Том 8. Истории периода династий Сун и Юань

Реформа Синин

Когда Сун Ин-цзун взошел на трон, ему было около тридцати лет, и у него уже было несколько сыновей. Старшему сыну, Чжао Сюй, было уже пятнадцать или шестнадцать лет. Несмотря на то, что он был еще молод, у него было много идей. Он любил читать книги, и ему настолько понравилась книга Хань Фэя, который выступал за перемены, что он даже сам переписал ее вручную. Он также прочитал немало петиций от министров. Однажды он прочитал довольно длинный доклад, написанный императору Сун Жэнь-цзуну от Ван Аньши, под названием «Книга слов». В нем говорилось, что финансовых ресурсов в стране недостаточно, атмосфера в обществе ухудшилась, необходимо выращивать таланты и менять устаревшие законы и правила. Неизвестно, что произошло, но Сун Жэнь-цзун проигнорировал его. Прочитав его, Чжао Сюй заинтересовался и спросил у сидящего рядом человека: «Откуда взялся этот Ван Аньши? Насколько хорош его послужной список? Каков его характер?».

Ван Аньши был родом из Линьчуаня, Фучжоу (Линьчуань находится в центрально-восточной части провинции Цзянси). Он с ранних лет хорошо учился, обладал гибким умом, вслед за отцом объездил весь мир, писал стихи и короткие произведения. Позже он работал в качестве начальника уезда Инь (провинция Чжэцзянь), где руководил ремонтом водопровода и упорядочивал финансы. Он был настолько успешен в своем деле, что заработал хорошую репутацию. Все знали, что Ван Аньши был экспертом в области управления финансами. Несколько лет назад его перевели в столицу, и он стал чиновником, отвечающим за финансы. Именно в это время он написал свое произведение из десяти тысяч слов, призывающее изменить закон.

В корне реформа законодательства существовала с древних времен. В династии Сун, начиная с того времени, когда Фань Чжунъянь начал «реформы Цинли», было много министров, которые говорили, что хотят провести реформу, и причина была очевидна. В то время помещики и дворяне часто отбирали земли у бедных и эксплуатировали крестьян с большой прибылью. Контроль отсутствовал, и пропасть между богатыми и бедными становилась все шире и шире. Люди восставали один за другим. На границах император Сун боялся, что военные генералы захватят власть, поэтому он сократил власть генералов на всех уровнях и сосредоточил армию в центре, ослабив силу на границе. Офицеры опасались подозрений и военный дух падал. По этой причине армия династии Сун не смогла выиграть сражения с царством Ляо и Западным Ся. В императорском дворце было слишком много чиновников, но мало кто из них действительно хотел что-то делать, все они хотели загрести побольше денег. Коррупция и взяточничество были далеко не редкостью.

Все, от императора до министров, говорили, что так больше продолжаться не может и что нужно что-то менять. Но как? По словам Сыма Гуана, Вэнь Яньбо и Цзэн Гунляна, старых министров, не следовало вносить больших изменений, но изменить мелкие вещи, например, тратить меньше денег и использовать меньше чиновников. Ван Аньши думал иначе: он много путешествовал и видел проблемы чиновничества лучше других, поэтому считал, что нужно искать причины в истоках, начать с создания главного закона и разработать новые методы контроля всех аспектов деятельности. Но Сыма Гуан и остальные не согласились с этой идеей.

Сыма Гуан был родом из Сяи (Сяи находится в Вэньси, Шаньси), и все восхищались его эрудицией. Он был на два года старше Ван Аньши, и у них всегда были хорошие личные отношения и к тому же они оба являлись членами академии Ханьлинь. Но в вопросах имперской политики они не сходились во взглядах, и ни один из них не хотел уступать. Однажды они поссорились из-за финансовых вопросов. Некоторые министры говорили, что из-за бедствия в некоторых местах следует повысить налоги, но Сыма Гуан выступал за то, чтобы экономить деньги и отдавать их в район бедствия. Ван Аньши сказал: «Я не думаю, что дело в отсутствии денег; деньги — не самое главное». На что Сыма Гуан ответил: «Ты не прав, Аньши, нехватка денег — одна из главных проблем». Ван Аньши сказал: «Денег мало, потому что нет никого, кто мог бы правильно ими распорядиться. Если хорошо управлять финансами, то денег будет достаточно даже без повышения налогов». Сыма Гуан сказал с покрасневшим лицом: «Управление финансами, о котором ты говоришь, — это просто другое название сбора денег. Если народ беден, он будет бунтовать, а это не хорошее дело!». Ван Аньши тоже встревожился и сказал: «Ты не понимаешь, о чем я говорю!».

Узнав об идее Ван Аньши, Чжао Сюй счел ее правильной и задумал провести масштабную реформу. Так случилось, что в течение четырех лет своего правления император Сун Ин-цзун тяжело заболел и умер, сделав Чжао Сюй наследным принцем. Когда Чжао Сюй взошел на трон, он стал известен как Сун Шэньцзун. Поскольку у него возникла идея изменить закон, он вскоре выдвинул кандидатуру Ван Аньши. В 1069 году, когда Ван Аньши стал первым министром, Сун Шэнь-цзун назначил его возглавлять реформации. Это было началом одной из величайших реформ древности. Титул правления назывался «Синин», поэтому перемены назывались «Сининские реформы», также известные как «Реформы Ван Аньши».

