Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги

ПРИЛОЖЕНИЕ I

В разных культурах приняты свои исходные посылки и неписаные законы в связи с тем, как рассматривать жизнь. Они не обязательно являются правильными или неправильными, но всегда накладывают свой отпечаток на опыт живущих в рамках данной культуры людей.

Йога зародилась на Востоке, но поскольку на Западе существует множество последователей этой концепции, я считаю важным обозначить некоторые предпосылки, воспринимающиеся по-разному в рамках западного и восточного образа мышления.

Комментарий: Здесь я излагаю свои личные соображения по этому вопросу, и, безусловно, они не являются исчерпывающими. Я также описываю эти различия в широком смысле применительно к аспектам религии, философии и светской жизни, которые, смешиваясь, образуют определенные контексты. Вот что я вижу:

Я надеюсь, что мы начнем задавать себе некоторые основополагающие вопросы о собственных неосознанных убеждениях и исходных предпосылках, и процесс размышления позволит нам приблизиться к восприятию новых идей и даст более глубокое понимание этики йоги.

Поскольку каждый из нас является духом, обитающим в теле, не существует ничего, чего бы нам недоставало и что мы должны были бы найти или добыть. Все, в чем мы нуждаемся, уже есть в нас. Практикуя заповеди Ямы и Ниямы, мы практикуем освобождение от ограничивающих нас убеждений и привычек, которые заперли нас в тюрьме нашей беспомощности и отчаяния. Как слой за слоем с луковицы счищают шелуху, так и нас приглашают счистить с себя убеждения и взгляды, которые больше не помогают нам жить во всей полноте своей человечности.

Радость не принадлежит миру счастья, как убеждают нас в телерекламе. Ее нельзя купить или достичь, не зависит она также и от внешних факторов. Внешние вещи меняются; это заложено в самой их природе. Мы испытываем прилив счастья, когда получаем какие-то вещи, но мы расстраиваемся, когда эти вещи не дают нам то, чего мы от них хотим. Поиск счастья — словно катание на американских горках: сначала мы поднимаемся, потом резко падаем вниз только для того, чтобы снова начать медленно подниматься вверх. Когда мы полностью осознаем свою целостность, мы можем прекратить гнаться за вещами и вместо этого — начать отпускать их.

Чтобы в полной мере оценить собственную целостность, людям, выросшим в США, нужно осознать всю силу влияния воспитания, основанного на стремлении достигать. Нас учили, что всегда есть еще одна вещь, которая находится где-то извне и которую мы должны получить, чтобы почувствовать себя целостными.

А потом — еще одна вещь. Плодами такого воспитания вовсю пользуются производители рекламы, извлекая из этого, между прочим, немалую выгоду. И мы в результате оказываемся по уши завалены разным барахлом и чувствуем себя выжатыми донельзя в процессе его добывания. Мы, даже не осознавая этого, надеемся, что еще одна вещь наконец-то сделает нас целостными. Мы можем даже превратить духовность в вопрос достижения, вместо того чтобы воспринимать ее как нечто уже у нас имеющееся.

По мере того как вы начинаете счищать с себя слои ограничений и иллюзий, которые вы накопили, эти десять заповедей будут встречать вас на каждом уровне вашего развития. В них обнаружатся новые аспекты и более глубокое значение. Эти правила начнут потихоньку открывать вам свои секреты, и, как это бывает в отношениях с близким человеком, они будут продолжать лелеять и удивлять вас.

Эти драгоценности не являются моральными установками с жесткими и обязательными для выполнения правилами. Они не будут говорить вам, во что верить или чего искать в жизни для достижения удовлетворения. Они просто помогут вам встречать каждую жизненную ситуацию с гибкостью, пониманием и мудростью. Они дадут вам инструменты, чтобы жить проще, меньше волноваться и устранить беспорядок, накопившийся в вашей жизни. Освободив пространство, вы сможете почувствовать глубокое внутреннее томление и задуматься над важнейшими вопросами своей жизни.

Сознательно или подсознательно, мы часто подпадаем под обаяние так называемой «американской мечты». Так или иначе, но в нас вселили убежденность, будто, поступая «правильно», мы получим от жизни благословение в виде счастья и разных замечательных вещей. Когда же дела складываются не так, как предполагалось, мы обычно чувствуем себя неудачниками. Реальность нашего физического мира такова, что он состоит из противоположностей — точно так же, как любая монета состоит из орла и решки. Из одного только орла не получится полноценной монеты. Из одного только счастья не получится полноценной жизни. Жить мастерски не означает, что все идет так, как нам хочется; это означает, что у нас есть все необходимое, чтобы достойно встретить все, что нам преподносит жизнь. Голливудские хэппи-энды — это лишь половина истории.

Вместо деления всего на «правильное» и «неправильное», как предписывает мораль, эти заповеди смотрят на жизнь через призму причины и следствия. Это просто означает внимательно наблюдать за своими действиями и выяснять, какие из них приводят к нужному эффекту, а какие — нет. Если мы достигаем предполагаемого результата, надо продолжать в том же духе, если нет — то изменить способ действия. Хорст Рехельбахер, основатель компании «Aveda Corporation, Intelligent Nutrients, and HMR Enterprises», утверждает в своей книге «Alivelihood», что своим огромным успехом в жизни он обязан в основном ежедневному отслеживанию причины и следствия. Хорст родился в Венгрии в бедной семье и стал символом успешного предпринимательства, не наносящего вреда окружающей среде[16].

Следование драгоценным заповедям йоги требует любопытства и духа приключений. Мы собираемся экспериментировать и оценивать, какие из наших экспериментов дают желаемые результаты, а какие — нет. С этой точки зрения само наше участие в жизни является успехом, ведь все наши действия снабжают нас ценной информацией. Мы — ученые, а наша жизнь — лаборатория. Как и в случае со всеми научными экспериментами, «неудача» — это тоже результат, признак прогресса. И мы находимся в предвкушении познания нового — того, что пока нам неведомо.

Творческий подход к делу и способность превращать ошибки в достижения можно проиллюстрировать следующей историей. Когда я училась в колледже, я была кандидатом на титул королевы красоты. В качестве сувенира на память об этом конкурсе мне подарили резиновый мяч с автографами участниц. Хотя я стесняюсь сейчас в этом признаваться, но я хранила этот мяч много лет, ведь он пробуждал во мне приятные воспоминания. Когда мои сыновья были маленькими, они нашли этот мяч, стали в него играть и в результате порвали его резиновую оболочку во многих местах. Меня это очень расстроило.

И тогда мои сыновья сделали то, чего я никогда не забуду. Они тщательно заклеили порванный мяч, а потом написали на нем «Лучшая мама в мире». Мои дети интуитивно приняли творческий подход, который просят проявлять эти драгоценные заповеди. Вместо того чтобы каяться, просить прощения и испытывать чувство стыда, они превратили свою «ошибку» в акт, исполненный такой любви, что он все еще трогает мое сердце, хотя с тех пор прошло уже много лет. Разве не было бы замечательно, если бы все мы знали, как творчески проживать каждый момент своей жизни независимо от того, совершались ли в нем ошибки? Эти заповеди могут показать нам, как это делается.