Синхроничность и Седьмая печать. Часть 1

Приложение 1 Взлом печатей тоннелей сета

Автор: Мася

Эзотерики XX века (и в частности, Кеннет Грант, духовный сын Алистера Кроули) утверждали, что одна из оккультных английских групп обнаружила древний гримуар с описанием Лабиринтов Сета. Что это за штука? Это некий многомерный конгломерат, позволявший магам манипулировать временем. Лабиринт Сета имел множество «запечатанных» ходов. Их запечатали древние посвященные — для пользы человечества. Но современные оккультисты восприняли печати как нарушение их прав на знание и взломали некоторые из них. В результате были созданы контакты с Внешними пределами. Многие силы, порой очень хищные, хлынули в наш мир и начали проявлять себя в реальности прежде неведомыми феноменами — радиацией, новыми болезнями, НЛО и т. д. В древних временах, по описанию Кастанеды, уже было такое раскрытие Внешних врат (одних из врат). Древние видящие познакомились и подружились с неорганиками. Те научили людей многим триксам и, в том числе, путешествиям по другим мирам. Но в своих путешествиях неорганики подхватили паразитов, от которых не могли избавиться. Это были воладоры — энергетические вампиры. Контактируя с людьми, наши «друзья» передали свое бремя. Но если для неоргаников воладоры были типа комаров или москитов, то для людей «паразиты» стали хозяевами. Мы для них пища. Они пожирают наше осознание. В нашем сознании имеются импринтированные блоки (ментальные подпрограммы), которые удерживают наш разум не хуже сетки и стен курятника. Примером может служить почти полная неспособность людей осознавать себя в сновидениях. Даже опытные сновидящие могут говорить о 10–12 процентах осознанной деятельности в сновидениях. У большинства людей речь может идти об 0,01 процента.

Чтобы избавить себя от воладоров, маги пускались на различные хитрости — от энергетического вампиризма на своих ближних и до изменения своей энергетики, чтобы показаться «прокисшими» для «хозяев». Говоря о теме Внешних врат, можно привести в пример Печати Соломона и, как антитезу, посвящения Изиды, со взломом тайных печатей на сосудах знания. В принципе, мы не в силах остановить процесс «взлома» врат, так как печати ломают одиночки, которым нет дела до каких-либо общественных мнений. «Серые» — это пришельцы, явившиеся из Внешних пределов. Если кто-то желает удалить их из нашего мира, ему потребуется установить печать на «взломанный» участок лабиринта Сета. Чтобы получить какие-то средства воздействия на «пришельцев», контактерам не мешало бы понять истинную многомерную структуру, с порталами, каналами и тем потрясающим многообразием разумных существ, которые перемещаются по лабиринту Сета. С Масяни спрос невелик, потому что она наполовину сама не отсюда. Хи-хи-хи!

Постскриптум

Маги Хаоса были не удовлетворены стандартной программой Древа сфирот. Из сакральных текстов они выяснили, что маги древности использовали особые тоннели, протягивая собственные пути от сфиры к сфире (сфира — это правильное написание, сефира — это простонародное название; по таким мелочам профи отличают дилетантов). Иными словами, маги древности и маги Хаоса создавали собственные конфигурации Древа сфирот. Я упоминала об этом, когда описывала первую теорему конвертации цепей событий в цепи перемен. В отличие от прямых путей, они создавали обходные пути. В Библии есть место, где такую практику клеймят. Типа — «не ищут путей прямых, а идут окольными путями». Но прямые и окольные пути населены особыми существами — персонификациями сил. Вся древнеегипетская мифология — это описание путей и лабиринтов. Почему же лабиринты? Потому что, в отличие от типовой матрицы сборки Адама Кадмона, тысяч магов создавали свои пути — как кроты или мыши — вдоль прямых путей. Там много тупиков, много пересечений. Все это осталось на каком-то плане тонали, и, едва мы начинаем путь, все это наследие рушится на нас, сбивая с толку. Все было, все открытия, все сюжетные линии. Если мы отступили от стандартного пути на шаг, то бултых — и мы уже в канале чьих-то прежних усилий. Отступили на два шага — нас поджидает новая мусорка чьих-то надежд и планов. Все это правая сторона сдвигов ТС. Там мусорка человеческих намерений, как говорил КК. Прямые пути ведут вверх — к божественному, к шаблонам. А что такое шаблоны? О них кричат ПМ и моя новая разработка, которую я веду вместе с Мистом. Вкратце, мы сейчас ищем «корни» событий. Каждая ЦС построена на одном-двух «корнях», как слова. «Корни» — это особые сочетания перемен — разностей между соседними валентностями. Эти корни являются такими же валидными и обособленными, как корни слов. Другие события примыкают к ним и образуют виды приставок, суффиксов и окончаний. И вот мы с Мистом бьемся сейчас над выделением этих корней. Или кодонов реала. Когда мы найдем их — это будет наша работа с шаблонами. Поняв эту тайну, мы можем сбросить человеческую форму. Это один из прямых путей — вверх по Древу сфирот. То же самое можно сделать иначе — через лабиринты. Есть путь вниз — к животному, через кровь и аккумуляцию биологической энергии, через подключение к животным полям. Есть путь влево — в абстрактное.

ДХ предлагал движение через мир света. СИ — его последователь. Это тоже прямой путь. Ориентиры — видение, светимость. Враги — пожиратели светимости, паразиты сознания. Док, я и Имба предлагаем движение через каузальный мир — через мир законов, шаблонов, причин и следствий. На этом пути нет видения. Есть зов Сети. Ориентиры — сталкинг, манипуляция законами реала. Враги — особые сцепки причин, аннигиляционные лабиринты событий. Все это персонифицируется в ужасающих существ — чистильщиков. Это простой мужик, который, хрен знает почему, немного выпил, сел за руль и задавил человека. Это бандюган, который пальнул в мента, но попал в прохожего. Это стропальщик, неправильно закрепивший груз. Невольные убийцы тех, кто являлся опорой реала. И убрав опору, связующий стежок, чистильщики создают «овраги», «лабиринты» деструктивных событий.

