Заметки краеведа в третьем поколении

Раньше в Кокшарово можно было попасть, пройдя 8 километров по просёлочной дороге из деревни Новожилово. Но та дорога давно заброшена и сохранилась лишь частично. Однако любители бега и лыжных прогулок её хорошо знают (прямой участок идёт параллельно забору бывшей воинской части).

Деревня Кокшарово знаменита была тем, что на угорах вокруг неё было много крупной и особенно пахучей земляники. За день некоторые ягодницы могли набрать целое ведро. Но когда в 1960 году проложили автомобильную дорогу до Перми с проездом через Яйву, старую просёлочную дорогу до Кокшарово забросили, да и ягод стало меньше.

Кокшарово стояла на возвышенности, на городище древних времён. Но лопаты археолога там не бывало. У подножия холма и сегодня бьёт ключ. Любители лыжных прогулок иногда набирают здесь воду в бутылки и уносят домой. Ключ обнесён срубом. К сожалению, у местных старожилов не сохранилось никакого предания об этом источнике, изгладилось всё из памяти народной.

Вошла деревня в историю вот каким образом. В 1861 году было отменено крепостное право. Крестьяне получили личную свободу, но были изданы «Дополнительные правила». Согласно им крестьяне ещё три года должны были работать на прежних хозяев. Крестьянский люд по всей России не признавал «Дополнений», считал их фальшивкой. По стране прокатилась волна недовольства. В некоторых деревнях с бунтарями разбирались войска. Отказались работать и крестьяне в деревне Кокшарово, как и во всей Троицкой волости. Однако войск не вызывали, ограничились тем, что приехала полиция. Всех мужиков выпороли, и те начали отработку. Так бесславно кончилась первая забастовка в наших местах.

Малая тёзка

Недалеко от Кокшарово была деревня Кокшарово-малая. Она была действительно «малая». Было в ней всего два двора, но они давно исчезли.

В Усольском районе, далеко за Берёзовкой, раньше радовала глаз живописным месторасположением деревня, которая также носила название Кокшарово. Идёшь, бывало, заливными лугами из Рассох в Трезубы, а на высоком обрыве над речкой, с красивым названием Галя, виднеется та деревня. Очень красивый был вид. В 1927 году в ней было 18 дворов. В середине 70-х годов жители покинули деревню. Дольше других жила в той деревне одна женщина. Она рассказывала, что когда ходила за водой в прорубь Гали, около неё всегда сидело несколько лисиц. Чтобы пройти к проруби, женщине приходилось даже отгонять лисиц коромыслом, впрочем, они этого нисколько не боялись.

Погружение в корни

В коми-пермяцком языке слово «кок» соответствует русскому слову «кукушка». Оно распространено в зоне обитания финно-угорских народов, к коим относятся и коми-пермяки. Профессор Пермского педагогического института Кривощёкова-Гантман пишет, что коми-пермяцкая буква «о» соответствует русскому звуку «а». «Шор» по коми-пермяцки — «ручей», «родник», но русские произносят «шар», так удобнее говорить.

Значит, название деревни следует переводить на русский язык как «Кукушкин ручей» или «Кукушкин родник». (Вспомните о роднике у деревни Кокшарово).

В русском языке слово «кокушка» через «о» было распространено. Вынесенные в заголовок статьи слова «кокушица» и «куковали» не описка. В такой транскрипции эту фразу привёл Даль в своём словаре как начало народной песни.

Словарь пермских говоров отмечает, что в Добрянском и Кунгурском районах говорят «коковать» в смысле грустить и тосковать.

Профессор Г. Н. Чагин в своей книге «Пермь Великая в топонимических доказательствах» пишет, что на реке Вишерке, у деревни Фидино, имеются два луга: один называется Кокушка, другой — Против Кокушки.

Но название Кокшарово в нашем крае не нашло широкого распространения. В Пермском крае, кроме трёх названных выше деревень, есть ещё по одной в Осинском и Кунгурском районах. В северной Республике Коми есть всего один починок Кокшор, стоящий на одноимённой речке.

А вот фамилия Кокшаровы в наших краях очень распространена и появилась давно. Перепесчик Кайзаров в 1623 году написал: «Крестьянин Пыскорской монастырской слободки на реке Каме Васька Давыдов сын Кокшар».

Столкнулся я с такой странностью: наши коренные жители, люди пожилые, почему-то Кокшаровых называли Кошкаровыми.

Россыпи Кокшарова

Очень был знаменит город Кокшаров на реке Вятке в землях финно-угорских народов черемисов, теперь их зовут марийцами. Город был сильно укреплён, новгородские ушкуйники осадили его в 1182 году, и, с трудом завоевав, подчинили его Новгороду. Городу дали новое название — Котельнич. Развалины Кокшарова видел ещё в 1770 году путешественник Рычков.

Знаменита деревня Кокшарово около города Верхняя Салда Свердловской области. Рядом находится Кокшаровский торфяник — настоящий клад для археологов. В нём около 50 стоянок древних людей, самые ранние относятся к V веку до нашей эры.

