Шри Адвайта Пракаша

Глава десятая

Слава, слава Шри Чайтанье! Слава Ситанатхе! Слава, слава Нитьянанде и всем преданным!

Однажды, совершая омовение в Ганге и громко повторяя имя Хари, Адвайта Ачарья подумал: “Когда же, наконец, появится Господь Гауранга, и Мой ум обретет, наконец, умиротворение?” С глубокой преданностью Он поднес цветы, листья туласи и воду Ганги лотосным стопам Господа Кришны, моля Его низойти в этот мир. Видя это, Господь Кришна почувствовал сильное желание исполнить Его просьбу.

Увидев, что цветы поплыли против течения, Адвайта увидел в этом знак того, что Кришна явил Ему Свою милость, и последовал за цветами. Харидас отправился вслед за Ним, повторяя святые имена; так они в конце концов достигли Надии.

Адвайта сказал: “Послушай, дорогой Харидас! Кришначандра несомненно появится в этой деревне. Сегодня мы увидели подтверждение предсказания Шри Ананта-самхиты”.

В это время беременная жена Джаганнатхи Мишры, Шачи Тхакурани, которая неотлична от Шри Яшоды, совершала омовение в Ганге. Те самые цветы, которые предложил Адвайта, подплыли к ней и словно прилипли к ее телу. Шачи подумала: “Сегодня происходит что-то неблагоприятное. Я отталкиваю эти цветы, а они возвращаются и прилипают к моему телу!”

Быстро завершив омовение, она вышла на берег. Находясь в экстатическом трансе, Адвайта Прабху понял, что эта женщина станет матерью Кришны Видя ее беременность, Адвайта подумал, что Кришначандра уже находится в ее лоне, и чтобы проверить это, Он принес поклоны нерожденному ребенку, но, так как это был обычный ребенок, произошел выкидыш.

Шачи почувствовала себя крайне несчастной, быстро омылась и вернулась домой. Когда Джаганнатха Мишра увидел подавленное состояние своей жены, он спросил ее: “Почему ты выглядеть сегодня такой несчастной?”

Шачи ответила: “Откупа ни возьмись, появился пожилой брахман, и, когда он поклонился мне, у меня произошел выкидыш”.

Джаганнатха сказал: “Он был только инструментом. В действительности, Господь является причиной всего, что происходит. Не нужно скорбеть. Просто памятуй о Господе Нараяне, который устраняет все неблагоприятное”.

Через некоторое время, ожидая явления Гауранги, Адвайта Ачарья открыл в Навадвипе школу. Все уважаемые знатоки писаний Надии приходили к Нему и становились Его учениками.

Адвайта преподавал главным образом Бхагавад-гиту и Шримад Бхагаватам, но иногда, по желанию учеников, объяснял также Веды и смрити. По вечерам Он приходил к Харидасу, и вместе они громко повторяли святые имена.

Вдохновленный замечательной деятельностью Адвайты Прабху, Вишнудас Ачарья решил получить от Него посвящение в святое имя. Вместе с другими вайшнавами, он изучал Шримад Бхагаватам под руководством Адвайты Прабху. Шривас Тхакур, воплощение Нарады Муни, наслаждался безграничным счастьем в обществе Адвайты Прабху. Нандини и Васудева Датта также считали себя очень удачливыми, получив посвящение от Господа. Когда Адвайта Прабху говорил о Господе Кришне перед множеством Своих учеников, речь Его иногда становилась бессвязной из-за трансцендентного безумия.

Адвайта Прабху кланялся одному за другим всем нерожденным младенцам Шачи, но все они умирали. Когда восьмая беременность тоже закончилась выкидышем, Шачи почувствовала себя самой несчастной на свете. Она заплакала и стала говорить своему мужу: “Все мои дети умерли из-за поклонов Адвайты. Предприми что-нибудь для продолжения нашего рода”.

Выслушав причитания Шачи, Джаганнатха Мишра, лучший из брахманов, в волнении отправился к Адвайте Прабху. Он поклонился Адвайте и всячески прославил Его. Тогда Адвайта Прабху благословил его, предложил место для сидения и спросил: “Что привело тебя сюда?”

Со сложенными руками Джаганнатха Мишра ответил: “Я принимаю прибежище у Твоих стоп Если я как-либо оскорбил Тебя, пожалуйста, прости меня; это моя единственная просьба. Пожалуйста, будь милостив и дай моему роду возможность продолжиться”.

Адвайта прабху ответил: “Возвращайся домой. Я выполню твою просьбу”.