Перед нами три прямых пути — к миру света, к миру форм (сновидений), к каузальному миру. В процессе прохождения этих путей человек становится объектом более широких конструкций, составленных из сфир. Он начинает взаимодействовать с высшими сферами — тащится и млеет от чувства гармонии пятой сфиры, окунается в схимну или аскетизм шестой сфиры и т. д. Прямые пути долгие. А лабиринты позволяют прийти к сфире быстро. Вот тут и начинается магия, лабиринты Сета, торг души и прочие штучки.

Уже на срезе миров творения ты возносишься над материальным срезом. Ты видишь жизнь как бы сверху — на всем протяжении. Ты видишь жизнь как энергетический конгломерат (с позиции мира Света), как диск с дорожками (с позиции мира форм), как свод законов (более абстрактный аналог кармы). И ты знаешь, как перейти оттуда в более высокий срез тонали. Многие маги проделали этот путь и остались где-то в бессмертии между мирами, как тот ДХ. Они болтаются там и не могут вернуться, не могут продвинуться дальше. Им не хватает сил, энергии, поэтому каждый заглянувший в их сферы человек становится их жертвой. У этих существ нет иного выбора. Можешь называть это людоедством от дикого голода. Мы считаем таких существ вампирами, пришельцами. А маги хаоса называли их иными. А ДХ — союзниками. А КК — арендаторами. Они предлагают тебе знание в обмен на твою силу. Они предлагают тебе бессмертие в обмен на часть твоего материального воплощения. Зов Сети и давление вечности и рассеивает их, растворяет в пространстве. Чтобы сохранять свою о целостность, им нужна материальность. Вот почему сатана покупает души, вот почему вампиры пьют кровь, вот почему арендатор а поглощает светимость.

На прямых путях действуют правила духовных орденов. Там ты в большей безопасности. В лабиринтах Сета нет правил. Ты пришел туда, тебя съели, и все. Сам виноват. Или ты пришел, и сам всех съел. Или отдался на волю союзника. И он берет тебя под свою крышу за плату, которую ты даешь ему.

Приложение 2.
Джек Парсонс КНИГА БАБАЛОН[161]

Перевод: Sorror I. С., Оазис «Убежище Пана» О.Т.О.

Москва, camp@oto.ru.

4 января-4 марта, 1946 е. v.

ВВЕДЕНИЕ

Эта книга — отчет о магическом эксперименте, в ходе которого была проведена инвокация элементала, соответствующего Богине, или Силе, по имени БАБАЛОН, и о результатах его. Приложение содержит некоторые нюансы метода, изданные впервые. Содержание должно быть достаточно ясно тем, кто подготовлен к пониманию, а для тех, кто желает понять, оно станет столь же ясным после некоторого изучения и усилия. Что же касается остальных, то каждый, без сомнения, будет интерпретировать это в соответствии с его собственными пристрастиями.

Несколько слов о философской основе эксперимента

Нынешний эон находится под влиянием силы, которая в магической терминологии носит имя Гора. Эта сила имеет отношение к огню, Марсу и Солнцу, то есть к власти, грубой силе и энергии. Он также связан с понятием «ребенка», невинного, то есть недифференцированного. Этот эон проявляет себя разрушением старых учреждений и идей, открытием и освобождением новых энергий, тенденциями к авторитарному правлению, войне, гомосексуализму, инфантилизму и шизофрении.

Эта сила всецело слепая, она зависит от людей, мужчин и женщин, в которых она проявляет себя, и которые ее направляют. Очевидно, что сейчас она ведет к катастрофе. Однако эта катастрофическая тенденция возникает из-за недостатка нашего понимания собственной природы. Скрытые желания, опасения и ненависть, рождающиеся из подавленного либидо, которое лежит в основе характера всех западных народов, приняли человекоубийственное и самоубийственное направление.

Выйти из этого тупика можно, лишь воплотив силу иного рода, чье имя БАБАЛОН. Природа этой силы имеет отношение к любви, пониманию и дионисийской свободе, что есть необходимый противовес или дополнение манифестации Гора.

Это означает, что эта сила может инкарнировать в некоей живущей среди нас женщине как результат описанного магического действия. Базовая предпосылка, однако, заключается в том, что эта сила воплощается во всех мужчинах и женщинах и должна только быть призвана, чтобы освободить дух от развалин старого эона и направить слепую силу Гора в конструктивные каналы понимания и любви. Методы этой инвокации описаны в данном тексте.

Этот материал основан на Книге Закона, комментариях к ней и других работах Алистера Кроули; а также на различных магических, антропологических, психологических и философских текстах. Они все необходимы для понимания и использования этого материала.

Еще один момент. Нужно помнить, что все человеческие действия, помимо отправления жизненных функций, являются результатом потребности любить или быть любимым. Это потому буквально истинно, что Познание (которое охватывает все категории любви) и является единственной данной нам властью. Мы поймем это, вспомнив о принципе биполярности.

Этим общим и элементарным философским введением я представляю Книгу Бабалон.

КОНЦЕПЦИЯ

К январю 1946 года мой стаж в изучении и практики Магии насчитывал уже 7 лет, в руководстве и работе оккультной ложи — 4 года, был инициирован в Святость Гнозиса Зверем 666, Fra. 132 и Fra. Сатурном. В это время я решился на магическую операцию, разработанную для того, чтобы получить помощь элементного помощника. Это — известная процедура в Магии (глава VII в «Магии в Теории и Практике»), которая состоит в низведении духа или элементала в материальное существование различными магическими методами.

Я решил использовать Енохианские Доски, полученные доктором Ди и Эдвардом Келли, и прежде всего использовать ^★n^★n^★n квадрат Воздушной Доски. Техника была приблизительно следующая.

4 января 1946 года, 9:00 пополудни

Подготовлен и посвящен Воздушный Кинжал. (Другие магические орудия подготовлены предварительно. Этот кинжал работает как специальный талисман операции.)

Подготовлена Енохианская Доска Воздуха на девственном пергаменте.

Подготовлен Талисман .

