Примечания

1

Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. В 90 т. М.: Художественная литература, 1956. Т. 45. С. 486. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте книги с указанием тома и страницы.

2

Выделение курсивом и жирным шрифтом здесь и далее в моем тексте и цитируемых материалах мои. (Курсив и иного рода выделения в цитатах других авторов оговариваются особо. Некоторые цитаты и небольшие фрагменты анализа могут повторяться (крайне редко), но в каждом случае они включены в новый контекст содержания. Важно учитывать тот факт, что читатель может проявить интерес к одной из статей книги, мотивируя это своими научными целями, а для целостности восприятия важно присутствие всех элементов концепции. — В. Р.).

3

Пушкин А. С. Полн. собр. соч. В 10 т. Т. 2. М.: Наука, 1966. С. 64. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте работы с указанием тома римской цифрой и страницы.

4

Ищук Г. Н. Лев Толстой — читатель Пушкина // Яснополянский сборник. Тула, 1984. С. 57–67.

5

Позов А. Метафизика Пушкина. М., 1998. С. 282.

6

Новикова М. Пушкинский Космос. Языческая и христианская традиции в творчестве Пушкина. М., 1995. С. 9, 10.

7

Эйхенбаум Б. О прозе. Л., 1969. С. 167.

8

Ищук Г. Н. Указ. соч. С. 64.

9

Яснополянская библиотека Толстого (ЯБТ): Пушкин А. С. Сочинения. Переписка. В 2 т. СПб.: Имп. Акад. Наук, 1906. Т. 1; 1908. Т. 2.

10

Маковицкий Д. П. У Толстого. 1904–1910. Яснополянские записки // Лит. насл. М., 1979. Кн. 2. С. 326.

11

ЯБТ: Пушкин А. С. Соч. С приложением материалов для биографии, портрета, снимков с его почерка и с его рисунков и пр. Т. 1, 2, 4, 5, 6. СПб.: П. В. Анненков, 1855. В 4 томах из 5 — пометки Льва Толстого.

12

Перевод: «…но до чего изумителен Шекспир! Не могу прийти в себя. Как мелок по сравнению с ним Байрон-трагик! Байрон, который создал всего-навсего один характер (у женщин нет характера, у них бывают страсти в молодости; вот почему так легко изображать их), этот самый Байрон распределил между своими героями отдельные черты собственного характера; одному он придал свою гордость, другому — свою ненависть, третьему — свою тоску и т. д., и таким путем из одного цельного характера, мрачного и энергичного, создал несколько ничтожных — это вовсе не трагедия» (Х. С. 782).

13

Маковицкий Д. П. Указ. соч. Кн. 3. С. 121.

14

Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников. В 2 т. М., 1955. Т. 1. С. 236.

15

Маковицкий Д. П. Указ. соч. Кн. 2. С. 57.

16

Там же. С. 596.

17

Там же. С. 596, 597.

18

Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников. Т. 1. С. 172, 173.

19

Маковицкий Д. П. Кн. 3. Указ. соч. С. 381.

20

Гольденвейзер А. Вблизи Толстого. М.: Захаров, 2002. С. 84.

21

Гольденвейзер А. Вблизи Толстого. С. 124.

22

Маковицкий Д. П. Указ. соч. Кн. 4. С. 376.

23

Гольденвейзер А. Вблизи Толстого. С. 180.

24

Маковицкий Д. П. Указ. соч. Кн. 3. С. 142, 143.

25

Гольденвейзер А. Вблизи Толстого. С. 180.

26

Гольденвейзер А. Вблизи Толстого. С. 59.

27

О педагогическом опыте Толстого и его актуализации в наши дни см. педагогический раздел этой книги.

28

Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников. Т. 2. С. 53.

29

Гольденвейзер А. Вблизи Толстого. С. 75.

30

Белый А. Трагедия творчества. Достоевский и Толстой // Русские мыслители о Льве Толстом. Тула: Ясная Поляна, 2002. С. 283.

31

Алчевская Х. Д. Передуманное и пережитое. М., 1912. С. 106.

32

Толстой Л. Н. Неизданные тексты. М., 1933. С. 325–332.

