Город удачи: как Венеция правила морями

были хороши. Утром 22 января "Тревизана" добилась крупного успеха. Ее мощная каменная пуля попала в колокольню Брондоло. На площади обрушился большой кусок каменной кладки, в результате чего погибли Пьетро Дориа и его племянник. “С великими стенаниями и горем тела были доставлены в Кьоджу и засолены, чтобы их можно было вернуть в Геную”. На следующий день в результате падения каменной кладки погибли еще двадцать человек. Еще много людей погибло, когда бомбардировки попали в монастырь, захваченный войсками. Дориа сменил Гаспаре Спинола, но с каждым днем хватка становилась все крепче: “Ни их галеры, ни корабли снабжения не могли покинуть гавань, поскольку бомбарды и катапульты постоянно звенели и наносили им урон”. И Венеция поняла, что ситуация меняется. Доведя свои ресурсы до предела, они наняли пять тысяч миланских и английских наемников в начале февраля, чтобы закрепить преимущество до того, как сможет прибыть помощь. Теперь уже генуэзцы с тревогой вглядывались в море, ожидая увидеть подмогу; они все еще могли доставлять припасы вниз по реке из Падуи, но сбежать не могли. Не сумев прорвать морскую блокаду, они начали прокладывать новый канал через Лидо Брондоло к морю. Как только все будет закончено, они намеревались ночью отправить галеры в Зару за припасами.

По всей Италии война между приморскими республиками снова вызвала беспокойство, и папство предприняло одну из своих периодических попыток разнять враждующие стороны. Венеция проявила интерес—

исход сражения все еще был далек от ясности, но переговоры с союзниками проходили в замедленном темпе в Венгрии, Падуе и Генуе.

Аварийный канал, который прорыли через лидо, встревожил Венецию. Было принято решение устранить угрозу нападением на Брондоло. 18 февраля Зенон был назначен главнокомандующим сухопутными войсками Республики с приказом взять деревню и ее командный пункт в монастыре. В его распоряжении было пятнадцать тысяч человек. Когда галеры и войска собрались перед рассветом следующего дня, план изменился. Вместо этого было решено атаковать башню и бастион в Малой Кьодже, которые контролировали плацдарм до самой Кьоджи, чтобы предотвратить переброску подкреплений. Бои на плацдарме быстро разгорелись. Большой

Генуэзский отряд выступил из Брондоло; еще больше было переброшено через Кьоджу; оба были отбиты венецианскими войсками.

Генуэзцы разбежались. Некоторые бежали через заросли тростника, вброд по каналам или утонули; другие поворачивали и бежали обратно через мост в слепой панике. На деревянную конструкцию набилось так много народу, что она затрещала и рухнула:

... в самом глубоком месте канала, и на мосту оставалась тысяча человек, которые были убиты обстрелом камнями или взяты в плен; и многие бросились в воду, чтобы спастись. Некоторые утонули, другие были ранены или убиты в результате бомбардировки скалами. Те, кто был на мосту, когда он рухнул, пошли ко дну под тяжестью доспехов на их спинах; если бы кто-нибудь выполз из канала, как только они выбрались из воды, они были бы убиты ракетами ... и если бы мост не рухнул, венецианцы могли бы войти в Кьоджу вслед за убегающими людьми и отвоевать его тем же способом, которым они его потеряли.

Также произошел внезапный и катастрофический упадок боевого духа генуэзцев. Позже было сказано, что “любой, кто пожелал бы приобрести доспехи за несколько шиллингов, мог бы купить их столько, сколько ему захочется, у тех, кто раздевал мертвых”. После этой катастрофы Брондоло стал несостоятельным. Генуэзцы отправили свои бомбарды на галерах в Кьоджу.

За два часа до рассвета следующего дня они окружили монастырь, сожгли осадные машины и отбыли на галерах — некоторые в Кьоджу, но многие падуанцы вообще отказались от осады.

Брондоло был взят без единого удара красным. Пизани удалось спасти две галеры, которые генуэзцы пытались сжечь, “а также множество барков, маленьких лодок и других вещей, брошенных в спешке”. Теперь Зенон разбил лагерь прямо за каналом от самой Кьоджи и достал бомбарды и катапульты, “которые день и ночь швыряли в город огромные камни, разрушая дома и убивая людей”. “Я помню”,

один очевидец писал, “что наши галеры иногда подходили так близко к Кьодже, что в нее без числа бросали камни”.

В этот критический момент венецианцев охватила та же нерешительность, что и Дориа в начале осады. “Общее мнение состояло в том, что венецианцы могли бы тогда захватить Кьоджу, если бы напали на нее сразу; но они не стали рисковать”. Аккуратным

симметрично, они предпочли заставить его подчиниться голодом, перекрыв перевалы и водные пути к Падуе, “чтобы ни одно письмо или вообще какая-либо вещь не могла попасть из Кьоджи в Падую, и чтобы генуэзцы, будучи не в состоянии спастись бегством, израсходовали все свои припасы”. Неспособность извлечь выгоду из разгрома у моста оказала неожиданное воздействие на жителей города. Это фактически улучшило моральный дух генуэзцев. Они выгнали венецианских женщин и детей пополнять запасы и сели ждать. Состязание затянулось до весны. Сеньор Падуи продолжал осаждать ключевой венецианский город Тревизо; ниже по побережью, в Манфредонии, медленно приближающийся отряд генуэзской помощи захватил целый венецианский обоз с зерном; венецианский шпион, переодетый немцем, был обнаружен и подвергнут пыткам, чтобы раскрыть военные планы Республики. Папа продолжал настаивать на мире.

Надежда Кьоджи теперь возлагалась на спасение генуэзского флота и правителя Падуи. Несмотря на усилия Венеции, припасы все же удалось доставить вниз по реке. Во время рискованного перехода, когда река была полна, сорок барж спустились вниз по течению, груженные продовольствием, оружием и порохом. Они прорвались мимо слабой речной охраны и вошли в город. Венецианцы в ответ перекрыли все приближающиеся водные пути частоколом и удвоили количество вооруженных лодок. Когда лодки со снабжением попытались вернуться, они натолкнулись на яростное сопротивление и были вынуждены повернуть обратно. Болотистая местность и водные пути за Кьоджей стали местом проведения десантных операций: лодки с людьми сражались на реках; пехота пробиралась по каналам; устраивала засады среди осоки. Генуэзцы удерживали ряд укрепленных водяных мельниц, которые венецианцы атаковали. 22 апреля они предприняли крупную атаку на мельницу, но были отброшены назад, “и из-за этой победы те, кто был на мельнице, очень обрадовались и зажгли огонь, из которого жители Кьоджи узнали, что произошло”. На следующий день битва возобновилась. Венецианцы снова атаковали мельницу, в то время как генуэзцы отправили восемьдесят лодок из города, чтобы разрушить частокол и вновь открыть водный путь в Падую. Предупрежденные о приближении, венецианцы приостановили атаку на мельницу; незаметно пробравшись под прикрытием камышей, они устроили засаду на прорывающихся генуэзцев, “и с дикими криками и звоном множества бомбардиров и стрел они начали

начать сражение”. Команды лодок бросили свои суда и бежали через заросли тростника и сухие протоки. Удалось спастись только шести лодкам. Это был дурной день для Генуи: 23 апреля был праздник святого Георгия. С тех пор в осажденный город больше не могли доставлять припасы.

Несмотря на продолжающиеся незначительные успешные контратаки, давление на Кьоджу теперь было неослабевающим. Венецианцы чувствовали, что конец близок. Старый дож, который провел во временном лагере на Лидо Пеллестрина четыре зимних месяца, 22 апреля написал постоянному военному комитету, ссылаясь на возраст и непоколебимость и прося разрешить ему вернуться. Венецианцы, столь же непреклонные к государственным служащим, как и к врагам, вежливо отказались. Контарини был “жизненной силой, безопасностью, моральным духом” всего предприятия. Он оставался на осадном положении. И ненавистному врагу не было сделано никаких уступок. Запасы в Кьодже были на исходе. Между генуэзцами и их союзниками возникли разногласия, многие из которых хотели сложить оружие и уйти. Венецианцы решительно заявили, что повесят любого, кого поймают на выходе из города. Они хотели как можно быстрее заморить Кьоджу голодом, прежде чем появится генуэзский отряд на подмогу. Внутри заканчивались боеприпасы. Защитники были вынуждены питаться крысами, кошками, крабами, мышами, морскими водорослями. Вода, набранная из плохо сделанных цистерн, была грязной.

Они с тревогой смотрели на море. Оно оставалось пустым.

Последовали отчаянные переговоры. Защитники согласились сдаться при условии, что им позволят выйти на свободу. Венеция отказалась: капитуляция будет безоговорочной, а крайний срок установлен — после этой даты все захваченные будут повешены. Крайний срок истек. Генуэзцы продолжали наблюдать за морем. 6 Июня, “в час скорби”,

Был замечен иит Мару О. Люди забирались на крыши домов, плакали, кричали, размахивали флажками. Генуэзский адмирал выстрелом вызвал Пизани на бой; приглашение было отклонено. Каждый день Мару о появлялся снова с тем же вызовом. В конце концов Пизани отплыл и преследовал генуэзцев несколько миль вдоль побережья.

С крыш защитники с невыразимой болью наблюдали, как отступает флаг Святого Георгия.

В Кьодже замолчали пушки. Порох был израсходован.

Оборона была на последнем издыхании. Венецианские и генуэзские офицеры начали переговоры за стенами. Папские легаты снова попытались заключить перемирие, но венецианцы сложили руки на груди. Мару о вернулся из Зари 15 июня с усиленным экипажем, в очередной раз продемонстрировав свои галеры в Кьодже. Была предпринята последняя попытка вырваться наружу. Самодельные лодки были построены из любого доступного дерева—

ящики, кровати, деревянные конструкции для дома. Мару о было отправлено сообщение с просьбой отправить свои корабли к лидо для попытки спасения. План безнадежно провалился; ветхим судам мешало кольцо частоколов в каналах. Они были перехвачены, захвачены в плен и потоплены. Мару о отступил. 17 июня генуэзцы освободили своих пленников и отправили трех послов в лагерь Зенона. Они предприняли последнюю попытку вырваться на свободу, пытаясь заключить побочную сделку с наемными войсками: Кьоджа могла быть разграблена в обмен на безопасное прохождение. Наемников пришлось успокоить, предоставив им право разграбить город в любом случае, при условии, что все пленники будут сданы. Одного несогласного кондотьера повесили между двумя колоннами, чтобы держать наемников в узде.

21 июня депутация в лагере дожа была вынуждена принять безоговорочную капитуляцию. На следующий день командующий Спинола в последний раз поднял флаг Святого Георгия; бессильный генуэзский корабль снова поднялся в море. Спинола приказал ударить по флагу в знак капитуляции. Мару о ответил дымовым сигналом, умоляя защитников продержаться еще немного. Ответа не последовало. “Они поняли, что в Кьодже все было кончено.

Они вернулись [в гавань] совершенно подавленные”.

24 июня дож вступил в разрушенный город; спустя десять месяцев знамя Святого Марка снова было поднято над Кьоджей, и защитники, изможденные, с ввалившимися глазами, похожие на трупы, скорее мертвые, чем живые, пошатываясь, вышли сдаваться. Победители тщательно сортировали своих пленников; они использовали шибболет, чтобы отделить падуанцев, венгров и наемников от генуэзцев. Когда генуэзцев попросили произнести слово capra (козел), они смогли точно воспроизвести только свою диалектную версию, crapa. Четыре тысячи генуэзцев были

прошли маршем к импровизированным лагерям для военнопленных, где многие погибли; те, кто мог сказать "капра", были освобождены.

30 Июня 1380 года дожу наконец разрешили вернуться в Венецию. Он появился в Бучинторо, богато одетый и украшенный по этому случаю. Им управляла сотня пленных гребцов, а за ними следовали семнадцать удрученных генуэзских галер, их флаги терпели унизительное поражение. Они были единственными оставшимися в живых людьми, отправившимися оседлать лошадей Святого Марка.

В сопровождении Пизани Золотая лодка с триумфом вернулась в город среди множества мелких судов, звона колоколов, пушечной пальбы, грохота победоносного шума. Толпа ликующих была настолько плотной, что было почти невозможно протолкнуться сквозь толпу для герцогской процессии к собору Святого Марка, где торжественной мессой отмечался день благодарения за освобождение Венеции.

Для венецианцев это был печальный день. Пизани погиб шесть недель спустя, преследуя остатки армии Мару о по Адриатике. Проведя в море почти непрерывно более двух лет, он скончался от ран и лихорадки 15 августа в Манфредонии.

Жители города были убиты горем. Ни одного венецианского адмирала никогда не любили так сильно и не оплакивали так глубоко. Он до последнего был предметом народного возмущения; его похоронная процессия к церкви святого Антония вызвала взрыв народных эмоций. Группа моряков протиснулась сквозь толпу и захватила носилки, крича: “Мы, его дети, несем нашего храброго капитана к нашему отцу святому Антонию!”

