Шри Адвайта Пракаша

Глава вторая

Слава, слава Шри Чайтанье! Слава Ситанатху! Слава, слава Господу Нитьянанде и всем преданным!

Шри Лауда-дхама — это Причинный Океан, в котором Шри Адвайта Прабху провел Свои детские пилы. А теперь услышьте удивительную историю. Однажды Лабхадеви заснула с сыном на руках. На исходе ночи ей приснился сон, что ее сын — источник Господа Шивы. Он был Маха-Вишну, с телом белого цвета, в Своих четырех руках Он держал раковину, булаву, диск и лотос. Даже для полубогов Он был недосягаем, сияние Его тела напоминало свет осенней луны, дарующей покой и устраняющей тройственные страдания.

Увидев трансцендентную форму Господа, целомудренная Лабхадеви простерлась перед ней. Затем сложив руки, она с любовью и преданностью вознесла различные молитвы. Тоща Господь спросил у нее: “Почему ты молишься Мне?”

Лабхадеви сказала: “Пожалуйста, дай мне воду, которая омывала Твои лотосные стопы”.

Господь ответил: “Как я могу позволить такое? Отца и мать нужно почитать так же, как Гуру”.

Лабхадеви возразила: ”Ты — Садашива, духовный учитель всего творения. Ты пребываешь в каждом из бесчисленных живых существ, ты — источник всех созданий, так кто же можетбыть Твоей матерью? Ты — Маха-Вишну, отец всех живых существ. Твои святые розовые стопы — обитель пребывания миллионов мест паломничества. Всего лишь выпив воды, которой омывали Твои лотосные стопы, живое существо обретает освобождение. Поэтому, о Господь, пожалуйста, дай мне этой нектарной воды”.

Адвайта Прабху ответил: “Никогда больше не проси об этом. Если хочешь, я призову сюда все святые места, и ты сможешь омываться в них, пить из них воду и исполнять свои религиозные обязанности”

Когда этот удивительный сон закончился, Лабхадеви проснулась. Вспомнив Господа Нараяну, она села и воскликнула: “Какой удивительный сон мне приснился! Согласно астрологии, то, что снится в конце ночи, произойдет наяву”.

Тут проснулся Адвайта и спросил: “Мама, что ты сказала?”

Лабха ответила: “Мне приснился сон”.

“Пожалуйста, расскажи, что тебе снилось”, ― попросил Адвайта.

“Тебе это ни к чему”, ― сказала Лабха,

“Пожалуйста, раскажи мне, что тебе приснилось, иначе я не буду петь и танцевать”, ― настаивал Адвайта.

Лабха ответила: “Послушай, дорогой. Ты всего лишь ребенок, ты не поймешь. Какой же будет толк, даже если я тебе расскажу? Ну, хорошо”.

Она рассказала весь сон от начала до конца, и слезы экстаза текли по ее щекам. Тогда Адвайта Прабху пообещал ей проявить здесь все святые места.

Когда Лабха Тхакурани услышала эти слова, волосы ее встали дыбом и она произнесла: “Если ты это сделаешь, я буду считать свой сон истинным”.

Адвайта заверил: “Сегодня ночью здесь появятся все святые места, а утром ты сможешь совершить омовение и достичь полного успеха”.

Лабхадеви спросила: “Кто в это поверит?”

Адвайта Прабху ответил: “Мои слова, несомненно, исполнятся”.

Вечером Своей мистической силой Адвайта Прабху призвал олицетворения всех святых мест. Когда Господь вспоминал о каждом из них, святые места появлялись одно за друг им, подобно тому, как железо притягивается магнитом.

Все священные тиртхи, в том числе прекрасные Ганга и Ямуна, пришли выразить почтение Господу. Адвайта сердечно приветствовал их.

Олицетворенные тиртхи спросили: ”О Господь, для чего ты призвал нас сюда?”

Адвайта сказал им: ”Я хочу, чтобы вы остались здесь, на вершине этой горы”.

Олицетворенные святые места возразили на это: ”Но если мы останемся здесь, слава святых мест потерпит крах”.