33

Все школы (за исключением никольско-вяземской) в процессе позитивного развития эксперимента получили статус гимназий.

34

Учительская газета. 1994. 11 апр.

35

Витковский А., Плахотников С. Идея школы Толстого // Первое сентября. Газета для учителя. 1999. № 49.

36

Уроки и притчи школы Толстого // Первое сентября. Газета для учителя. 1999. № 69.

37

Да простит меня автор замечательной книги «Эпоха великих открытий в школе 90-х годов» (2005 г.) Андрей Русаков за то, что в ряде случаев мне пришлось расширить текстуру моих новелл (она подана в квадратных, набранных жирным шрифтом скобках курсивом. — В. Р.), которые он включил в текст своей работы.

38

Ремизов В. Воспоминание о будущем // Первое сентября. Газета для учителя. 2001. № 53.

39

Ремизов Виталий. Алгебра минус гармония // Первое сентября. Газета для учителя. 2001. № 70.

40

См.: Ремизов В. Б. От Яснополянской школы к «Школе Л. Н. Толстого» // Ремизов В. Б. Л. Н. Толстой. Диалоги во времени. Тула: ТГПУ им. Л. Н. Толстого, 1998. С. 170–296; Ремизов В. Б., Ежов И. В., Шадская А. В., Хлопенова О. В., Козьмина М. А., Вронский О. Г. «Школа Л. Н. Толстого» — модель непрерывного образования нового типа. Вып. 7. В 3 кн. Кн. 1. Образовательная программа. Идеи эксперимента. Начальная и средняя школа. Кн. 2; Бурлакова Т. Т., Короткова Л. В., Барабанова М. Ю., Варегина Ф. В. Образовательная программа. Внешкольные учреждения. Новое в традиционных предметах. Кн. 3; Ремизов В. Б., Бурлакова Т. Т., Юрков С. Ю., Брешковская Е. М., Вихров Г. И. Образовательная программа (вуз). Тула: ИПК и ППРО ТО, 2003; Духовное наследие Л. Н. Толстого: учеб. пособие для студентов вуза / сост. и авт. предисловий и комментариев С. Е. Юрков, В. Б. Ремизов. Тула: ТГПУ им. Л. Н. Толстого, 2003. Более полный список изданий «Школы Л. Н. Толстого» см. в конце книги.

41

К сожалению, в списке не оказалось ни одного представителя русской философско-педагогической и религиозной мысли. Что это — незнание, космополитизм, недооценка важности национальной традиции воспитания? Вряд ли можно согласиться с мнением В. В. Розанова относительно того, что Толстой плохо знал историю русской церкви и святоотеческую литературу. Многочисленные книги в яснополянской библиотеке писателя, хранящие следы чтения их Толстым, обращение писателя к русской философско-религиозной мысли во многих сочинениях, свидетельства современников — все это убеждает нас в ошибочности заключения В. В. Розанова. Не отрицателем, а глубоким почитателем этого наследия был Толстой (вспомним хотя бы его доброе отношение к славянофилам, и прежде всего к творчеству А. С. Хомякова). Об этом свидетельствуют прежде всего книги Толстого по афористике («Мысли мудрых людей на каждый день», «Круг чтения», «Путь жизни»). Однако проблема «Л. Толстой и русское философское наследие» есть, ее изучение важно не только с собственно научной точки зрения, но и как фактор современного возрождения нравственных истоков отечественной культуры.

42

Морозова Т., Лаперуз С. Путь Марфы или Марии? М., 1998. № 5. С. 149.

43

Морозова Т., Лаперуз С. Путь Марфы или Марии? С. 144, 145.

44

Гольденвейзер А. Б. Вблизи Толстого. М.: Худож. литература, 1959. С. 326–338.

45

Словарь русских синонимов онлайн // edbi.ru (дата обращения: 17.01.2016).

46

Укажем и на лингвистический аспект определения, разработанный Пражской лингвистической школой. Речь идет об актуальном членении предложения, в частности о выявлении зависимости размещения слов в предложении от их коммуникативной ценности, т. е. от того, что является в предложении известным в данной ситуации и что сообщается впервые (Тема и Рема).

47

Чупринин С. Русская литература сегодня. Жизнь по понятиям // http://www.ereading.by/bookreader.php/101082 (дата обращения: 17.01.2016).