Изображение Пизани из его гробницы

Но когда в следующем году по Туринскому мирному договору был заключен мир, исход войны в Кьодже рассматривался не столько как победа, сколько как предотвращение поражения. Венеция вернула себе свою сухопутную территорию в Тревиджано, но побережье Далмации осталось в руках Венгрии.

Восстановленная в Константинополе Венеция снова была лишена доступа к Азовскому морю. Соперничество между двумя республиками продолжалось по-прежнему. И почти забытый остров Тенедос, на котором когда-то был

спровоцировал целый конфликт, был демилитаризован. Его крепость была разрушена, греческое население насильственно переселено на Крит. Это было решение, которое не понравилось бы никому, кроме турок, которые теперь использовали заброшенную гавань как базу для пиратства.

Венеция пережила Геную не столько благодаря военному превосходству, сколько благодаря прочности своих институтов, социальной сплоченности своего народа и его патриотической приверженности флагу Святого Марка. После унижения Кьоджи Генуя рухнула. Десять последовательных дожей были свергнуты за пять лет; в 1394 году город перешел к французским королям. Для Венеции такая капитуляция была немыслима. Он предпочел бы утонуть в своей собственной лагуне. К шестнадцатому веку, когда Веронезе добавил к герцогскому дворцу картину, изображающую триумфальное возвращение дожа, значение Кьоджи стало более ясным. Оправившись от почти катастрофического поражения, Венеция в конечном итоге выиграла борьбу за средиземноморскую торговлю. Вражда сохранялась, но генуэзское соперничество постепенно ослабевало.

Другие последствия для обеих республик все еще маячили за горизонтом, подобно шторму, надвигающемуся далеко в море. Генуэзско-венецианские войны неоднократно срывали планы папы по отражению растущей османской угрозы. К 1362 году османы практически окружили Константинополь; в 1371 году они разгромили сербов; к концу четырнадцатого века их территории простирались от Дуная до Евфрата.

OceanofPDF.com

" 14 "

STATO DA MAR

1381–1425

Состязания по гребле в собственной лагуне довели Венецию до предела. На два года прекратилась вся торговля. Флот был разорен, казна опустошена; военно-морское господство в Адриатике было формально передано Венгрии по Миланскому мирному договору 1381 года. Генуэзские войны, чума, критское восстание и папские торговые запреты сделали четырнадцатый век временем испытаний. И все же Республика выжила.

А после Кьоджи город смог добиться необычайного восстановления. Через полвека после 1381 года штато-да-Мар пережил взрыв колониальной экспансии, которая вознесла Республику на вершину морского процветания и имперского могущества.

Венеция вернулась, чтобы удивить мир.

На рубеже XV века восточное Средиземноморье представляло собой мозаику небольших государств с конкурирующими интересами. Византийская империя продолжала приходить в упадок; короли Венгрии теряли контроль над Балканами; османы вытесняли их на запад; оппортунистические каталонцы, которые были бичом восточного моря, начали отступать. В других местах Генуя, Пиза, Флоренция и Неаполь, наряду с целым рядом авантюристов и флибустьеров, владели рядом островов, портов и фортов. По мере ослабления влияния Венгрии на Адриатике и приближения османов многие небольшие города на побережье Далмации, которые когда-то так упорно боролись с Венецией, стали искать ее защиты. Когда османы, в свою очередь, были повергнуты в смятение гражданской войной, Республика

процветал. Между 1380 и 1420 годами Венеция удвоила свои землевладения

— и, что почти столь же важно, его население. Многие из этих приобретений были сделаны в материковой Италии, но именно укрепление морской империи Республики позволило Венеции укрепить свои позиции доминирующей державы на море и оси мировой торговли.

Методы, которые она использовала для аннексии новых владений, были весьма гибкими: смесь терпеливой дипломатии и короткого, резкого применения военной силы. Там, где город получил империю по жребию после 1204 года, эти новые приобретения были частичными.

Отправлялись послы, чтобы гарантировать безопасность греческого порта или далматинского острова; у отсутствующего землевладельца могло возникнуть искушение продать дом за наличные; пара вооруженных галер могла убедить сражающегося каталонского авантюриста, что пора возвращаться домой, или разрешить фракционный спор в хорватском порту; колеблющуюся венецианскую наследницу можно было “поощрить” выйти замуж за подходящего венецианского сеньора или передать свое наследство непосредственно Республике. Если его методы были терпеливы и вариативны, то основная политика Республики была пугающе последовательной: получить с наименьшими затратами желаемые форты, порты и оборонительные зоны для чести и прибыли города. “Наша повестка дня в морской сфере, - заявил сенат в 1441 году, подобно корпорации, излагающей свой стратегический план, - учитывает наше состояние и сохранение нашего города и торговли”.

Иногда города добровольно подчинялись Венеции, чтобы избежать нежелательного давления со стороны османов или генуэзцев. В каждом случае Венеция проводила логарифмический анализ затрат и выгод по приложению, подобно тому, как торговцы оценивают товары. Была ли в городе безопасная гавань? Хорошие источники воды для снабжения судов продовольствием? Сельскохозяйственная глубинка? Послушное население? Какова была ее оборона? Контролировала ли она стратегический пролив? И, что отрицательно, каковы были бы потери, если бы он перешел к враждебной державе? Каттаро, расположенный на побережье Далмации, подал шесть запросов, прежде чем Республика согласилась. Патры подавали заявки семь раз. Каждый раз сенаторы серьезно выслушивали и качали головами. Когда дело дошло до прямой покупки, они ждали, пока акции упадут.

Венгерский король Ладислас предъявил свои претензии на Далмацию в 1408 году за 300 000 оринов. В следующем году, когда его города взбунтовались, Венеция продала их за 100 000. И иногда выбор стоял перед деньгами или принуждением; кнут и пряник применялись в равной мере.

Терпением, торгом, запугиванием и прямой силой Венеция расширила статус Мар.

Один за другим порты с красными крышами, зеленые острова и миниатюрные города Далмации и албанского побережья почти без труда перешли в его руки: Себенико и Бразза, Трау и Спалато, острова Лесина и Курзола, знаменитые кораблестроением и моряками, “сверкающие и чистые, как прекрасный драгоценный камень”. Ключом ко всей системе была Зара, за господство над которой Венеция боролась четыреста лет. Теперь она подчинилась Венеции по доброй воле, с криками “Да здравствует Святой Марк!” Чтобы быть совершенно уверенным, его беспокойные знатные семьи были переведены в Венецию, а затем получили должности в других городах вдоль побережья. Дож снова мог называть себя владыкой Далмации. Только Рагуза, гордо независимая, навсегда избежала объятий Святого Марка.

Береговая линия Далмации имела неоценимое значение. Венецианские галеры могли прокладывать свой путь по защищенным каналам побережья; защищенные цепью островов от непредсказуемых ветров Адриатики — сирокко, бора и маэстрале — они могли заходить в ее безопасные гавани. Корабли Республики будут построены из далматинской сосны и управляться гребцами-далматинцами.

Рабочая сила была так же важна, как древесина, и морские навыки восточного побережья Адриатики будут в распоряжении Венеции до тех пор, пока будет существовать Республика.

Если Зара была важна, то приобретение Корфу было еще важнее.

Венеция купила остров у неаполитанского короля в 1386 году за тридцать тысяч дукатов и с готовностью приняла его населением,

“учитывая бурю того времени и нестабильность человеческих настроений”. Корфу был недостающим звеном в цепи баз. Остров—

который Вильгардуэн счел “очень богатым и изобильным”, когда крестоносцы остановились здесь в 1203 году, занял эмоциональное место в истории города. Здесь венецианцы потеряли тысячи человек в морских сражениях с норманнами в одиннадцатом веке; они были

получил его в дар в 1204 году, недолго подержал, потом снова потерял. Его позиция, охраняющая устье Адриатического моря, также обеспечивала критический контроль над маршрутом восток-запад между Италией и Грецией. По ту сторону пролива Венеция приобрела албанский порт Дураццо, богатый проточной водой и зелеными лесами, и Бутринто, расположенный всего в десяти милях от него. Этот треугольник баз контролировал албанское побережье и морской путь в Венецию.

Крепость Корфу

Сам Корфу, зеленый, гористый, орошаемый зимними дождями, стал командным центром военно-морской системы Венеции и ее избранным местом дислокации. Они назвали это место “Наша дверь” и разместили в его безопасном порту постоянную галеру под командованием капитана Залива; во времена опасности его авторитет превзошел бы всемогущий Морской капитан, о прибытии которого возвещали воинственными знаменами и ревом труб. Всем проходящим венецианским кораблям было предписано делать четырехчасовую остановку на Корфу для обмена новостями.

Они пришли с радостью, увидев очертания большого острова, выплывающие из спокойного моря, словно впервые увидели саму Венецию. Корфу обеспечивал гостей пресной водой и прелестями портвейна. Городские проститутки были известны как своей благосклонностью, так и “французской болезнью”; и моряки, возвращавшиеся домой, тоже были набожны и хрупки

остановились дальше по побережью у храма Кассиопейской Богоматери, чтобы поблагодарить за путешествие.

Ионические острова к югу от Корфу были добавлены в эту новую волну империи: зеленая Санта-Маура, скалистая Кефалония и “Занте, Фиор ди Леванте” (Цветок Леванта) в итальянской рифме. Лепанто, стратегический порт, расположенный в Коринфском заливе и потенциально привлекательный для османов, был взят путем отправки капитана Персидского залива с пятью галерами и решительным приказом штурмовать или выкупить это место. Оказавшись перед выбором: обезглавливание или подписка о невыезде и 1500 дукатов в год, его албанский правитель ушел спокойно.

Золотая лихорадка новых приобретений охватила все побережье Греции. Зонкио, хорошо защищенная гавань недалеко от Модона, была куплена в 1414 году; Наплион и Аргос в Аргосском заливе достались путем подкупа; Салоники просили защиты у турок в 1423 году.

Проницательные в своих действиях и осознающие нехватку рабочей силы, не искушенные феодальными амбициями и земельными титулами в местности, которая приносила так мало, сенаты отказали в подчинении внутренней Аттики.

Что имело значение, и только это имело значение, так это море.

Дальше к югу бесплодные острова Киклады, предоставленные венецианским каперам после 1204 года, становились все более серьезной проблемой.

У республики неоднократно возникали трудности со своими повелителями, поочередно вероломными, тираническими и даже безумными. Турецкие, генуэзские и каталонские пираты также грабили острова, похищали их население и делали небезопасными морские пути. Еще в 1326 году хронист писал, что “турки специально наводняют эти острова ... и если помощь не придет, они будут потеряны”. Флорентийский священник Буондельмонти провел четыре года в Эгейском море в начале 1400-х годов и путешествовал “в страхе и великой тревоге”. Он нашел острова невероятно убогими. На Наксосе и Сифносе не хватало сколько-нибудь значительного мужского населения; Серифос, по его словам, не приносил “ничего, кроме бедствий", где люди “жили как скоты”. На острове Иос все население каждую ночь уходило в замок, опасаясь налетчиков. Жители Тиноса пытались вообще покинуть свой остров. Эгейское море обратилось к Республике за защитой, “видя, что ни одна власть под небесами не является такой справедливой и благой, как власть Венеции”. Республика начала вновь поглощать эти острова, но, как всегда, ее подход был крайне прагматичным.

Империя, которую Венеция приобрела в ходе этой второй волны колониальной экспансии, держалась вместе благодаря мощной морской мощи. К его треугольнику бесценных краеугольных камней - Модон-Корон, Крит и Негропонте — теперь добавился Корфу. Но за пределами Stato da Mar был подвижной матрицей сменяющих друг друга локаций, гибкой, как стальная сетка. Венецианцы постоянно жили в условиях непостоянства, и многие из их владений приходили и уходили, подобно морскому капризу. В то или иное время они занимали сотни территорий в континентальной Греции; через их руки прошло большинство островов Эгейского моря. Некоторые ускользнули из их рук только для того, чтобы быть возвращенными. Другие были довольно эфемерными. Они удерживали скалу Монемвасия, по форме напоминающую миниатюрный Гибралтар, включенно и выключено более столетия, и они были в Афинах и покидали их. Они обосновались там в 1390-х годах, когда наблюдали, как испанские авантюристы снимают серебряные пластины с дверей Парфенона, а затем сами правили им в течение шести лет. Пятьдесят лет спустя им предложили это снова, но к тому времени было уже слишком поздно.

Нигде так резко не менялась судьба колоний, как в Тане, на северных берегах Черного моря. После того, как Венеция была вытеснена монголами в 1348 году, торговое поселение было восстановлено в 1350 году и поддерживалось в течение полувека. Но Тана была так далеко, что новости медленно доходили до центра. Галерные ииты нанесли свой ежегодный визит, а затем снова исчезли за кромкой моря. Долгие месяцы на аванпосте царила тишина. Когда Андреа Джустиниан был отправлен в Тану в 1396 году, он был поражен, ничего там не обнаружив —

ни людей, ни уцелевших зданий — только обугленные остатки жилых домов и жуткий крик птиц над Доном. Все поселение погибло в огне и крови перед нападением Тамерлана, монгольского военачальника, годом ранее. В 1397 году

Джустиниан обратился к местным татарским правителям за разрешением построить новое, укрепленное поселение. Венеция просто начала все сначала. Тана была настолько важна.