Получив указание Адвайты Прабху, Мишра вернулся домой, и рассказал Шачи о Его заверениях. На следующий день, завершив Свои утренние обязанности, Адвайта быстро пошел к дому Джаганнатхи Мишры. Когда Адвайта вошел в его дом, Мишра, лучший из брахманов, вышел встретить Его, зажав в зубах пучок травы. Он поклонился Адвайте, усадил Его и поднес различные предметы поклонения. Затем вышла Шачидеви, поклонилась, и Адвайта благословил ее словами; “Дорогое дитя, пусть у тебя родится сын”.

Услышав Его благословение, Джаганнатха Мишра сказал: “Пожалуйста, сделай что-нибудь, чтобы сказанное Тобой сбылось”.

Адвайта Прабху ответил: “Во сне Я получил особую мантру. Вы оба должны повторять эту мантру с любовью и преданностью. Тогда все неблагоприятное исчезнет, и у вас появится божественный сын”.

Услышав наставление Адвайты, они отправились совершать омовение. Когда они вернулись, Адвайтачандра провел обряд поклонения Нараяне и дал им четырехсложную Гаура-гопала-мантру. Исполненные радости, они смиренно поклонились Адвайте и вознесли Ему молитвы.

Адвайта Прабху благословил их: “Кришне матир асту" (“Сосредоточьте свой ум на Кришне”), и, приняв в их доме пищу, вернулся к себе.

Через несколько дней Шачи снова забеременела и в положенный срок родила Вишварупу — обитель всех благоприятных качеств. Адвайта Прабху обращался к Нему как к Маха-Санкаршане, о величии которого неведомо даже Господу Брахме. С самого рождения Вишварупа удивлял всех Своим отречением, и обычно вместе с Адвайтой Ачарьей Он проповедовал преданное служение.

Теперь я опишу явление Чайтаньи Махалрабху, ибо, слушая такие повествования, люди получают огромное благо. Когда Адвайта Ачарья совершал ежедневное поклонение

Господу Кришне, Он громко взывал: “Гаурахари” Этот громкий зов Ддвайты Прабху привел Кришну в беспокойство, и, желая исполнить предсказания писаний, Господь милостиво явил себя в Навадвипе. По сиянию тела Шачидеей Адвайта Ачарья понял, что луноликий Шри Гауранга скоро появится из молочного океана лона матери Шачи.

Однажды утром Адвайта Прабху поклонялся Кришне на берегу Ганги, поднося листья туласи, сандаловую пасту, и цветы. Он три раза предложил цветы водам Ганги, которую считал формой Господа Кришны. По воле Господа Кришны эти цветы сами собой быстро поплыли к матери Шачи, как и прежде.

Увидев их, удивленная Шачи с тревогой подумала: “Кто-то снова сознательно послал эти цветы”. Быстро оттолкнув эти цветы и туласи, она выбежала на берег, повтора имена Рамы, Нараяны и Хари. Увидев это, Адвайта Прабху закричал в экстазе любви, снова и снова повторяя имя Гаурахари Затем Адвайта Прабху, муж Ситадеви, обошел вокруг матери Шачи и поклонился ребенку в ее чреве. Шачи-деви вскрикнула: “Подожди, Ачарья Тхакур! Твои действия вынуждают меня совершить оскорбление. Прежде, когда Ты кланялся мне, это становилось причиной смерти моих детей. Пожалуйста, скажи, почему Ты снова кланяешься мне, Своей ученице?”

Сказав это, Шачи сама поклонилась Адвайте, который в ответ благословил ее словами: “О мать, уверяю тебя, в этом нет ничего страшного, поскольку из твоего лона появится сын, в точности подобный Самому Кришне”.

Услышав эти слова, Шачи, сияя от счастья, отправилась домой, а Адвайта Прабху в трансцендентном безумии стал повторять святые имена.

Прошло десять месяцев беременности Шачи, а Кришначандра все не появлялся. По прошествии же двенадцати месяцев Джаганнатха Мишра и другие начали серьезно беспокоиться. Ниламбара Чакраварти, отец Шачидеви, был таким же знатоком астрологии, как сам Гаргамуни. Он произвел астрологические расчеты и сообщил всем собравшимся, что во чреве его дочери находится великая святая личность, которая родится в благоприятное время, по истечении тринадцати месяцев беременности. Затем он предсказал, что появление этого ребенка принесет великое благо людям всего мира, и чему очень все обрадовались.

Затем в благоприятный день Шри Чайтанья появился из лона Шачи, подобно тому как Нрисимхадев появился из каменной колонны. Всевышний Господь никак не связан с иллюзорной энергией; Он — океан любви и воплощение вечности, знания и блаженства. Когда Он воплощается во Вриндаване, то проявляет Свое трансцендентное тело, чтобы Своим присутствием принести освобождение живым существам. Его отец, мать, друзья и обитель — все полностью духовно и исполнено вечного блаженства.