Адвайта Прабху ответил на это: “Мои слова не должны оказаться ложью. Каждый год вы должны на один день приходить сюда”.

Олицетворенные тиртхи спросили тогда: ”0 Господь, пожалуйста, скажи, в какой день нам следует приходить на вершину горы?”

Адвайта Прабху ответил: “Пообещайте, что вы будете появляться здесь на тринадцатый день убывающей луны месяца Мадху (март-апрель)”.

Олицетворенные тиртхи ответили: “Конечно же, мы обещаем приходить сюда в этот благоприятный день. Как мы можем ослушаться Твоего приказа?”

С того самого дня место это стало называться Пана-тиртхой — “святым местом, где олицетвореные тиртхи дали Господу обещание”. Всякий, кто омывается в этом месте или пьет здесь воду, обретает исполнение желаний.

Адвайта Прабху приказал тиртхам придти, и послушные приказу Господа, тиртхи появились на вершине горы.

Утром Адвайтачандра сообщил матери, что все святые места уже находятся на вершине горы. На вопрос Лабхидеви о том, на каком основании она должна верить в это, Адвайта ответил:

“Сейчас ты увидишь нечто удивительное”.

Адвайта Прабху взял мать за руку и направился к горе. Подойдя поближе, он подул в раковину, ударил в гонг и громко произнес имя Хари, И вдруг вниз с вершины горы обрушились потоки воды!

“Дорогая мама, смотри, твое тело омывают нектарные потоки темной воды Ямуны. Взгляни, благочестивые воды нектарной Ганги, прозрачностью своей превосходящие кварц, скоро коснутся тебя. И другие благочестивые реки, воды которых имеют различные оттенки, нежно и мелодично журча, несут к тебе свои воды”.

Пораженная увиденным, Лабхадеви почтительно склонилась перед водопадом. Она с любовью и преданностью совершила омовение и затем раздала пожертвования.

С тех пор место это прославилось как святое место паломничества, и всякий, кто совершит в нем омовение во время Варуни-йоги, обретет многие благие плоды.

Затем Шри Кувера с удовольствием послал своего сына Камалакшу проходить обучение вместе с сыном царя. Адвайта Прабху был шрути-дхарой, то есть запоминал все услышанное с первого раза. Изучая грамматику Калапы, он схватывал смысл каждого афоризма, прочитав его лишь однажды. Он изучил всю книгу всего за три года и среди людей пошла молва, что Камалакша обладает трансцендентным знанием.

Атеперья расскажу вам о другом удивительном случае. Однажды Камалакша вместе с сыном царя Дивьясимхи отправились в храм богини Кали. Пока принц с преданностью кланялся каменному божеству, Камалакша стоял рядом и любовался красотой этого божества. Когда принц сказал Камалакше, чтобы тот также поклонился, Камалакша, казалось, не слышал его, продолжая стоять и смотреть. Тогда принц разгневался на него и стал отчитывать.

Туг Камалакша не выдержал и взревел; принц тут же упал на землю без сознания. С криками “О боже!” слуги побежали сообщить об этом царю Дивьясимхе.

Когда царь узнал о происшедшем, он тотчас же отправился туда вместе со своими министрами. Камалакша же тем временем, подобно обычному ребенку, убежал с места происшествия и спрятался в муравейнике.

Увидя бездыханное тело сына, царя одолела скорбь. В это время Кувера отправился на поиски сына, и, в конце концов, обнаружив его, привел Камалакшу к царю. Царь спросил его: “Ты — величайший из брахманов. Зачем же ты это сделал?”

Смущенный, Камалакша сказал: ”Он еще не умер, он просто потерял сознание. Я верну его к жизни”. Затем Адвайта налил в рот сыну царя чаранамриту, воду, которой омывали лотосные стопы Господа Вишну, и тот вернулся в сознание.

Вода, которой омывали лотосные стопы Господа Вишну, обладает таким духовным могуществом, которого не могут вообразить даже Господь Брахма и Господь Шива. Просто памятуя о чаранамрите, человек получает те же блага, что и от посещения святых мест и омовений в священных реках.