Императорские памятники: часовая башня в Ретимно

Но в центре восточного Средиземноморья Венеция управляла имперской системой несравненной эффективности. По всему региону, где располагался флаг Святого Марка, были видны пропагандистские символы венецианской власти — экономической, военной и культурной: в изображении льва, вырезанного на стенах гавани и над темными воротами фортов и блокгаузов, рычащего на потенциальных захватчиков

враги, предлагающие мир друзьям; в ярких кругляшах его золотых дукатов, на которых дож преклоняет колени перед самим святым, чья чистота и авторитет подорвали всех его соперников; в регулярном размахе его военных действий и зрелище его торговых караванов; в виде одетых в черное торговцев, оценивающих товары на венецианском диалекте; в его церемониях и праздновании праздничных дней; в его имперской архитектуре. Венецианцы были вездесущи.

Город экспортировал себя за море. Кандию называли псевдонимом civitas Venetiarum apud Levantem, "другой город венецианцев в Леванте" — вторая Венеция — и она повторяла его здания и эмблемы власти. Там была площадь Сан-Марко, на которую выходила церковь Святого Марка; башня с часами, увенчанная флагом святого, который, подобно колоколам кампанилы в Венеции, сигнализировал о начале и окончании рабочего дня; а также дворец герцогов и лоджия для ведения бизнеса и покупки и продажи товаров. Рядом с дворцом для казни преступников возвышались две колонны, перекликающиеся с колоннами на венецианской набережной, напоминающие как гражданам, так и подданным, что в мире действует образцовое венецианское правосудие. Здесь венецианское государство было воспроизведено в миниатюре: палата для взвешивания оптовых товаров с использованием венецианских мер и весов, офисы, занимающиеся уголовным и коммерческим правом, приемные и подотделы критской администрации, аналогичные помещениям дворца дожей.

С полузакрытыми глазами странствующий торговец мог поверить, что перенесся в некое отражение Венеции, воссозданное в сверкающем воздухе Леванта, подобно картине Карпаччо, перерисовывающей Венецию на берегах Египта, или английской церкви в эпоху Раджа. Посторонние заметили эту игру света. “Если человек находится на какой-либо их территории”,

писал испанский путешественник Тафур: “хотя он находится на краю земли, кажется, что он в самой Венеции”. Когда он остановился в Курцоле, на побережье Далмации, он обнаружил, что даже местные жители подпали под влияние венецианцев: “Мужчины одеваются на публике как венецианцы, и почти все они знают итальянский язык”.

В Константинополе, Бейруте, Акко, Тире и Негропонте в то или иное время была церковь Святого Марка.

Такие черты заставляли путешествующего торговца или колониального администратора чувствовать, что он живет в своем собственном мире; они отгоняли тоску по дому и проецировали венецианскую власть на своих подданных, независимо от того, говорят ли они по-гречески, по-албански или по-сербохорватски. Это было усилено ритуальными элементами венецианской церемонии. Формально организованные зрелища, столь тщательно описанные на картинах XV века, были экспортированы в колонии. Прибытие нового герцога Крита, сошедшего со своей галеры под звуки труб под красным шелковым зонтиком, встреченного у морских ворот своим предшественником и прошедшего торжественной процессией по главной улице к кафедральному собору для помазания святой водой и благовониями —

это были тщательно продуманные демонстрации венецианской славы. Величественные процессии, знамена Святого Марка и святых покровителей, клятвы верности, подчинения и служения Республике со стороны подвластных народов, пение хвалебных гимнов в честь герцога в великие праздничные дни христианского года — эти ритуалы объединяли светскую и религиозную власть в проявлениях великолепия и благоговения.

Каноник-паломник Пьетро Казола был свидетелем подобных церемоний при передаче критской администрации в 1494 году, которые были “настолько великолепны, что мне показалось, будто я нахожусь в Венеции на великом празднике”.

Колониальная администрация была организована по иерархическим уровням с регулируемой структурой заработной платы, привилегиями, обязанностями - и набором тщательно разграниченных титулов. На ее вершине — самом влиятельном посту в системе — находился герцог Критский; равным ему по жалованью (тысяча дукатов в год), отражавшему стратегическое значение этого места, был байло Константинополя. Корфу и Негропонте также управлялись байло; Модоном и Короном - двумя кастеллани; Аргосом и Наплионом - подеста. Острова Тинос и Миконос, а также другие города Крита находились под контролем настоятелей; поселения на чужой территории — Тана или Салоники — были прерогативой консулов. Эти набобы имперской системы были невольно избраны из венецианской знати, назначены на свои должности и наказаны за отказ служить. Ниже этих титулованных людей располагались нисходящие ряды государственных служащих: советники и казначеи, адмиралы колониальных арсеналов, нотариусы, писцы и судьи, все они присягали

действуя ради чести и выгоды Венеции, каждый из них наделял себя определенными правами, обязанностями и ограничениями.

Несмотря на всю помпезность и авторитет, вложенные в этих государственных служащих, их свобода маневра была тщательно ограничена. Все ощущали притяжение Венеции; даже консул в Тане, пробывший три месяца

время отплытия отсюда строго регулировалось. Республика была центристской империей; все управлялось, диктовалось и регулировалось из лагуны и уточнялось в бесконечном потоке указов. Ожидание патриотизма было встроено в душу венецианцев; все ее колонисты происходили из одних и тех же нескольких квадратных миль лагуны; от всех ожидалось, что они будут действовать с непоколебимым патриотизмом по отношению к синьории.

Республика была одержима расовой чистотой своих граждан. Страх стать туземцем, особенно после критского восстания 1363 года, преследовал их указы. Гражданство редко предоставлялось иностранцам, и расовые границы строго патрулировались. Смешанные браки и переход в греческую православную церковь сильно осуждались, а в случае с Критом активно наказывались. Высокопоставленные колониальные чиновники сменялись с двухлетним циклом, чтобы ограничить их потенциал для местного заражения, и центр упорно трудился над сохранением культурных различий. В Модоне венецианцам запретили отращивать бороды; их граждане должны были оставаться чисто выбритыми, чтобы отличаться от волосатых греков.

Условия, в которых они служили, были строго определены.

Губернаторы были строго проинструктированы, согласно условиям их полномочий, о количестве администраторов в их свите, количестве слуг и лошадей, которых они должны содержать для своего престижа и использования (государство уделяло особое внимание лошадям, ни меньше, ни больше), их денежном довольствии и ограничениях их власти. Им было запрещено заниматься какой-либо коммерческой деятельностью или брать с собой каких-либо родственников, и они были связаны суровыми клятвами. Республика остерегалась личного обогащения —

в этом самом обезличенном из государств глубоко укоренилось отвращение к личным амбициям — и нетерпимость к коррупции. Джованни Бон, отправленный в Кандию управлять ее финансами в 1396 году, не только дал обычную клятву действовать во имя чести Венеции; он был обязан сдавать в аренду государственные блага по самой высокой цене и отчитываться в мельчайших подробностях

ежегодно сообщать герцогу и его советникам обо всем, с чем он имел дело и что заметил в течение предыдущего года, и не принимать никаких услуг или подарков; и ему, и его сотрудникам было запрещено заключать любые коммерческие сделки или предлагать какие-либо банкеты кому бы то ни было, будь то грек или латиноамериканец, ни в Кандии, ни в радиусе трех венецианских миль.

A provveditore: аудитор Государственного департамента Мар

В системе, где самому дожу было категорически запрещено принимать подарки любой ценности от иностранного агентства, такие запреты были стандартными. Ее принципами были постоянный надзор и коллективная ответственность. Ни один сотрудник не должен был действовать в одиночку. Чтобы открыть контору Candia, требовалось три ключа, каждый из которых находился у разных казначеев. Герцог Критский потребовал письменного согласия трех советников для утверждения решения. Все было построено на документальных доказательствах. Секретарский корпус, трудившийся в недрах дворца дожей, записывая и рассылая сенаторские указы в государственный совет, был воспроизведен на местном уровне. В каждой венецианской колонии были свои нотариусы, писцы и хранилище документов. Все решения, сделки, коммерческие соглашения, завещания, декреты и судебные решения фиксировались буквально миллионами записей, подобно бесконечной бухгалтерской книге торговца, которая формировала историческую память государства. Каждый был подотчетен. Все было записано. Ко времени гибели венецианского государства его архивы занимали сорок пять миль полок.

Документы свидетельствуют об исчерпывающем центральном управлении имперской системой — бесконечной борьбе с коррупцией, кумовством, взяточничеством и случайными актами государственной измены. “Честь коммуны требует, чтобы все ее ректоры были безупречны” - такова была ее мантра. Частота, с которой комиссионные сопровождались судебным запретом не заниматься торговлей, свидетельствует о том, что нарушений было много и они преследовались с упорной настойчивостью. Колониальные чиновники на всех уровнях имели множество возможностей ощутить суровый, беспристрастный контроль венецианского аудита. Правосудие было терпеливым, неумолимым и неумолимыми. Никто не был свободен от расследования. Оно обрушилось на герцога с той же безличной силой, что и на кузнеца. Его методы были исчерпывающими. Через регулярные промежутки времени синдики или провведиторы- государственные инквизиторы - проводили инспекции. Вид этих одетых в черное чиновников, спускающихся по трапу в Негропонте или Кандии, чтобы задавать вопросы и наводить порядок в бухгалтерских книгах, мог бы вызвать тревогу у самого почтенного колониального сановника. Их силы были почти безграничны. В постановлении от мая 1369 г. провведиторам напоминается, что, помимо аудита должностных лиц более низкого уровня,

... их миссия в Леванте имеет такое же отношение к проступкам самих губернаторов, которые могут нанести ущерб интересам государства; губернаторы не могут отказаться отвечать за проступки, в которых их обвиняют, ни под каким предлогом, даже если ссылаются на условия своих полномочий. Проверяющим разрешается появляться везде, где они сочтут нужным; их свобода передвижения безгранична. Тем не менее, [типичное венецианское предостережение] они должны стремиться ограничить свои командировочные расходы. Если окажется, что должностное лицо совершило поступок такой серьезности, что у проверяющих возникнут подозрения, что он не согласится добровольно отправиться в Венецию для предъявления обвинения, необходимо будет после обсуждения с местным губернатором схватить виновного должностного лица и принудительно отправить его.

Счета будут тщательно изучены, жалобы заслушаны, корреспонденция проанализирована. У provveditori был год по возвращении, чтобы представить свои выводы, вызвать дополнительных свидетелей и объявить виновным импичмент. И на еще одном головокружительном уровне аудита самим инквизиторам, отправляемым обычно группами по три человека, было запрещено торговать, получать подарки и даже проживать отдельно. Stato da Mar действовал по подозрению.

До Крита был месяц, до Негропонте - шесть недель, до Таны - три месяца, но любой мог почувствовать длинную руку венецианского государства. Временами его охват мог быть действительно очень большим. Весной 1447 года сенат получил тайное сообщение о том, что сам герцог Критский Андреа Донато предательски общался с миланским кондотьеромФранческо Сфорца и брал взятки. Приказ задержать его был кратким и безжалостным:

Бенедетто да Легге, капитану галеры, обвиняемому в аресте герцога: (1) Он отправится со всей возможной скоростью в Кандию — все остановки запрещены. (2) В Кандии он бросит якорь в бухте без посадки. Он никому не позволит сойти с корабля или подняться на борт. (3) Он пошлет доверенного человека к Андреа Донато с просьбой подняться на борт для совещания. (4) Предлогом для разговора будет получение информации о ситуации в Леванте, потому что капитан сделает вид, что направляется в Турцию к султану. (5) Когда Донато будет на борту, Бенедетто сохранит его, заявив, что ему необходимо приехать в Венецию, без объяснения причин. (6) Прежде чем покинуть Кандию, он отправит доверенное ему письмо капитану и советникам Крита. (7) На случай, если Донато откажется подняться на борт, или

не могу, капитан Легг отправит другое письмо, которым он снабжен, капитану и советникам, так что герцог непременно приедет. (8) Как только Донато окажется на борту, галера немедленно отправится в Венецию, где ... [капитан] отведет его в камеру пыток. (9) В течение всего плавания запрещается разговаривать с заключенным; в случае необходимости высадки на берег Донато не должен высаживаться ни под каким предлогом.

Прилагаемый запечатанный приказ советникам гласил: “В случае, если Андреа Донато откажется подняться на борт галеры, капитан и советники должны применить физическую силу; они арестуют герцога и доставят его на борт, чтобы без промедления доставить в Венецию”. Да Легге совершил путешествие в рекордно короткие сроки, вывез герцога с острова и поспешил доставить его обратно в Венецию для пыток. Поездка туда и обратно заняла рекордные сорок пять дней. Смысл был ясен.

Венецианское государство вело непрерывную войну против неправомерных действий своих должностных лиц; реестры пестрят громовыми упреками, запросами, nes, импичментами и просьбами применить пытки. “Это запрещено...”

