Статьи и проповеди. Часть 5 (2022 г.)

Текущее положение дел

Досточтимые черти и все враги рода человеческого. Свой ежегодный доклад я хочу посвятить очень важной для нас теме. А именно, каким образом мы можем использовать веру людей в Бога для их же собственной погибели. Сегодня нам уже не целесообразно делать ставку в своей работе на тех церковных миссионеров, которые ходят за Христом, но не ради Христа, а ради своей собственной выгоды.

Авторитет Православия в обществе стремительно падает благодаря нашей правильно избранной тактике, направленной на максимальное дробление церквей и разделение в среде самих христиан. Нет нам большей радости смотреть, как верующие в Бога, который есть Любовь, ненавидят друг друга лютой ненавистью, разделяясь по национальному, конфессиональному, политическому и другим признакам. Также замечательной была идея его гнуснейшества разделить прихожан на сторонников и противников вакцинации. Все это, несомненно, принесло свои гнилые плоды и доставило нам великое удовольствие.

В западной церкви наборы в семинарии с падением церковных доходов сокращаются, храмы пустеют, желающих служить Богу значительно поубавилось. А религиозный энтузиазм, который мы наблюдали тридцать лет тому назад в странах бывшего Советского Союза, практически сошел на нет. Все это, конечно, нас очень радует. Но мы не имеем права расслабляться. Тем более, что, несмотря на все наши усилия, Евангельское учение все еще имеет силу и влияние на человеческие души. В качестве решения этой задачи я хочу предложить всему досточтимому собранию следующую идею.

Постановка задачи

Как мы знаем, вера предполагает, прежде всего, взаимоотношения любви между человеческой душой и личностью Бога. Она никак не вяжется, да и не должна вязаться, с политикой, потому что вера не может стать основой для того или иного политического действия. Но мы можем создать спайку между этими двумя разнородными системами. Для начала нам необходимо наделить государство и национальные идеи определенными священными атрибутами, сделав их сакральными.

Конечно, связь между христианской верой и государственной идеологией будет выглядеть искусственной, иллюзорной в силу совершенной разности экзистенциональных смыслов этих мировоззрений. Идеология принадлежит земному миру и находится в горизонтальной плоскости бытия. Религия же строит свою аксиологию по вертикали, призывая человека выйти за горизонты бытия исторического мира. Но поверьте мне, дорогие мои слушатели, люди намного глупее, чем они сами о себе думают. Несмотря на очевидную несовместимость смыслов и идей, политика очень успешно может эксплуатировать религиозную энергию человеческой личности, используя ее потенциал в своих корыстных целях.

Методика достижения поставленных результатов

«Что для этого нужно сделать?» – спросите вы. Сущий пустяк! От нас даже не потребуется каких-то значительных усилий. Нужно всего лишь вложить в уста нашим церковным миссионерам термины, с помощью которых они смогут государственные геополитические и экономические интересы, борьбу политиков за власть и влияние именовать борьбой за «правду Божию», за «честь и достоинство человека», за «его права», за «демократические ценности», за «религиозную мораль» и прочее.

Поверьте мне, одураченные такими миссионерами прихожане будут идти убивать своих братьев по вере только потому, что религиозные идеологи назовут эту войну «священной» и «освободительной». И для них будет неважно, что при этом станут погибать невинные люди, дети, старики. Воодушевлённые своей «правотой», они будут делать наше адское дело, свято веря, что служат при этом самому Богу! Главное, чтобы они получили благословение на это «правое дело». И никто из них даже не поинтересуется, что по этому поводу говорит Евангелие. Они будут свято верить в незыблемую правоту своих религиозных учителей.

Сакрализация политической борьбы

Еще одна очень важная позиция, на которой я бы хотел остановиться сегодня подробно. Нам нужно создать и продвигать мифологию, которая будет учить, что земная плоскость является ареной борьбы между потусторонними «светлыми силами добра» и «темными силами зла». Так прагматическая борьба за власть, деньги, ресурсы, сферы влияния будет восприниматься одураченными верующими как борьба «бога» с дьяволом. И, конечно же, они будут свято верить, что борются за «правду Божию», а не за интересы тех или иных бизнес-элит. Политическая борьба из плоскости прагматической должна быть нами перенесена в плоскость нравственную и сакральную.

В рамках политической религии события нашего мира должны рассматриваться верующими, как часть (или отражение) событий религиозного, сакрального, вселенского (космического) характера. Христиане должны верить в то, что задача, которую перед ними поставили наши церковные агенты – это «цель с большой буквы», осуществление которой санкционировано потусторонними силами в лице наших миссионеров. Им важно внушить мысль, что этого хочет сам «бог», и что на это есть «его воля». Экспериментально доказано – если верующие проглотят эту наживку, то нам с вами делать будет нечего. Люди сами себе устроят адскую жизнь без всякой нашей помощи.

Теоретические обоснования задачи

Для большей убедительности я приведу вам высказывание известного исследователя политических религий Марка Юргенсмейерга (Калифорнийский университет в Санта-Барбаре).

Вот что он пишет: «Конфликты реального мира связываются с невидимой, космической войной, духовной битвой между порядком и хаосом, светом и тьмой, верой и сомнением. Это означает, что реальная война будет восприниматься христианами, как война „священная“, как земное отражение столкновений между добром и злом в потустороннем мире. Таким образом, происходит сакрализация конфликта и, соответственно, сакрализация восприятия врага, который в этой мировоззренческой модели становится врагом самого Бога».

Наша задача – сделать так, чтобы религиозная идеология или политическая религия, называйте ее как хотите, стала формой обоснования тех или иных политических действий духовными мотивами. Тонкость этой работы состоит в том, что нам нужно, оставив изначальную связь нашего суррогата с христианской верой, полностью нивелировать религиозную аксиологию.

Обобщающие выводы

Я бы выразил свою позицию следующим образом: христианство нам нужно во что бы то ни стало заменить «христианизмом». Христианизм – это извращенное христианство, оно в корне отличается от его изначального понимания как пути личного спасения.

Как всем нам известно, христианство основано на вере в спасительную миссию Богочеловека Христа, Царство Которого противоположно царствам этого мира. Оно завоевывается не с автоматом в руке, а внутренним преображением человеческой личности. Наша же задача состоит в том, чтобы извратить такую позицию, сделать ее ложной, перевести в иную плоскость бытия, открыв таким образом прямой путь к ксенофобии и религиозно мотивированному насилию.

Для христианства важен человек, а не его социальная или национальная упаковка. Оно разрушает границы, стирает этнические особенности, убирает политические ярлыки, национальные одежды, ставя приоритетом личность, которая спрятана за всей этой оболочкой. Нам же нужно, наоборот, установить границы, заставить христиан делить, спорить, завоевывать, а в идеале – и убивать друг друга. Потому, что там, где есть зло, там уже наша победа, независимо от тех мотивов, ради которых это зло совершалось.

Нам необходимо сделать все от нас зависящее, чтобы христиане забыли о том, что Правда Божия может соседствовать только с миром и любовью. Пускай их «правда» завоевывается с оружием в руках и путем насилия. Как учил в свое время мой коллега по кафедре – «цель оправдывает средства».

Сосредоточившись всеми адскими силами над этой задачей, мы сможем приблизить царство антихриста в максимально сжатые сроки, в чем да поможет нам все лукавство ада.

Благодарю за внимание.