Ритуалы следующие:

Вызывающая Пентаграмма Воздуха;

Инвокация Нерожденного;

Заклинание Воздуха;

Посвящение Воздушного Кинжала;

Зов Третьего Этира;

Инвокация Бога и Короля Этира;

Инвокация Шести Сеньоров;

Инвокация (RZDA) ^★n^★n^★n и (EXARP), к видимому проявлению;

Инвокация жезла, которая имеет материальное основание на талисмане;

Инвокация кинжала;

Закрытие храма, очищение и изгнание.

Я следовал этой процедуре в течение И дней, с 4 по 15 января, при этом в отчете появились следующие записи.

5 января. Сильная буря, начавшаяся внезапно примерно посередине первой инвокации.

6 января. Призывал, как и раньше. Шквальный ветер порывами налетал весь день и всю ночь.

7 января. Призывал дважды. Ветер спал. Использовал Второй концерт Прокофьева для скрипки как музыкальный фон.

8 января. Призывал дважды, используя кровь.

9 января. Призывал дважды, пополняя материальное основание.

10 января. Призывал дважды. Я закончил приблизительно в 11 вечера и был разбужен в 12 девятью сильными быстрыми ударами. Настольная лампа в противоположном углу комнаты была брошена яростно на пол и сломана. Но в этом углу не было никакого окна, и никакой ветер не дул в то время.

(Обратите внимание: у меня был небольшой опыт в том, что касается подобных феноменов. Магически говоря, это обычно свидетельствует о «разрывах» в действии, указывая на несовершенство техники. Фактически, в любой магической операции не должно появляться никаких феноменов, кроме желательного результата.)

11 января. Призывал дважды, используя кровь.

12 января. Призывал дважды. Страшная буря.

13 января. Призывал дважды. Буря продолжалась.

14 января. В доме погасло освещение приблизительно в 9 вечера. Другой маг, который находился в доме и занимался вместе со мной, нес свечу через кухню, когда нечто нанесло сильный удар в его правое плечо, и свеча была буквально выбита из его руки. Он позвал нас, и мы наблюдали коричневато-желтый свет приблизительно на высоте 7 футов в кухне. Я замахнулся магическим мечом, и свет исчез. Его правая рука была парализована оставшуюся часть ночи.

15 января. Призывал дважды. В это время Писец имел своего рода астральное видение, он подробно описал моего старого врага, о котором он никогда не слышал, и затем — Исиду и Архангела Михаила в образах стражей. Позже в своей комнате я снова слышал удары и гудение, металлический голос прокричал: «Отпустите меня на свободу!»

Я чувствовал огромное давление и напряженность в доме той ночью, что было отмечено и другими его жителями. Однако никаких других явлений не было, и я начал чувствовать разочарование. Чувство напряженности и неловкости длилось в течение 4 дней.

Затем, 18 января, на закате, когда Писец и я находились в Моавитской пустыне, чувство напряженности внезапно исчезло. Я обратился к нему и сказал: «Сделано», — в абсолютной уверенности, что действие и в самом деле выполнено. Я возвратился домой и нашел молодую женщину, отвечающую необходимым мне требованиям. Ее можно было описать как огонь воздуха, с копной бронзовых волос, пламенную и тонкую, определенную и упрямую, искреннюю и извращенную, с экстраординарной индивидуальностью, талантом и интеллектом.

В период с 19 января по 27 февраля я призывал Богиню БАБАЛОН с помощью моего магического партнера, который принадлежал к одной со мной степени.

СООБЩЕНИЕ

27 февраля мой магический партнер отправился с неким визитом на Восток США, и 28 февраля я возвратился в Моавит, чтобы еще раз призвать БАБАЛОН. Во время этой инвокации я почувствовал присутствие Богини, которая повелела мне записать следующее.

LIBER 49

Да, это — я, БАБАЛОН.

И это — моя книга, которая является четвертой главой Книги Закона, Она дополняет Имя, ибо я рождена НУИТ от ГОРА, кровосмесительная сестра РА-ГОР-ХУИТА.

Сие есть БАБАЛОН. ВРЕМЯ ПРИШЛО. Да, о глупцы!

Ты звал меня, о проклятый и любимый глупец.

5-8. (Отсутствуют, возможно, потеряны. — Примеч. ред.)

Теперь знай, что я, БАБАЛОН, обрету плоть и пребуду среди людей.

Я приду как опасное пламя, как отдаленная песня, трубный глас в судилищах, знамя пред армиями.

И собери детей моих подле меня, ибо ВРЕМЯ — пришло.

И это — путь моего воплощения. Учтите!

Неси же, все, что ты есть, и все, что есть у тебя, ко мне на алтарь, не утаив ничего. И ты будешь сражен, полный горестей, и после того пребудешь изгоем и проклятым, одиноким странником в отвратительных местах.

Отважься. Я не просила ни одного другого, но и они меня не просили. Все прочее тщетно. Но ты пожелал этого.

Знай же, что так же я являлась к тебе и раньше, ты Великий Бог, и я восхищенная дева. Ах, слепое безумие.

И снова безумие, все напрасно. Так это было, во множестве образов. Как ты пылал вдали от меня.

Я прихожу опять, в образе, который ты знаешь. Теперь это должна быть твоя кровь.

Алтарь — справа, и одеяние.

Запах — сандал, и ткань, зелень и золото. Есть чаша моя, наша книга и твой кинжал.

Есть огонь.

Символ преданности. Будь посвященным, будь искренним, подтверждай сие ежедневно. Я не презираема. Ты любишь меня. Нужен медный диск диаметром 3 дюйма, окрашенный так, чтобы на синем поле засверкала золотая звезда, моя звезда, — БАБАЛОН.

Это должен быть мой талисман. Посвяти его высшими ритуалами слова и чаши.

Я зову тебя так, как ты знаешь. Все песни любви обо мне. Так ищи же меня в Седьмом Этире.

Время назначено. Не ищи результата, я буду направлять тебя на пути ко мне. Но будь искренним. Возможно ли, чтобы я стала твоей любовницей и была пред тобой? Но я — твоя возлюбленная, и я — с тобой.

