Том 8. Истории периода династий Сун и Юань

Отдать трон брату и убить брата

За более чем 20 лет после смерти Юань Чэн-цзуна в династии сменилось девять императоров. Некоторые находились у власти несколько лет, другие всего несколько месяцев. Это была эпоха заговоров. Рассказ может оказаться очень запутанным.

У Юань Чэн-цзуна не было преемника. Возник вопрос: кто займет престол? Борьбу за власть вели две группировки. Булухан, супруга императора Юань Чэн-цзуна, и левый министр Ахутай выдвигали кандидатом на престол Ананду, князя Аньси. Ананда был сыном Мангалы, третьего сына родоначальника династии Юань хана Хубилая, и двоюродным братом Юань Чэн-цзуна. Он исповедовал ислам, и многие чиновники из «цветноглазых» поддерживали его. Он прибыл в Даду еще до кончины Юань Чэн-цзуна и хотел сначала позволить императрице Булухан прийти к власти, а затем самому сесть на трон. Но правый министр Аргасун был против этого. Он и некоторые чиновники из числа монголов и хань считали, что на роль императора подходит Хайсан, сын Дармабалы, второго сына Чинкима. Хайсан — родной племянник Юань Чэнцзуна, и был с ним в самом близком кровном родстве. Кроме того, Хайсан совершил много военных подвигов за эти годы, он был способным юношей, поэтому считался наилучшим кандидатом в правители. Но в тот момент Хайсан вел войска в гарнизон на северо-западе, и ему требовалось какое-то время, чтобы вернуться в Даду, что же делать? Аргасун вспомнил, что младший брат Хайсана, Аюрбарибада, находился в провинции Хэнань, поэтому он послал найти Аюрбарибаду и просил передать ему: «Теперь страна принадлежит тебе и твоему брату. Ты ближе всего к столице. Я жду тебя здесь. Приезжай скорее, и поторопись!».

Аюрбарибада сразу приехал. Как только он оказался в городе, Аргасун помог ему произвести государственный переворот. Прежде чем Ананда успел что-либо понять, он был арестован, а министр Ахутай обезглавлен. Затем Аюрбарибада объявил себя регентом, и послал людей сопроводить своего брата Хайсана в столицу и занять трон. Через несколько дней Хайсан прибыл в Шанду, и Аюрбарибада тоже приехал туда, чтобы встретить его. Императором был избран Хайсан, получивший храмовое имя Юань У-цзун. Ананду казнили, а Булухан заставили покончить жизнь самоубийством.

Став правителем, Юань У-цзун был благодарен брату за то, что тот навел порядки до его приезда, в противном случае положение дел не было бы таким гладким и Юань У-цзун не получил бы престол. Хотя он и назвал Аюрбарибада своим наследным принцем (на самом деле наследным братом-принцем), но они двое также договорились, что в будущем Аюрбарибада все равно передаст трон Хошиле, старшему сыну Юань У-цзуна.

Юань У-цзун имел славу военного героя, но он не умел управлять страной. Как только он получил власть, он заменил все императорское окружение своими людьми и, как и его дядя Юань Чэн-цзун, он любил жаловать награды и тратить много денег. Кроме того, он захотел построить еще одну столицу, где бы располагался его собственный дворец. Построить город не так просто, как построить дом. На это требуется немало человеческих и финансовых ресурсов. Юань У-цзуна это не остановило, и на десятый день своего избрания он приказал построить новую столицу, названную Чжунду, и местом для нее выбрал Лунсин (ныне уезд Чжанбей, провинция Хэбэй). Строительные работы велись и зимой, и летом без перерыва. В период наибольших холодов за Великой китайской стеной рабочие и солдаты умирали от обморожения и истощения. Менее чем за год Чжунду стал обретать очертания. Юань У-цзун провел церемонию инаугурации. Он очень гордился собой. Радуясь своим успехам, он начал много пить, в конце концов, тяжело заболел и умер через три года.

