Жизнеописание. Избранные письма

Письмо 123-е

утешение другу в смерти его супруги.

Спаситель наш Иисус Христос да благословит тебя,

сердечно возлюбленный брат!

Известие о мирной кончине нашей сестры, твоей возлю-бленной супруги, тронуло меня тем больше, что я несколь-ко недель назад, хотя и был болен, молитвенно воспоминал тебя в духе и мне несколько раз приходило на сердце, что скоро я должен буду узнать о смерти кого-то из вас. Доро-гой брат! я не сомневаюсь, что ты с сердечным смирением вручил верную спутницу твоей жизни Господу, Который даровал тебе её по Своей благости и в Котором ты так лю-бил её; и что ты веришь, что, потеряв её в Нём, ты отнюдь не потерял, но передал её в самые надёжные руки, в блаженное единение с Богом; и что ты чаешь скоро вновь обрести её в Боге в совершенной славе, по верному и живому упованию, данному нам в воскресении из мёртвых Господа нашего Ии-суса Христа. Ей, аминь!

Я очень сочувствую одиночеству, в котором ты оказался в столь почтенном возрасте и при твоих болезнях. Но Бог и

495

Раздел XII

это обратит ко благу. Ты знаешь из опыта, возлюбленный брат, что все пути Его — милость и истина (Пс. 24:10) и что Он подлинно Вседовольствующий Господь тех, кто чрез Его благодатное откровение познал Его как своё всё во всём (Еф. 1:23; Кол. 3:11). Не сомневайся в том, что Он всячески печётся о тебе (1 Пет. 5:7) и Сам заполнит образовавшуюся в твоей жизни пустоту. Вспомни прекрасные строки Псал-ма, в коих ты найдёшь утешение для души: Ты держишь меня за правую руку; Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу. Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле (Пс. 72:23–25). И что я могу поже-лать тебе лучшего, чем это одно — чтобы Господь всегда был твердыней сердца твоего и частью твоею вовек? (Пс. 72:26).

Твои годы, конечно, сопровождаются горестями и немо-щами; но — о, великое слово! — любящим Бога всё содейству-ет ко благу (Рим. 8:28). Божия сила совершается в немощи (2 Кор. 12:9); и о себе я могу свидетельствовать во славу Бо-жию, что Он использует скорее мою слабость, нежели кре-пость, дабы я познал и принял Его и Его истины. Как легко примешивается ко всему, даже и к духовному, падше-чело-веческое, когда мы стремимся, так сказать, держать жизнь в своих руках! А куда примешивается самость, там чисто-бо-жественное остаётся непознанным. Но если я подлинно ура-зумеваю, что я несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Откр. 3:17), и с детским доверием предаю себя Господу, в мире и внутрь-пребывании уповая только на Него и Его всемогуще-ство, то я чувствую, в свою меру, что становлюсь силен о Хри-сте (2 Кор. 12:10), — и это как раз тогда, когда, казалось бы, я наиболее немощен.

О, как истинно то, что всё — Божия благодать, что мы — ничто, а всё — Бог! Как отвратительны в этом свете самолю-бие и самонадеянность! Господь совершенно да избавит нас

496

О смерти

от них! Чрез них мы увязаем в самих себе и предпочитаем скорее замучить себя тяжкими заботами и бесполезной тра-той сил, чем вверить всё Богу (Пс. 54:23), Который в Сыне Своём так любит нас — но любовью совсем иного рода, чем может любить себя творение. От всей души желаю, доро-гой брат, чтобы сия бесконечная любовь всё больше, чище и действеннее живила нас! Сердечно приветствую тебя, и да пребудет Господь со духом твоим.

Искренне преданный тебе немощный собрат.

(Holl., 61)

Письмо 124-е

болезни, страдания и смерть

с точки зрения естества уЖасны ,

но в боге они становятся переносимыми и лёгкими.

Возлюбленная о Господе сестра!

Хотя у меня сейчас совсем нет времени, чтобы писать письма, я, тем не менее, воспользуюсь представившейся воз-можностью, дабы сердечно приветствовать вас и уверить, что ваше письмо очень порадовало меня, а ваше душевное состояние отозвалось в моём сердце.

Я всей душой сочувствую вам в продолжающейся вашей телесной немощи; но когда я при этом взираю на благой промысл Божий и спасительный плод для вашей души, то я не могу не поклониться Богу и не восславить и возлюбить Его пути, веруя, что сия немощь есть ответ Божий на ваши и мои молитвы. Ибо не скрою от вас, что мне лучше видеть вас тысячекратно более больной с Богом, нежели здоровой, но отдалённой от Него.