Я раздобуду сосуд, когда и откуда, я не скажу. Не ищи ее, не зови ее. Позволь ей объявить о себе самой. Не проси ничего. Соблюдай тишину. Нужно пройти испытания.

Мой «сосуд» должен быть совершенен. И в этом путь ее совершенствования.

Работа займет 9 лун.

Работа Астарты, с музыкой и празднованием, с вином и всеми ухищрениями любви.

Посвяти ее, посвященный, кровь к крови, сердце в сердце, душа в душу, единые волей, ни одного вне круга, все ко мне.

И она будет блуждать в колдовском лесу, в Ночи Пана, и узнает тайны Козла и Змеи, и детей, которые скрыты вдали.

Я предоставлю место и плоть, а ты — слезы и кровь.

Трудно ли пребывать между плотью и духом? Для меня сие есть неизъяснимый экстаз и агония. Но я — с тобой. У меня есть великая сила, как и у тебя.

Ты подготовишь мою книгу, чтобы наставить ее, также ты объяснишь ей, что она может иметь капитанов и адептов у себя в услужении. Да, ты предпримешь черное паломничество, но тот, кто вернется, будет уже не «ты».

Позволь ей подготовиться к работе, внимая моему голосу в ее сердце, руководствуясь лишь твоей книгой и ни одним другим наставлением.

И пусть она проникнется мудростью всего истинного и прекрасного.

Но пусть она поразмыслит вот над чем: ко мне не приходят по дорогам прямым и торным, по дорогам рассудка, но приходят ко мне дорогами дикими, свободным путем орла и окольной тропой змеи, непрямыми дорогами неизвестности, которых без счету.

Поскольку я — БАБАЛОН, и она моя дочь, единственная, то не должно быть никаких других женщин, подобных ей.

Моим именем она будет вершить свою власть над всеми людьми, и превосходными вещами, и королями, и капитанами, и тайными служителями, все они — в ее распоряжении.

Первые служители выбраны втайне, моей силою в ней — капитан, адвокат, агитатор, мятежник — я их предоставлю.

Позови же меня, моя дочь, и я войду в тебя. Ты наполнишься силой моей и пламенем, моя страсть и власть моя охватят тебя и воодушевят; мой голос, звучащий в тебе, должен судить нации.

Ни один не должен сопротивляться тебе, которую я люблю. Хотя они называют тебя блудницей и шлюхой, бесстыжей, фальшивой и злой, эти слова должны обернуться кровью и прахом на их устах.

Но мои дети узнают и полюбят тебя, и это даст им освобождение.

Все в руках твоих, вся власть, вся надежда, все будущее.

Тот, кто пришел как мужчина, был слаб и потерпел неудачу.

Та, что пришла как женщина, была глупа и потерпела неудачу.

Но ты вне мужчины и женщины, моя звезда в тебе, и ты принесешь пользу.

Уже теперь час твой бьет на часах ОТЦА моего. Ибо Он подготовил пиршество и Брачное ложе. Я был та Невеста, выбранная вначале, ибо было написано T.O.P.A.N.

Нынче — час рождения близок. И будет адепт мой замучен в логове Василиска.

Твои слезы, твой пот, твоя кровь, твоя сперма, твоя любовь, твоя вера обеспечат результат. Ах, я осушу тебя как чашу, посвященную мне, БАБАЛОН.

Поднимись быстро, и я отодвину первую завесу, чтобы говорить с тобой через вибрации звезд.

Поднимись быстро, и я отодвину вторую завесу, в это время Бог и Иисус будут сражены мечом HORUS.

Поднимись быстро, и я отодвину третью завесу, и образы ада вернут себе прежнее очарование.

Ради тебя я пройду через пламя Ада, кусая от боли свой язык.

Позволь мне обладать тобой, обнаженным и жаждущим меня, взывающим к моему имени.

Дай мне взять выжать всю твою мужественность в Чашу мою, оргазм за оргазмом, наслаждение за наслаждением.

Да, вместе мы победим и смерть, и Ад.

И земля будет принадлежать мне.

Ты отправишься в Черное Паломничество.

Да, это также я, БАБАЛОН, и я БУДУ СВОБОДНА. Ты, о глупец ты также свободен от сантиментов. Неужели я деревенская красотка, а ты — недоросль, который пытается заглянуть мне под юбку?

Это — я, БАБАЛОН, да, глупцы, МОЕ ВРЕМЯ приходит, и это моя книга, которую пишет мой адепт — книга БАБАЛОН.

Да, мой адепт, Черное Паломничество. Ты будешь проклят, и таков характер проклятия. Ты обнародуешь тайное знание адептов, которое тебе ведомо, не утаивая ни слова из него, и вдобавок к нему мою Книгу. Как они должны вопить: идиот! лгун! алкоголик! клеветник! предатель! Не пожалеешь ли ты о том, что связался с этой магией?

Нет никакого другого пути, любезный глупец, бьет одиннадцатый час.

Печать моего Брата на земле, и Его Аватара — перед тобой. Молотить эту пшеницу и топтать этот виноград — не прекращайте, пока правда обо мне не станет известна хотя бы немногим людям.

Но вы, те, кто не приемлет меня, и те, кто смотрят мимо, тянете руки свои к моим детям и пожинаете мир в час своего урожая.

Собирайтесь вместе в ковены, как в старину, число которых — И, что и мое число также. Собирайтесь вместе открыто, для песен, танцев и празднований. Собирайтесь вместе тайно, обнаженные и бесстыжие, и наслаждайтесь во имя мое.

Создавайте свои заклинания так, как написано в моей книге, занимаясь тайно, вызывая высшие чары.

Создавайте свои образы, и зелья, и снадобья, и амулеты, работайте с пауками и змеями, и малыми, что движутся в темноте, это — ваша работа.

Те, кто ненавидит ненависть, и кто боится страхов, пусть они испытают страх и ненависть.

Вот этот путь звезды, звезды. Ярко пылает луна, колдовская луна.

Ты хоронишься, точно изгой, проклятый и презираемый, даже ты, который собирал прежде посвященных для обрядов моих под луной.

Ты свободный, дикий, неприрученный, теперь бредешь, одинок и несчастен.