начинаются многочисленные записи, и последующие списки получаются длинными и повторяющимися — нанимать членов семьи, продавать общественную собственность, заниматься торговлей и так далее. “Слишком многие судебные приставы, губернаторы и консулы получают благосклонность, надбавки и различные исключения. Это недопустимо, и подобная практика формально запрещена”. Герцог Критский привлечен к ответственности за мошенничество с зерном; канцлер Модон-Корона виновен в вымогательстве; чиновник отстранен от должности за то, что не смог занять пост; другому приказано вернуться к ответу за недостающую сумму; кастеллано Модона, Франческо да Приули, арестован и отстранен от должности — голосование за применение к нему пыток проводится тринадцатью голосами против пяти при пяти воздержавшихся. И наоборот, лояльность к Республике была признана и вознаграждена.

Венеция применила свою несокрушимую систему ко всем остальным подданным штата Мар. Губернаторам было предписано вершить правосудие по отношению ко всем - как к венецианским колонистам, так и к подданным. Местное население, евреи и другие постоянно проживающие иностранцы подчинялись такому же управлению. По стандартам того времени, Республика обладала сильным чувством справедливости, которым она пользовалась со значительной объективностью.

Венецианцы были юристами до мозга костей, которые управляли своей системой с жесткой логикой. В делах об убийствах существовали тонкие градации. Убийство было разделено на простое (непредумышленное убийство) и преднамеренное и разделено на восемь подкатегорий: от самообороны и случайного убийства до преднамеренного нападения из засады, предательства и покушения; судьи должны были установить мотивы как можно более скрупулезно. (Действия секретного государства, конечно, не подпадали под подобные ограничения.: Реестры за июль 1415 г.

запишите предложение убить короля Венгрии. Убийца,

“тот, кто пожелает остаться неизвестным, также убьет Брунеццо делла Скала, если его обнаружат в обществе короля. Предложение принято”.) Республика могла прибегать и прибегала к ужасным наказаниям; они с готовностью использовали пытки, чтобы добиться правды — или, по крайней мере, признания —

и они соизмеряли свои суждения с интересами государства. В январе 1368 года некто Гестус де Боэмия предстал перед герцогским судом в Кандии за кражу денег казны. Предполагалось, что его наказание будет образцовым: ампутация правой руки, публичное признание в своем преступлении, а затем повешение возле сокровищницы, на которую он совершил налет. В следующем году критянин Эмануэль Богослов также потерял руку и оба глаза за то, что позволил сбежать пленному повстанцу. Тому Бьянко отрезали язык за оскорбительные высказывания, направленные против чести Венеции, за чем последовало тюремное заключение и вечное изгнание.

Венецианское правосудие также было отмечено моральным отвращением: мясник Стамати из Негропонте и его сообщник Антонио из Кандии были приговорены к смертной казни за изнасилование несовершеннолетней мужчиной в январе 1419 года; четыре месяца спустя Николо Зорзи был сожжен заживо за то же самое преступление.

Смертные приговоры приводились в исполнение от имени дожа в назидание населению — в Кандии, между двумя колоннами, в подражание колоннам на площади Святого Марка в Венеции, — однако в рамках этой суровой системы возмездия решения могли быть тщательно продуманы. Несовершеннолетние моложе четырнадцати лет и умственно отсталые освобождались от смертной казни даже в случаях убийства. Психически больных заключали под стражу и клеймили, чтобы рекламировать свое состояние. Каждый имел право подать апелляцию в Венецию; свидетели могли быть вызваны обратно в метрополию; дела

мог быть вновь открыт спустя годы; даже евреи, маргинализованные подданные венецианского государства, могли рассчитывать на разумное уважение перед законом. Правосудие вершилось медленно, но с непреклонным соблюдением надлежащей правовой процедуры. В 1380 году, когда венецианский eet находился в Модоне, некто Джованнино Салимбене был признан виновным в убийстве Морето Россо. Судебное решение в отношении Салимбене было признано вынесенным

“очень плохое обращение из-за сложившихся обстоятельств и, прежде всего, из-за отсутствия свидетелей”. Четыре года спустя дело было возобновлено с приказом о “новой проверке деятельности сотрудников ночной полиции города”.

В этой системе дела могут быть прекращены, допущены смягчающие обстоятельства или судебные решения отменены голосованием соответствующего апелляционного органа. В марте 1415 года на Мордехая Делемедего был наложен судебный запрет,

“Еврей из Негропонте” написано наоборот: “Синдикаты не имеют права действовать против евреев”. В том же году аналогичный штраф, наложенный синдиками на Маттео из Наплиона в Негропонте за аренду республиканской собственности в то время, как государственный чиновник был аннулирован: “Было доказано, что Маттео подал в отставку со своего поста, когда совершал эти сделки”. Судебное решение в отношении Панталеоне Барбо, отстраненного от общественной жизни на десять лет, пересмотрено как “слишком суровое для человека, который с образцовой преданностью посвятил свою жизнь служению синьории”; критянину Джакомо Апаномерити, осужденному на два года за изнасилование женщины и отказ жениться на ней, дается шанс на отсрочку. “Апелляционные судьи рассмотрели это дело: учитывая молодость и бедность мальчика, он освобождается от всех наказаний, если сразу женится на девушке”.

Республика со смешанным населением, состоящим из католиков, евреев и православных, прежде всего заботилась о поддержании социального баланса. Штат Мар был, по сути, светским государством. У него не было программы обращения народов, не было полномочий по распространению католической веры — за исключением случайных рычагов поддержки папы для получения особой выгоды. Его оппозиция православной церкви на Крите была вызвана страхом перед пангреческой, националистической оппозицией, а не религиозным фанатизмом; в других местах он мог быть снисходительным. На послушном Корфу Венеция постановила, что греки должны иметь “свободу проповедовать и учить святому слову, при условии только, что они говорят

ничего о Республике или против латинской религии. Она была в равной степени встревожена вспышками неоправданного рвения со стороны католических монашеских орденов, которые тянулись вслед за ее завоеваниями, а иногда и шокирована. “Ночному дозору пришлось арестовать четверых

[Францисканцы]”, - сообщалось из Кандии в августе 1420 года. “Этих людей, держащих крест, обрабатывали полностью обнаженными, за ними следовала огромная толпа людей. Подобные действия неприятны ”. Францисканцы угрожали хрупкому культурному и религиозному равновесию. Следовало опасаться любых гражданских беспорядков. Два года спустя дож написал непосредственно администрации Крита о

иногда скандальные сообщения о поведении некоторых священнослужителей Латинской Церкви; такое поведение тем более опасно на Крите; только что стало известно, в частности, что некоторые священники проповедуют ... в ущерб Синьории; скандал перекинулся на венецианцев острова; власти примут немедленные и строгие меры против этих священников, чтобы на Крите были восстановлены мир и умиротворение.

В глубине души Венеция хотела сохранить баланс между своими подданными: мир и умиротворение, честь и защита — идеалы шли рука об руку.

Но если Республика могла быть снисходительной в социальных вопросах, насколько позволяли безопасность и гражданский мир, экономическое давление ощущалось повсюду. Колонии были зонами финансовой эксплуатации, облагались тщательными и постоянными налогами, причем наибольший вес ложился на еврейское население. В денежных вопросах гнетущее присутствие Доминанта было неизбежным. Центральная администрация была бесконечно озабочена сбором налогов. Ее мало заботило, как они взимаются на местном уровне, и местные власти почти не имели права голоса в отношении того, как расходуются вырученные средства. Государство распоряжалось своими деньгами как хорошие торговцы, накапливая как можно больше и тратя как можно меньше необходимого. Добыча ресурсов была главной заботой.

Из Стато-да-Мар Венеция отправлялась за продуктами, рабочей силой и сырьем — моряками с побережья Далмации, критской пшеницей и твердым сыром (основным продуктом питания моряков), вином, воском, деревом и медом.

Для голодающего городского населения лагуны эти ресурсы были жизненно важны. Крит был важнейшей поддержкой во время войны в Кьодже.

Все направлялось обратно в лагуну на строгих условиях — даже межколониальная торговля шла через метрополию, — и товары могли перевозиться только на венецианских кораблях. Грузы подвергались скрупулезному досмотру и распределению тяжелых грузов; за каждую посадку на таможне взималась небольшая часть государственного налога. Ключевые продукты — соль и пшеница - продавались по фиксированным ценам, тарифы которых вызывали дополнительное недовольство критских землевладельцев, понимавших, что на открытом рынке можно получить большую прибыль. Государственные реестры фиксировали функционирование этой репрессивной системы. Доминант оговаривал, где, когда, какие товары и по какой цене могут перевозиться через Эгейское и Адриатическое моря. Она настаивала на использовании своих мер и весов и навязывала свою валюту подвластным народам. Дукат стал таким же мощным символом венецианского могущества, как вооруженная галера.

Влияние этих центральных органов управления было остро ощущаемо. Экономическое развитие берегов Греции было остановлено, промышленность застопорилась (за исключением критского судостроения), возможности для роста местного предпринимательского класса были серьезно ограничены.

Вместо этого Венеция сосредоточилась на сельскохозяйственной эксплуатации своих ключевых владений. Местность была малоперспективной: обширные территории Стато-да-Мар были гористыми, бесплодными, испытывали нехватку воды и страдали от иссушающих ветров, но в плодородных долинах Крита, Корфу и Негропонте венецианские администрации усердно работали над орошением и сохранением плодородия. Плато Лассити, покинутое указом во время восстаний прошлого века, было возвращено под возделывание. Когда Франческо Базиликата посетил его в 1630 году, он был описан как “очень красивая местность и почти чудесное творение природы”.

Развитию сельского хозяйства в Стату-да-Мар всегда препятствовала нехватка рабочей силы. Люди исчезали с полей. Чума, голод и в целом высокая смертность в суровых ландшафтах нанесли тяжелый урон; угнетенное крестьянство постоянно пыталось избежать деспотического венецианского контроля; рабы сбегали; пираты похищали целые народы — непрерывный

утечка человеческих ресурсов была постоянной жалобой. В 1348 году синьория могла сетовать на то, что “ужасная эпидемия, которая только что опустошила Крит, и вызванное ею большое число смертей требуют принятия мер по повторному заселению. В частности, необходимо дать уверенность уходящим должникам, чтобы они вернулись к работе на своей земле.

Землевладельцам не хватает людей ”. К концу четырнадцатого века с побережья Черного моря стали завозить рабов для обработки земли по системе плантационного типа. Для коренного греческого крестьянства жизнь всегда была тяжелой; под властью колониальных надзирателей она не стала легче. Венецианское правление уделяло мало внимания сельской рабочей силе; она была ресурсом, подобным дереву или железу, которым пользовались без любопытства. Когда позже более сострадательные наблюдатели посетили Крит, они были поражены тем, что увидели. Четыреста лет венецианского правления принесли мало пользы его подданным: “Лишение критского народа доверия к себе подрывает доверие”, - писал обозреватель XVII века. “Должно быть, в мире мало людей, живущих в таких ужасных условиях”. То, что Венеция предложила взамен, было всего лишь некоторой мерой защиты от пиратских набегов.

Колониальная администрация была работой постоянного надзора, микрокосмически управляемого из далекой лагуны. Исчерпывающая детализация государственных реестров свидетельствует о внимании, которое Венеция уделяла Стато да Мар. Миллионы записей отражают ее заботы и навязчивые идеи. Вот точные инструкции для членов экипажа галеры — когда они могут отплыть, как долго они могут высаживаться на берег, что они могут продавать — ценовые стимулы для доставки критской пшеницы, разрешения на торговлю, налоги на ремонт городских стен, отчеты о коррупции и уличных драках, турецких пиратах и кораблекрушениях. Оплакиваются убытки и распределяется вина. Раздаются настойчивые и бесконечные требования о возмещении ущерба. Ни одна деталь не кажется слишком незначительной для телескопического видения государства, зафиксированного чернильными клерками, трудящимися в лишенных окон недрах дворца дожей: в Константинополе задокументировано убийство; генуэзский капер замечен на Кикладах; сотне арбалетчиков приказано отправиться на Крит; 4700 мешков корабельного сухаря должны быть приготовлены для галер; у канцлера Негропонте слишком много работы; отважный командир галеры

теряет руку в бою; вдова герцога Критского похитила два золотых кубка и ковер, принадлежащие государству.

Pro cium et honorem— защита и почести — вот два постоянных обвинительных падежа, которые эхом отдаются в истории этого колоссального и исчерпывающего предприятия. Если про т был главной движущей силой, то Республика гордилась названиями своих колоний и с гордостью пересчитывала их, как золотые дукаты в сундуке торговца. Он присвоил им громкие титулы, подчеркивающие их структурную важность — “Правая рука нашего города”, “Глаза Республики”, - как если бы они были органическими частями венецианского тела. Для своих жителей Венеция была не несколькими конечными милями тесной лагуны, а огромным пространством, живо воображаемым, простирающимся “везде, где течет вода”, как будто с колокольни Святого Марка расстояние было сокращено и Корфу, Корон, Крит, Негропонте, Ионические острова и Киклады были отчетливо видны, как бриллианты на шелковом море. Повреждение Стато-да-Мар ощущалось как рана; потери - как ампутация.