Согласно первоначальному соглашению, на престол взошел Аюрбарибада, приняв храмовое имя Жэнь-цзун. Юань Жэнь-цзун с детства учился у таких наставников как Ли Мэн, Ван Юэ и Чжао Мэнфу, он очень любил конфуцианскую философию гуманного правления, а также понимал, что в основе управления страной должна лежать забота о простых людях. Взойдя на трон, он немедленно приказал остановить строительство Чжунду, упразднил лишние органы, привел в порядок финансы и валюту, провел учет землевладений. Казалось, страна вновь обрела достойного правителя. Он сказал министрам: «Божьей милостью нам дана власть, поэтому нам следует разумно ей распоряжаться. Я прочитал прекрасную книгу „Основы управления в период Чжэнь-гуань“. И думаю, что в сочинении Сыма Гуана „Всеобщее зерцало, управлению помогающее“ каждый найдет для себя что-то полезное. Эти книги нужно перевести на монгольский язык, чтобы все могли читать их». После того, как книги были напечатаны, он разослал их монгольским чиновникам и чиновникам из «цветноглазых», чтобы те по книгам учились, как правильно вести политику и управлять страной.

Ли Мэн обратился к Юань Жэнь-цзуну: «Есть много способов отобрать таланты, но, исходя из опыта прошлых лет, провести экзамен кэцзюй было бы лучшим решением. Не только у каждого появится возможность занять высокую должность, но и таким образом можно отобрать больше людей». Юань Жэнь-цзун согласился: «Вопрос о восстановлении императорского экзамена много раз обсуждался во время правления последних правителей, но он так и не был решен. Я не думаю, что это дело можно еще откладывать, нужно немедленно разработать общие положения и приступить к проведению экзамена». Таким образом, упраздненный на несколько десятков лет экзамен кэцзюй был вновь утвержден. У образованных людей снова появилась возможность карьерного продвижения, и люди стали более благосклонны к императору.

Юань Жэнь-цзун был императором, преданным своему народу, и десять лет его правления были также самыми стабильными и процветающими годами для династии Юань. Однако его угнетало, кому передать престол. По соглашению с Юань У-цзуном власть должна была перейти его сыну Хошиле. Но Юань Жэнь-цзун любил своего сына Шидэбалу и хотел, чтобы тот взял на себя управление страной. Он задавался вопросом, не будет ли это нарушением контракта? Это беспокоило его. Правый министр Темудар выступил с идеей: «Если вы отправите Хошилу далеко от столицы, он не будет мешать вам». Услышав эту мысль, Юань Жэнь-цзун назначил Хошилу правителем царства Чжоу и отправил его жить в Юньнань. Как только Хошила покинул столицу, Юань Жэнь-цзун объявил о назначении Шидэбалы наследным принцем. Хошила не мог смириться с этим, его мучила горькая обида, поэтому по дороге в Юньнань он поднял мятеж, а потерпев поражение, бежал в Чагатайское ханство.

Юань Жэнь-цзун был простым человеком, он скромно питался и носил скромную одежду, но не мог изменить своей привычке употреблять алкоголь, в результате чего он заболел и умер в возрасте тридцати шести лет. На престол взошел его сын Шидэбала, известный также под именем Юань Ин-цзун. Ему было всего семнадцать лет, и он не был таким осторожным, как его отец. Когда он принял управление страной, он расправился с группой влиятельных и коррумпированных чиновников, казнил несколько человек, чем повлек на себя их ненависть. Ему нравился буддизм, и он приказал построить больше буддийских храмов. Он презирал «цветноглазых», поэтому разрушил немало мусульманских мечетей. Многие хотели восстановить справедливость. Ненавидевшие его министры начали планировать переворот с целью его свержения. Лето 1323 года Юань Ин-цзун провел в Шанду, осенью по дороге назад в Даду он разбил лагерь для отдыха в Нанпо (к югу от Шанду). Начальник цензората Тэгши и его люди поджидали Юань Ин-цзун здесь и ввели свои войска в лагерь. Юань Ин-цзун совсем не ожидал нападения и был убит. Он правил всего три года.

Перед тем, как Тэгши и его сторонники свергли императора, они послали с письмом к джинону Есун-Тэмуру, в котором говорилось, что, когда Юань Ин-цзун будет убит, его пригласят занять престол. Отец Есун-Тэмура — Гаммала, старший сын Чинкима. Таким образом, Есун-Тэмур — старший внук Чинкима и имел право по старшинству. Поэтому Тэгши и остальные хотели использовать Есун-Тэмура для прикрытия переворота. Есун-Тэмур был очень принципиальным, он понимал, что убийство императора его министрами это неправильно, поэтому он послал к Юань Ин-цзуну предупредить его остерегаться предателей. Однако Юань Ин-цзун был убит еще до прибытия посыльного. Затем Тэгши направил людей встретить Есун-Тэмура, чтобы он занял трон в столице. Есун-Тэмур смирился с обстоятельствами и согласился, и вскоре он стал императором Тайдинди.

