Шри Адвайта Пракаша

Глава пятая

Слава, слава Шри Чайтанье! Слава Ситанатхе! Слава, слава Нитьянанде и всем преданным!

Однажды лучший из санньяси, Шри Мадхавендра Пури, появился в Шантипуре, подобно тому, как луна появляется в небе. Имя Кришны всегда украшало его уста, а его тело всегда было исполнено экстаза любви к Богу; он был подобен древу желаний Враджа. Воплощение отречения, он не зависел ни от чего внешнего. И все же, движимый любовью, он пришел в дом Адвайты Прабху.

При виде Мадхавендры Пури Адвайту Прабху переполнили экстатические эмоции. Обернув шею куском материи в знак смирения, Адвайта принес дандаваты Мадхавендре Пури, распростершись перед ним на земле, как палка. Мадхавендра Пури обнял Адвайту и спросил, как тот поживает. Адвайта Прабху ответил: “Мадана-гопал оказал Мне Свою милость”.

Мадхавендра Пури ответил: “Преданное служение исполнено трансцендентного могущества, благодаря которому живое существо может достичь высшей обители Господа”.

Мадхавендра Пури погрузился в экстатический транс: он то смеялся, то плакал, а иногда танцевал. Кто способен оценить уровень Мадхавендры Пури? Вернувшись через некоторое время во внешнее сознание, он описал самый легкий путь достижения Кришны.

“Дорогой Адвайта, Ты уже обладаешь чистой любовью к Богу. Теперь сделай изображение Шри Радхики и поклоняйся Ей вместе с Кришной, ибо созерцая Радху и Кришну, человек развивает в себе любовные чувства гопи. Поэтому поклонение Радхе и Кришне вместе является высшим видом поклонения. Пожалуйста, послушай внимательно, что еще я хочу Тебе сказать. Ты должен жениться и вести жизнь в сознании Кришны. У Тебя будет много сыновей, которые будут распространять святые имена и так освобождать живые существа.

Адвайта Прабху возразил: “Поклонение Божеству очень благоприятно, но если кто-либо из членов семьи наносит оскорбление, то вся семья идет в ад”.

Мадхавендра Пури ответил: “Кришна — океан милости. Он не будет принимать в счет никаких оскорблений от четырнадцати поколений Твоих потомков”.

Следуя указанию Своего гуру, Адвайта Прабху с радостью сделал изображение Шри Радхикй. Любуясь изображениями Радхи и Кришны, можно легко развить любовь к Ним.

Затем Мадхавендра Пури с наслаждением омыл Радха-Мадана-гопала. Он поднес Господу различные виды сладостей, воду для полоскания рта, камфору и орехи бетеля. Все, кто приходил посмотреть на Божественную Чету, кланялись Ей и возносили молитвы. Привлеченные трансцендентным ароматом маха-прасада Кришны, они с любовью и преданностью почитали его.

Чтобы научить людей сознанию Кришны, Адвайта Прабху принял от Мадхавендры Пури посвящение в высшую мантру Кришны, Спустя несколько дней Мадхавендра Пури выразил желание отправиться дальше, но Адвайта Прабху настоятельно просил его остаться

Мадхавендра Пури сказал: “Я хочу отправиться в Джаганнатха Пури. Гопал попросил меня принести сандаловую пасту”.

Адвайта Прабху спросил: “Зачем Гопалу понадобилась сандаловая паста?”

Мадхавендра Пури ответил: “Гопал — абсолютно независимый Верховный Господь. Он появился из сострадания к этой падшей душе. Недавно Гопал пожаловался мне во сне, на то что чувствует нестерпимый жар, и что я должен принести пасту малайского сандала из Джаганнатха Пури. Нанося эту ароматную пасту на Его тело, оно будут остужаться. Кто может осмелится пренебречь указанием Гопала? Поэтому в поисках сандаловой пасты я отправился в сторону Джаганнатха Пури. Я зашел в Твою обитель мира, в Шантипур, только из-за сильного желания увидеть Твою сияющую словно солнце преданность Господу Кришне”.

Выслушав повествование Мадхавендры Пури о милости проявленной к нему Господом, Адвайта Ачарья в любовном экстазе громко взревел.

Затем Он сообщил: “Кришначандра — само милосердие; Он — источник безграничной силы, всегда благосклонный к Своим преданным. Он всегда стремится еще больше развить трансцендентные качества в Своем преданном, и во имя этого Он появляется, не обращая внимания на место, время и обстоятельства”.

Произнося это, Адвайта Прабху застыл в изумлении. Мадхавендра Пури привел Адвайту в чувства и попросил разрешения отправиться в путь. Адвайта поклонился Мадхавендре Пури, который в ответ обнял Его.

Пребывая в экстатическом трансе, Мадхавендра Пури направился в Ремуну, где находится Божество Гопинатха. Придя в Ремуну и получив даршан Гопинатхи, он забывшись пел и танцевал с поднятыми руками. Спустя некоторое время Шри Мадхавендра Пури обрел внешнее сознание и принес поклоны Гопинатхе. Сев на пол в храме, он начал повторять святое имя, и в это время в храме появился брахман, Мадхавендра Пури спросил у него: “О лучший из брахманов, пожалуйста, скажи, кто тот удачливый человек, сделавший это Божество?”

