Сущность самореализации

Глава девятая Урок Перевоплощения

1

Парамханса Йогананда говорил: «Почему ребенок рождается калекой? Только перевоплощение может дать удовлетворительный ответ на этот вопрос. Люди называют его «милым, невинным младенцем», а ведь в одной из прошлых жизней этот человек, должно быть, нарушал законы Бога, вследствие чего его самосознание стало ущербным, лишенным представления, скажем, о нормальных человеческих ногах. Вот поэтому — а также потому, что сознание властвует над плотью и управляет ею, — этот человек, будучи вновь наделен физическим телом, оказался не способен обрести пару здоровых ног и родился калекой.

Почему один рождается очень умным, а другой идиотом? Бог был бы весьма несправедлив, если бы допускал подобное без причины, не правда ли? Но причина есть. Ибо сейчас мы представляем собой результат наших же собственных действий в прошлом.

В душе своей мы бессмертны, но, облаченные в личность, мы не может вернуть себе сознание этого бессмертия, пока не устраним свои человеческие несовершенства. Работа над собой подобна стесыванию и полировке выступов и неровностей на глыбе мрамора, пока во всем своем совершенстве не раскроется таящийся в ней образ».

2

Человек, только начинающий знакомиться с учением:

— Почему мы должны перевоплощаться? Если все мы происходим от Бога, то почему бы после смерти нам просто вновь не слиться с Ним?

Парамханса Йогананда:

— Если бы наша индивидуальность разрушалась со смертью, то так бы, несомненно, и происходило. Но эго образует физическое тело. Эго — причина, а не следствие физического рождения.

Эго является элементом астрального тела, которое сохраняется после физической смерти. Физическое тело всего лишь проекция эго в материальном мире.

Бога нельзя достичь таким простым актом, как смерть! Умереть легко, но очень трудно достичь того высочайшего уровня сознания, на котором душа может снова слиться с Беспредельностью.

В самом деле, что будут делать люди с мирским сознанием, если окажутся перед такой возможностью? И что бы они стали делать на небесах, если бы так и было? Они бы жаловались на все подряд и продолжали бы спорить и ссориться между собой точно так же, как делали это на Земле. В конце концов они превратили бы небеса в еще один ад!

После смерти основные склонности личностной природы остаются такими же, какими они были на Земле. Гангстер Аль Капоне не превратился в ангела сразу же, как только покинул этот план существования! Преступники сохраняют свои злобные склонности до тех пор, пока сами не отработают их, — может быть, после многих воплощений и многих тяжких уроков. Например, пока их алчность не трансформируется в желание помогать другим; их нелюбовь к закону — в желание под держивать закон; а их жестокость — в доброту ко всем.

Неофит:

— А что заставляет эго перевоплощаться?

Йогананда:

— Желание. Видите ли, желание направляет энергию. Пока человек желает земного, он должен возвращаться сюда, ведь только здесь и можно осуществить его желания. Если он жаждет сигарет, автомобилей, денег, то астральный мир не может предоставить ему все это. Ему придется вернуться на Землю, где все это можно получить.

Ученик:

— Должно ли каждое желание, возникшее на Земле, и исполняться тоже на Земле?

Йогананда:

— Это не относится к чистым желаниям вроде жажды прекрасной музыки, великолепных пейзажей или гармоничных отношений. Такие желания легче удовле-

творить в астральном мире, чем на этом несовершенном материальном плане. Во многих случаях желание создавать красоту здесь на Земле диктуется недоступными для сознания воспоминаниями о красоте и гармонии астрального мира.

3

Посетитель:

— Как долго длится жизнь души в астральном мире? Много лет остается она там, покинув физический план?

Учитель:

— Это зависит от степени вашей духовной эволюции. Души с материалистическими убеждениями — под словом «душа» здесь я имею в виду то же, что и вы, хотя на самом деле душа всегда совершенна, а в астральный мир человек уносит с собой эго-сознание, — так вот, материалистические «души» настолько гипнотизируют себя своими представлениями о реальности материи, что становятся невосприимчивыми к более тонким сферам существования. После смерти такие люди впадают в глубокий сон. Если же они все-таки пробуждаются позднее, то оказываются во тьме или как бы в сером тумане и не знают, где находятся. А если на Земле их жизнь прошла во зле, их будут преследовать кошмары и мучить демоны. Через какое-то время они рождаются в новом теле, чтобы продолжать длительное восхождение к духовному просветлению.

Те же, кто проявляет более духовные тенденции, благодаря своим добродетельным поступкам и склонностям развивают определенную степень интуиции. Поэтому после смерти они более восприимчивы к иному миру и способны более осознанно наслаждаться его красотой. Возвысив свои вибрации добрыми делами, они и притягиваются более высокими вибрациями астрального мира.

