Шри Адвайта Пракаша

Глава тринадцатая

Слава, слава Шри Чайтанье! Слава Ситанатхе! Слава, слава Нитьянанде и всем преданным!

Теперь послушайте удивительное повествование о том, как в Навадвипу пришел Ишвара Пури; Адвайта Прабху называл его олицетворением супружеской любви. Каждый, кому выпадало счастье просто увидеть его, сразу обретал преданное служение. Ишвара Пури был вайшнавом высочайшего уровня; он был совершенно безразличен к материальным вещам, Придя в Навадвипу, он сразу же направился к дому Адвайты Прабху, и увидев столь возвышенного санньяси, Ситанатх поклонился ему, сказав: “Намо Нараяна”.

Как только Ишвара Пури увидел Адвайту Прабху, он понял, что тот был причиной прихода Кришны на землю. Шри Ишвара Пури был учеником Шри Мадхавендры Пури и от одной мысли об этом Адвайта Прабху начал плакать в экстатической любви.

Они погрузились в обсуждение игр Господа Кришны, и скоро утонули в океане экстаза. Они то плакали, то смеялись, то падали без сознания, а иногда ревели, как могучие львы. Через некоторое время, когда они возвратились во внешнее сознание, Ситанатх предложил Пурираджу принять пищу.

После этого, идя по Навадвипе, Ишвара Пури встретил Шри Гаурангу. Когда Ишвара Пури увидел Шри Гаурачандру, чье сияние подобно свету миллионов солнц, его охватил экстаз преданности и он подумал: “Должно быть, Он — изначальный Верховный Господь, явившийся в Навадвипе в этом золотом облике”.

В Свою очередь, увидев сияние Ишвары Пури, Вишвамбхара понял, что перед Ним очень возвышенный санньяси и преданный Господа высочайшего уровня. Когда Гаура приблизился к нему и склонился в поклоне, Ишвара Пури сказал Ему: “Твои желания исполнятся”.

Они представились друг другу, и стали вдохновленно обсуждать писания. Затем Гаура любезно предложил Ишвара Пури различные блюда. Ишвара Пури пробыл в Навадвипе несколько дней, а затем отправился в паломничество, так как понял, что пройдет еще какое-то время, прежде чем Гаура откроет Себя.

Однажды Гаура сказал матери Шачи: “Я хочу пойти со Своими учениками в Восточную Бенгалию. Не волнуйся, Я скоро вернусь. Ни о чем не беспокойся, просто оставайся дома и в блаженстве служи Кришне”.

Сказав это, Он склонился перед матерью Шачи, и она благословила Гауру на путешествие, хотя это и причиняло боль ее сердцу. Гаурачандра отправился на восток, и прибыл в селение, где жил Падманабха Чакраварти. Его сын, Локанатха Чакраварти, вечный спутник Господа, попросил отца Падманабху выйти и встретить Господа. Шри Падманабха Чакраварти узнал от Шри Адвайты Прабху, что Господь Кришна уже проявился в Навадвипе в золотой форме.

Ранее, находясь в экстатическом трансе, он увидел что Сам Кришна в форме Гауры пришел в его дом, поэтому, увидев Гаурангу, он легко узнал Его и упал в дандават перед Ним. Однако Гауранга тотчас отошел в сторону и стал повторять: “Вишну! Вишну!”

Падманабха обратился к Гауре: “Не обманывай меня. Твое истинное положение известно преданным. Ты — Сам Кришна, исполненный всех трансцендентных вкусов. Ты лично нисшел в этот мир, чтобы освободить живые существа”.

Сказав это, он удобно усадил Гауру и оказал Ему почтение по всем правилам ведической традиции.

Пока Махапрабху оставался у него в течение нескольких дней, по округе разлетелась новость о том, что пришел знаменитый Нимай Пандит. Множество знатоков Вед и сотни богатых, уважаемых людей начали приходить к Нему. Дети, молодежь, старики и женщины создавали суматоху, так как они тоже приходили увидеть Гаурангу. Посоветовавшись с хозяевами дома, Гаура поднялся на крышу, чтобы люди могли увидеть Его.

У Гауры было сияющее тело золотистого цвета, руки Его достигали колен, глаза Его были беспокойны, а лицо напоминало распустившийся лотос. Его левая рука обвивала шею Ачьюты. Все купались в красоте Его нектарного, как воды Ганги, облика.