Брахман ответил: “О святой, я перескажу тебе то, что когда-то услышал от одного мудреца. Господь Рамачандра, Верховный Брахман, оделся как нищий и отправился жить в лес вместе со Своей женой, Ситой, чтобы исполнить обещание Своего отца. Однажды Господь Рамачандра слегка улыбнулся, увидев стадо коров, идущих через лес со своими телятами. Заметив Его улыбку, Сита спросила, что послужило тому причиной. Однако Рама ответил: “Тебе не обязательно об этом знать”.

Однако Сита настаивала: “Пожалуйста, откройся мне. Я припадаю к Твоим лотосным стопам”.

Из любви к Своим преданным Верховный Господь всегда подчиняется им. Шри Ситадеви — энергия наслаждения Господа и величайший бриллиант преданного служения. Поэтому, чтобы доставить Ей удовольствие, жемчужина династии Pansy сообщил; “Слушай же, Джанаки. В конце Двапара-юги Я буду совершать Свои игры в образе Кришны на земле Враджа. Меня будут называть Гопалом и Я буду присматривать за коровами вместе с другими мальчиками-пастушками и девушками-пастушками”.

Шри Джанаки попросила: “О Господь, Ты очень милостив; пожалуйста, покажи мне эту форму”.

Тогда Верховный Господь, Повелитель Вселенной, лично изготовил это Божество из дорогого камня. Увидев Божество Кришны, Сита удивленно произнесла: “Я никогда не видела такой сладостной формы. Эта форма Кришны своей красотой привлекает ум каждого, цвет Его трансцендентного тела прекрасней, чем цвет свежего грозового облака”.

Благочестивая Ситадеви стала с преданностью поклоняться этому Божеству, поднося Ему фрукты и цветы.

Сейчас Божество известно как Гопинатха. Каждый, кто увидит Его, обретает чистую преданность Господу Кришне.

Таково краткое описание истории этого Божества. Все желания того, кто слушает это повествование, несомненно исполнятся”.

Услышав об удивительных играх Гопинатхи, Мадхавендра Пури с любовью и преданностью склонился перед Божеством. Снова и снова он молил Его: “О Гопинатха, пожалуйста, будь милостив ко мне”.

Все присутствовавшие были поражены глубиной его преданности Кришне. После окончания арати Мадхавендра Пури покинул храм, сев под деревом повторяя джапу. Поздно вечером он увидел пуджари из храма, с горшком кшира (сгущенного молока) в руках, который бродил по городу, взывая: “Где этот Мадхавендра Пури?”

“Этот презренный человек находится здесь”, ― отозвался Мадхавендра Пури.

Брахман обратился к нему: “Океан твоей удачи переполнился, ибо сам Гопинатха припрятал для тебя кшир Явившись ко мне во сне, Он приказал передать его тебе”. Брахман отдал кшир Мадхавендре Пури и вернулся домой. Мадхавендра Пури воскликнул: “Кришна пролил на меня непостижимо удивительную милость!” — и утратил внешнее сознание; слезы ручьями лились из его глаз. Придя в себя, он с большой преданностью почтил кшир-прасад, экстатические эмоции переполнили его и он бесконечно танцевал с воздетыми вверх руками.

Я приношу миллионы поклонов стопам Шри Мадхавендры Пури, благодаря чьей преданности Гопинатху назвали Кшира-чора.

Мадхавендра Пури продолжил свое путешествие и прибыл в Нилачалу. Увидев Господа Джаганнатху, он начал восторженно танцевать. Затем, поклонившись, он вознес Господу множество молитв и в экстазе стал громко повторять святые имена. Остановись в Нилачале на несколько дней Мадхавендра Пури, собрал необходимую качественную сандаловую пасту и отправился в обратный путь Проходя вновь через Ремуну, он зашел в храм Гопинатхи, чтобы выразить Ему почтение и вознести молитвы.

Той же ночью Шри Гопала явился ему во сне и попросил: “Послушай, Мадхавендра. Нанеси эту ароматную сандаловую пасту на тело Гопинатхи; таким образом жар Моего тела также спадет. Не сомневайся в этом”.

Проснувшись, Мадхавендра Пури воскликнул: “Какое удивительное указание дал мне Гопала! Кто способен понять намерения непостижимого Господа? Поэтому я должен сделать так, как Он мне наказал”.

Затем Мадхавендра Пури преподнес всю сандаловую пасту Гопинатхе. После этого он иногда посещал Нилачалу, а иногда из любви возвращался в Ремуну, чтобы повидаться с Гопинатхой. Так Мадхавендра Пури часто ходил из одного места в другое, и в конце своей жизни достиг совершенства у лотосных стоп Гопинатхи.

Трансцендентные качества Мадхавендры Пури подобны океану. Шри Адвайта Прабху часто прославлял их, я же неспособен прикоснуться даже к капле этих качеств. Я всего лишь попытался описать их, следуя указанию Господа.

Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.