Ну а те души, которые в этой жизни хотя бы немного занимались медитацией, отправляются после смерти в особенно прекрасные сферы.

В более высокие сферы направляются также и те, кто ставил долг и истину выше своего физического существования.

Посетитель:

— Значит, и погибшие в бою солдаты тоже попадают на небеса?

Учитель:

— Если они погибли ради долга и истины.

Посетитель:

— А что представляют собой небеса?

Учитель:

— Есть два вида небес. Один, который представляют себе большинство людей, включает в себя высшие сферы астрального мира. Истинные небеса и те, о которых обычно говорил Иисус, — это состояние единения с Богом.

Астральные небеса, как описывал их Иисус, имеют множество «домов», или уровней вибраций. Они похожи на этот материальный мир, ведь и он является проекцией более тонких сфер астрального мира. Но на астральном небе нет бесчисленных несовершенств этого более грубого плана существования.

Небеса не находятся «наверху», как обычно себе представляют люди, но окружают нас повсюду. Просто они недоступны нашему физическому зрению. Я вижу их постоянно и большую часть времени провожу там. Это безграничная вселенная, состоящая из прекрасных огней, звуков и красок. Цвета материального плана слишком бледны по сравнению с ними. Небесная красота подобна самому прекрасному закату, какой вы когда-либо видели, только гораздо прекраснее.

Астральный мир бесконечно многообразен. Продвинутые души могут менять там времена года по собственной воле. Обычно там царит весна и круглый год светит солнце. Если же идет снег, то спокойный и прекрасный и совсем не холодный. А дождь падает нежно, мириадами разноцветных огней.

Чувства на астральном плане также более возвышенны и гораздо более интенсивны, чем обычные чувства людей на Земле.

Но небеса — это не место для праздного времяпрепровождения. Тамошние жители весьма активны. Все вибрации этой материальной вселенной контролируются ангелами. Несмотря на свою занятость, астральные существа очень счастливы.

Из сострадания к человечеству они иногда посещают людей во сне или в видениях или вдохновляют их прекрасными мыслями.

Длительность пребывания в астральном мире зависит от жизни человека на Земле. Имея хорошую карму, можно оставаться там долгие века. Однако ученики, побуждаемые своим стремлением к просветлению, как правило, желают быстрее вернуться на Землю для продолжения своих духовных занятий. Они понимают, что астральный мир тоже всего лишь покров, за которым Господь скрывает свой вечно совершенный лик.

4

— Учитель, — поинтересовался ученик, — как души получают новое рождение на Земле?

— После того как они проведут в астральном мире некоторое время, длительность которого зависит от накопленной хорошей кармы, в их подсознании вновь Пробуждаются материальные желания. И тогда магнетической силой этих желаний они притягиваются на Землю или какую-нибудь другую планету материальной вселенной.

В момент физического зачатия в эфире возникает вспышка света, к которой устремляются ожидающие нового физического рождения души иного мира, если вибрации света соответствуют их собственным. Иногда в материнское чрево одновременно входит более чем одна душа. Так рождаются двойни.

Ученик:

— Всегда ли высокодуховные души рождаются в высокодуховных семьях?

Учитель:

— Подобное притягивает подобное, и это общее правило. Однако здесь действуют многие факторы, например, выбор времени и наличие таких семей. Для тяготеющих к святости душ возможность воплощения в высокоразвитых семьях невелика, поскольку духовные люди предпочитают вовсе не жениться и не иметь детей. Кроме того, тут действует еще и индивидуальная карма со всеми ее сложностями.

Люди представляют собой сочетание многих качеств. Иногда святой рождается у преступных родителей, если разделяет с ними какое-нибудь сильное стремление — например, к покою.

— Парам, желающим иметь духовных детей, — продолжал Учитель, — во время физического соития важно находиться в возвышенном состоянии сознания, ибо их вибрации в этот момент определяют качество вспышки света в астральном мире.

Одна пара рассказала мне о своем желании иметь духовного ребенка и попросила помочь привлечь такую душу. Я показал им фотографию умершего ребенка, который, как я интуитивно чувствовал, был кармически готов к новому рождению. Фотография понравилась им. И тогда я сказал: «В течение шести месяцев воздерживайтесь от половой жизни и ежедневно медитируйте. Во время медитации концентрируйтесь на этой фотографии и приглашайте эту сущность в свой дом». Так они и сделали. К концу этого срока жена забеременела, и у них воплотилась именно эта душа.

5

Ученик:

— Сэр, если белый человек питает предубеждение к черным, то не может ли он сам в своей следующей жизни родиться черным?