Стато-да-Мар был уникальным творением города. Если он опирался на византийские налоговые структуры, то во всех других отношениях его управление было отражением самой Венеции. Империя представляла собой первый в Европе полномасштабный колониальный эксперимент. Скрепленная морской мощью, в значительной степени незаинтересованная в благополучии своих подданных, центробежная по своей природе и основанная на экономической эксплуатации, она предвещала то, что должно было произойти. Вероятно, это обошлось Венеции дороже, чем когда-либо было получено напрямую в виде налогов, продуктов питания и вина, но в конечном счете оно того стоило. Помимо продукции и доходов, она обеспечивала переправы через восточное море, военно-морские базы для защиты своих судов, места стоянки своих галер, склады для хранения товаров, тыловые пункты для отступления в трудные времена. И эта вторая волна имперской экспансии позволила Венеции сделать кое-что еще: на какое-то время доминировать в мировой торговле.

OceanofPDF.com

" 15 "

“КАК ВОДА В ФОНТАНЕ”

1425–1500

Торговая галера, направлявшаяся в Александрию в XV веке, почувствовала берег задолго до того, как он появился в поле зрения. Издалека море было замутнено нильским илом; на расстоянии двадцати пяти—тридцати миль впередсмотрящий мог разглядеть полуразрушенный маяк — Фарос -

последнее уцелевшее чудо древнего мира, затем гранитный острие Колонны Помпея, торчащее из кромки моря; наконец, сам город, дрожащий от утренней дымки, сверкающий мрамором, окаймленный пальмами, словно видение Востока. Недалеко от берега, в зависимости от направления подхода, судно может пройти мимо плавающего гиппопотама, выброшенного в море, и поймать горячий порыв пустынного ветра.

Корабль был бы быстро обнаружен. Сигнальный флажок на башне порта предупреждал портовых чиновников о необходимости выйти в море и расспросить приближающееся судно о его происхождении, грузе, пассажирах и команде. На палубе они несли птичью клетку. Собрав необходимую информацию, они выпускали двух почтовых голубей — одного эмиру Александрии; второго, отмеченного особыми знаками отличия самого мамлюкского султана, для его личного внимания в Каире 110

в милях к югу. Затем судну разрешалось войти в гавань, где ему передавали руль и паруса; его пассажиров обыскивали “до нитки”, прощупывая таможенников в поисках спрятанных дукатов или драгоценных камней; его товары разгружали, перебирая

пропускали и хранили на таможенных складах; посадочные сборы и пошлины были уплачены; и вновь прибывших повели бродить по людным улицам к одному из фондачи - охраняемых жилых домов, предназначенных для посетителей-христиан. Александрия была порталом в другой мир.

Венецианцы вышли на этот берег с многовековым опытом.

Предположительно, они были здесь в 828 году, когда два предприимчивых торговца украли тело святого Марка; паломникам, посещавшим город в средние века, показали широкую улицу, где святой был побит камнями, и церковь, на месте которой он принял мученическую смерть и был похоронен.

Город и Египет сильно завладели воображением Венеции; их мотивы были блестяще воспроизведены в мозаиках базилики Святого Марка — пальмы и верблюды, пустыни и шатры бедуинов, Иосиф, проданный в Египет, и Фарос, выполненный в зеленых и золотых, рубиновых и синих тонах. Город был одновременно духовно значимым — именно здесь Библия была переведена на греческий — и, подобно Константинополю, одним из крупнейших торговых центров. Снова и снова на протяжении веков венецианские купцы направляли свои корабли на восток из Кандии в поисках риска и отдачи. Торговля часто прерывалась из-за крестовых походов, папских запретов и смещения торговых путей дальше на восток. Отношения с египетскими династиями Фатимидов и Мамлюков всегда были напряженными, но потенциальная выгода была огромной.

К тому времени, когда Андреа Джустиниан в 1396 году смотрел на унылые руины Таны на северном берегу Черного моря, этот великий торговый поток с самого дальнего Востока находился в процессе изменения своего русла. В течение ста лет монгольская трансазиатская магистраль и рынки Персии направляли поток товаров на север. К концу четырнадцатого века Монгольская империя распалась; в Китае ее сменила династия Мин, которая повернулась спиной к внешнему миру. Путь доставки специй вернулся к своему традиционному южному маршруту. Индийские дау перегружали свои товары в Джидде на берегу Аравии, откуда их переправляли через Красное море на небольших каботажных судах, высаживали на Синайский полуостров и грузили на верблюдов — “так много, - по словам испанца Перо Тафура, который утверждал, что путешествовал этим маршрутом, - я не могу дать отчет о них, нагруженных специями, жемчугом, драгоценными

камни и золото, духи и белье, попугаи и кошки из Индии”.

Часть этого богатства направлялась на север, в сирийские города Дамаск и Бейрут. По большей части пунктом назначения был Каир, откуда товары перегружались в лодки с глубоким дном и плыли вниз по Нилу до Александрии, плацдарма внутреннего мира.

Именно здесь после войны за Кьоджу Венеция особенно сосредоточила свои коммерческие усилия и продолжила сокрушать своих соперников не войной, а терпением, коммерческой хваткой и превосходной организацией. В течение столетия после заключения мира с Генуей в 1381 году Республика усовершенствовала все механизмы своей торговой системы, чтобы доминировать в восточной торговле. То, что объединилось, было мощным сочетанием уникальных коллективных усилий Венеции, морской эволюции и расцвета коммерческих и финансовых технологий.

Торговля была встроена в психику венецианцев; ее героями были торговцы, мифы, которые она создавала для себя, подчеркивали эти ценности. Его историки представляли себе прошедший золотой век торговли, когда

“каждый человек в Венеции, как богатый, так и бедный, улучшал свое имущество ... в море не было разбойников, и венецианцы привозили товары в Венецию, и купцы всех стран приезжали в Венецию и привозили туда товары всех видов и увозили их обратно в свои страны”. Его знаковые моменты были сформулированы в коммерческих терминах — тот же хронист Мартино да Каналаль изложил заключительную речь Дандоло перед стенами Константинополя в 1204 году словами, которые объединяют религию и интересы как взаимосвязанные ценности: “Будьте доблестны, и с помощью Иисуса Христа, моего господа Святого Марка, и доблести ваших тел вы завтра овладеете городом, и вы разбогатеете ’. Естественное право на выигрыш было венецианским основополагающим мифом.

Торговая галера. Ее центральный трюм был приспособлен под общежитие во время путешествий паломников в Святую Землю.

К средневековью торговые республики Италии освободились от любых теологических оков, связанных с торговлей. Христос, вместо того чтобы выгнать менял из храма, теперь мог рассматриваться как торговец; пиратство, а не ростовщичество, было венецианским представлением о коммерческом грехе. Прибыль была добродетелью. “Весь народ - торговцы”, - заметил удивленный гость из феодальной, землевладельческой Флоренции в 1346 году. Дожи торговали, то же самое делали ремесленники, женщины, слуги, священники — любой, у кого было немного наличных денег, мог одолжить их на торговое предприятие; гребцы и матросы, работавшие на кораблях, перевозили небольшое количество товаров, припрятанных под их скамьями, чтобы торговать в иностранных портах. Исключались только колониальные чиновники в периоды их правления. В городе не было торговой гильдии — город был торговой гильдией, в которой плавно сливались политические и экономические силы. Две тысячи венецианских дворян , чьи сенаторские указы управляли государством , были

его торговые князья. Город продемонстрировал развитие человеческого поведения, которое сильно поразило посторонних шоком современности и не без тревоги. Чистоту этого места нельзя было не заметить, как будто оно выражало совершенно новое явление: “Кажется, что ... люди сосредоточили здесь все свои силы для торговли”, - сообщал Пьетро Касола. Как прямо выразился автор дневников Джироламо Приули, “Деньги ... являются главной составляющей Республики”.

Венеция была акционерным обществом, в котором все было организовано с финансовой точки зрения. Она непоколебимо принимала законы для экономического блага своего населения в рамках системы, которая постоянно корректировалась. С начала четырнадцатого века здесь развивалась модель заморской торговли, организованной общинами и строго контролируемой государством, с последовательной целью победы в экономических войнах: “Нет ничего лучше для увеличения и обогащения состояния нашего города, чем предоставить всю свободу и возможность доставлять товары нашего города сюда и закупать их здесь, а не где-либо еще, потому что это приносит выгоду как государству, так и частным лицам”. Именно за счет применения морской мощи она добивалась монополии. Столетие морской революции — разработка карт и компасов, новых систем рулевого управления и конструкций судов — открыло новые возможности. Начиная с 1300-х годов, корабли могли курсировать по коротким неспокойным морям Средиземного моря как летом, так и зимой. Была разработана более крупная торговая галера, в основном парусное судно с веслами для маневрирования в портах и выхода из них, а также в неблагоприятных условиях моря, что увеличило размеры груза и сократило время в пути. Камбуз, который в 1290-х годах мог перевозить 150 тонн под палубой, к 1450-м годам увеличился до 250 тонн. В галеа-гросса было много людей. Обычно для этого требовалась команда из более чем двухсот человек, включая 180 гребцов, которые также могли сражаться, и двадцать специалистов-арбалетчиков для защиты от пиратов, но он был сравнительно быстрым, маневренным и идеально подходил для безопасной перевозки ценных грузов. Рядом с ними были cogs и carracks, парусные суда с высокими бортами, укомплектованные небольшими командами, которые использовались в основном для перевозки сыпучих грузов, таких как пшеница, древесина, хлопок и соль. Именно парусные корабли обеспечивали Венецию необходимым для выживания; галеры чеканили золото.

Торговые галеры, построенные в арсенале, были собственностью государства и ежегодно выставлялись на аукцион участникам торгов. Целью было управлять предпринимательской деятельностью на благо как людей, так и государства и предотвращать междоусобную конкуренцию, подобную той, которая погубила Геную. Каждая деталь этой системы строго контролировалась. Патрон (организатор) победившего синдиката должен был быть одним из двух тысяч дворян, чьи семьи были занесены в Золотую книгу, реестр венецианской аристократии, но капитан парусного судна был наемным работником государства, ответственным за безопасное возвращение корабля. Были оговорены численность экипажа и ставки оплаты, подлежащее перевозке оружие, подлежащие оплате фрахтовые ставки, товары, подлежащие перевозке, порты захода, которые необходимо посетить, время отплытия, пункты назначения и периоды остановок.

Морское законодательство было суровым и точным, как и наказания за злоупотребления. Галеры двигались по установленным маршрутам, как по расписанию, детали которого, установленные в начале 1300-х годов, должны были сохраниться в течение двухсот лет. В конце четырнадцатого века их было четыре: рейсы в Александрию, Бейрут, Константинополь и к Черному морю, а также дальнее путешествие через Атлантику - трудное пятимесячное путешествие туда и обратно в Лондон и Брюгге. Столетие спустя количество маршрутов расширилось до семи, посетив все основные порты Средиземноморья.

После 1418 года Венеция также загнала рынок паломников в угол. Две галеры в год отправлялись в Джа-а, перевозя множество благочестивых туристов, желающих полюбоваться достопримечательностями Святой Земли. В XV веке венецианские галеры бороздили моря с ценными товарами, в то время как винтики перевозили сыпучие грузы.

Гениальность Венеции заключалась в том, что она сумела постичь законы спроса и предложения, основанные на многовековой торговой деятельности, и подчиняться им с непревзойденной эффективностью. Секрет заключался в регулярности. Венецианские купцы жили с острым чувством времени. Часы на площади Сан-Марко и на Риальто фиксировали течение рабочего дня. В более широком масштабе ежегодная схема путешествий диктовалась сезонными ритмами далеко за пределами Европы. Метрономный цикл муссонных ветров над Индийским субконтинентом привел в движение серию взаимосвязанных торговых циклов, подобных сцепленным винтикам в огромном механизме, который перемещал товары и золото на всем пути из Китая в Северное море. Перенесенный на запад по

осенние ветры вслед за муссонами ( мавсим, по-арабски

“сезон”), корабли из Индии отправились на Аравийский полуостров в сентябре, перевозя специи и товары Востока. Они будут перевезены в Александрию и на рынки Сирии в октябре. Торговые конвои венецианцев отправлялись в Александрию в конце августа или начале сентября, в строго установленные сенатом сроки, и прибывали в пункт назначения месяц спустя, что совпадало с прибытием этих товаров. Бейрут был настроен на тот же ритм. Продолжительность пребывания была строго определена —

Бейрут, обычно двадцать восемь дней; Александрия, двадцать — и соблюдается со всей строгостью. Возвращение было назначено на середину декабря с переменным сроком в течение месяца в зависимости от опасностей зимней навигации. Когда на горах выпадет снег, огромные галеры вернутся в Венецию, чтобы вписаться в другой торговый ритм. Немецкие торговцы, одетые в меха и сапоги, со звоном проезжали через перевал Бреннер из Ульма и Нюрнберга на вьючных животных на зимнюю ярмарку. Отправление и прибытие галер из Фландрии на дальние расстояния также будет синхронизировано с этим обменом, а также с сезоном ловли осетровых и караванами шелка в Тане.