Видя, что его сын вернулся к жизни, царь преисполнился радости, и раздал щедрые пожертвования беднякам и брахманам. Все стали говорить о благополучном исходе этой ситуации, и Шри Кувера подумал, что беспокойства остались позади.

В один из благоприятных дней мудрый Кувера дал сыну священный шнур. Так в возрасте пауганда (6-10 лет) Адвайта Прабху вступил в орден брахманов. Со священным шнуром Он выглядел чистым и возвышенным. Затем Адвайта изучил множество разных наук, включая литературное искусство и астрологию.

Теперь услышьте об удивительном случае, произошедшем во время праздника Кали-пуцжи, Собравшись в храме богини Кали, люди пели и танцевали. Камалакша вошел в храм и сел. Тогда царь спросил его: “Камалакша, в чем дело? Почему ты не поклонился богине Кали?”

Адвайта ответил: “Верховный Брахман — это Верховная Личность Бога; я поклоняюсь Ему одному. Те, кто следует многим философиям, пребывают в замешательстве, тогда как мудрые сосредотачивают свое внимание на одном почитаемом Господе”.

Услышав утверждение своего сына, Тарка Панчанана выдвинул аргумент, отстаивающий точку зрения царя. Он объяснил Камалакше: “Ты не понял окончательного вывода. Верховный Брахман имеет много форм — таково заключение Вед. Полубоги и полубогини достойны почитания, тот же, кто завидует им — последние из грешников. Даже Верховная Личность Бога, Господь Рамачандра, живший в Трета-югу, поклонялся Деви, чтобы освободить Ситу. Поскольку Деви — это мать вселенной, она очень милостива. Те, кто поклоняются ей, развивая в себе духовное знание, обретают освобождение. Поэтому, чтобы освободиться от всех бед и осуществить свои желания, ты должен кланяться матери Кали”.

Камалакша ответил; “Отец, пожалуйста, выслушай меня и не гневайся. Если человек не сосредоточен на одном объекте поклонения, он запутается. Поливая водой корень дерева, человек питает также его ветви и листья. Аналогично, поклоняясь Нараяне, источнику всех полубогов и полубогинь, человек одновременно почитает всех богов. Бхагавати Деви — это внешняя энергия Господа Вишну, и под ее влиянием живые существа забывают об Абсолютной Истине. Тот, кто наслаждается принесением в жертву живых существ, недостоин поклонения. Если она — мать вселенной, а все живые существа — ее дети, то как ей может нравиться принесение в жертву ее детей?”

Кувера сказал: “Какой толк в этом неуместном споре? Понося Деви, Ты просто призываешь несчастья на свою голову. Царь наказывает преступников и вознаграждает праведников согласно законам религии. Подобным же образом Деви дарует освобождение святым и оставляет в океане невежества обычные живые существа. Убийство животных с целью принесения их в жертву не является насилием, поскольку эти животные очищаются и возносятся на райские планеты”.

Тогда Адвайта Прабху спросил: “Если существует легкий способ достижения совершенства, зачем тогда прилагать отдельные усилия по освобождению своих родителей?”

Так отец и сын выдвигали различные аргументы, а собравшиеся вокруг них люди были поражены услышанным. Однако поскольку отец так же почитаем, как гуру, Адвайта Прабху перестал спорить. “Дорогой отец, пожалуйста, прости меня. Отныне я буду кланяться Деви”.

Произнеся эти слова, он простерся в поклоне перед Деви. И в этот момент произошло невероятное — божество Деви рассыпалось на куски. Поскольку божество обладает сознанием, Деви была смущена тем, что ее повелитель кланяется ей. Царь, все его министры и Кувера Ачарья, присутствовавшие при этом, были потрясены увиденным.

Камалакша, неотличный от Хары и Хари, тотчас же исчез, произнося имя Гауранги. В возрасте двенадцати лет Он отправился в Шантипур, где изучил шесть направлений философии.

Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.