Виноградовские бани (2014-03-31)


Виноградовские бани стояли в веренице переулков за Плющихой. Впрочем, краснокирпичное их здание стоит до сих пор, несмотря на пожар, который они перенесли. А здание это большое, хватило места и для какого-то склада, и для авторемонтных мастерских, и для каких-то художников.

В старину бани процветали — да и то: рядом река, по склонам текут ручьи, воды много. Говорят, и дрова тоже подгоняли по Москва-реке.

Последнее здание — из старых зданий московских бань. То есть, ещё позапрошлого века.

Знали они лучше времена. Андрей Белый пишет: "От "Староносова" начинается, собственно говоря, леточисл, иль верней — домочисл: магазинное перечисленье Арбата, столь памятное; до него — все слетает, все скатывается по направлению к, среброглавому, белому храму "Смоленские Божии Матери", где задьяконствовал прежде старший дьячок храма "Троица — на — Арбате", отличнейший Дмитрий Ильич, распустивший по этому поводу кудри и длинную бороду от подбородка, безбрадого вовсе в дьячковские годы; до "Староносова" все, что ни есть, — относимо по склону к Москва-реке: Мимо гор — Воронухиной (справа) и Мухиной (слева), прославленной "Номерами Семейными" бань, очень древних, где мылися многие; а между прочим — известнейший композитор Танеев (с Гагаринского переулка); все то относимо к Москва-реке, или плющимо Плющихою, где проживали когда-то Толстые, Фет, Поццо. Под Мухиной горкой я мылся; а с Воронухиной горки я первые зори увидел, — впоследствии ставшие з о р я м и с и м в о л и з м а м о с к о в с к о г о".

Это потом они стали банями № 2 Фрунзенского района (№ 1 были Усачёвские).

Правда, не сказать, что теперь Виноградовские бани теперь славились чистотой.

Но, несмотря на большие размеры этого двухэтажного здания, одно время оно работало с мужскими и женскими днями. Один день был выходным, три для женщин, три дня — для мужчин.

Места тут обжиты давно, и не с большими пустырями, как на окраине, застройка в тех местах была кучная, много коммунальных квартир, к тому же ходили в во 2‑й Вражский переулок и люди с Арбата, и с Кропоткинской улицы.

Так что стояли в очереди и стар и млад.

При этом неясный дух криминала витал над этим местом до самого закрытия — может, потому что местом они были недорогим. Удобным для окрестной шпаны, что молча требовала долива пива после отстоя пены.

Вокруг были плющихинские дворы, в воздухе стоял слабый перезвон колоколов Новодевичьего монастыря.

Впрочем, о чём это я?

Взаправду ли я слышал звон колоколов? Непонятно — хотя надвратный храм монастыря был открыт для служб ещё в годы войны.

То время, когда по Савинской набережной шли люди не только с узелками, но и со своими шайками, я не застал, но жил неподалёку — на Смоленском бульваре.

Вобще, в «Виноградовских банях» был нормальный буфет (бывали бани и без буфетов, где всё отдавалось на откуп банщику-пространщику. Традиционно буфет принадлежал мужской части.

В банных буфетах продавали пиво, а так же нехитрый банный скарб — мыло, мочалки, и одеколон.

Конечно, сразу после войны такого великолепия не было.

Люди со своим мылом шли в баню без очереди.

Точно так же вознаграждались и люди со своими тазами. Шаек всегда не хватало. А банных шаек для настоящего похода в баню нужно несколько — вот в одну нужно положить веник, чтобы его запарить. Другой шайкой его прикрыть. Если в компании или семье кто-то принялся мыться раньше, то нужна шайка набрать кипяток, обдать скамейку, опять же, одна шайка попарить ноги, другая развести мыльную вод и полоскать мочалку.

В богатых банях нехватка шаек кончилась раньше, а в таких, типа Виноградовских — куда позже.

Буфетчиц знали по именам, как суровые тайфуны. Жизнь от них не зависела, но счастье — вполне.

Раньше в "Виноградовских", как и в прочих, выдавали номерок на бечёвке, а потом стали давать обычный пластмассовый номерок в гардеробе.


Потом "Виноградовские" закрыли — кажется, вместо бань их холодной водой пользовалась какая-то кинопроявочная фабрика, ну а что было дальше, я уже рассказал.


И, чтобы два раза не вставать:

2-й Вражский п., 5

Тел. Г6 75 34


31 марта 2014

Загрузка...