнаружить и подыскать им подходящую нишу.

Один из наших пациентов, В., страдавший олигофренией в степени имбецильности в результате порэнцефалии, переживал периоды агрессивности, и в эти минуты его родственникам приходилось нелегко. Однако успокоить его можно было только продемонстрировав автомобили. В целом его память была недостаточна и словарный запас ограничивался всего тремя десятками слов. Оказываясь у дороги, всегда в конкретном месте, недалеко от дома, он мгновенно успокаивался и с поразительной быстротой бормотал номера автомобилей, которые проносились мимо него. Так могло продолжаться часами.

В конце концов его родители решили поменять квартиру так, чтобы он мог заниматься своими наблюдениями из окна, поскольку они боялись его гибели под колесами. Но он продолжал стремиться всегда в конкретное место и пришлось отказаться от этой затеи. Родители нашли квартиру именно рядом с этим местом. Выяснилось, что В. запоминает тысячи номеров машин, но не знает их названий. Особенную радость у него вызывало появление автомобиля, который возвращается по этой же дороге. Наибольшей проблемой для В. было изменение индексации номеров. Это спровоцировало серию агрессивных вспышек, но затем он приспособился и «следящее поведение» продолжалось двенадцать лет до его смерти в возрасте тридцати лет.

Весьма трудно верифицировать понимание пациентами языка птиц, животных, движений в природе, характерное для магического бреда, или космогонический бред, включающий мифологемы архаического прошлого. Эти феномены также содержат будущие идеи.

В переживаниях пациентов происходит реконструкция целостных мифологем прошлого, к которому они могли иметь лишь историогенетическое отношение, часть этих идей уже воплощена в современные и будущие технологии.

Так, пациент Д., тридцать семь лет, страдает шизофренией и на протяжении последних трех лет находится в больнице без выписки. С клинической точки зрения у него сформировался апатико-абулический дефект с формальными расстройствами мышления. Он постоянно жевал мандариновые корки и ел их только на улице, уверяя, что во рту у него «живет молодая клетка, которая может оплодотворять его мозг, давая новые идеи». Женщина, — как он говорил, — может рассматриваться и запускаться только как торпедо познавательного характера, чтобы узнать и познать то, что невозможно без наблюдательного синтеза. «Мандарин содержит мандалу, дарящую Инь, нейтрализующую ман-мужчину».

Если не учитывать паралогического символизма, эта идея Д. явно предвосхищает эмбриональную тканевую терапию, которая сегодня актуально обсуждается как метод лечения при болезни Паркинсона, Альцгеймера и при обширных мозговых дефектах. Суть терапии заключается в том, что эмбриональная ткань недифференцирована и принимает морфологическую структуру всякой ткани, в которую имплантирована. При лечении болезни Паркинсона она вводится в черную субстанцию мозга, а при болезни Альцгеймера — в область задних отделов левой лобной доли.

К., студент шестого курса медицинского института, испытывает мучительные и странные навязчивости. Он начинает ощущать, как автомобили (обычно легковые иномарки), проезжая рядом, забирают его конечности, руку или ногу, к которым в этом случае следует прикасаться, тогда они возвращаются. Выходя из электрички, он забывает «себя» и возвращается, чтобы себя вернуть. Для этого следует взглянуть на место, на котором он сидел. Однажды, присутствуя на вскрытии в морге, он забыл свой взгляд в мозгу трупа, которого вскрывал патолого анатом, и вечером вынужден был вернуться, используя различные ухищрения договорился с охранником морга, чтобы «забрать свой взгляд обратно». Проходя через дверь, он почувствовал прилипание головы к притолоке и посмотрел на нее, чтобы «забрать голову». Он не может смотреть на других, так как его взгляд «остается в их глазах». Нагибаясь у окошка киоска, он ощущает, как оставляет часть головы или часть тела у киоска и никак не может его покинуть.

Вопрос «следа» является интересной проблемой психофизиологии. Доказано существование имитативных бессознательных следов в поведении в результате диалога, следовых рефлексов, но пациент своими переживаниями предсказывает в будущем объективизацию таких следов и особую технологию такой объективизации. Кроме того, его соматические переживания косвенно указывают на архаические, телесные, почти объективные связи взгляда и тела.

Следовые переживания были нами проверены в специальных экспериментах совместно с лабораторией нейрофизиологии кафедры физиологии Симферопольского государственного университета. Мы синхронно снимали двумя камерами участников диалога, которые до этого не знали друг друга. Через двадцать минут их беседы «ни о чём» мы просили одного из участников диалога перейти в другую комнату и вновь синхронно записывали поведение обоих в разных помещениях. Далее видеозаписи по-кадрово изучались, кодировались и обрабатывались доктором В. С. Крыловым. Параллельные коды участников диалога сравнивали до и после разъединения.

Оказалось, что в течение пяти — семи минут после «расставания» участники диалога продолжали имитировать своего собеседника, хотя его не видели. Вероятно, подобный нейрофизиологический след связан с продолжительностью настройки и синхронизации мимики, позы и жеста, а также вопросно-ответными особенностями речи, которые свойственны любому диалогу.

Замечательный художник А. Н. Перегуд, который провёл в стенах Крымской психиатрической больницы около сорока лет и работа которого даже вошла в каталог С. А. Бугаева «Крымания», в 1958 году создаёт полотно «Стригитесь под причёску спутник», которое опережает по своим новациям панк-культуру современности и стиль «новых русских», но тогда оно воспринималось как символическое, формализующее и паралогическое. Эмоциональность его плакатов, посвящённых здравоохранению и предотвращению аварий, воспринималась ранее как холодная, но теперь она вполне соответствует отчуждённости эпохи.