Смотри, мой Брат расколет мир, точно орех для еды.

Да, мой Отец выстроил дом для тебя, и Мать моя подготовила Брачное ложе. Мой Брат запутал твоих врагов.

Я — Невеста, нареченная. Иди же к венцу — иди теперь же!

Моя радость — радость вечности, а мой смех — пьяный смех блудницы в доме экстаза.

Вы все — возлюбленные, вы все — посвященные, пусть и все остальные присягнут мне на верность.

Нашейте звезду мою на ваши знамена и идите вперед, радуясь и побеждая. И никто не откажет вам, и никто не устоит перед вами, так как с вами будет Меч моего Брата. Призывайте меня, взывайте ко мне, зовите меня на ваших собраниях и в ритуалах, призывайте меня в любви и борьбе, во имя мое, БАБАЛОН, в котором заключена вся сила, нам данная!

РОЖДЕНИЕ

2 марта, 1946 е. v.

1 и 2 марта 1946 года я готовил алтарь и оборудование в соответствии с инструкциями в Liber 49. Писец отсутствовал около недели и не знал ничего о моих инвокациях БАБАЛОН, которые я хранил в полной тайне. Ночью со 2 на 3 марта он вернулся и описал видение, которое имел тем вечером, видение дикой и прекрасной женщины, которая ехала верхом на огромном звере вроде кошки. Он почувствовал срочную потребность передать мне определенное сообщение. Мы подготовились магически к этой коммуникации, построив храм в алтаре, с анализом ключевого слова. Он был одет в белое и нес лампу, я же был в черном, закрытом одеянии, с чашей и кинжалом. По его предложению мы поставили «Остров Мертвых» Рахманинова в качестве фоновой музыки и настроили автоматический регистратор, чтобы он расшифровывал любые возникающие звуки. Приблизительно в восемь пополудни он начал диктовать, а я расшифровывал это сразу же, как только получал.

ПИСЕЦ

Ангел TARO. Уединитесь на три дня, чтобы приветствовать ее. Очиститесь. Символ — семь на три. Это — БАБАЛОН. Храните в тайне. Сообщения священны.

Приготовления. Зеленого золота ткань, еда для Зверя, на диске, который спрятан позади алтаря. Откройте его только тогда, когда двери будут заперты.

Нарушение влечет смерть.

За главным алтарем. Готовьтесь быстро. Первую свечу зажигают в 10 пополудни, 2 марта, 1946.

Год БАБАЛОН — 4063.

Остерегайтесь использования оскверненных ритуалов. 

Она — пламя жизни, власть тьмы, она уничтожает взглядом, она может взять твою душу. Она вскармливает людей для смерти.

Прекрасная-ужасная.

Писец, теперь бледный и в поту, некоторое время отдыхал, затем продолжил:

Первый Ритуал

Первый ритуал. Завтра второй ритуал. Концентрируй всю силу и пребывай в Госпоже Нашей БАБАЛОН. Зажги одинокий свет на Ее алтаре, произнося: пламя — Наша Госпожа, пламя — Ее волосы. Я — пламя.

Блюдо с едой, несоленой. Ткань алтаря, доселе не оскверненная.

Погаси свет в 10 часов. Помажь сосуд, в котором пылает огонь, своей собственной кровью. Уничтожь на алтаре вещь, ценную для тебя. Останься в совершенной тишине и внимательно следи за голосом Нашей Госпожи. Не говори об этом ритуале или о ее прибытии ни одному человеку. Если спросят, отвечай в непринужденной манере, не вызывающей подозрения. Не рассуждай никогда о Ее будущей смертной личности. Чтобы получить утешительные вести по поводу своего проклятия. Не требуй никаких сведений вне этих данных.

Вопросы: ты можешь задавать их, но только три. Проведи одну половину часа, продумывая их, до 11:30 пополудни. Ответы должны быть записаны в полночь.

Ты должен взять универсальный растворитель в свой рот и в средоточии тьмы тщательно хранить этот предмет.

Покажись Нашей Госпоже; посвяти свои органы Ей, посвяти Ей свое сердце, посвяти разум свой Ей, посвяти свою душу Ей, ибо Она должна поглотить тебя, и ты станешь живым пламенем прежде, чем Она воплотится. И все это произойдет через Тебя одного, и никто не сможет помочь Тебе в этом.

Это одиночество, это ужас.

Удались от людей до завтрашнего полудня. Очисти все светские документы к завтрашнему дню, вплоть до получения дальнейших инструкций. Не советуйся ни с одной книгой, но лишь со своим разумом. Ты и есть бог. Веди себя в этом алтаре как один бог перед другим. И да сопутствует Тебе удача.

Ты — страж, и ты — проводник, ты — работник и механик. Так веди же себя. Не обсуждай ничего из этих вещей, пока не убедишься, что твое понимание объемлет все.

Здесь Писец прекратил диктовку. Я продолжал следовать этим инструкциям и тем, что получил до 1 марта, используя следующие ритуалы. Я включаю в отчет ритуалы, использовавшиеся в операции первой ночи, чтобы выяснить природу призванной Силы.

Первая Инвокация

Храм открыт с анализом ключевого слова: I N R I.

Yod Nun Resh Yod. Дева Исида Всемогущая Мать. Скорпион Апофис Разрушитель. Солнце, Осирис, убиенный и воскресший. IAO. Знак убиенного Осириса. Знак траура Исиды. Знак Апофиса и Тифона. LVX, Lux, Свет Креста.

Заклинательная гексаграмма нарисована в этих четырех четвертях, и имя ARARITA вибрировало в каждой четверти. При закрытии гексаграмма обратная.

Вторая Инвокация

Из Гностической Мессы

ЖРЕЦ

О круг Звезд, в котором наш Отец — лишь младший брат, невообразимое чудо, душа бесконечного пространства, пред которым Время посрамлено, ум в замешательстве, а понимание померкло. Мы не можем постичь Тебя иначе, как в Твоем образе Любви. Поэтому семенем и корнем, и стеблем, и почкой, и листом, и цветком, и плодом — мы призываем Тебя.