Сун Шэнь-цзун был весьма энергичен, его не интересовали еда, питье и развлечения, ведь весь день он думал только о реформе. Когда Ван Аньши увидел, как энергичен молодой император, он очень воодушевился. Императору всегда было что сказать, когда речь заходила о реформах. Они издавали один новый указ за другим: о финансах, производстве, армии, культуре, обо всем, всего и не упомянешь. Один из примеров — система субсидирования крестьян под будущий урожай предусматривал выдачу займов крестьянам и возврат их с процентами в конце года; закон об освобождении от военной службы предусматривал оплату службы в армии в соответствии с размером их имущества; закон о рыночных ценах предусматривал подавление цен и запрет на монополизацию рынка с целью повышения цен; закон о равнополье предусматривал измерение земли и определение земельного налога; закон о сельскохозяйственных угодьях и сохранении водных ресурсов предусматривал строительство водохранилищ и поощрение мелиорации земель; система баоцзя, которая предусматривала реорганизацию армии, сокращение числа старых и слабых солдат и организацию обучения людей боевым искусствам. Существовал также закон об уравнивании налогов, закон о сохранении конского поголовья, закон о генералах-солдатах, реформа школ, реформа императорских экзаменов и так далее.

Такое большое количество новых законов — сложная задача для реализации. В каждой провинции были свои условия, а чиновники, обеспечивающие их соблюдение, не были одинаково компетентны. В результате некоторые из них оказались эффективными, некоторые — нет, что вызвало ряд замечаний. Когда все единодушно работают на благо страны, если что-то не устраивает, можно же обсудить и изменить? Проблема заключалась в отсутствии единодушия. Во-первых, межпартийная борьба в династии Сун была нормой со времен императора Сун Шэнь-цзуна. Чиновники постоянно группировались в партии: если он не принадлежит к одной партии, на него нападают и противостоят, независимо от того, прав он или нет. То же самое произошло при внедрении реформ: была группа сторонников и противников, и во время споров они свирепели. Во-вторых, изменение закона, безусловно, не принесло бы пользы королевской семье и землевладельцам, а только потери, поэтому они, естественно, выступали против этого. Оппозиция против изменений становилась все громче и громче, и громче всех выступал хороший друг Ван Аньши — Сыма Гуан.

Сыма Гуан написал письмо Ван Аньши: «Ваше изменение закона имеет четыре основных недостатка: во-первых, оно ущемляет интересы чиновников; во-вторых, порождает множество правонарушений; в-третьих, стремится к наживе за счет народа; в-четвертых, не прислушивается к советам, чем и вызывает недовольство. Я советую вам закончить дело как можно скорее». Ван Аньши также ответил на письмо Сыма Гуана, опровергая один недостаток за другим, сильным тоном, а в конце добавил: «Я ожидал, что изменение закона вызовет недовольство. Высшее чиновничество ни дня не размышляет о достижении успеха, живет бесцельно. Так продолжается уже долгое время. Если император хочет изменить это, то я выстою, независимо от количества врагов».

Противники снова окружили Сун Шэнь-цзуна и говорили то одно, то другое, от чего у него голова шла кругом. Однажды он сказал Ван Аньши: «Слышал ли ты о „трех недостатках“[4]?». Ван Аньши спросил: «Какие три недостатка? Я не слышал о них». Сун Шэнь-цзуна сказал ему: «Сейчас снаружи есть люди, которые говорят, что мы не признаем закона природы, не слушаем никого вокруг, и даже не следуем правилам наших предков. Что это значит?». Ван Аньши вздохнул и серьезно сказал: «Хоть это говорят».

Сон Шэньцзун спросил: «Значит, мы зашли слишком далеко в реформе?». На что Ван Аньши ответил: «Послушайте, что я имею в виду. Перемены природы — естественная вещь, и они не имеют отношения к реформе. Не стоит этого бояться. Наша реформа соответствует здравому смыслу, поэтому мы не боимся ничьей оппозиции. Что касается несоблюдения правил предков, разве так не должно быть? Подумайте, император Сун Ин-цзун правил сорок лет, сколько раз он пересматривал свои указы? Если старые правила нельзя изменить, то почему император пересматривал их много раз?». Сун Шэнь-цзун радостно кивнул и сказал: «Да, мы не боимся!».

