Глава одиннадцатая.
Всё вперемешку. Вожди, шаманы, боги…
02 сентября. 1974 год.
США. Штат Монтана. Индейская резервация Блэкфит.
— Расскажи о себе!
Легко сказать «расскажи о себе». С какого момента начать? С этой жизни или с прошлой? Глаза индейского вождя, словно глаза змеи, гипнотизируют меня, как кролика.
— С какого момента начать? — переспрашиваю я у переводчика.
Он в свою очередь переспрашивает у вождя.
— Расскажи о своей семье!
Ну, что же? Хорошо ещё не с самого начала. Как там написано в древней книге? «В начале было слово…»
Я собрался с мыслями, и начал вещать. Никогда не любил в прошлой жизни этот пункт, который требовалось заполнить при приёме на работу в серьёзную структуру. Автобиография. Где родился, где крестился, где учился, с кем судился…
Ладно… Чего там… Поехали!
Родился я в шестидесятом году. Далеко отсюда. В России. Мама умерла при родах. Отец умер, когда мне было девять лет. Я воспитывался в приюте.
«Приют — это, конечно, не совсем правильное название, но мне так было проще, чем попытаться перевести и объяснить индейцам, что такое школа-интернат.»
Через пять лет я сбежал оттуда, и вот кое-как добрался сюда. Купил машину, ехал в сторону западного побережья. По дороге подобрал парня в военной форме. За ним охотились копы. Они стреляли по нам, я по ним. В горах нам пробили бензобак и машина встала. А я ещё раньше прострелил им колесо и убил одного из них. Всего врагов было восемь.
Парня, который был со мной, сильно ранили. Он потерял много крови, и я оставил его в пещере. А сам пошёл и убил шестерых. Они шли пешком по нашему следу. Восьмой… Тот, кто остался в живых, был у них старшим. Он устроил засаду и взял меня в плен. Но ко мне на помощь пришёл парень, которого я оставил в пещере. Он из последних сил пришёл и застрелил врага, освободив меня. После этого он умер. Я собрал трофейное оружие и ушёл в пещеру, потому что начался сильный ливень. Там я потерял сознание. А когда я очнулся, то оказалось, что вход в пещеру завален камнями. День или два я откапывал сам себя. Когда я смог это сделать, то сразу пошёл посмотреть, что там с моей машиной. Поскользнулся на мокрой глине и упал с обрыва. Мне повезло, я зацепился за дерево, растущее из скалы. А потом пришёл Джон и вытащил меня на верёвке. После этого он привёл меня сюда. На этом, вроде бы, всё…
Рейнджер Джон, словно синхронный переводчик, вполголоса переводил мои слова вождю. А тот всё так же сидел, как каменная статуя самому себе.
Но этот статуй иногда говорил пару фраз спокойным голосом. Джон тут же переводил их мне.
— Почему ты помогал тому парню? Он же тебе никто?
— Ему нужна была помощь.
— А ты знаешь почему за ним гнались?
— Знаю. Он чинил самолёты, а ему давали плохие детали. Он пожаловался командиру. Но оказалось, что главные начальники воровали новые детали, а для ремонта давали старые. Деньги делили. Убили его младшего командира, и хотели убить его. Он сбежал.
— Какое тебе дело до их самолётов? Ты же не из этой страны.
— Мне нет никакого дела до их самолётов. Я помогал честному человека, попавшему в беду.
— Ты всем помогаешь?
— Если меня попросит хороший человек, и я пойму, что ему нужна помощь, а я в силах ему помочь, то почему бы и нет.
— И тебе всё равно, из какого племени этот человек?
— Не всегда. Но всё зависит от человека. В каждом народе есть хорошие и плохие люди.
— Ты умеешь сразу определять, хороший человек перед тобой или плохой?
— Нет. Я тоже иногда ошибаюсь.
— Как твоё имя?
— У меня было много имён. Но изначально моё имя было — Александр. Фамилия — Тихий.
Фамилию и имя я назвал по-русски. Если имя Александр оба моих собеседников восприняли нормально. Ведь и в англоязычной стране, которой по сути является США, имя Александр — не редкость. И даже его испаноязычный вариант «Алехандро» встречается довольно часто. А вот на фамилию «Тихий» они отреагировали странно.
— Что означает твоё родовое имя «ти-хии». — спросил рейнджер.