497

Раздел XII

Как радует меня, возлюбленная сестра, что и вы так же мыслите и желаете охотно предать себя кресту, начиная познавать, что по мере того, как внешний наш человек тле-ет, внутренний со дня на день обновляется! (2 Кор. 4:16). Не заботьтесь ни о чём (Флп. 4:6) и не беспокойтесь о бу-дущем, но любите и терпите в настоящий момент, больше думая о Боге и Его силе, чем о себе и своей слабости. Если же страдания умножаются, то также умножается и благо-дать (2 Кор. 1:5).

Не думайте много о смерти и не расстраивайте себя. Когда будет Божия воля, чтобы забрать нас в вечность, тог-да мы и увидим, насколько мы готовы к смерти; а сейчас не время беспокоиться. Многим издали смерть представляется ужасной, а когда она приходит — желанной; другие изда-ли — герои, а когда смерть подступает, они отчаиваются. Всё зависит от благодати Божией. Когда Господь соприсутству-ет, тогда и малое и слабое дитя может без страха предстать перед смертью (Пс. 23:4). Для страшливого человеческого естества, даже и верующего Богу, это обычное искушение — мучиться и ужасаться пред неизвестностью будущего, порой до такой степени, что человек не может как до́лжно жить в настоящем, потому что он обременён будущим.

Ваша падшесть, ваша немощь, искушения от врага, пре-пятствия и опасности, нынешние и ещё возможные страда-ния, наконец, сама смерть — всё это действительно весомо, и всего этого можно бояться, когда человек один; когда столь слабое дитя, как вы, пытается бороться и сражаться про-тив таких чудовищ. Но у Бога, с Богом, в Боге все сии вещи получают совсем иной, несравненно более светлый смысл. Только вам нужно сосредотачиваться не на самой себе и на всём вышеназванном, но на сладчайшем нашем Спасителе, столь близко внутренне соприсутствующем нам. Прибегай-

498

О смерти

те к Нему, сродняйтесь с Ним, предавайте Ему всю себя и будьте верны Ему. Всё, что встречается вам, принимайте или отвергайте, претерпевайте или действуйте, руководствуясь любовью к Нему. В области чувств и рассудка вы слабы и неустойчивы, потому для вас нехорошо долго пребывать в них. Наш любвеобильный и щедроподательный Господь ждёт вас в духе, дабы там поистине приобщить Себя вашему сердцу и сформировать вас по Своему намерению; в сердце и обращайтесь сколь возможно чаще.

Хорошо, что вы неизменно отводите себе особое время для молитвы; я рад, что это ваше делание осенено благосло-вением Божиим. О да, дорогая сестра! всё наше время и вся наша жизнь должны быть посвящены только Богу — в этом состоит всецелая наша отрада. Мы — Его; и всё наше должно быть возвращено Ему.

Смотрите, какое, против ожидания, вышло письмо! Пи-салось в некотором воодушевлении; да будет сие вам в уте-шение!

(1, II, 20)

Письмо 125-е

об оЖидании смерти

и состоянии внутреннего уединения и одиночества,

в которые господь поставил автора

во время его болезни .

Возлюбленный о Господе брат!

Я вижу, что твоя любовь вновь, со времени моего по-следнего письма, хочет узнать, как обстоит дело с моей бо-лезнью и как я себя чувствую. Вот уже несколько дней мне

499

Раздел XII

немного лучше, так что я, как видишь, могу написать тебе маленькое письмецо, что меня весьма утешает. Но говорить, слушать, читать или же писать что-то большее ещё крайне утомительно для меня, так что я, едва начав, должен остав-лять всё сие — и оставляю охотно, видя в этом волю Божию, дабы я во всех отношениях воспринимал себя как немощ-ное, малое и ни к чему не способное дитя.

Внутреннее одиночество, в которое ввела меня моя бо-лезнь, всё больше напитывало меня, и полная отстранён-ность от внешнего и исчезновение всего, на что я мог бы опираться в себе самом и в чём-либо тварном, приводили меня к некоей особой уединённости в Боге и в вечности, в каковой уединённости мне со всё возрастающей ясностью открывались Божии истины. Думая, что мне предстоит умереть, я начинал размышлять о себе, желая найти в себе что-нибудь достойное пред лицом смерти. Но страх, кото-рый был результатом всех таких размышлений, немедлен-но гнал меня обратно к Богу и к взиранию только на Бога, в Чьи руки я себя и полагал, чая своего спасения исключи-тельно от Него. Таким образом, я научался тому, что́ я есть на самом деле, — слабое, падшее и недостойное Его чадо; и тому, о чём говорит Псалом: Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя. Только Он — твердыня моя и спасение моё, убежище моё: не поколеблюсь. В Боге спасение моё и слава моя; крепость силы моей и упование моё в Боге (Пс. 61:6–8).