48

Фрай М. Книга для таких, как я // http://www.libtxt.ru./fray_maksim/27990-kniga_dlya_takih_kakya/46/html (дата обращения: 17.01.2016).

49

Тургенев И. С. Полн. собр. соч. В 28 т. М.: Наука, 1981. Т. 7. С. 48.

50

Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч. В 20 т. Т. 13. М.: Худож. литература, 1972. С. 332, 333.

51

Митрополит Кирилл. Свобода и ответственность: в поисках гармонии. Права человека и достоинство личности. М.: ОВЦС МП, 2008. С. 125.

52

См.: Чаплин В. Нравственные основы политики // http://vrns.ru/ (дата обращения: 17.01.2016).

53

См.: Гуманова О. Свод вечных российских ценностей обсуждается // http://Pravda.ru/faith/dialog/26-01-2011/1064746-cennosti-0 (дата обращения: 17.01.2016).

54

Пастернак Б. Избр. соч. В 2 т. Т. 1. М.: Худож. литература, 1985. С. 422, 423.

55

См. об этом: http://actualcomment.ru/_razrabotal-svod-vechnych-rossiyskich-tsennostey.html

56

Ильин И. А. Собр. соч. В 10 т. Т. 3. М., 1994. С. 237, 238.

57

Там же. С. 238.

58

Ильин И. А. Собр. соч. В 10 т. Т. 3. С. 239.

59

Ремизов В. Б., Маслов С. И. Азбука Льва Толстого. М.: МИРОС, 1995; Тула: АРКТОУС, 1996.

60

Час души. Проза русских писателей. В 3 кн. II–IV классы / под ред. В. Б. Ремизова; сост. В. Б. Ремизов, М. А. Козьмина, А. В Шадская. М.: МИРОС, 1995; Тула: АРКТОУС, 1996.

61

Гольденвейзер А. Б. Вблизи Толстого. М.: Худож. литература, 1959. С. 328.

62

Подробнее об эксперименте «Школа Л. Н. Толстого» можно узнать на сайте: http://www.tolstoy-school.ru

63

См. статью в этой книге: «„Чаша жизни“ — диалоги о мире и душе человека. Новый предмет в начальной школе».

64

Нижеследующий отрывок — это фрагмент из книги для учителя «Мир „Азбуки Льва Толстого“» (авторы: Шадская А. В., Ремизов В. Б., Трофимова Н. А., Ежов И. В. Тула: 1995; приводимый раздел книги написан мною. — В. Р.).

65

Азбука Льва Толстого / науч. ред. В. Б. Ремизов; сост. В. Б. Ремизов, С. И. Маслов. Тула: МИРОС; Арктоус, 1996. С. 48. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте с указанием страницы.

66

Гольденвейзер А. Б. Вблизи Толстого. М.: Худож. литература, 1959. С. 328.

67

Волков С. Ясная Поляна — нейтральная точка Земли. Интервью с Ремизовым Виталием Борисовичем // Учительская газета. 1994. 11 апреля.

68

МЕМЕНТО — от старинного латинского выражения «мементо мори» — помни о смерти.

69

Бирюков П. Биография Л. Н. Толстого. В 2 кн. М.: Алгоритм, 2000. Кн. 1. М., 2000. С. 39.

70

Так, в письме к Н. Л. Озмидову, раскрывая суть своего трактата «О жизни», Толстой пишет: «Вопрос о единстве того разума, которого проявление мы видим вне себя в природе и который мы сознаем в себе, как закон своей жизни, который мы должны исполнять для своего блага — там (в трактате „О жизни“. — В. Р.), я надеюсь, изложен хорошо. Закон единый, различие только в том, что там (в природе. — В. Р.) мы видим, как он исполняется, но исполняем не мы, а в себе мы не видим его, но должны исполнять его для своего блага» (64, 79).

71

Толстой Л. Н., Страхов Н. Н. Полн. собр. переписки. В 2 т. М.: Оттава, 2003. Т. 1. С. 263.

72

Инновационная педагогика Льва Толстого / сост. В. Б. Ремизов. М.: ИД «Эврика», 2004.

Загрузка...