Чувствуя бремя ответственности за страдания живых существ, Верховный Господь появился вместе со Своим окружением. Сын Нанды принял цвет тела и настроение Шримати Радхарани, и воплощение Его имело три цели. Так Он появился в Надии в теле золотистого цвета, чтобы распространить любовное преданное служение и благословить мир.

В ночь полнолуния месяца Пхалгуна (февраль-март) 1486 года произошло лунное затмение — Раху заслонил собой луну. В благоприятный момент, когда луна и асцендент были в знаке Льва, мать земля была в радостном состоянии преданности Кришне. И когда все повторяли трансцендентное имя Верховной Личности Бога, Кришна появился в форме Господа Гауранги.

Хотя веет и так уже переполняла радость по случаю праздника Холи Кришны, радость людей еще больше возросла благодаря лунному затмению. Кто-то раздавал пожертвования, кто-то танцевал, а кто-то восклицал: “Хари бол!” В Радха-деше Нитьянанда Прабху взревел в экстазе, как грозовая туча, по случаю явления Шри Чайтаньи Махапрабху.

Цвет тела Гауранги напоминал золотую луну, поэтому казалось, что комната Его матери освещена желтым лунным светом. Его руки достигали годен, а глаза напоминали цветы лотоса. Яне способен описать даже крупицу Его красоты.

Шачидеви была в полном изумлении, видя божественную форму своего ребенка. Джаганнатха считал ребенка воплощением Господа Вишну и стал возносить молитвы. Видя это, Гаурачандра распространил Свою внутреннюю энергию йогамайю, чтобы родители смотрели на Него, как на своего сына.

Все живые существа обрадовались явлению Господа Кришны, а преданные просто утонули в любовной преданности. Когда Адвайта понял, что Кришна появился как Шри Чайтанья, Он почувствовал прилив счастья и стал громко кричать. Харидас вместе с другими преданными повторял святое имя. Некоторые преданные танцевали в экстазе, а некоторые потеряли сознание.

С самого рождения Шри Гауранга вел Себя, как великий святой. Первое время Он не открывал глаз и отказывался пить молоко. Видя это, Шачидеви начала плакать, а все остальные, и в первую очередь Джаганнатха Мишра, очень расстроились. В это время мой Прабху, Адвайта Ачарья, направился к ним, чтобы увидеть Господа. Когда Адвайта вошел в дом, Джаганнатха Мишра поклонился Ему. Видя их состояние, Адвайта Прабху спросил о причине их скорби.

Джаганнатха Мишра ответил: “О Прабху, Ты знаешь все. Ты дал нам богатство в форме сына, но теперь, кажется, Он равнодушен к нам”.

Адвайта Прабху сказал: “О Мишра, не беспокойся. Нет никаких сомнений в том, что у тебя будет хороший сын”.

Сказав это, Адвайта Прабху вошел в комнату матери. Когда Шачи увидела Адвайту Прабху, она схватилась за Его стопы и начала рыдать. Адвайта сказал Шачи: “О мать, не плачь. Встань, с твоим сыном будет все в порядке”.

Повинуясь словам Ачарьи, мать Шачи отошла в сторону, и Адвайта Прабху подошел к ребенку. Когда Господь Говинда в форме Гауры увидел Адвайту, исполненного экстаза любви, Он радостно заулыбался. Адвайта Ачарья погрузился в транс, когда увидел, что Кришна явился в Своей изначальной форме. Когда Адвайта вернулся во внешние чувства, Он поклонился Гауре со сложенными руками и покорно сказал: “О Господь, Твой покорный слуга ждет Тебя в этом мире уже пятьдесят лет. Этот материальный мир — темная дыра, полная скверны. Видя это, мы испытываем страх Я пришел сюда, горя желанием увидеть Тебя, ибо при виде Тебя все страхи исчезают. Я путешествовал по дальним странам в поисках Тебя, но, к Своему несчастью, нигде не мог Тебя найти. Теперь Мое выстраданное желание исполнилось, и луна Гокулы взошла в Навадвипе”.

Гаура ответил: “Я всегда нахожусь во власти Своих преданных, Я прихожу и ухожу только по их желанию”.

Шри Адвайта Прабху спросил: “Раз уж Ты пришел в этот мир, почему же Ты не пьешь молоко?”

Гаура сказал: “О Панчанана, Ты опьянен любовной преданностью и забыл о предписаниях. Перед тем, как давать мантру, следует дать хари-наму, чтобы слух человека очистился благодаря святым именам. Если кто-либо повторяет мантру с оскверненными чувствами, то его посвящение неполно. Ты дал мантра-дикшу матери Шачи, однако она не получила посвящения в святые имена; поэтому я не пью ее молока”.

Тогда Адвайта Прабху спросил: “Каким же образом следует повторять святые имена?”

Господь Гауранга ответил: “Следует повторять шестнадцать вечно совершенных имен следующим образом: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе”.