Всё это, говорю я, как бы «пересаживало» меня из обыч-ной жизни в одиночество с Богом. Оно стало драгоценно-стью для меня; и о! как я желаю, чтобы в сие краткое время нашего тяжкого земного странствования мы все внутренне познали его и укоренились в нём! Кто ещё прилеплен к тво-рению, кто ещё живёт самим собой, кто ещё опирается на

500

О смерти

что-то внешнее, тот не истинно уединён пред Богом — Ко-торый только и есть наше всё во всём (Еф. 1:23). Господь верен и истинен (Откр. 3:14), благ и милосерд (Иоил. 2:13); Он влечёт и ведёт нас в пустыню, дабы говорить к сердцу нашему (Ос. 2:14) — решимся же на это по Его благодати, дорогой брат! Предадим себя без оглядки, в жизни и смерти, в Его руки, ожидая лишь от Него нашего спасения и бла-женства, — и мы не постыдимся во веки! Аминь, Иисусе!

Твой единодушный о Господе собрат.

Мюльхайм, 8 октября 1733 г.

(Holl., 27)

Письмо 126-е

благопоЖелания и назидания тяЖко болящему другу.

о приуготовлении к смерти.

ободрение немощному брату.

как умирать христианину.

Дорогой брат!

Из твоего любезного письма от 15-го числа сего месяца я с сердечным состраданием узнал о болезни нашего брата Ф.; из приписки, надиктованной им самим, видно и его душев-ное состояние. Я надеюсь и всячески желаю, дабы болезнь сия была не к смерти, но к славе Божией (Ин. 11:4) и к благу и спасению его души. Но поскольку при такого рода неду-гах особенно трудно предсказать, каков будет исход, то я молюсь, чтобы Господь дал нашему возлюбленному другу внутреннее согласие и единение с благой, угодной и совер-шенной волей Божией (Рим. 12:2), независимо от того, как Он изволит управить его — к жизни или к смерти. Господь

501

Раздел XII

лучше, чем сам больной или чем мы, знает, что́ спасительнее для его души, и Он силен дать ему, даже и в самое краткое время, готовность к смерти, которую Ф. в себе не находит.

Справедливо кается Ф. в своей прежней недостаточной верности руководству божественной благодати; Божьи очи видят в нём ещё и бо́льшую неверность, каковую сам он и усмотреть не может. Посему да умалится и смирится наш дорогой брат пред Богом и людьми, всячески да отвергнет-ся себя (Мк. 8:34) и с дерзновенной верой да предаст себя в руки вечной милости и любви Божией во Христе Иисусе; и Господь непременно дарует ему спасение по благодати — спасение, которое он не может ожидать от своей слабой и немощной верности. Иисус да будет единственным его упованием! Он да даст ему силу переносить страдания, да произведёт в нём всякое благо и да благословит его во веки! Если Ф. думает, что в чём-то провинился предо мной (хотя могу уверить его, что это не так), то всё, всё прощено и за-быто; я от всей души братски обнимаю его. Также сердечно приветствую и тех, кто ухаживает за ним, и желаю им от Го-спода внутренних и внешних сил, благодати и благослове-ния для сего.

То, что ты, возлюбленный брат, так обессилен сам, да вдобавок ещё и обременён этими новыми болезнями ближ-них, я очень хорошо понимаю; мне ясно представляется и многое из того, что́ ты оставляешь за пределами своего пись-ма. Также я знаю, ка́к всё изнуряет нас, когда падают наши телесные силы. О! я мог бы немало поведать об этом! Но также я могу сказать, что искуситель в такие дни особенно тщится омрачить и отяготить нас неверием и унынием. Не станем же поддаваться сему; будем узревать во всём всеу-правляющую руку милосердного Небесного Отца и уповать на Его несомненную помощь, веруя, что всё содействует

502

О смерти

нам ко благу (Рим. 8:28). Наши скорби, равно как страдания и смерть тех, кого мы любим, проходят для нас болезнен-но и тяжко; но они проходят и доставляют нам несравнен-но больше доброго плода, чем те или иные радости. Скоро, скоро закончится всё это, и мы вкусим бесконечную и со-вершеннейшую отраду и всегда с Господом и друг с другом будем. Итак, да утешаем один другого сими словами (1 Фес. 4:17–18). Остаюсь, во благодати,

сердечно преданным тебе немощным собратом.

Мюльхайм, 18 сентября 1760 г.

P. S. Я вновь, и особенно, желаю нашему дорогому брату внутреннейше приникать к Иисусу и всецело предаваться в волю Божию. Многие благочестивые христиане страшат-ся умирать, видя себя не достигшими святости (Евр. 12:14). Но кто в нищете духа (Мф. 5:3) и в сокрушении и смирении сердца (Пс. 50:19) жаждал чистой благодати Иисуса и упо-вал на неё, кто вверил своё сердце, как оно есть, Господу, кто всю свою земную жизнь, также и время окончания её, вру-чил Ему, — тот во имя Иисуса со дерзновением да отходит в вечность, не думая в минуты умирания о своей святости или не-святости. Аминь.

(2, IV, 50; 152)