Пациент Л. в течение трех лет страдает параноидной шизофренией, рисует систему связи объектов в «структуре мыслительного Сатурна», которая предполагает иерархию типа «центральный объект, о котором все знают, но в который не все могут проникнуть, другие объекты, каждый из которых может проникнуть друг в друга».

Интересно, что Сатурн сам по себе занимает значительное место в переживаниях многих пациентов. Именно он чаще всего является местом онейроидных путешествий, голосов и энергетического влияния. Символика

Сатурна, вероятно, не случайна. Именно в период сатурналий в Риме аномальное поведение считалось приемлемым. В 1930 году профессор А. О. Шевалёв в статье «О паралогическом мышлении» приводит более детальный пример схематизирующего мышления как одного из вариантов паралогики, в котором «существует взаимное проникновение» типа «Крестьянской пансофии», но центры являются своеобразными «станциями», каждая из которых обладает своим доступом и языком наподобие зависимых и независимых компьютерных сетей с ограниченным или приоритетным доступом.

Подобные идеи явно предвосхищают возникновение Интернета как системы глобальной связи, в которой возможно взаимное влияние абонентов, но бессмысленно влияние на «центральную передающую станцию».

Рис. 16. «Мыслительный Сатурн» пациента Л.

Пациент Л., сорок три года, образование пять классов, уверяет, что у него, как и у всех людей, существует несколько «персональных компьютеров в теле», которые управляют движениями молекул. Прямым доказательством был фильм о Роботе-полицейском. Но еще до этого фильма он ощущал странные признаки автоматической активности в позвоночнике. Станции компьютеров вживлены в позвоночник, солнечное сплетение, мозг, и с помощью нескольких команд превращают тело в «зомби». Он движется как робот благодаря командам процессора «в животе». Мозг связан с Луной, спинной мозг — со звездами. Иногда перед глазами он видит мужской торс с прицелом и звездой, на котором фиксирует свое внимание. В этот момент он вынужден заниматься каратэ. Интересно, что благодаря многочасовым занятиям он становится физически более сильным и выносливым.

Идеология воздействия в этом и в огромном числе случаев с переживанием идей дистантного воздействия весьма напоминает гипотетические сиверы, которые берут на себя функцию вегетативных сплетений и сиверов. Подобная технология предвосхищала методы Хосе Дельгадо как «фантастическая», хотя именно она может решить проблемы повреждения спинного мозга и структур головного мозга.

Рис. 17. Крестьянская пансофия

Рис. 18. Рисунки пациента Л: воздействие на торс (а) (узлы — системы управления); космический прицел, возникающий во внутреннем поле зрения (б).

Пациент Г. уверяет, что мысленно создает музыку для фильма «Айдера», транслируя ее через взгляд по типу «рассматривания элементов фильма». Последовательно переводя взгляд справа налево и сверху вниз, он создает партитуру, которая продолжает исполняться в других фильмах. В переживаниях явно выражается проспекция трансляции типа визуальное\аудиальное.

Действительно, сложные движения глазных яблок, возникающие при рассматривании объекта, могут быть теоретически перекодированы в аудиальные сигналы, то есть технологически это возможно так же, как и обратный процесс аудиально-визуальной перекодировки, воплощаемый в цветомузыке.

Пациент С. создает аудиовизуальную систему, состоящую из сочетания красного\черного, предполагая, что конструкции приведенного типа, двигаясь с ритмом около ста двадцати кадров в секунду и вращаясь вокруг человека и вдоль стены, должны вызывать «ощущение глубокого рока» без звука. Он рисует панно длиной до пяти метров, которое затем сжигает, чтобы человечество не могло изобрести новое оружие.

Рис 19. Элемент аудиовизуальной системы С. и его установка.

_{Элементы размещаются внутри круга, который вращается, человек находится в центре круга («можно вращать и самого человека, но тогда его будет тошнить»).}

Аудиовизуальная модификация поведения, изобретенная пациентом, примерно соответствует фундаментальному физиологическому ритму, который сопровождает основные психические процессы.

Пациент Р., двадцать шесть лет, неожиданно 19 июня 1997 года услышал в голове голос Бога, напоминающий голос умершего отца, который сказал, что наряду с нашим временем существует параллельное время. Понял, что из Будущего, а точнее из 2023 года, на машине времени Наше Время посетили совершенные люди, организовавшие компанию Procter & Gambel, «которая заботится о здоровье народа». В том времени столько же людей, сколько в нашем, «но они избрали меня для перемещения в Будущее». В подготовку для перемещения входит:

а) ежедневно слушать программу «Европа Плюс»;

б) в Москве должно произойти переизбрание президента России;

в) Ельцин должен стать царем в Санкт-Петербурге.

Что касается пункта а), то Р. постоянно слушает именно эту программу, для пункта б) и в) ему следует читать российские газеты, периодически посещать Санкт-Петербург.

Внешняя алогичность суждений Р. на самом деле скрывает суть конструкции будущего или перемещения во времени, оно должно быть составлено из настоящего (президент) и прошлого (царь), элемент западной оплодотворяющей компании P&G представляет собой нечто вроде фермента. Р. не подозревает, что через год будет обсуждаться вопрос о захоронении останков Николая II в Санкт-Петербурге и окончательное решение о целесообразности этой акции должен принять президент.

Символы будущего при психопатологии могут выглядеть как системы паралогического, формализующего и бредового мышления, они обычно неразрывно сочетаются с символикой прошлого и настоящего.