Моя фамилия в его произношении звучало как-то иначе, как не по-русски. Похоже, что сочетание этих звуков и в их языке имело какой-то смысл.
— Перевести можно как «Quiet man». «англ. Тихий человек.»
— Ты мне называл свой город, откуда ты пришёл.
— Да. Мой город — Москва.
Я в первый раз за всё время нашей беседы увидел, как что-то изменилось в лице вождя. В его глазах на долю секунды блеснул какой-то интерес, но тут же снова пропал под каменной маской. Он снова что-то сказал, глядя мне в глаза. Джон перевёл:
— Ты уже знаешь, что «масква» означает «медведь».
— Да.
— В твоей стране есть медведи?
Я усмехнулся.
— Да. Есть. И очень много. Медведь один из символов нашей страны.
— А ты охотился на медведя?
— Нет. Я жил в городе и медведя у себя на Родине видел только в зоопарке.
— Значит, ты с медведем в лесу не встречался?
— Ну, почему же… Встречался. Мы с моей подругой ночевали в лесу, это где-то в Пенсильвании.
— Пенсильвания? — задумчиво переспросил рейнджер. — Это далеко. А где сейчас твоя подруга?
— Она погибла. Я не смог её уберечь. К тому же меня не было рядом, когда дом, в котором она спала, сгорел.
— Кто поджог дом?
Терять мне уже было нечего. Даже если они потом сдадут меня полиции, я уже наговорил на несколько пожизненных сроков или на электрический стул, на крайний случай. Так что я признался сразу.
— Их больше нет. Я их убил.
— Сколько человек ты убил?
— Здесь в Америке, или всего? Я не считал. Это были враги.
— Кто были эти люди?
— Грабители, убийцы, торговцы наркотиками и… предатели.
— А медведя, которого ты встретил в лесу, убил?
— Нет. Я просто поговорил с ним, и он ушёл.
Снова сверкнули глаза старого вождя.
— Ты знаешь язык медведей?
— Нет. Я говорил с ним на своём родном языке.
— Что ты ему сказал?
— Да, так. Сказал, что приехал издалека и передал ему привет от нашего сибирского медведя. Он послушал мой голос и ушёл.
— Это был гризли?
— Не знаю. А какой он этот гризли?
— Большой. Коричневый…
— Нет. Тот медведь с которым я говорил в лесу был чёрный.
Рейнджер внимательно посмотрел на вождя, но тот по-прежнему изображал живую статую.
— Ты не боялся его?
— Ну, почему? Боялся. К тому же я был не один, и больше боялся за свою подругу.
— Она была твоей женой?
— Не знаю, как ответить… Она была моей женщиной короткое время. Мы с ней делили еду и кров. Она была воином и даже спасла мне жизнь. Но женой мне она не была. У меня на Родине осталась молодая невеста, которая ждёт, когда я вернусь домой.
— Ты ещё говорил, что последнее твоё имя было — Айвен. Почему?
— Так я назвался одному парню, которого спас в Огайо. Я остановился на заправке, а там двое наркоманов грабили магазин. У одного был большой нож, а у другого револьвер. Я обезоружил их и сдал шерифу. Когда меня спросили про моё имя, то я почему-то назвался Айвеном. Не хотел называть своё настоящее имя.
— У тебя есть документы?
— Да. Но они не настоящие. И в них указано не моё имя.
— Какое имя написано в документах?
— Готлиб Штилльман.
— Это имя что-то означает?
— Ну, перевести можно… — я задумался. — Наверное, как «тихий человек, которого любит бог»
Рейнджер внимательно посмотрел на вождя. Тот ему что-то сказал.
— Сейчас я отведу тебя в дом, где ты сможешь отдохнуть и помыться. Женщины тебе помогут.
— Да я и сам смогу помыться, если что. Не маленький уже.
— Пойдём!
Вот что это сейчас было? Я ни хрена не понял. Странный какой-то допрос. Что на уме у этих индейцев?
Мой проводник привел меня к какому-то дому на окраине городка. Дом ничем не выделялся на фоне соседних. Такой же обшарпанный. Встречать нас вышли сразу две, очень похожие друг на друга, девушки. Неужели все индейцы, для нас, европейцев, так же похожи друг на друга, как китайцы?