Историк В. Ключевский писал: «Перенесение географической номенклатуры в отдалённый край было делом переселенцев. Известен обычай всех колонистов в мире уносить с собой на новые места имена покинутых жилищ».

В Приморском крае на реке Улахе, у подножия гор Сихотэ-Алинь, нашлась ещё Кокшарово. О ней пишет путешественник В. К. Арсеньев в книге «В дебрях Уссурийского края». Путешественники заблудились, измучились. «…Наконец мы подошли к реке и на другом берегу увидели Кокшарово. Старообрядцы подали нам лодки и перевезли на них кули и вьюки. После этого перехода люди очень устали, лошади тоже нуждались в отдыхе. Мы решили простоять в Кокшарово трое суток. Мы сидели в избах и расспрашивали староверов о деревне и её окрестностях. Они рассказали, что Кокшарово основана недавно, что в ней 22 двора, и что это последнее русское селение «на реке, дальше живут только китайцы».

Арсеньев подробно описал растительность, животный мир вокруг деревни, но не написал, откуда пришли последние и в какой области России деревню Кокшарово они оставили. Пунктуальный Арсеньев упустил этот момент. Так хочется верить, что они из наших краёв. По географическому атласу России 2002 года Кокшарово на Дальнем Востоке ещё существует. Странное несовпадение — деревня носит название кукушки. Наша обыкновенная кукушка хорошо изучена, но на Дальнем Востоке, на западных склонах Сихотэ-Алинь, обитает ширококрылая кукушка. Журнал «Наука и жизнь» пишет, что она ведёт скрытый образ жизни, биология её не изучена, о ней практически ничего неизвестно.

Кукушка в литературе

С кукушкой связано много песен, пословиц, примет.

Николай Костомаров в своей «Славянской мифологии» кукушке отвёл 15 страниц. Особенно распространена эта тема на Украине, где кукушку называют зозулей. Раньше, когда украинские ансамбли выступали на радио или телевидении, концерт всегда начинался хоровой песней о зозуле.

При раскопках Пыскорского подземного клада в 1915 году в неурочное время, надрываясь, кричали кукушки, хотя должны были молчать. Руководитель работ Богословский пишет, что жители Пыскора были очень недовольны и считали это плохой приметой.

Упоминается кукушка в знаменитом карельском эпосе «Калевала». Карелы — народ финно-угорский. Герой эпоса едет свататься и на лугу велит поместить шесть кукушек голубоватых, «чтоб звучать им под дугою, чтоб в ремнях… чирикать».

«Служители генерала Кукушкина»

Об этих «служителях» писали Даль и Достоевский в «Записках из мёртвого дома». Зимой в Сибири холодно, много снега, бежать с каторги и поселения можно было только с установлением тепла — времени, когда начинали куковать кукушки. Поэтому о том, кто пустился в бега, говорили: «Ушёл к генералу Кукушкину».

Моя бабушка в начале прошлого века, ещё до 1917 года, работала фельдшером в больницах Усолья и Берёзовки. Ей приходилось ездить по всему уезду. Однажды пришлось задержаться в дороге. Приехали к переправе. Паром ночью стоял на другом берегу. Ночевать можно было в избе, но какие-то люди уже спали в ней, потому бабушка устроилась ночевать в повозке. Часа через два послышался звон колокольчика, причём у каждого колокольчика был свой звон. Кто-то подъехал.

— Кто едет? — спросили из избы.

— Околоточный (участковый милиции то есть).

Услышав такой ответ, три человека выскочили в окно и убежали в лес.

— Клавдия Михайловна, мне сказали, что вы проехали в эту сторону, — Сказал приехавший околоточный. — А утром я получил сообщение, что в наших краях появились «служители генерала Кукушкина», вот и поехал вас охранять.

Вариации со словом «кок»

Я писал только о Кокшаровых, но есть населённые пункты, в названии которых первый слог «кок», а второй какой-нибудь другой. На Волге есть Кокшага, Кокшайск, даже Царёво-Кокшайск (теперь Йошкар-Ола, столица Республики Марий Эл), но эти места финно-угров.

Хотя есть Кокшарка в окрестностях Москвы. Считается, что это исконные места славян, но само слово «москва» явно финно-угорское, и никто не знает, как его перевести. Существует около 40 разных версий, выбирай любую.

Деревня Кокшеньга на Севере стала в Архангельской и Вологодской областях знаменита оригинальной деревянной архитектурой и предметами быта, о чём написана книга «По реке Кокшеньге». Автор, местный краевед Чекалов, пишет, что смысл названия он расшифровать не мог, и хотя деревня называется Кокшеньга, коренные жители зовут себя «кокшары». Местные учёные профессор Полякова и Шумилов полагают, что наши Кокшаровы из этой деревни, но ничем свою версию не подтверждают.

Когда завершал работу над заметкой, по радио прозвучала песня на стихи Е. Евтушенко «Ольховая серёжка». Она и подвела итог всему сказанному.