Заметки краеведа в третьем поколении

Исчезнувшая буква, исчезнувшая деревня, но известная за границей

Когда-то, еще в конце 50-х годов, я плыл на «Ракете» из Березников в Пермь. У окна сидел молодой отец с очень любознательным мальчиком и рассказывал о каждом поселении, проплывавшем за окном. Знал он немного: в Огурдине находится Дом отдыха, в Орле разводят хорошую морковь, дальше Усть-Кондас, золотые купола таманской церкви, Быстрая. И вот на крутом берегу показалась деревня Редиска. Все ее 9 домов живописно смотрелись в зелени деревьев и кустов. Я как раз читал Абрамова, и очень подходящее место, оказалось на странице: «Каждая деревня выглядит по-своему. Одно, как птичье гнездо, лепится на крутой горе; другая вылезла на самый бережок — хоть из окошка закидывай лесу; третья, кругом в травяных волнах, все лето слушает даровую музыку луговых кузнечиков…».

Мужчина не знал ее названия и спросил меня. Я ответил: «Редиска». Мальчик обрадовался: «В ней — разводят хорошую редиску, как в Орле морковь?». А я задумался.

О деревне я тогда знал немного: что в ней 40 жителей; это последний населенный пункт нашего Усольского района, далее будет Юсьвенский район; от Быстрой до нее 2 км. Но с самим названием не все понятно.

Овощ редис известен с незапамятных времен в древнем Вавилоне и Риме. В Европу попал в средние века, а в России появился только в 18 веке при Петре Первом. Деревня же Редиска древняя, упоминается в начале 17 века. За сто лет до появления ее в России. Редис в народе распространялся медленно. В словаре живого великорусского языка Даля этого слова вообще нет. На Урале его вообще не знали и не садили. Моя мама, родившаяся в 1903 году, говорит, что до 1940 года его не видела в глаза никогда. В 40-х с увеличением приезжего населения, с появлением коллективных садов и дач редис стал массово разводиться. Так что деревню в честь этого овоща назвать на Урале никак не могли.

Обратился к авторитетнейшему труду «Пермской летописи» В. Шишонко. Все выяснилось и оказалось очень не сложно. Деревня впервые упоминается в 1625 году при царе Михаиле Федоровиче и называлась тогда она немного иначе — Редiйская. По Далю означает редкий, не густой лес или что-то подобное, от слова «редкий», противоположное от «частый». Так и называлась деревня до 1917 года.

После Великой Октябрьской революции была проведена и реформа алфавита, были убраны знаменитая буква «ять», буква «фита» и заодно буква «i», десятая по счету в русском алфавите гласная буква без своего названия, мало употребляемая, совершенно лишняя, так существовала буква «И». И слово Редiйская нужно было писать Редйская, но «й» не пишется после согласной буквы и между согласными буквами и пришлось изменить «й» на простое «и», и деревня стала называться Редиска. Одна буква исчезла, другую изменили, совсем по детской считалке «А упала, Б пропала». Но окрестное население, да и сами жители деревни в устной речи говорили всегда только — Редийская.

В 1978 г. в отделе Природы Свердловского областного краеведческого музея я увидел большое собрание огромных и хорошо сохранившихся костей мамонта. Надпись сообщала, что они из сел Романово, Щекино и деревни Редиска Усольского района.

Считалось, что мамонты вымерли десять тысяч лет назад, но совсем недавно на севере Сибири нашли останки мамонта, который жил всего две тысячи лет назад. Этот единичный случай многое меняет, подтверждает факт, что отдельные особи мамонта встречались и в новой эре, о чем пишет В. В. Шилов в своей последней книге «Рассказы по истории для молодежи Верхнекамья». Академик Б. А. Рыбников считает, что в русском фольклоре можно найти упоминание о мамонте, правда, само слово мамонт не употребляли, говорили «зверь чудо-юдо».

7 февраля 2001 г. «Независимая газета» пишет, что экспертная комиссия Департамента по сохранению культурных ценностей Министерства культуры Российской Федерации 17 января 2001 г. решила подарить Дарвиновскому музею бивень и зуб мамонта, извлеченные из арктических отложений четвертичного периода. Данные образцы имеют большую значимость в виду того, что в фондах Дарвиновского музея до сих пор не были представлены целые бивни и зубы мамонта. Кости и коренные зубы мамонта встречаются в отложениях ледниковой эпохи Европы и Сибири и известны уже давно. Их приписывали вымершим великанам.

История изучения мамонтов начинается с 1692 года, когда Петр I прослышал от торговцев, ездивших в Китай, что в сибирской тундре живут лохматые бурые слоны. В 1799 г. тунгусы нашли в вечной мерзлоте вымытый вешними водами и превосходно сохранившийся цельный труп мамонта — с мясом, кожей и шерстью. Его и сейчас можно видеть в Зоологическом музее Ленинграда.

В Свердловском музее служительница зала, увидев, что я долго занимаюсь изучением мамонтов, ушла и привела женщину — научного сотрудника. Она спросила, что меня интересует, и, узнав, что я из Усолья, очень обрадовалась. Оказывается, их смущало название деревни Редиска. Неоднократно им делали замечание, что овощ редис на Урале был неизвестен, и не могла деревня так называться. Я разъяснил ей историю названия. Она далее сказала, что собрание костей мамонта из Усольского района — самое крупное на Урале, оно неоднократно изучалось. Деревня Редиска несколько раз упоминалась в научных статьях, в книгах, в диссертациях и не только на русском языке, но и на иностранных, в иллюстрациях воспроизводились кости мамонта из Редиски.

Но о своей мировой славе жители деревни вряд ли знали. Они покинули деревню в 1967 году. О. М. Распутина, посетив это место в 1998 году, рассказывала, что о деревне ничто не напоминает, ничего не осталось. Только на обрыве, откуда открываются прекрасные закамские дали, чудом уцелела большая скамья из целого дерева, на которой жители деревни отдыхали.