Но, оказалось, что я не прав. Это действительно были родные сёстры, к тому же близнецы. Джон представил им меня, назвав Айвеном. А их имена мне показались странными Анистар и Тустар. Я не сразу сообразил, что их родители не слишком заморачивались с именами, и назвали дочерей «Одна звезда» и «Две звезды», типа старшая и младшая. Наверняка на языке черноногих это звучало как-то по другому, но мне они назвались именно так. На вид им было лет шестнадцать-восемнадцать не больше. Но Джон, не уточняя детали, сказал, что они уже вдовы. Ни фига себе тут у них дела. Такие молодые и уже вдовы?
Ну а дальше, меня пригласили в дом, а Джон, молча, ни с кем не попрощавшись, ушёл.
Я сижу в большой бадье, на свежем воздухе, во дворике за домом, а меня поливают водой из ведёрка. Вода не горячая, не холодная. Так, еле-еле тёплая. Но мне хорошо. Я уже смыл с себя грязь и пот прошедших дней. Ани и Туся, как я стал называть индейских скво, оказались вполне себе компанейскими семнадцатилетними девчонками. Довольно бегло болтают по-английски.
Они уже просветили меня, куда делись их мужья. У Ани мужик любил выпить. А так, как у индейцев большие проблемы с этим, то алкоголь его и погубил. В резервации пойлом не торгуют, поэтому, желающие выпить мотаются в ближайший городок, за пределами «запретной зоны». Там его и сбила большая фура, когда он бухой возвращался домой.
У Туси муж был непьющим. Но и это его не уберегло. В прошлом году в Америке произошёл большой бада-бум. Индейцы решили показать федеральным властям свою силу и отстоять свои права. Они оккупировали небольшой городок Вундед-Ни (Раненое колено) в резервации Пайн-Ридж, штат Южная Дакота. Потом объявили о создании независимого индейского государства на территории этого поселения. Семьдесят один день индейцы сдерживали осаду полиции и ФБР. Их требования были просты и невыполнимы одновременно. Хотели заставить США обнародовать старые договора между индейцами и правительством. И не только обнародовать, но и соблюдать обязательства прописанные там.
И я их понимаю. Мало того, что их нае… обманули ещё при подписании договоров. А потом, за прошедшие годы ещё несколько раз обрезали земли, выделенные под резервации. То золото найдут на земле индейцев, то уран. А ведь это так надо было белым завоевателям американской земли.
Ещё индейцы требовали прекратить дискриминацию коренного населения Америки и т.д. и т.п.
В конце концов федералы победили. Кто-то из индейцев был убит, кого-то посадили. Практически, это было последнее вооружённое восстание индейцев в Соединённых Штатах
Вот там-то и погиб муж Туси, звали его Белый Орёл.
Услышав эту историю, я вроде бы должен был проникнуться трагедией этой девушки и её мужа. Но мне сразу вспомнился карикатурный индеец, рекламирующий в девяностые годы водку «Белый орёл». Хотя индеец из того клипа по своей наполненности дешёвым алкоголем больше подходил на роль мужа Ани, раздавленного колёсами большегрузного трака. Я сам лично ту водку даже не пробовал никогда, но падающий индеец, заявивший перед тем как упасть «Я — Белый Орёл», запомнился.
А пока я приводил себя в порядок, кто-то позаботился о том, чтобы привезти мои вещи, оставленные мною в пещере. Аня уже суетилась, кидая грязную одежду в ту же воду и в ту же бадью, в которой я до этого мылся. Нормально тут у них всё. Просто и незатейливо.
Без какого-то излишнего стеснения, сёстры разбирали мои сумки. Одежду. складывали отдельно. Патроны и деньги тоже отдельно. Несмотря на большое количества денежных купюр, девушки не высказали никакого удивления. Больший интерес у них вызвали шмотки, особенно те, что остались от Лолиты. Даже спросили у меня, зачем я вожу с собой женские вещи…
Объяснил, что остались от подруги, которая погибла. Они отнеслись к этому спокойно. Видимо смерть для них такой же обычный элемент жизни, как рождение, взросление и старение.
Предложил им забрать себе все вещи, что им понравятся. Обрадовались… Ну, прям, как дети.
А я сидел с полотенцем на бёдрах, и грустил… Опять вспомнил Лолиту, и снова корил себя, что не уберёг бедную девочку.
Вечер закончился сытным ужином. Ну, а после… Что после?