Однако через несколько дней Сун Шэнь-цзун тоже испугался. Оказалось, что в гареме было два человека высокого положения, препятствующих изменениям. Одной из них была супруга императора Сун Жэнь-цзуна — императрица Цао, которая теперь стала вдовствующей императрицей. Другая — супруга императора Сун Ин-цзуна — императрица Гао, биологическая мать Сун Шэнь-цзуна, теперь вдовствующая императрица. Вдовствующая императрица Цао — внучка генерала-основателя Цао Биня, а мать вдовствующей императрицы Гао — ее племянница, а она — ее тетя. Две женщины породнились, и были важными фигурами в гареме. Сун Шэньцзун вынужден был прислушиваться к ним. Эти две старые леди не слишком заботились о других вещах, но знали, что все законы, установленные предыдущим императором, не могут быть изменены. Поэтому они с самого начала очень критично отнеслись к изменениям Ван Аньши. Сун Шэнь-цзун поначалу был очень упрям и не колебался в своем решении проводить реформы, так что вдовствующие императрицы ничего не могли с этим поделать.

Так получилось, что в течение нескольких лет происходили стихийные бедствия. Сначала произошел оползень на горе Хуа, отчего камни летали во все стороны. Потом случилось нашествие саранчи, и не было дождя, так что во многих регионах была засуха. Противники нового закона воспользовались возможностью поднять шум, заявив: «Новый закон потерял сердца людей и оскорбил небеса, что привело к катастрофе. Нужно изгнать Ван Аньши, тогда пойдет дождь». Вдовствующая императрица Цао и вдовствующая императрица Гао тоже воспрянули духом, вызвали к себе Сун Шэнь-цзуна и наставляли его: «Поторопитесь убрать Ван Аньши, небеса разгневаны из-за его изменений закона». Обе они рыдали и всхлипывали.

Ван Аньши сказал: «Три недостатка — это именно то, что я имел в виду»

На этот раз Сун Шэнь-цзун не выдержал и сказал Ван Аньши: «Изменения природы — дело не тривиальное. Нельзя не учитывать разговоров среди людей. Весь народ так сильно жаловался, что две вдовствующие императрицы расплакались». Когда император упомянул вдовствующих императриц, Ван Аньши не выдержал: «Младший брат вдовствующей императрицы Цао забирал у людей дерева, не давая взамен денег, и указывая на других людей, чиновников нового закона. Однако эта попытка не увенчалась успехом. Конечно, они будут против реформы». Словно не слыша, Сун Шэнь-цзун сказал: «Думаю, вам лучше укрыться». Вскоре после этого он снял Ван Аньши с должности первого министра и отправил его в Цзяннин (ныне Нанкин, Цзянсу) в качестве начальника округа, сказав, что тот слишком устал и должен там немного «передохнуть».

Ван Аньши пробыл в Цзяннине менее года, после чего Сун Шэньцзун перевел его обратно на должность первого министра. Однако на этот раз Сун Шэнь-цзун не прислушивался к идеям Ван Аньши и часто менял свое мнение. Сун Шэнь-цзун видел, как многие старые министры выступали против нового закона, и беспокоился, что возникнет хаос. Так совпало, что по небу пролетела большая комета, которая в то время считалась несчастливым предзнаменованием и была названа кометой неудачи. У выступавших против нового закона появилось еще поводов говорить, что виноваты реформы. Вдовствующие императрицы Цао и Гао снова плакали. На этот раз, сколько бы Ван Аньши ни говорил, что комета не имеет отношения к изменению закона, Сун Шэнь-цзун не слушал его. Тогда Ван Аньши сказал: «Когда через несколько дней похолодает и пойдут сильные дожди. Некоторые люди все равно будут жаловаться на новый закон. Что в этом такого страшного?» Сун Шэнь-цзун недовольно ответил: «Разве не лучше было бы, если бы никто не жаловался?».

Увидев императора в таком состоянии, Ван Аньши разочаровался. У чиновников, выступавших за изменение закона, тоже были разные мысли. Лю Хуйцин, Чжан Дун и Цзэн Бу постоянно спорили друг с другом. Ван Аньши предложил уйти в отставку, не желая продолжать дело. Сун Шэнь-цзун не хотел отпускать его, поэтому Ван Аньши принес еще несколько рапортов. Сун Шэнь-цзуну ничего не оставалось, как согласиться. Ван Аньши вернулся в Цзяннин и с тех пор отошел от дел.

С отсутствием Ван Аньши на стороне Сун Шэнь-цзуна, изменения в законодательстве были оставлены, и никаких новых указов издано не было. Однако Сун Шэнь-цзун не отменил уже изданные законы, и новые законы действовали в течение нескольких лет. Ван Аньши оставался дома, все размышляя о новом законе и время от времени расспрашивая о действиях при императорском дворе. Он был рад узнать, что Сун Шэнь-цзун реформирует систему чиновников, упраздняя некоторые лишние департаменты и должности. Новая система работала очень эффективно, что не могло не радовать Ван Аньши. Когда в 1085 году он узнал, что Сун Шэнь-цзун внезапно заболел и умер, Ван Аньши расплакался от горя и не мог спать несколько дней. Он скучал по тем временам, когда он и Сун Шэнь-цзун вместе работали над реформами, и переживал за судьбу новых законов. Получится ли сохранить новые законы без Сун Шэнь-цзуна?