Тайдинди пожаловал Тэгши и его людям должности министров и членов Тайного совета. Они были безмерно рады, полагая, что в будущем именно за ними будет последнее слово. Они и подумать не могли, что чуть более чем через месяц, император Есун-Тэмур тайно подошлет к ним людей. Их арестовали и приговорили к смертной казни за то, что они убили Юань Ин-цзуна и подняли мятеж против императора. Но вскоре Есун-Тэмур снова снял с них обвинения и отпустил. Его злость поутихла. Во дворце все вздохнули спокойно. Есун-Тэмур обладал мягким темпераментом и стремился к устойчивой политике. Он управлял страной по конфуцианскому методу, распространял буддизм и весьма покровительствовал исламу. Таким образом, все им были очень довольны, и он мог не бояться потерять трон. Его сын Раджапика был назначен его преемником.

На пятом году правления император Есун-Тэмур, как и в предыдущие годы, взяв наследного принца, отправился в Шанду на лето. Там он неожиданно заболел, и вскоре он отправился на тот свет. Министры посадили на трон наследного принца Раджапика, ставшим императором Тяньшунь. Но в это время в Даду снова поднялось восстание. На этот раз государственный переворот возглавил офицер по имени Эль-Тэмур. Эль-Тэмур ранее был телохранителем императора Юань У-цзуна, а также доверенным лицом императора Юань Жэнь-цзуна. Хотя при Есун-Тэмуре он тоже был уважаем, Эль-Тэмуру этого было мало, и он хотел захватить власть. Однажды он ввел войска во дворец, созвал всех чиновников в столице и сказал: «Истинный император должен быть потомком Юань У-цзуна, а не нынешней император. У Юань У-цзуна два родных сына, и вся земля принадлежит им! Кто посмеет возражать, тот будет убит!». Несколько не согласившихся с ним министров были связаны на месте. Эль-Тэмур послал своих доверенных подданных принести печати различных министерств, а затем приказал привести двух сыновей Юань У-цзуна.

Старший сын Юань У-цзуна, Хошила, несколькими годами ранее бежал в Чагатайское ханство и все время находился там, имея во владении свою территорию. Второй сын, Туг-Тэмур, охранял Цзянлин (в современной провинции Хубэй). Говорят, что император Есун-Тэмур заботился о них обоих, и ни один из них не собирался захватывать власть. Но когда Эль-Тэмур начал подстрекать восстание, Туг-Тэмур решил воспользоваться этим. Он первым привел людей в Даду и объявил себя императором, также известным под храмовым именем Юань Вэнь-цзун.

Таким образом, в Шанду и Даду сидели два императора. Никто не хотел уступать престол, поэтому началась борьба. Императору Тяньшунь было всего восемь лет, и он полностью полагался на полководцев рядом с ним. На стороне Юань Вэнь-цзуна были лучшие войска. В конце концов, Шанду потерпел поражение, некоторые говорили, что император Тяньшунь был убит, а другие рассказывали, что он сбежал. Так или иначе, Юань Вэнь-цзун одержал победу. Он обратился к министрам: «По правилам, престол должен занять мой старший брат. На время его отсутствия я займу его место. Когда он прибудет в столицу, я отрекусь от престола». Он сразу же направил людей, чтобы пригласить Хошилу вернуться в столицу и занять трон.

Хошила, узнав об этом, подумал, что будет неловко, если младший брат вместо него займет престол, но с другой стороны он находился так далеко от Даду, и дорога назад предстояла трудной, стоило ли беспокоиться? В конце концов, он не смог устоять перед настойчивыми просьбами посланников Юань Вэнь-цзуна. Он сказал: «Если так сложились обстоятельства, я должен вернуться». После нескольких месяцев в дороге он прибыл в Хэлин и объявил себя императором Юань Минцзуном. Согласно правилам выбора преемника, установленным при У-цзуне и Жэнь-цзуне, Юань Минцзун назвал своего младшего брата Юань Вэнь-цзуна наследным принцем (наследным братом-принцем), т. е. у того снова был шанс стать императором в будущем. Затем он отправился дальше на восток и прибыл в Шанду, где его уже ждали Юань Вэнь-цзун и группа министров. Двое братьев не виделись так много лет, что, встретившись, не могли наговориться. Они условились, что по окончании лета вместе вернутся в Даду.