Что понимала Венеция, так это необходимость предсказуемой доставки, чтобы иностранные купцы, привлеченные туда, могли быть уверены в том, что там будут желанные товары, которые стоило долго тащить через перевал Бреннер в тисках зимы. Венеция сделала себя предпочтительным местом назначения, зарабатывая индивидуально за счет торговли и как государство - за счет налога, который она взимала с ввоза и вывоза всех товаров. “Наши галеры не должны терять времени” - такова была аксиома.

Эта система никогда не была совершенной. Это могли быть задержки в арсенале, готовящие суда к отплытию, встречные ветры, угрожающие пираты и политические беспорядки в любой из стран, в которые галеры отправлялись торговать. Поездки туда и обратно были достаточно предсказуемы: три месяца до Бейрута, пять до Брюгге. Однако в исключительных обстоятельствах временные задержки были огромными. Самое короткое путешествие туда и обратно по маршруту Тана составило 131 день, самое длинное - 284; в 1429 году фландрские галеры, отплывшие 8 марта, перезимовали и снова не заходили в лагуну до 25 февраля следующего года. В случаях несвоевременного возврата товар почти всегда конфисковывался, так что

что, когда купцы прибывали в Венецию на регулярные торговые ярмарки, они могли быть уверены в достаточном запасе товаров для покупки.

Ключевым моментом была удовлетворенность клиентов.

Каждый маршрут соответствовал своему собственному ритму, и венецианцы присвоили этим циклическим составам название muda - слово, которое передает сложный набор значений. Муда был одновременно и сезоном покупки и обмена пряностями, и торговым обозом, который их перевозил. Различные люди играли эмоциональную роль в ежегодном цикле жизни города. В преддверии отплытия в городе кипела бурная деятельность. В жаркие летние дни "арсенал" работал сверхурочно, готовя галеры к отплытию в Левант; по мере приближения отплытия на набережной поднимался шум. Были установлены скамьи для набора команды; товары, продовольствие, весла и парусные снасти были рассортированы, разложены по партиям и переправлены на галеры, стоявшие на якоре у берега. Плавание было благословлено в базилике Святого Марка или церкви Святого Николая для моряков на Лидо, и за отплытием кораблей наблюдала внимательная толпа, для некоторых из которых это предприятие было наготове. Когда немецкий паломник Феликс Фабри отплыл на паломнической галере в 1498 году, она была торжественно украшена знаменами.

... после того, как галера была одета, они начали готовиться к старту, потому что у нас был попутный ветер, который высоко раздувал знамена. Команда с громким шумом начала поднимать якоря и поднимать их на борт, поднимать рею со свернутым на ней гротом и вытаскивать шлюпки галеры из моря; все это делалось с неимоверным трудом и громкими криками, пока, наконец, галера не была снята со швартовов, паруса расправлены и наполнились ветром, и с великой радостью мы отчалили от берега: трубачи трубили в свои трубы так, словно мы собирались вступить в бой, галерные рабы кричали: “Я не хочу, чтобы ты был здесь”. , и все паломники дружно запели: "Мы идем во имя Бога". … Попутный ветер гнал корабль так быстро, что в течение трех часов у нас ... перед глазами были только небо и вода.

Ритуал отъезда, пересечение порога лагуны в открытое море, были поворотными моментами в общественном опыте венецианцев, а также для посторонних. Там было и то , и другое

волнение и опасения. Были составлены завещания. Некоторые из находившихся на борту не вернулись.

Торговые галеры регулярно перевозили горстку молодых дворян, завербованных в качестве арбалетчиков, подмастерьев, осваивающих навыки торговли и жизни мореплавателя. Для многих из этих “знатных людей какашек” это был их первый опыт пребывания за границей. Когда Андреа Санудо готовился к своему первому путешествию в Александрию в конце XV века, его брат Бенедетто дал ему подробные инструкции о том, как себя вести, чего ожидать и чего избегать. Они затронули широкий круг тем, от поведения на борту судна — относитесь к капитану с почтением, играйте в нарды только с капелланом, как справиться с морской болезнью — до опасностей жизни в порту —

избегайте проституток Кандии: “Они заражены французской болезнью” — к поеданию перепелов в Александрии.

Было чему поучиться, как культурному, так и коммерческому, в зарубежных странах. Андреа посоветовали следить за местным венецианским агентом: “Всегда оставайтесь с ним, научитесь распознавать все виды специй и наркотиков, что принесет вам огромную пользу”.

Информация была так же важна, как наличные деньги, для всех торговцев, отправлявшихся в страны, где сделки могли вестись через переводчика в незнакомых весах, мерах и валютах. Были составлены практические руководства с торговой информацией по всем вопросам, волнующим путешествующих торговцев, и они получили широкое распространение. Были охвачены вопросы конвертации местной валюты, единиц измерения, качества специй, как избежать мошенничества. Один из них, канал Зибальдоне-да-, раскрывает трудности ведения деловых операций на чужом берегу. В Тунисе это услужливо объясняется,

... существует много видов денег. Есть два вида золотых монет, одна называется допла и стоит 5 безантов, а безант стоит 10 миареси, поэтому допла стоит 50 миареси. А другой вид золотых монет называется масамутина, который стоит половину доплы, и 2 масамутина стоят одну доплу, а масамутина стоит 2½ безанта. Соответственно, масамутина стоит 25 миареси.

Местные меры веса могли быть столь же жесткими, и коварные христианские купцы Малой Армении устанавливали окончательные

задача:

... пшеница и ячмень продаются по мере, которая называется марзапаном, и по желанию армян никто не может точно сказать, от месяца к месяцу [какой может быть эта мера], потому что ни одна мера не конвертируется с этой, потому что она увеличивается и уменьшается по их желанию, и поэтому торговцы получают от этого во много раз больше, чем они дают.

Требовалось огромное количество практической информации: сколько лисьих шкур, рыбы, циновок, деревянных брусков, копий или грецких орехов нужно погрузить в бочку или тюк; мера для взвешивания английских тканей из Стэмфорда; венецианские эквиваленты мер оливкового масла в Александрии или пурпурного красителя в Негропонте; преимущества контрабанды золота в Тунис; как избежать мошенничества и оценить специи.

Порошок ладана может быть подмешан в мраморную пыль; мускатные орехи должны быть “крупными и твердыми ... скорлупу нужно проткнуть иголкой, и если из нее выйдет вода, это хорошо; и любой другой способ ничего не стоит.… Тростник кассии ... не должен издавать ни звука, когда человек встряхивает его ”. Торговцу требовалось обладать сообразительностью, отличной памятью (для чего были доступны коммерческие курсы) и превосходным знанием практической арифметики, когда он, моргая и пошатываясь, спускался по сходням в конце долгого морского путешествия.

Для всех венецианцев — новичков или опытных - конечные пункты назначения, будь то Бейрут или Тана, Александрия или Брюгге, были территориями, которые они не контролировали. Они торговали, полагаясь на неустойчивую поддержку иностранных держав. Ксенофобия, вымогательство, мошенничество, политические потрясения и коммерческое соперничество делали жизнь торговца ужасно небезопасной — даже в пределах христианских земель. В Лондоне можно было разграбить колонию, как это было в XV веке, но нигде торговцы-авантюристы не подвергались таким изнурительным испытаниям, как в мусульманском Леванте.

Отношения за пределами границ веры были натянутыми из-за взаимной подозрительности и долгой предыстории крестовых походов. Александрия, которая, должно быть, показалась Андреа Санудо такой красивой с первого взгляда, когда он наблюдал за ней с моря, была пришедшим в упадок местом. “Каждый день один дом обрушивается на другой, и величественные стены окружают несчастных

руины”, - писал Феликс Фабри в 1498 году. Причиной большей части разрушений стало разграбление христиан в 1365 году — экспедиция, которой Венеция яростно сопротивлялась, но за которую мамлюкский султан в Каире возложил на нее часть вины. Процесс обмена был напряженным, чреватым подозрениями с обеих сторон, но ни одна из них не могла жить без этого. В средние века на берегах Леванта Венеция организовала первую эффективную операцию в мировой торговле.

Европейские купцы в Александрии, Алеппо, Дамаске или Бейруте вели забаррикадированный образ жизни. Кроме их консула и небольшой группы постоянных жителей, им, как правило, запрещалось проживать за пределами их фондако - большого закрытого комплекса жилых зданий, обеспечивавшего их безопасность. У каждой нации был свой собственный фондако, который содержал спальные помещения, складские помещения, кухни, пекарню, баню, часовню — и часто довольно обширные сады, где могли бродить экзотические животные. В 1480-х годах арагонцы в Александрии держали у себя страусов и леопарда на цепи. Султан в Каире предоставил эти фонды в качестве услуги иностранным торговцам. Он хотел обезопасить своих ценных клиентов от потенциальной враждебности населения, но он также хотел контролировать их. Ключ от внешней двери находился на попечении сторожа-мусульманина; на ночь и во время пятничной молитвы иностранные торговцы были заперты снаружи. Внутри они могли вести подобие посольской жизни; пили вино (иногда в тайной компании приезжих мусульман) и кое-что похуже. Когда Фабри посетил венецианский фондако, он был удивлен, увидев во дворе большую свинью, которая сопела во дворе, которую венецианцы держали из презрения, но за которую они заплатили султану кругленькую сумму, “иначе сарацины не оставили бы ее в живых и, что еще хуже, разрушили бы дом из-за свиньи”. Провокации существовали с обеих сторон.

Из фондакоторговцы вышли на улицы Александрии под присмотром переводчика, чтобы покупать и продавать. Переговоры всегда были трудными, а злоупотреблений - многочисленными. Они начинались и заканчивались приветствием и прощанием таможенных чиновников, которые были мастерами произвольных вычетов, двойного налогообложения или

заключение. Особенно пристально смотрели на алую ткань и критские сыры. Процесс торговли специями был напряженным. По словам торговца, определить качество могло быть непросто, поскольку венецианцы часто покупали оптом, “не сортируя и не перебирая ... поскольку они прибывают из Индии, и они не позволяют нам заранее увидеть, что мы собираемся купить”. Обе стороны нуждались в сделке, но это была игра на грани войны. Зная фиксированный период муда — а указы сената в этом вопросе были императивными — египетские торговцы могли ждать до последнего дня, чтобы установить цену, не оставляя времени на торг или гораздо худшую перспективу вернуться с пустыми руками. Сделка могла дойти до телеграфирования. Фабри наблюдал за заключением сделки по продаже специй. Гигантские мешки пяти футов в ширину и пятнадцати футов в длину лежали на причале, за ними наблюдала оживленная толпа. Специи были осмотрены, взвешены и прошли таможенную очистку. Галеры стояли на якоре у берега. Моряки переплыли на длинных лодках, чтобы погрузить вещи. В последний момент произошло внезапное вмешательство.

И хотя все мешки только что были наполнены и взвешены на фондако в присутствии сарацинских офицеров и осмотрены у ворот, все же даже сейчас, когда их собирались погрузить на борт, все содержимое было высыпано на землю, чтобы все могли видеть, что увозят. И вокруг этого места была большая толпа, и многие спешили туда, потому что [когда] мешки … когда они опустошены, спешит толпа бедняков, женщин и мальчиков, арабов и африканцев, и все, что они могут схватить, они крадут, и они ищут в песке имбирь и гвоздику, корицу и мускатный орех.

С другой стороны, венецианцы были серьезными противниками, хорошо разбиравшимися в психологии сделки. Когда Фабри и его товарищи-паломники попытались договориться о переезде обратно в Венецию с больным мальчиком, они обнаружили, что морские капитаны “более суровы и неразумны в цене, которую они запрашивали, чем сарацины или арабы, поскольку некоторые требовали с каждого паломника по пятьдесят дукатов, и когда мы настаивали на уплате этой суммы, другой гордый капитан сказал, что не согласится меньше, чем по сотне с человека”. Мальчик умер в порту. Купцы могли быть хитрыми и изворотливыми, опытными в контрабанде драгоценных камней и золота из

проверяющие должностные лица, способные на растрату, уклонение от уплаты налогов и бегство от заключенной сделки, если только они не будут строго ограничены карательным венецианским законодательством.

Однако на чужой территории переговоры обычно были неравным соревнованием. Несмотря на торговые соглашения, султаны могли настаивать на произвольном установлении цен. В 1419 году цена на перец составляла 150-160 долларов

в Александрии была введена денежная единица динар по рыночному курсу 100. Иногда Каир принуждал к покупке или продаже товаров, которые торговцы привезли с собой. В Сирии венецианцам часто приходилось хуже. Высадившись в Бейруте, они отправились в Дамаск за покупками.

По возвращении на них могут напасть или погонщики верблюдов и ослов могут украсть часть их груза. Под давлением воровства, злоупотреблений и жадного вымогательства терпение часто лопалось. В 1407 году все европейцы в Дамаске были заключены в тюрьму после драки; в 1410 году они были избиты до полусмерти. Венецианский консул неоднократно ездил в Дамаск, чтобы просить об освобождении венецианского подданного или о выполнении согласованных условий торговли. Его могли встретить с пониманием — или беззаботно. Когда консул пригрозил отозвать всех венецианских купцов из Александрии, султан ответил, что “что касается власти вас, венецианцев, а затем и остального христианского мира, я придерживаюсь … она не такая высокая, как пара старых ботинок ”. В этом был элемент голубизны — мамлюки нуждались в притоке европейского золота, — но злоупотребления продолжались.

