День за днём

II.

Страдание, гнев, страх, удовольствие я испытываю оттого, что возбуждаются соответствующие подкорковые отделы мозга. Возбуждающие сигналы приходят сюда от органов чувств, так что их раздражение есть соблазн для меня. Однако сигналы от них поступают также в кору; когда возбуждаются одни ее отделы, я вижу, когда другие – слышу, когда третьи – осязаю. В коре пробегают и нервные связи между приходящими извне импульсами и моими ответными реакциями, обеспечивающими самосохранение. Но в активном, бодрствующем состоянии ее поддерживают потоки возбуждения, исходящие из возбужденных подкорковых отделов. Поэтому вместе со страданием, гневом, страхом, удовольствием я утратил бы восприятие мира и способность элементарно поддерживать себя. Но Христос освобождает меня именно от этих эмоций. Что же мне несет освобождение?

Я думаю, вместе с отмиранием функциональной активности этих отделов в подкорке активизируется новый отдел – я назову его центром переживания Бога, – который во все большей степени берет на себя активацию коры. Взамен ветхого человека, живущего всевозможными страстями, во мне рождается новый человек, который живет одним Богом. Он не подвержен мирским удовольствиям, раздражениям, страданиям и страхам, но может созерцать мир и действовать. Он не подвержен соблазнам.

Когда я актуально переживаю Бога, этот новый центр сильно возбужден и оттого по известному закону заторможены эмоциональные отделы подкорки; тогда я уже свободен, но через некоторое время возбуждение и торможение меняются местами, и тогда я актуально не помню Бога – лишь знаю о нем в силу деятельности коры, – я снова раб своих страстей и грешник. Но вновь и вновь затормаживаясь, эмоциональные отделы постепенно теряют активность – отмирают.

Я знаю, что Бог не затворил для меня другой путь – путь участия в обществе. Но Он предостерег меня, что на нем я буду сильно страдать, и когда я только вступаю на него, это предостережение сбывается. На этом пути эмоциональные отделы мозга отмирают не потому, что их систематически тормозит возбуждение центра переживания Бога, и не потому, что они все менее деятельны за ненадобностью, а именно из-за страданий, которыми всякий раз сопровождается их возбуждение. Прежде всего, я верю, что Бог вводит меня как раз в такие общественные отношения, которые очень болезненны для меня, и систематическое следование боли за уступками соблазнам постепенно, в силу закона самосохранения, атрофирует отделы как положительных эмоций, так и отрицательных. Длительная боль разрушает организм, и ведающие ею отделы отключаются. С другой стороны, из-за возбуждения центра переживания Бога у меня более или менее заторможен подкорковый отдел, побуждающий к мирским радостям, и это делает мое поведение в обществе необычным и чреватым конфликтами. И само одновременное возбуждение этих двух частей мозга – жизнь и нового человека, и ветхого – болезненно и угрожает нормальной жизнедеятельности организма; а так как физиологический центр нового человека крепнет, центр ветхого должен умереть.