Никто не мог предвидеть внезапную болезнь Юань Минцзуна. У него изо рта пошла кровь, и вскоре он умер. У Юань Вэнь-цзуна от горьких слез почти перехватило дыхание. Министры уговорили его вернуться на престол, он согласился и снова объявил себя императором, похоронил брата и вернулся в Даду. Но у министров закралось подозрение: Юань Минцзун не жаловался на здоровье, как так вышло, что он вдруг умер? На этот вопрос мог бы ответить сам Юань Вэнь-цзун. Оказалось, что после того, как он отказался от престола, он пожалел об этом и захотел править единолично. С камнем на сердце, он страдал целыми днями. Эль-Тэмур понял его немую просьбу и отравил Юань Минцзуна. Юань Вэнь-цзун притворился, что ничего об этом не знал. Он прилюдно плакал, выдавливая из себя слезы. Он взял на себя заботу о супруге Юань Минцзуна, Бабуш-хатун, и двух племянниках, сделал все, чтобы они ни в чем не нуждались.

Двое братьев не виделись так много лет, что, встретившись, не могли наговориться

Бабуш-хатун своими глазами видела трагическую смерть Юань Минцзуна и всегда подозревала, что ее мужа отравили. Она сетовала при каждой встрече, говоря, что ее мужа убили. Юань Вэнь-цзун боялся, что истина откроется, еще сильнее этого боялся Эль-Тэмур. Императрица Будашири вступила в сговор с придворным чиновником и заставила Бабуш-хатун выпить яд. Бабуш-хатун скончалась, но как могли император и его жена, совершив столько зла, продолжать жить спокойно? Днем Юань Вэнь-цзуну казалось, будто его старший брат проклинает его, а ночью ему снилось, как невестка бранит его. Так совпало, что маленький сын Юань Вэнь-цзуна, назначенный наследным принцем, умер через месяц после этого. Юань Вэнь-цзун со слезами на глазах сказал Будашири: «Я совершил грех, и мой брат не простил меня. Он забрал с собой нашего сына». Будашири настороженно спросила: «Как же нам теперь поступить?». Юань Вэнь-цзун сказал: «Другого варианта нет. После того, как я умру, пусть сын моего брата и Бабуш-хатун взойдет на трон. В противном случае я буду страдать за свои грехи в подземном мире». Через три года он заболел и скончался.

После того, как Юань Вэнь-цзун ушел на тот свет, находившийся у власти Эль-Тэмур захотел, чтобы императором выбрали другого сына Юань Вэнь-цзуна, Эль-Тэгуса (приемного сына Эль-Тэмура). Будашири сказала: «Я не могу этого допустить. Одного из моих сыновей забрали, когда он был наследным принцем, и я не могу позволить, чтобы и второй сын умер. Мы исполним волю моего мужа. Пускай Иринджибал, сын Юань Минцзуна и Бабуш-хатун, займет престол». Иринджибал стал императором в семь лет, и получил храмовое имя Юань Нин-цзун. Через несколько месяцев он также скончался от болезни. Эль-Тэмур сказал Будашири: «На этот раз пришло время Эль-Тэгусу принять управление страной». Будашири снова покачала головой и сказала: «У Юань Минцзуна есть еще один старший сын, Тогон-Тэмур, сосланный на юг. Верните его обратно в столицу и передайте ему власть!». Эль-Тэмур не захотел выполнять просьбу и ничего не предпринял. Тогон-Тэмур вернулся в столицу, но интронизацию пришлось отложить. По удачному стечению обстоятельств, Эль-Тэмур вскоре умер от гематурии. Только тогда Тогон-Тэмур смог взойти на престол и стал императором Юань Хуэй-цзун. Юань Хуэй-цзуну тогда исполнилось тринадцать лет, и он уже многое понимал. Он действительно хотел навести порядки в стране, но столько лет подряд императоры менялись один за другим, и национальная мощь государства ослабла. Могло ли еще что-то спасти положение дел в династии Юань?