Живой Журнал. Публикации 2014, январь-июнь

Каменновские бани (2014-04-09)

Каменновские бани получили своё название по Каменному мосту, но понятно, что на их месте всё равно были какие-то предыдущие — уж место такое проходное, удобное. Рядом Кремлёвская стена. Толчётся народ, тут течёт Москва-река, а тут впадает в неё Неглинка. Кондратьев пишет, что на прежнем каменном мосту стояли лавки, табачная таможня, к нему были приделаны мучные мельницы.

Писали так же, что «На левом берегу близ моста находились Всесвятские торговые бани, пожалованные Петром 1 князю Меншикову и долго слывшие Меншиковыми» — тут, правда, неясно, как считали, и где они точно находились — Всехсвятская улица, названная так по церкви, была на нынешнем острове, а под Каменым мостом был пивной ледник, а на самом мосту — пивной двор.

Пиво и баня в России издревле идут рука об руку, да только долгих следов не оставляют.

Повествователь продолжает: «там же были построены житницы “для хлебной раздачи государева жалованья Преображенского полка гренадерской роты солдатам, которых не брали за болезнью и за нуждами”. От смежных с мостом Всесвятской воротной башни и церкви Всех Святых он назывался Всесвятским, от соседнего с ним урочища Берсеневки — Берсеневским и по церкви Николая Чудотворца — Николаевским».

Однако известно было, что поздние Каменновские бани, стоящие на берегу Москы-реки, имеют одну особенность — они были огорожены заборами, и в летнее время (а то и в зимнее) из них можно было выбежать голому человеку, да и окунуться в реку.

Причём это было неоскорбительно для общества, а на берегу была устроена особая купальня.

Но большая часть воспоминателей пишет, что при купце Горячеве бани были уже ветхими, грязноватыми, и, кажется, всё ещё топились по-чёрному.

Контингент там собирался подобающий.

Поэт Белоусов вспоминал (опубликовано это в 1929 году): «В то время местность около этих бань была совершенно неблагоустроенной: стояли какие-то низкие, полуразвалившиеся здания с подозрительного типа трактирами и питейными заведениями — притонами людей подозрительной репутации. Берег реки не был еще обложен гранитом. Местность эта называлась “Волчьей долиной”, по ней в позднее время обыватели боялись проходить».

Но сгинули Каменновские бани вовсе не по этому.

Их изгнал запах ладана.

Строился храм Христа Спасителя, и какие уж тут пробежки до воды в голом виде, какое уж тут банное дело, не говоря уж о лихих людях.

И, чтобы два раза не вставать:

Близ Лебяжьего переулка, у храма Христа Спасителя.

Примечание:

Иван Алексеевич Белоусов (1863 — 1930), русский поэт-самоучка, был из крестьян. Печатался в журналах «Вестник Европы», «Русское Богатство» и «Русская Мысль». Перевёл «Кобзаря» Тараса Шевченко а так же некоторых украинских и белорусских поэтов. Написал воспоминания— «Литературная Москва» и «Ушедшая Москва».

Извините, если кого обидел.

09 апреля 2014