БАБАЛОН

Ведь любить меня превыше всего; если в пустыне под звездами ночными ныне воскуришь ты благовоние мое предо мною, призывая меня с чистым сердцем и пламенем Змея в нем, тебе пройти совсем немного, чтобы возлечь на груди моей. За один поцелуй готов ты будешь отдать все, но отдавший хоть крупицу праха потеряет все в тот же час. Собирайте сокровища, пусть будет изобилие женщин и пряностей, носите драгоценные украшения; превзойдите все народы земные в роскоши и пышности, но всегда с любовью ко мне, и так вы придете к моей радости. Я настоятельно требую представать предо мною в одной лишь мантии, покрытыми роскошным головным убором. Я люблю вас! Я жажду вас! Бледная или зардевшаяся, сокровенная или сладострастная, я, кто все наслаждение и царственный пурпур, и опьянение глубочайшего чувства, желаю вас. Расправьте крылья и пробудите свернувшееся кольцами величие внутри вас; придите ко мне! Ко мне! Ко мне! Пойте восторженную песнь любви для меня! Воскуряйте для меня благовония! Носите ради меня драгоценности! Пейте ради меня, ибо я люблю вас! Я люблю вас! Я — синевекая дочь Заката; я — нагое сияние сладострастного ночного неба. Ко мне! Ко мне!

Третья Инвокация

Из «Видения и Голоса»

ХОР

Слава Багряной Женщине, БАБАЛОН, Матери мерзостей земных, верхом на Звере, ибо она проливала кровь свою на каждой пяди земли, и вот, смотри! Она смешала ее в чаше Своего блуда.

Дыханием Своих поцелуев она заставила ее забродить, и кровь стала вином Воскресения; и на Святом Собрании она разлила его преданным Своим; и они опьянели от него, так, чтобы лицом к лицу смогли созерцать Отца моего. Сим они обрели достоинство, чтобы принять участие в тайнах этого святого сосуда, ибо кровь — это жизнь.

Прекрасна ты, о БАБАЛОН, и желанна, Ты даруешь Себя всему живому, и твоя слабость подчиняет себе его силу. Ибо в таком соединении ты поистине познала. А посему тебя зовут Познание, о БАБАЛОН, Повелительница Ночи.

О мой Бог, в одном последнем экстазе позволь мне достичь союза со многими. Ибо Она — Любовь, и Ее Любовь, суть единственная, и Она разделила одну любовь на бесконечное число любовей, и каждая любовь единственная и равна Той, и посему — Она прошла от Собрания и Закона и просвещения к анархии одиночества и темноты. Потому навсегда должна Она сокрыть Свой собственный блеск.

Четвертая Инвокация

О БАБАЛОН, возлюбленная БАБАЛОН, явись теперь, освяти причастие, овладей этой святыней. Возьми меня теперь! Дай мне опьянеть от вина твоего блуда; пусть поцелуи твои расточат меня до смерти. Прими эту жертву, принесенную с радостью!

Пятая Инвокация

Зов СЕДЬМОГО ЭТИРА

RA-ASA isalamanu para-di-zoda oe-cari-mi аао iala-pire-gahe Qui-inu. Enai butamonu od inoasa «ni» pa-ra-diala. Casaremeji ujeare ca-hirelanu, od zodonace lucifatianu, caresa ta vavale-zodirenu tol-hami. Soba lonudohe od nuame cahisa to Da o Desa vo-ma-dea od pi-be-Uare itahila rita od miame ca-ni-quola rita! Zodacare! Zodameranu! lecarimi Quo-a-dahe od I-mica-ol-zododa aaiome. Bajirele papenore idalu-gama elonusahi-od umapelifa vau-ge-ji Bijil-IAD!

ВАРИАНТ, КОТОРЫЙ БЫЛ ИСПОЛЬЗОВАН ПАРСОНСОМ

Rass I Salman Paradiz Oa-Crimi Aao Ial-Pir-Gah Qui-In Enay But-mon Od я Noas Ni Paradial Casarmg Vgear Chirlan Od Zonac Lucif-tan Cors Ta Vaul Zirn Tol Hami Sobol Ondoh Od Miam Chis Ta Zo Od Es V-Ma-Dea Od Pi-Bliar 0 Фил Рит Од Miam C–Crimi Quaada. Od. 0 Michaloz Oriom Bagle Papnor я Dlugam Lonshi Od Umplif V-Ge-Gi RigUed. БАБАЛОН!

ПЕРЕВОД. Восток — обитель Дев, хвалы поющих среди огня первой славы, ибо Бог отверз их уста; и станут они 28 живыми сосудами, в коих возрадуется сила человеческая; и на них — украшения сверкающие так, что творят чудеса среди всех существ. Их королевства и пространства — Третье и Четвертое, прочные крепости и места отдохновения, Места Милосердия и Длительности. О вы, Служители Милосердия, придите! Появитесь! Воспойте хвалы Создателю и пребудьте в своем могуществе среди нас. Ибо эта память дарована как власть, и наша сила прибывает силой в Утешителе нашем! [Призывает Квадрант Воды Воздуха в Доске Воздуха, Королеву Тронов Воздуха.]

Шестая Инвокация

Из «Тангейзера» А. Кроули

Исида — ты, собой питаешь все:

Все ливни и солнца, все луны: что растут, и что в ущербе,

Все звезды и потоки — жизни, смерти,

Секреты наслаждения и боли,

Ты мать, и ты воркующее море

Земля и изобилие ее,

Жизнь, смерть, любовь, и ненависть, и свет, и тьма, все возвращается к тебе

К Тебе!

Я — Хатхор, пред обнаженной красотой моей

Склоняется вся красота Вселенной,

Цветение, и горы, и рассвет,

Плодов румянец, женщины, венец творенья,

Я — жрец, и жертва, и святыня,

Любовь и жизнь божественности,

Жизнь, смерть, любовь, и ненависть, и свет, и тьма, конечно же, мои,

Мои!

Венера — ты, любовь и свет земли,

Богатство поцелуев, радость слез,

Бесплодные утехи, не давшие рождения никогда,

Бесконечное, бесконечное наслаждение, длящееся годами.