Адвайте Ачарье были известны эти шестнадцать имен, но когда Он услышал их из уст Гауранги, Его охватила любовь к Богу. Счастливый Адвайта взял Гауру на руки и медленно пошел к дереву нимба. Он положил Гауру под деревом и стал повторять имя Хари (от прикосновения стоп Гауры дерево тотчас получило освобождение).

Затем Адвайта Прабху позвал Шачидеви. Посвятив ее в святые имена, Он снова повторил ей мантру, которую дал ранее. После этого Адвайта положил Гауру на колени матери Шачи, и Тот стал пить молоко Своей матери. Мать Шачи была счастлива, а Джаганнатха Мишра и другие преданные радостно повторяли святые имена.

Адвайта Прабху назвал ребенка Нимаем, а брахманы и их жены благословили младенца. Затем супруг Ситы стал громко повторять: “Хари! Хари!” Между собравшимися пошла молва, что Адвайта, должно быть, является ни кем иным, как самим Господом Ваидйанатхом (Шивой).

Адвайта Прабху сказал: “Зачем вы превозносите Меня? Ребенок исцелился благодаря дереву нимба. Кто может сосчитать достоинства дерева нимба? Его тень может исцелить живое существо от всех болезней, его аромат отгоняет духов и привидений, а его корни служат обителью Господу Чакрапани (Вишну)”.

После этого Ситанатха созвал всех преданных, и всю ночь они проводили санкиртану.

Только самые удачливые преданные могут созерцать эти игры; однако и те, кто просто жаждет увидеть их, также очень удачливы. Эти игры можно увидеть только по милости Кришны; это невозможно сделать даже занимаясь благочестивой деятельностью в течение миллионов жизней.

Вечная спутница Господа, Паурнамаси, олицетворение йога-майи, явилась как Ситадеви, жена Шри Адвайты. В день праздника Холи Ситадеви глубоко погрузилась в любовь к Господу, размышляя об играх Кришны. В медитации она увидела, как Кришна принял цвет тела Радхарани и появился в Навадвипе.

Когда ее взору предстало это удивительное видение, Ситудеви охватила любовь к Господу. Распространив свои энергии, она быстро перенеслась в Навадвилу, и увидев Гаурангу, Ситадеви подумала, что ее жизнь увенчалась успехом. Она дала ребенку свои благословения, а также преподнесла свежую зелень и рис.

Услышав о явлении Шри Чайтаньи, многие жители Надии приходили, чтобы взглянуть на Него. Все замечали, что тело Гауры отмечено признаками великой личности, однако те, кто признавал в Нем Верховного Господа, были воистину благословлены. Шри Шачинандана притягивал к Себе преданных, как магнит притягивает железо. Ребенка нарекли Гаурой.

Брахман Ниламбара Чакраварти, не уступавший в знании астрологии Гарга Муни, назвал ребенка Вишвамбхарой. Любуясь золотистым цветом тела своего сына, Джаганнатха Мишра любовно называл Его Гаурангой. А Шачидеви называла свое дитя Гаурачандрой или Гаурой.

А теперь, пожалуйста, услышьте об одной удивительной трансцендентной пиле сына Шачи. Когда Господь начинал плакать, Его было очень трудно успокоить; однако Он тотчас же переставал плакать и начинал улыбаться, когда слышал святые имена Кришны и Хари Заметив это, многие мужчины и женщины сначала вынуждали Его заплакать, а потом повторяли святые имена, чтобы успокоить Его. Так, притворяясь плачущим, Гауранга побуждал всех повторять святые имена, но понять это могли только преданные. Видя это поразительное качество Гауры, женщины шутливо называли ребенка Гаурахари. А чистые преданные, опьяненные любовью и преданностью, называли Господа Шри Гаура-говинда.

Спустя некоторое время Джаганнатха Мишра провел церемонию первого кормления ребенка рисом, после чего он угостил всех присутствовавших вишну-прасадом. Детские игры Господа Гауранги подобны океану нектара, однако такая падшая душа, как я, не достойна коснуться даже капли из этого океана

В один из благоприятных дней Джаганнатха Мишра начал обучать Гауру письму; к тому времени Ему было уже пять лет. Гаура был шрути-дхарой и запоминал все с первого раза; поэтому Он выучил алфавитючень быстро. Затем Джаганнатха Мишра отправил сына в школу Гангадаса Пандита, где Тот за два года выучил всю грамматику санскрита. Гангадас Пандит поражался успехам Гауры.

В положенный срок Бхарати дал Гауре священный шнур, а Джаганнатха Мишра должным образом посвятил Его в вишну-мантру.

Что может знать о непостижимых играх Господа Гауранги столь незначительное существо, каковым являюсь я? Я просто привожу краткое описание того, что услышал от моего Господина, Адвайты Прабху.

Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.