Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги

ПРИЛОЖЕНИЕ II

Меня всегда восхищало, когда какая-нибудь новая идея приходила в сознание людей одновременно и повсеместно. Словно мы как раса вдруг духовно выросли и внезапно стали готовы осознать и принять новую основу для понимания самих себя. Я вижу, что это так и есть, когда какая-то идея одновременно появляется в разных книгах и даже в кратко сформулированном виде оказывается на наклейке на бампере. Вот высказывание Жаклин Смолл, которое можно считать примером идеи, ранее неслыханной, но быстро проникшей в массы:

Это утверждение имеет глубокий смысл, поскольку переводит наш устремленный в небеса взгляд вниз, на землю, побуждая сосредоточиться на нашей человеческой природе. Встает вопрос: как мы живем, ограниченные рамками нашего тела, времени и пространства? Как мы уживаемся с другими людьми и делим ресурсы? Как стать в полной мере человеком, создавая благоприятные возможности и пользуясь ими, чтобы пережить на опыте жизнь во всех ее проявлениях и получить от нее столько удовольствия, сколько возможно? Как научиться искусно и мастерски проявлять свою человечность?

Практикуя эти этические нормы, мы уверенно выходим из центрирования на самом себе к совершенству человечности в самом полном ее выражении.

Достижение совершенства в каждом принципе Ямы приносит:

Отказ от насилия — ауру миролюбия, которая защищает и самого человека, и окружающих

Правдивость — произносимые слова будут всегда реализовываться в жизни

Неприсвоение чужого — изобилие

Воздержанность — жизненную силу

Необладание — знание опыта

Достижение совершенства в каждом принципе Ниямы приносит:

Чистота — ясность ума и легкость

Удовлетворенность — радость

Самодисциплина — облагораживание

Самопознание — свободу

Приятие — гармонию