Святыня ты, которую так долго вожделею,

Что это желание снедает меня, как невыносимый огонь.

Ты песня, музыка, страсть, смерть на мою лиру, —

Мою лиру.

Я — Грааль, и я слава теперь;

Я — пламя и топливо в твоей груди;

Я — звезда Бога на твоей брови;

Я — королева, восхищенная и одержимая,

Скрой в себе сладкую реку и прими в себя море,

Океан любви, который должен охватить тебя.

Жизнь, смерть, любовь, ненависть, свет, тьма возвращаются ко мне —

Ко мне!

2 марта, 1946 е. у. Продолжение

В ночь выполнения первого из этих ритуалов я подготовил алтарь, коробку и еду, а также цветы и вино. Перед тем, как начать ритуал, я сжег Енохианскую Доску и разбил изображение Пана, тех вещей, которые мне были наиболее дороги. (Приблизительно в это время крыша моего гостевого домика загорелась из-за дефекта в дымоходе и была частично разрушена.)

Я продолжал выполнение ритуала, отмечая повышающуюся напряженность и ощущение присутствия, невыразимо острое и желанное. Никаких других проявлений не было. В 12 ночи я задал эти три вопроса и получил следующие ответы.

Как я могу связываться непосредственно с БАБАЛОН, слышать ее, видеть ее, чувствовать ее, убедить, что я действую в правильном направлении?

Ответ. «В алтаре во время медитации, ибо Ты знаешь как. Также призови меня чувственно со всей своей страстью. Таким образом Ты проникнешься моим желанием и увеличишь мое присутствие в мире».

Как я могу служить лучше всего?

Ответ. «Следуй инструкциям точно и подробно. Избегай произвольных заминок. Будь прилежен. Не колеблись и не спрашивай, действуй. Все зависит от твоего времени».

Как я могу быть уверен относительно «сосуда»?

Ответ. «Не беспокойся об этом. Это тебя не касается. Я обеспечу средство, я дам тебе знак и знаки. Теперь о том, что касается нас. Верь и не слишком задумывайся».

После этого — часовая медитация, и — спать.

3 марта, 1946 е. v.

На следующий день я совершил ужасный промах. Тот, кто обитал в доме вместе со мной, нарушил мою утреннюю медитацию. Я открыл дверь и проклял его (англо-саксонским способом). Вскоре после этого он заболел, и я уступил черному настроению. Я чувствовал свою ужасную ошибку и принес извинения ему, мысленно забирая проклятие. Однако день прошел для меня совершенно чудовищно. Тем вечером Писец и я возобновили работу. Спустя короткое время началась диктовка.

В присутствии Нашего Бога Пана, у ног Госпожи Нашей Бабалон, мы (посвященные, преданные, никогда не осквернявшие себя) (Писец был неуверен) заявляем тебе, что это послание, содержащее описание обрядов приема и приготовления к приему в честь нашей Повелительницы Ночи, совершаемых во второй и третий день, столь благодатных, что ими можно очистить похотливую с и распутную госпожу БАБАЛОН.

О ты, трясущийся в смертельном страхе, тебе дано свершить подвиг, который прежде никто никогда в анналах нашей истории не мог свершить, увенчав дело успехом. Осмеливались многие, ни один не преуспел.

Госпожа Наша БАБАЛОН должна спуститься вниз, чтобы одержать победу.

Род человеческий. Мы не просили об этом никого другого, и никогда не попросим. Даже теперь мы сомневаемся в твоей вере. Подтверди — желаешь ли ты продолжить. Отвечай громко.

Ответ: «Я желаю».

Тогда знай, что твоя подача была ошибочна. Это — посторонние вещи. Элементал не был освобожден должным образом (это было исправлено). Ты был виновен в человеческом гневе, из-за чего поток силы был нарушен. Остерегайся, если ты поколеблешься снова, мы несомненно убьем тебя.

Но так как твоя работа была посвящена, ты преуспел. Исправь свою смертельную ошибку и промах. Посвяти все. А теперь получи второй и третий ритуалы.

Второй Ритуал

3 марта, 1946 е. v. Продолжение

Посвяти себя как проповедник Воплощения Госпожи Нашей.

Возьми черную коробку, концентрируйся на ее пустоте в течение одного часа, пристально смотри в нее и возжелай увидеть, запечатлей на ней форму, знак, священную цель, которая должна быть обозначена знаком Воплощения Госпожи Нашей Бабалон. Когда ты закончишь, когда ты признаешь этот образец в качестве подлинного, исполни его в дереве.

Это — сигила.

Десять будет назначенным часом. Призывай долго, под определенную музыку.

[..] (Это я оставлю в секрете.)

Когда ты почувствуешь, что Госпожа наша входит в твою сущность, возьми черную коробку и исполни священный обряд.

Оденься в алое, символический цвет рождения. Препоясавшись черным. Не имеет значения качество одежды. Затем возьми коробку и сделай знак.

Нарисуй на ней второй знак, который ты знаешь. Если забудешь, пристально смотри в свой кристалл.

Пристально созерцая, медитируй на качествах проповедника. Ты напишешь в Ее книге, для Ее руководства.

Тебе запрещено покидать свою комнату.

Конец второго ритуала.

В конце этой диктовки Писец демонстрировал все признаки истощения. Он отдохнул немного, после чего мы продолжили.

Третий Ритуал

3 марта 1946 е. v. Продолжение

Начните за четыре часа до рассвета.

Период уничтожения всех недружественных влияний. Высшее совершенство. Оденься в черное. Вырежи на своей груди алую звезду. Пролей кровь. Положи белый лист. Капни на него крови рождения, ибо Она рождена от твоей плоти и твоей властью смертного на эту землю.

Тебе будет дан знак. БАБАЛОН родилась! Это — новое рождение, все вещи изменились, знаки, символы, каждая вещь!

Ты достигнешь цели с помощью медитации, подходящей для Инвокации рождения БАБАЛОН, и это ввергнет тебя в огонь, уже зажжен сегодня.