Дом, в котором жили сёстры, не был большим, и спальня у них была одна. И кровать была одна, но большая. Девушки не были красавицами, но их красотой была молодость, стройные фигурки и весёлый задор. В общем, до того момента, когда я заснул, сёстры вымотали меня так, что я не просто заснул, а провалился в нирвану, и уплыл куда-то далеко-далеко.
Раннее утро 03 сентября. 1974 год.
США. Штат Монтана. Индейская резервация Блэкфит.
Я по натуре ни фига не жаворонок. Типичная сова. Но сейчас, когда я проснулся, было рано-рано… Мне было так хорошо, просто так валяться, раскинув руки на широкой кровати.
Я один? А где все? Вчера тут было весело на этой кровати, как сейчас помню. Я потянулся… Природа звала немедленно встать и двигаться в известном направлении, чтобы освободить организм от лишней влаги…
Как же хорошо-то… Я улыбнулся солнцу. Он послало мне в ответ несколько ярких лучей, и я чихнул, от этого яркого света.
— Айвен! Иди завтракать!
Это Ани. Я уже научился различать сестёр даже по голосам. Они были одинаковые, и одновременно разные. Ну, прямо, как мы с Лёхой.
Похоже, что обе сестры были ранними пташками. Они сидели напротив меня и смотрели, как я ем. Есть у женщин такой бзик: «Накормить мужчину.» Взгляды у них были какие-то игриво-загадочные. Кажется, что я вчера сделал что-то не то? Или наоборот, что-то такое, чего они от меня не ожидали. Блин… А я даже особо не помню ничего такого. Вроде всё, как обычно.
Тьфу! Дурак… Я же вчера с ними… И с чего я вдруг так завёлся?
Завтрак был сытным, а взгляды у девочек почему-то голодными. Они что, ещё не завтракали? Или у них тут принято, как во всяком патриархальном обществе, что сначала есть мужчина, а потом уже и женщины. Надо бы потом уточнить этот вопрос.
Выяснить у сестёр мне ничего не удалось, так как почти сразу после завтрака прибежал мальчишка и передал, что меня ждут в доме вождя.
Я вспомнил вчерашний допрос и понял, что нынче будет продолжение банкета. Почему-то мне захотелось придти к вождю не с пустыми руками. Помнится, так было принято раньше. А почему бы и нет.
У меня есть деньги… Но идти в гости с деньгами, как-то это пошловато выглядит. Хотя… Они тут не так чтобы очень богато живут. Слышал, что большинство получает всего-то баксов сто или сто двадцать, как пособие по бедности. Так что у меня в сумке валяется примерно полугодовой бюджет всего этого посёлка. Чёрт… Надо бы ещё и сёстрам подкинуть. Думаю, что тоже будут не лишние.
Да… Деньги-дребеденьги? Да и хрен с ними. Легко пришли, легко ушли… Но идти к вождю только с деньгами, всё-таки как-то не очень удобно…
О! А это мысль…
Я достал оружие, разложил на кровати, и тут же принял решение. Минут через пять я был готов идти на аудиенцию, и тут же столкнулся с новой проблемой. А в чём я пойду?
Девчонки вчера замочили всю мою грязную одежду, и я не знаю, постирали они уже её или нет… А если и постирали, то успела ли она высохнуть…
Туся в один момент решила мою проблему. Она принесла мне одежду её погибшего мужа. Я примерил, и оказалось, что всё в пору. Тем более, что вместо застёжек на этой индейской традиционной одежде из кожи, были ремешки, которые легко подгоняли костюм по фигуре.
Я вспомнил, как хотел сделать себе спецжилет под шесть пистолетов сразу и тут же озвучил свою идею Тусе. Она почему-то была в восторге от моей задумки. Даже не знаю почему… Может, потому что я поручил ей важное задание? Неужели тут, как в фильме «Белое солнце пустыни»: — Господин назначил меня любимой женой!
Ладно… Потом будем со всем этим разбираться. Я обсудил с Тусей, где должны располагаться пистолеты на жилете, а где запасные магазины. Минут пять с ней с этим провозились.
А потом я понял, что раз вождь вызвал меня к себе, то пора бы уже и поторопиться.
Из моей бывшей одежды, на мне были только кеды, так как мокасины мне не приглянулись почему-то. Может потом привыкну и к ним, но пока, я чувствовал себя в мокасинах, как босой в шерстяных носках…
Прихватив сумку и подарок для вождя, я направился на важную официальную встречу.