Некоторые удачливые люди, напившись этого нектара, сходили с ума от экстаза. Одни плакали в экстатической любви, другие радостно танцевали, подняв вверх руки.

Однажды вечером там проходило собрание ученых людей. Лампы, освещавшие собрание, казались драгоценными камнями. Когда Гаура со Своими учениками вошел туда, все встали, выражая почтение. В этом собрании Гаурачандра был подобен луне, а сидевшие вокруг Него ученые напоминали звезды

Один из присутствовавших там брахманов был выдающимся логиком. Он блестяще знал писания, и, когда он поднял вопрос, касающийся принципов логики, Гауранга немедленно ответил на него.

Брахман снова и снова выдвигал различные аргументы, которые Махапрабху легко опровергал, и в конце концов брахман признал свое поражение. Ученые отметили: “Мы слышали, что Нимая назвали Видьясагарой, но сейчас мы увидели доказательство Его необычайных познаний”.

Однажды преданный Господа Вишну приблизился к Махапрабху и со смиренно сложенными руками спросил: “Я вижу, что в Кали-югу весь мир полон ужасных грехов. Как же тогда живые существа смогут обрести освобождение?”

Чайтанья Махапрабху ответил. “Это возможно благодаря слушанию и повторению святых имен Господа. Нет другого способа освобождения. Просто благодаря повторению святых имен все грехи будут уничтожены, и человек достигнет чистого преданного служения”.

Услышав эти слова, брахман очень обрадовался; вновь и вновь повторяя имя Хари, он танцевал и плакал, забыв обо всех окружающих. Глядя на него, атеисты смеялись, тогда как Кришна и вайшнавы радовались.

Падманабхе Чакраварти очень повезло, ибо в его доме жил Шри Чайтанья Махапрабху.

Затем Гаура отправился на берег реки Падмы. Когда Гаура увидел реку, Он радостно произнес: “Эта река Падма — второе тело Лакшмидеви. Тот, кто совершает омовение в этой реке, несомненно избавится от всех грехов”,

Гаура остался там на некоторое время, наслаждался различными развлечениями на прекрасном берегу Падмы. Преданные говорили между собой: “Колыбель интеллигенции, Навадвипа, расположена на восточном берегу Ганги. Оттуда сюда пришел один могущественный пандипг, Его зовут Нимай, и Он носит титул Видьясагара. Он также написал научный трактат, подписанный именем Видьясагары”.

Многие ученые люди приходили, чтобы побеседовать с Нимаем, и благодаря общению с Ним, очистились. Даря Ему подарки, они наполнялись радостью. К Гауре также приходило множество учеников с намерением обучаться у Него, и за очень короткое времени они достигали успеха в учебе.

В это время в Навадвипе случилась беда: Лакшмидеви укусила змея разлуки с Гаурангой и она покинула этот мир.

Вскоре Шри Шачинандана решил вернуться домой. Незадолго до Его ухода, увидев необычный сон, с Махапрабху пришел увидеться один брахман, большой знаток религии Звали его Тапана Мишра.

Он поклонился лотосным стопам Гауры и втайне от всех рассказал Ему о своем сне. Выслушав его, Гаура сказал: “Держи это в тайне. Сейчас ты должен отправиться в Каши и через некоторое время, когда Я приду туда, твое желание, несомненно, исполнится”. Так Тапана Мишра отправился в Каши, повинуясь указанию Чайтаньи Махапрабху

Благословив Восточную Бенгалию Своим присутствием, Вишвамбхара отправился домой с огромным богатством.

Коща Шри Гауранга вернулся в Навадоипу, Он был опечален, услышав об уходе Лакшмидеви. Мать Шачидеви пребывала в еще большей скорби, и Он всячески утешал ее.

После этого последователи и друзья Гауры устроили Его второй брак. Раджа Пандит — Санатана Мишра — был достойным брахманам; Адвайта Прабху говорил, что он — воплощение Сатраджита. Его дочь, Вишнуприя, жемчужина среди благочестивых женщин, была наделена всеми возвышенными качествами, а ее красота не знала себе равных. Адвайта Прабху считал энергией наслаждения Господа, Лакшмидеви.

Так Шри Гаурачандра женился на Вишнуприи. По такому случаю в доме Шри Шачидеви был устроен пышный праздник. Шачи была счастлива, потому что у нее снова появилась невестка. Об этих событиях я узнал со слов Шри Ачьюты, поэтому лишь вкратце упомянул о них.

Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Прокату.