Парамханса Иогананда:

— Это именно так! Отвращение является столь же мощной магнетической силой, как и притяжение.

Бог не разделяет человеческих предубеждений.

— Есть даже целые семьи, — продолжал он, — которые только и делают, что ссорятся между собой. Прежде они были врагами, которые силой притяжения собраны теперь в одном доме для отработки своей ненависти в столь тесном общении!

Есть история о церкви в одном из южных штатов Америки, где на службы допускали только белых.

Сторож-негр по имени Джим больше всего хотел, чтобы ему разрешили посещать утренние воскресные службы вместе с прихожанами. «Джим, — объяснял ему священник, — я бы тоже очень хотел, чтобы ты был с нами. Но ты же знаешь, что если это случится, то я останусь без работы».

Однажды ночью Джим от всего сердца молился Иисусу: «Господи, почему я не могу бывать в церкви вместе с белыми прихожанами?» Потом он заснул, и ему было видение окруженного великим светом Иисуса Христа с улыбкой сострадания на устах.

«Сын мой, — сказал Иисус, — не огорчайся так, ибо Я Сам вот уже двадцать лет пытаюсь войти в эту церковь, но так и не смог до сих пор!»

6

Два ученика, выполнявшие какое-то задание Учителя, были очень удивлены возникшей вдруг между ними казалось бы беспричинной неприязнью. Вскоре им удалось совладать со своими чувствами, и через некоторое время они прониклись искренним уважением друг к другу. Позднее один из них спросил Учителя:

— Почему мы вдруг почувствовали столь сильную антипатию друг к другу?

— В прошлой жизни вы были врагами, — объяснил Учитель.

— Наши эмоции, — объяснял он по-другому поводу, — представляют нас не такими, каковы мы на самом деле в своих душах. Душа всегда исполнена любви и радости, эмоции же затмевают эту вечную реальность.

Чтобы обрести свободу, необходимо усмирить волны эмоций и всегда пребывать в сознании любви и радости.

7

«Урок перевоплощения призван нейтрализовать волны приязни и неприязни, желания и отвращения через доброту, всепрощение и сострадание ко всем, а также через достижение умиротворенности в своем «Я». Мы должны любить в других не их человеческие личности, а проявление Бога, равно пребывающего во всех».

8

«Если вы смеетесь над кем-то или осуждаете кого-то, то либо в этой, либо в будущей жизни вам придется на себе испытать все то, что испытывают сейчас те, к кому вы так немилосердны».

9

Ученик, проведший пять месяцев в пустыне вместе с Йоганандой, сказал:

— Я всегда хотел удалиться от мира и жить в таком уединении.

— Это потому, — ответил Учитель, — что в прошлых жизнях ты так и поступал. Большинство из тех, кто сейчас со мной, в прошлом много раз жили в уединении.

10

Ученик:

Был ли я в прошлых жизнях йогом?

Йогананда:

— Много раз. И тебе придется стать им снова, живя здесь[25].

11

Один ученик как-то посетовал:

— Не думаю, что у меня очень хорошая карма, Учитель.

Парамханса Йогананда многозначительно ответил:

— Запомни: нужна очень, очень, ОЧЕНЬ хорошая карма, чтобы человек хотя бы захотел познать Бога!

12

Ученик:

— Учитель, почему я не помню свои прошлые воплощения?

— Обычно так лучше, — ответил Учитель, лукаво улыбнувшись. — Люди очень быстро разочаровались бы, узнай они обо всем том, что творили в прошлом! Бог дает им новую возможность, освободив их от ложного отождествления со своими ошибками.

— Чем меньше вы привязаны к телу, — продолжал он, — особенно во время медитации, тем яснее вы будете вспоминать свои прошлые жизни и все свои деяния в каждой из них.

«Большинству людей не поможет память об их прошлом. Посмотрите, как сильно даже в этой жизни большинство из них привязаны к своим привычкам. Я называю их психологическим антиквариатом! Все, что они делают, можно предсказать. Даже мелодии, которые они насвистывают или напевают, из года в год одни и те же. И чем старше они становятся, тем более постоянны они в своих мыслях, чувствах и поведении.

Таким людям нужна возможность забыть, что они делали и чем были, и начать все сначала. Лишь новое рождение позволяет надеяться, что они хоть как-то изменятся к лучшему».

14

«Пока вам нравится жить и действовать в этом иллюзорном сне, он будет продолжаться воплощение за воплощением, принося вам боль и удовольствие этого мира и этого тела. Бхагавадгита называет это непрестанным вращением великого колеса.

Но если вы очень желаете вырваться, вы непременно обретете освобождение.

Помните, свобода — вот судьба, уготованная вам в вечности».