Иногда самого консула избивали и сажали в тюрьму.

Доведенные до отчаяния, некоторые торговые страны нанесли ответный удар. Генуэзцы совершили набег на побережье Сирии; в 1426 году каталонская эскадра атаковала Александрию. Венецианцы держались на расстоянии от вооруженной агрессии, но поплатились за это сотрудничеством. В 1434 году все они были изгнаны из Сирии и Египта, потеряв огромные 235 000 дукатов.

Их стратегией были терпение и бесконечная дипломатия. Когда их торговцы были заключены в тюрьму, они отправили своего многострадального консула в Каир; когда товары были похищены, они предъявили претензии; когда специи начали недопустимо измельчать с мусором, они использовали сита; когда напряжение стало невыносимым, они приготовились эвакуировать всю общину. На короткое время они вообще приостановили службу на галерах. Они противостояли алчному султану

Бейбарс участвовал в долгой и напряженной борьбе на руках в 1430-х годах, когда он ввел полную монополию на регулирование цен на экспорт всех специй, и они сорвали его попытку ввести собственную золотую валюту для заключения сделок: По чистоте и надежности ducat превосходил своих конкурентов. За этими действиями скрывался расчет на то, что непопулярные мамлюкские правители нуждались в прибыльном притоке облагаемого налогом золота для поддержания своего правления точно так же, как Венеция нуждалась в торговле. И они никогда не нападали. Когда генуэзцы присылали вооруженные галеры, Венеция присылала дипломатов — снова, и снова, и снова.

В бесконечных посольствах к властителям Леванта Республика использовала непревзойденные дипломатические навыки, которым она научилась у византийцев и которые сослужат ей хорошую службу во всех ее долгих и запутанных отношениях с мусульманским миром. Они выделяли султану средства на подкуп и добивались его расположения роскошными подарками и впечатляющими демонстрациями авторитета. Ни одно изображение не передает экзотический ритуал этих дипломатических обменов так ярко, как картина, изображающая прием венецианских послов в Дамаске в 1508 году.

Консул, одетый в красную тогу, выражающую все величие Светлейшей Республики, вручает свои документы мамлюкскому губернатору, восседающему на низком помосте перед многочисленным собранием мусульманских сановников в конических красных тюрбанах и халатах из разноцветного шелка. Обстановка с ее мечетями, гиперреалистичным небом и яркими деревьями, сопровождающими ее чернокожими слугами и животными — обезьянами, верблюдами и оленями — улавливает нотку восхищения, которое Восток питал к Венеции. Это был мир ярких чувственных впечатлений: вкус банана (“такой изысканный, что его невозможно описать”); внешний вид жирафа; красота мамлюкских садов. Когда консул, о котором идет речь, Пьетро Дзен, позже был уличен в сговоре с персами, к султану в Каир была направлена еще более многочисленная делегация.

Рассказ читается как отрывок из "Тысячи и одной ночи". Венецианцы прибыли в сопровождении свиты из восьми трубачей, одетых в алое, которые возвестили о присутствии посла великолепными фанфарами, но их демонстрация великолепия была явно затмеваемой аудиторией во дворце султана.

Мы поднялись по лестнице и вошли в комнату величайшего великолепия — гораздо более красивую, чем зал для приемов нашей Прославленной синьории Венеции. Пол был покрыт мозаикой из порфира, серпентина, мрамора и других ценных камней, а сама эта мозаика была покрыта ковром. Помост и панели были резными и позолоченными; решетки на окнах были скорее бронзовыми, чем железными. Султан находился в этой комнате, сидя в небольшом саду, засаженном апельсиновыми деревьями.

Однако новый посол, Доменико Тревизан, добился освобождения Дзена впечатляющим набором подарков, тщательно подобранных по вкусу мамлюков: пятьдесят ярких халатов из шелка, атласа и золотой ткани; семьдесят пять соболиных шкурок; четыреста шкурок горностая; пятьдесят сыров, “каждый весом в восемьдесят фунтов”.

Если подарки были щедрыми, то основополагающими дипломатическими принципами были терпение и несгибаемая твердость: настаивать на строгом соблюдении соглашений; никогда не отказываться от претензий, какими бы незначительными они ни были; никогда не оставлять заключенного в тюрьму подданного неизданным; дистанцироваться от проступков других наций — каталонских пиратов, агрессивных генуэзцев, рыцарей-крестоносцев Святого Иоанна; налагать строгую дисциплину на своих собственных подданных. Купцам было категорически запрещено покупать в Египте где бы то ни было, кроме Александрии, покупать в кредит или вступать в торговые партнерства с мусульманами. Любой венецианец, который срывался с места и бежал с неоплаченным долгом, рисковал безопасностью и репутацией всего торгового сообщества. В отличие от индивидуалистичных генуэзцев, венецианские торговцы, все происходившие с одних и тех же сплоченных площадей и приходов, обладали сильным чувством групповой солидарности. Они вносили взносы в общий страховой фонд, cottimo, с помощью которого расходы на вымогательство со стороны должностных лиц мамлюков или финансовые штрафы, налагаемые на колонию в целом, распределялись между ее членами.

“Как свиньи”, как нелестно выразился флорентийский проповедник, они собрались вместе. В данных обстоятельствах это было достоинством.

Ведение торговли с Левантом было изнурительным и рискованным —

купцам грозило разорение по самодержавной прихоти султанов. Это требовало постоянного надзора, бесконечных дебатов в сенате и доводило людей до крайности. Торговля с Левантом часто приводила в уныние, всегда была нестабильной. Когда Пьетро Дьедо был отправлен с посольством в 1489 году, его отчет был крайне печальным. Торговцы “встречаются

с таким количеством препятствий, что на них жалко смотреть.… Я утверждаю, что в этой стране ... больше притворства, чем хороших результатов.… Если они не найдут способ исправить ошибки и вымогательства, допущенные в Александрии, эту страну следует покинуть”.

Дьедо, как и многие его соотечественники, так и не вернулся. Он умер в Каире.

Но дипломатия сработала. Самодисциплина, прямота и призыв к разуму, а не к вооруженной силе, снискали невольное уважение каирского двора — и косой взгляд большей части христианского мира, как друзей мамлюков. Десятилетие за десятилетием на протяжении пятнадцатого века они постепенно опережали своих соперников. Регулярность линий их галер заставляла вращаться колеса торговли. Прибытие муда в Александрию было столь же желанным для египтян, как и его возвращение для немцев. К 1417 году Венеция была ведущей торговой державой восточного Средиземноморья; к концу столетия они сокрушили конкурентов. В 1487 году в Александрии оставалось всего три фондачи, два венецианских и один генуэзский; остальные страны вышли из игры. Венеция победила Геную, но не столько в Кьодже, сколько в затяжных, ничем не примечательных торговых войнах Леванта. И прибыль была огромной: до 80 процентов приходилось на хлопок, 60

проценты на специи при продаже иностранным торговцам на Риальто.

Морская таможня

Возвращающихся из Леванта зимних торговцев специями, о скором прибытии которых возвестят быстроходные катера, первыми увидят со смотровых площадок на колокольне Святого Марка и приветствуют дома оглушительным звоном церковных колоколов. Прибытие различных судов - хлопчатобумажных судов из Бейрута, торговых галер из Лангедока, Брюгге, Александрии или с Черного моря — в промежутках между религиозными процессиями, праздничными днями и историческими памятными днями было великими событиями в годовом цикле. "Александрийский муда", проведший некоторое время с 15 декабря по 15 февраля, положил начало периоду интенсивной коммерческой активности.

Толпы маленьких лодок отправились встречать галеры домой; все должно было быть выгружено на морской таможне — догана—да-мар- на мысе, выступающем в бассейн Святого Марка. Слово догана (диван) было экзотическим арабским импортом, как и товары, которые в нем находились. Никакие тюки не могли быть выгружены до тех пор, пока они не заплатили

импортный налог (от 3 до 5 процентов) и был проставлен его печатью, хотя злоупотреблений было множество.

На протяжении всех веков существования порта бассейн Святого Марка был хаотичным, красочным театром морской деятельности. Венецианцы относились к нему как к промышленной машине, посторонние были просто поражены. Пейзаж с рангоутами и мачтами, такелажем и веслами, бочками и тюками, сваленными на причалах, шум кораблей и товаров прославился в великолепных панорамах венецианской живописи, от изобилующих деталями ксилографий пятнадцатого века до ярких морских пейзажей Каналетто восемнадцатого. Венеция была миром кораблей. Буквально мыслящий каноник Касола попытался сосчитать их, начав с гондол, но сдался, уже исключив из своего подсчета

- галеры и navi для плавания на большие расстояния, потому что им нет числа.… Нет города, равного Венеции по количеству кораблей и великолепию порта”.

После уплаты налогов и прохождения таможни товары грузились на лихтеры, переправлялись по Большому каналу и высаживались на Риальто или разгружались на зарешеченных складах на первом этаже через водные ворота дворцов принцев-торговцев. Именно Риальто, расположенный в середине широкого S-образного изгиба Большого канала, составлял центр всей коммерческой системы. Его деревянный мост был единственным пунктом пересечения в пятнадцатом веке. Здесь находилась вторая таможня Венеции — догана-да-терра, — куда все товары плавали по рекам Италии или перевозились на вьючных лошадях через альпийские перевалы на баржах. Это место встречи стало осью и поворотным пунктом мировой торговли. Как выразился автор дневников Марино Санудо,

“самое богатое место на земле”.

Изобилие ослепляло и приводило в замешательство. Казалось, что все, что могло содержаться в мире, было выгружено здесь, куплено и продано или переупаковано и отправлено на продажу где-то в другом месте.

Риальто, как искаженное отражение Алеппо, Дамаска или средневекового Багдада, был центром мира. Там были причалы для разгрузки сыпучих грузов: нефти, угля, вина, железа; склады для нефти и древесины; тюки, бочонки и мешки, в которых, казалось, было все — ковры, шелк, имбирь, ладан, меха, фрукты, хлопок, перец, стекло, рыба, цветы — и вся человеческая деятельность, которая

квартал оживился: вода была забита лихтерами и гондолами; на набережных толпились лодочники, торговцы, сборщики специй (экзаменаторы), носильщики, таможенники, иностранные купцы, воры, карманники, проститутки и паломники; на набережных было обычное зрелище хаотичной разгрузки, криков, краж и мелких краж.

Риальто, слева от деревянного моста. Немецкий фондако - это названное здание справа.

Это был европейский базар и историческое место, где был основан миф об основании Венеции. Считалось, что Венеция была основана здесь в пятницу, 25 марта 421 года, ровно в полдень, на месте церкви Сан-Джакомо ди Риальто, купеческой церкви, которая, как говорят, была построена в том же году. Надпись на его стенах строго предписывала честность: “Во всем этом храме пусть закон торговца будет справедливым, его вес верным, а его обещания верными”.

Площадь рядом с церковью была центром международной торговли, “где совершались все деловые операции города — или, скорее, мира”. Здесь государственные прокламации были

зачитывали, и банкиры, сидевшие за длинными столами, вносили вклады и платежи в свои бухгалтерские книги и переводили переводными векселями значительные суммы от одного клиента к другому без малейшего движения наличных денег; здесь котировался государственный долг и составлялись ежедневные цены на специи, которые приводились в виде списков и распространялись среди многочисленных торговцев — как местных, так и иностранных. В отличие от шума розничных рынков, все происходило скромно, вполголоса, как и подобает чести Венеции: “ни голосов, ни шума ... никаких дискуссий ... никаких оскорблений ... никаких споров”. На лоджии напротив “Республики" висела нарисованная карта мира, словно в подтверждение того, что здесь можно представить всю ее торговлю, и часы, которые "показывают все моменты времени для всех различных наций мира, которые собираются со своими товарами на знаменитой площади Риальто”. Риальто был центром международной торговли: попасть в него означало быть исключенным из коммерческой жизни.

Из этого эпицентра исходили все сделки, виды деятельности и обмены, которые сделали Венецию мировым рынком. На мосту Риальто были вывешены новости о отплытии корабля и объявления о галерных аукционах, которые проводились аукционистом, стоявшим на скамейке и отсчитывавшим время по горению свечи. По ту сторону канала Республика разместила своих немецких купцов в их собственном фондако и управляла ими почти так же тщательно, как ими самими управляли мамлюки; вокруг лежали улицы специализированных предприятий — морского страхования, ювелирного дела, ювелирной промышленности. Это было чистое изобилие физической активности, свидетельство изобилия, которое ошеломляло посетителей, таких как паломник Пьетро Казола. Он нашел территорию вокруг моста Риальто “неоценимой.… Кажется, что весь мир собрался там, и люди сосредоточили там все свои силы для торговли”.