Сейчас ты станешь третьим пламенем, взывающим к ней. Она рождена в третьем пламени.

В стихотворении семь стихов на семи строках, семь магических слов. Встань и декламируй его семь раз. Представь себя как скрытое сияние, желанное Богине, возлюбленной. Представь Ее приближение к тебе. Обними ее и покрой поцелуями. Думай о непристойных похотливых вещах, которые ты сможешь совершить.

Все хорошо для БАБАЛОН. ВСЕ.

Затем отдохни, медитируя на этом.

Ты как человек и как бог рассыпан во многих Любовях на земле и на небесах, откликнись, сосредоточься, посвяти каждую женщину, которую ты имел. Вспомни о ней, думай на нее, совмести ее с БАБАЛОН, принеси ее к БАБАЛОН, каждую, одну за другой, пока пламя вожделения еще высоко.

Тогда сложи стихотворение из неопределенных строчек об этом, для БАБАЛОН. Эти стихи следует использовать для поклонения ей, когда она явится.

Затем медитируй на своем желании, думай о Ней, не дотрагиваясь ни до чего, пой эти стихи. Вспомни каждое мгновение, когда ты вожделел, каждый полный вожделения день, все их помести в свое астральное тело, не дотрагиваясь ни до чего.

Береги материальное основание.

(Вопрос: «В коробке?» Ответ: «Да».)

Вожделей ее, со всей своей страстью. Чувствуй себя насилующим Зверем.

Брось своих случайных возлюбленных, — все принадлежит БАБАЛОН, твое вожделение — БАБАЛОН. Она — с тобою три дня. Знак ее, тайный, и ни один человек не знает его значения. Береги!

Следующая секция содержит пророчество, которое я не стану излагать здесь.

Приложение 3

Астроном Камилл Фламмарион приводит в своей книге «Неведомое» достоверный случай с господином де Фонгибю и сливовым пудингом. Некий господин Дешан из Орлеана получил в детстве от господина Фонгибю, пришедшего в гости к его родителям, кусок сливового пудинга, который произвел на него неизгладимое впечатление. Спустя годы, будучи молодым человеком и обедая в парижском ресторане, он увидел в меню сливовый пудинг и немедленно его заказал. Но было поздно — последнюю порцию только что съел господин, на которого указал официант, а именно — господин де Фонгибю, которого Дешан ни разу не видел со времен их первой встречи. Еще через несколько лет Дешан был в гостях, и хозяйка пообещала приготовить редкостный десерт — сливовый пудинг. За обедом Дешан рассказал свою историю, заметив: «Для полного удовольствия нам не хватает сейчас только господина Фонгибю». В этот момент открылась дверь, вошел очень старенький, хилый и смущенный джентльмен, который оказался господином Фонгибю, и рассыпался в извинениях: он не туда попал, его пригласили на обед в другое место[162].

Приложение 4

Отрывок из статьи К. Г. Юнга «Синхронистичность: акаузальный объединяющий принцип». /В сб. К. Г. Юнг. Синхронистичность.—М., 1997.

«Каммерер полагал, что “цепочки” или последовательности случайных событий не являются результатом общей причины, то есть они беспричинны, но тем не менее они являются выражением инертности — одного из свойств постоянства. Одновременность “появления двух или нескольких одинаковых вещей” он объясняет такими факторами, как “имитация” вследствие “притяжения” или “инерции”».

Приложение 5

Отрывок из статьи С. Л. Кузьмина «История с жабой-повитухой: открытие или мистификация?» http://lyaguska.narod.ru/nauka/Pub/povituha.html

«Самцы спаривающихся в воде жаб обладают особыми подушечками на лапках, с помощью которых они хватают “за талию” своих скользких самок. Жабы, не обладающие в обычной для них среде на суше этими подушечками, вырабатывают их с течением времени и передают, по утверждению Каммерера, по наследству своему приученному жить в воде потомству. Вот эти-то подушечки и явились предметом спора между Каммерером и учеными-неодарвинистами, принципиально отрицавшими возможность наследования приобретенных свойств. В 1919 году он выступил в австрийском научном журнале с особенно детальным описанием экспериментов с повитухами. Публикация была встречена научным миром с недоверием и сопровождалась прямыми обвинениями в фальсификации. Батесон не верил в возможность получения результатов, на которые претендовал Каммерер. В 1923 году ученый предпринял поездку в Кембридж, демонстрируя собравшимся коллегам, наряду с фотографиями, единственный уцелевший во время войны заспиртованный препарат лапки жабы со знаменитыми подушечками. А еще через три года посетивший Вену американский зоолог Нобель обнаружил, что подушечки на лапке подделаны, причем крайне грубо — с помощью подкожной инъекции чернил. Через полтора месяца после публикации Нобелем разоблачительной статьи в журнале “Нэйчер” опозоренный ученый будто бы покончил с собой.

Поскольку Каммерер был социалистом, испытывал симпатии к Советскому Союзу и перед самой своей гибелью был приглашен создать в Москве экспериментальный биологический институт, Кестлер, наряду с другими возможностями, не исключал и того, что подлог совершил какой-нибудь нацист — что было бы в духе тогдашнего политического климата Австрии. Тот факт, что обычно подозрительные советские чиновники не отказались после разоблачения Нобеля от идеи заполучить ученого, навело Кестлера на мысль, что и у них, как и у нацистов, могли быть свои люди в Венском институте экспериментальной биологии, которые знали, что а подлог совершил не он. Предчувствуя неприятности, ученый собирался уехать из Австрии в СССР и даже успел переправить свою библиотеку по зоологии. В те же 20-е годы по сценарию А. Луначарского был поставлен фильм под названием “Саламандра” — о молодом талантливом западном ученом, который подвергался гонениям со стороны фашиствующих мракобесов и уехал в СССР, где ему предоставили возможность плодотворно работать…

За долгие годы, прошедшие со смерти ученого, зоологам ни разу не удалось повторить его эксперимент. Это отчасти объясняется и тем, что Камергер имел особый дар, который позволял ему разводить в своих террариумах животных, которые обычно не размножаются в неволе. Это признавали и его наиболее яростные противники».