Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги

ОБЗОР ЯМЫ

Недавно я путешествовала с подругой, которая только что приобрела новый GPS-навигатор. Я наслаждалась поездкой с говорящим компьютером, который подсказывал правильную дорогу. Я засмеялась, когда подруга продолжила ехать прямо после того, как навигатор велел повернуть направо. Навигатор тут же отреагировал: «Езжайте прямо и сразу же сделайте разворот по правилам дорожного движения».

Так вот, принципы Ямы подобны нашему личному GPS-навигатору. Они указывают, когда мы начинаем двигаться не в том направлении, и рекомендуют сделать «разворот по правилам». Они дают нам знать, когда мы оказываем негативное влияние на мир, и приглашают «развернуться» и двигаться в направлении гармонии.

Яма — это не стандартные, простые ответы; это инструкции, подсказывающие, как надо двигаться в правильном направлении. В них нужно хорошо разбираться и ежедневно практиковать. Словно наш личный GPS-навигатор, практика отказа от насилия, правдивости, неприсвоения чужого, воздержанности от излишеств и необладания уводит нас:

• от нанесения вреда себе и другим в сторону доброты и сострадания к себе и другим людям;

• от лжи и разного рода полуправд к выражению нашей уникальности и самобытности;

• от воровства к развитию у себя новых навыков и способностей;

• от жадности к умению ценить блага жизни и получать от них удовольствие, не предаваясь излишествам;

• от привязанности к тесной связи без необходимости обладания.

Яма исходит из того факта, что мы — социальные существа, живущие на полной других форм жизни планете, где мы должны учиться жить вместе и делиться тем, что имеем. Яма, или ограничения, приглашает нас вступить во взрослые отношения с миром, где мы можем стать выше собственных потребностей ради коллективного блага. В этом смысле мы можем воспринимать Яму как правила жизни в обществе, помогающие прийти к гармонии, миру и правильным отношениям со всем сущим. Яма удерживает нас от потребности постоянно обращаться к внешнему миру и помогает найти свое собственное, неповторимое выражение своей жизни. И только в этом случае мы можем в полной мере насладиться жизнью.

А сейчас мы переходим к заповедям, которые называются Нияма, и переводим внимание от взрослых отношений с миром к взрослым отношениям с самими собой и от сосредоточенности на обществе к сосредоточенности на своем внутреннем мире.