Касола пытался увидеть все это, перебегая с сайта на сайт, ошеломленный количеством, цветами, размерами, разнообразием, и записывая свои впечатления в головокружительных и постоянно расширяющихся превосходных степенях:

... то, что продается в других местах за фунт и унцию, продается там кантари и мешками по моггио каждый ... так много тканей всех видов — гобеленов, парчи и драпировок всех фасонов, ковров всех сортов, батиста всех цветов и фактур, шелка всех видов; и так много складов, полных специй, бакалеи,

и наркотики, и столько прекрасного белого воска! Эти вещи ошеломляют смотрящего, и их невозможно полностью описать тем, кто их не видел.

Ка'д'Оро

Чувственное изобилие Риальто поражало посторонних подобно физическому шоку.

Отсюда Венеция контролировала ось обмена, протянувшуюся от долины Рейна до Леванта и влиявшую на торговлю от Швеции до Китая, переправляя товары по всей мировой системе: индийский перец в Англию и Фландрию, шерсть Котсуолда и русские меха мамлюкам Каира; сирийский хлопок бюргерам Германии; китайский шелк любовницам банкиров Медичи; кипрский сахар для их продуктов питания; муранское стекло для светильников мечетей в Алеппо; словацкую медь; бумагу, олово и сушеную рыбу. В Венеции торговали всем, даже измельченными мумиями из Долины царей, которые продавались как лекарственные препараты. Все вращалось на поворотном столе

Риальто и был снова отправлен muda в другой порт или через лагуну, вверх по рекам и дорогам центральной Европы. И с каждого импорта и экспорта Республика взимала свою долю налога. “Богатство здесь течет, как вода в фонтане”, - писал Касола. На самом деле не хватало только пригодной для питья воды. “Хотя людей помещают в воду по самый рот, они часто страдают от жажды”.

В 1360-х годах Петрарка восхищался способностью венецианцев обмениваться товарами по всему миру.

“Наши вина сверкают в кубках британцев, - писал он, - наш мед разносят, чтобы порадовать вкус русских. И как ни трудно в это поверить, древесину из наших лесов везут египтянам и грекам. Отсюда на наших кораблях масло, лен и са рон достигают Сирии, Армении, Аравии и Персии, а взамен возвращаются различные товары”. Великий человек постиг гений венецианской торговли, даже если он был поэтически туманен в деталях. (Мед привозили из России.) Столетие спустя этот процесс принес свои плоды. Его торговцы были повсюду — покупали, продавали, торговались, договаривались, жадные до прибыли, целеустремленные и безжалостные, эксплуатирующие любые возможности для чеканки золота. Они даже загнали в угол рынок со святыми реликвиями. Кража костей — сомнительных пожелтевших черепов, кистей, целых трупов или расчлененных частей (предплечий, стоп, пальцев, прядей волос) — наряду с материальными предметами, связанными с жизнью Христа, добавила уважения к городу и увеличила его потенциал для прибыльной торговли туристами-паломниками. За трупом Святого Марка в 828 году последовал длинный список разграбленных частей тела, многие из которых были приобретены во время Четвертого крестового похода, и это сделало Венецию местом остановки, особенно привлекательным для благочестивых. (Эта коллекция человеческих фрагментов была настолько обильной, что венецианцы не очень хорошо представляли, что у них есть: голова святого Георгия была извлечена из шкафа в церкви Сан-Джорджо Маджоре американским ученым Кеннетом Сеттоном в 1971 году.)

Визуальный город превратился в место чудес. Проплыть по Большому каналу мимо великолепных дворцов принцев-торговцев, таких как Ка'д'Оро, сверкающий на солнце своим покрытием из сусального золота, означало стать свидетелем удивительной драмы активности, цвета и света. “Я видел, как четырехсоттонные суда проходили рядом с домами, которые

граничит с каналом, который я считаю самой красивой улицей”, - написал француз Филипп де Коммин. Посетить мессу в базилике Святого Марка или стать свидетелем одного из великих церемониальных ритуалов, которыми был отмечен венецианский год — Сенца или инаугурация дожа, назначение генерал-капитана морских сил, рев труб, развевание красных и золотых знамен, шествие пленных и захваченных военных трофеев; увидеть гильдии, духовенство и все назначенные органы Венецианской республики в торжественной процессии вокруг площади Святого Марка — такие театральные представления казались проявлениями государства, которое было уникально благословлено.

“Я никогда не видел такого триумфального города”, - заявил Коммайн. Все великолепие держалось на деньгах.

Ничто не подтвердило бы мнение Петрарки о венецианцах

материальные навязчивые идеи настолько сильны, насколько путешествие Джосафата Барбаро, купца и дипломата, который отправился из Таны со 120 рабочими на поиски сокровищ в скифском кургане в степях. В 1447 году он путешествовал на санях вверх по замерзшим рекам, но “земля оказалась такой твердой, что мы были вынуждены отказаться от нашего предприятия”. Вернувшись на следующий год, рабочие вырыли глубокую выемку в искусственном холме. Они были разочарованы, обнаружив лишь большое количество просяной шелухи, чешуи карпа и несколько фрагментарных артефактов: “бусины величиной с апельсин, сделанные из кирпича и покрытые стеклом ... и половинку ручки от маленького серебряного кувшина с головой гадюки наверху”. Погода снова нанесла им поражение. Люди Барбаро зарылись в мусорный бак. Они промахнулись на несколько сотен ярдов от погребальной камеры скифской принцессы, украшенной таким количеством драгоценностей, что они могли бы воспламенить все их самые смелые венецианские мечты о восточном золоте. Он был обнаружен только в 1988 году.

OceanofPDF.com

" 16 "

ГОРОД НЕПТУН: ВИД С ВЫСОТЫ 1500 ГОДА

В 1500 году, ровно через полвека после того, как дож Орсеоло отправился в свое завоевательное путешествие, венецианский художник Якопо де Барбари опубликовал огромную и впечатляющую карту почти трехметровой длины. Угол обзора головокружительно наклонен, чтобы представить Венецию с высоты птичьего полета, что было невозможно для человека до изобретения пилотируемых полетов. С высоты тысячи футов Барбари спокойно описал город в огромных натуралистических деталях. Панорама, вырезанная на дереве, была основана на тщательных съемках, проведенных с городских колокольен. На ней видно все: церкви, площади и водные пути, дворец дожей, базилику Святого Марка и Риальто, здание таможни и немецкий фондако, а также ленивый S-образный изгиб Большого канала, перекинутый в центре единственным деревянным мостом.

Несмотря на уровень детализации, карта не совсем соответствует действительности.

Де'Барбари изменил ракурс, чтобы подчеркнуть морской облик этого места, так что оно выглядит как дельфин с открытым ртом и характерным рыбьим хвостом на восточном конце. Как и визуальная пропаганда города — его зданий и баннеров, его тщательно продуманных ритуалов, праздников и фестивалей, — карта является работой с глубоким намерением. Венеция Де Барбари - город кораблей, праздник процветания на море. В знаменательную годовщину 1500 года он возвещает о славном восхождении из грязного болота в богатейшее место на земле. Город кажется бессмертным, как будто абстрагированным от эрозии времени. Здесь почти не видно людей, ни одного

шума и толкотни торговли. Это демонстрирует богатство без участия человека.

Город Нептуна

Сама лагуна спокойна, ее лишь слегка колышут добрые ветры, дующие от дыхания херувимов, чтобы ускорить продвижение итов по их благополучному пути. Пузатые парусники, толстые, как кувшины, стоят на якоре на натянутых тросах во всех состояниях готовности: некоторые полностью снаряжены, некоторые сняты с мачт, другие загнаны в сухой док или опрокинуты набок; аэродинамические камбузы, откинутые назад и низко опущенные, лежат рядом с ними; на

на Бучинторо, символе брака Венеции с морем, на носу стоит фигура Правосудия с мечом в руке; торговое судно буксируют вверх по Большому каналу. Вокруг океанского судна множество маленьких суденышек скользят по гравированной на дереве ряби. Здесь представлены все вариации венецианских стилей гребли: регата гоночных судов для четырех человек; лагунные лыжи с глубоким дном, которыми управляют двое мужчин; гондолы, управляемые шестом одним человеком; маленькие парусные лодки, похожие на клювы финикийских торговцев, нагруженные продуктами с огородов лагуны. Материк был отодвинут назад, как будто это не имело значения.

Картой управляют милосердные боги. Вверху божество-покровитель Венеции - Меркурий, бог торговли, полукруглым взмахом руки провозглашающий послание: “Я, Меркурий, благосклонно освещаю это место превыше всех других торговых центров”; под ним знаменательная дата: 1500. Но по-настоящему бросается в глаза Нептун, расположенный в центре карты. Мощная мускулистая фигура восседает верхом на чешуйчатом дельфине с мордой; на его трезубце, поднятом к небу, написано послание: “Я, Нептун, пребываю здесь, наблюдая за морями и этим портом”. Это триумфальное заявление о морской мощи. В представлении де'Барбари город находится на пике своего развития.

Столь тщательно изображенные корабли, количество которых паломник Пьетро Казола не смог сосчитать, были источником жизненной силы Венеции. Все, что город покупал, продавал, строил, ел или производил, доставлялось на корабле — рыба и соль, мрамор, оружие, дубовые палисадники, награбленные реликвии и старое золото; деревянные блоки де Барбари и краски Беллини; руда для изготовления якорей и гвоздей; истрийский камень для дворцов Большого канала; фрукты, пшеница, мясо, древесина для весел и пенька для канатов; приезжие торговцы, паломники, императоры, папы и эпидемии. Ни одно государство в мире не занималось так одержимо управлением морским бизнесом. Значительная часть мужского населения зарабатывала там на жизнь; в нем участвовали представители всех рангов и классов, от знатных судовладельцев до самых скромных гребцов. Когда дож Томмазо Мочениго произносил свою предсмертную речь в 1423 году, он подсчитал морские ресурсы республики, хотя и с некоторым преувеличением: “В этом городе есть три тысячи судов меньшей грузоподъемности, которые перевозят семнадцать тысяч моряков; триста больших кораблей, перевозящих

восемь тысяч моряков; сорок пять галер, постоянно находящихся в эксплуатации для защиты торговли, на которых работают одиннадцать тысяч моряков, три тысячи плотников, три тысячи конопатчиков”.

Арсенал

На карте де'Барбари единственным наиболее заметным сооружением является огромный огороженный стеной государственный арсенал в хвосте дельфина. Он непрерывно увеличивался в размерах на протяжении трехсот лет в соответствии с морскими потребностями Республики. К 1500 году участок площадью шестьдесят акров, окруженный глухими кирпичными стенами высотой пятьдесят футов, увенчанными зубцами, представлял собой крупнейший промышленный комплекс в мире.

Он был способен построить, вооружить, снабдить продовольствием и спустить на воду восемьдесят галер со скоростью и уровнем согласованности, не сравнимыми ни с одним соперником. В “Кузнице войны” производился весь морской аппарат венецианского государства. Здесь были сухие и влажные доки, ангары для строительства и хранения камбузов, плотницкие мастерские, канатные и парусные фабрики, кузницы, пороховые заводы, лесопилки и

склады для каждого компонента технологического процесса и связанного с ним оборудования.

Благодаря постоянному совершенствованию венецианцы развили нечто настолько близкое к конвейерному производству, насколько это было возможно, учитывая организационные ресурсы средневекового государства. Ключевыми понятиями были специализация и контроль качества. Решающее значение имело разделение навыков - от лесорубов, выращивающих и отбирающих деревья в отдаленных лесах, до мастеров-корабелов, пильщиков, плотников, конопатчиков, кузнецов, ткачей канатов и парусников, вплоть до обычных рабочих, которые носили и приносили. Работа каждой команды подвергалась тщательному контролю. Венеция хорошо знала, что море - неумолимый судья

— грызущее железо, гниющие тросы, проверка швов, разрыв парусины и такелажа. Действовали строгие правила, регулирующие качество материалов. Катушка каждого конопляного прядильщика была промаркирована, чтобы можно было идентифицировать работу индивидуально; каждая веревка, вышедшая из канатной дорожки, была помечена цветной этикеткой, указывающей, для какого использования ее можно надежно использовать. Тщательность, с которой Синьория контролировала каждый этап производства, была отражением ее понимания морской флоры и фауны. Корабль, его команда и тысячи дукатов ценных товаров могли основаться на некачественной работе. Несмотря на всю мифологическую риторику, Венеция опиралась на глубоко материальные факты. Это была республика из дерева, железа, канатов, парусов, рулей и весел.

“Изготовление снастей, - говорилось в нем, - является гарантией безопасности наших галер и кораблей, а также наших моряков и капитала”. Государство предъявляло безусловные требования: его конопатчики должны нести ответственность за растрескавшиеся швы; его плотники - за сломанные мачты. Плохая работа каралась увольнением.

"Арсенал" физически и психологически занимал центральное место в Венеции.

Всем ежедневно напоминал о "Доме труда” звон Марангоны, колокола плотника, с колокольни на площади Сан-Марко, возвещающий о начале и окончании рабочего дня. Его рабочие, арсеналотти, были аристократами среди рабочих. Они пользовались особыми привилегиями и имели прямые отношения с центрами власти. За ними присматривала команда избранных дворян, и они имели право нести каждого нового дожа по площади на своих плечах; у них было свое собственное место в