Канава

Глава 593

Слуг звать не стали, младшие, выспросив кому чего, поналивали кубки. Гречники взяли вина, Перепелка с Искандером приняли по пиву, а мы с Глебушкой чокнулись квасом. Андрей, внимательно наблюдавший за мной, велел и ему подать кваску. На него глядючи и остальные перешли к "трезвость - норма жизни".

Слишком много неожиданного, необычного прозвучало сегодня за столом. Вот мужчины и стараются не проявлять своей оригинальности, следуют за лидером. "Как все - так и мы".

Андрей отхлебнул из кубка, вытер пальцами губы и повторил свой рефрен:

- Ну. Далее.

- Далее... Князь Всеволод с молодой женой возвращается в Константинополь, кланяется дядюшке, благодарит за заботу и ласку. И просит места во владениях императора. Как получил семь лет назад земли в Болгарии старший брат Борис. Просит назначить его деспотом. Северо-черноморским.

Бздынь.

Общее изумление и охреневание.

Что радует - Перепелка не вопит: Как?! Что?! Чего?!, а просто фонтанирует квасом. Неудачно хлебанул, невовремя. Запоминай, князь Переяславльский: когда "Зверь Лютый" говорить начинает - дыхательные пути лучше держать свободными. А то так и помереть можно.

***

Чисто для знатоков.

Мануил Комнин сделал деспота отдельным титулом, высшим после императорского, вытеснив с этого места севастократора, имевшего до этого времени аналогичное положение в византийской иерархии.

Первым в деспоты в 1163 г. произведён племянник императора, заложник, фаворит и будущий венгерский король Бела III, в котором Мануил, долгое время не имевший сына-наследника, видел своего преемника на Византийском престоле. Деспот имеет право носить одежды, схожие с одеждами императора, и другие привилегии. Например, подписывать свои письма тёмно-красным цветом (императорская подпись ярко-красная).

Титул бюрократический, придворный. Позднее имеет привязку к местностям, которыми люди так титулуемые, управляли. Что-то вроде супер-генерал-губернатора.

Тут я, так, чуть-чуть, прогрессирую.

Титул давали младшим или приёмным сыновьям или племянникам императора.

Тут и вовсе чисто по РИ-шной канве: вот племянник - дай ему титул.

***

- Нет. Басилевс на это не пойдёт.

Михалко принял на себя роль "эксперта по императорам". Естественно: он всего два года оттуда, поварился в тамошнем котле, людей знает.

- Не пойдёт на что? На дарование титула своему племяннику, брату Русского Государя и зятю союзника - короля Амори? Впрочем, плевать. Деспот, севастократор, кесарь, протопроедр... Этот титул, другой... "Хоть горшком назови...". Важно: Всеволод должен получить полную власть во всех Византийских владениях в северной части Греческого моря и право представлять особу императора перед тамошними союзниками.

- Нет. Титул кесаря или даже севастократора... может быть. Но отдать власть над провинциями - никогда.

- Ты что-то не понял, княже. Не "никогда", а "всегда". Император всегда отдаёт власть над провинциями кому-то. Часто - из своих родственников.

***

В Византии нет средневековой феодальной пирамиды. Есть "пронии". Это (часто) пожизненное императорское пожалование, с правом управления определённой территорией и сбором с неё налогов. Наибольшее развитие - именно сейчас, во второй половине XII в., земельные владения дают на условии несения службы.

В конце XI в., после разгрома при Манцикерте, Алексей I Комнин пытался преобразовать аристократию, распределив знать по Византии путём земельного пожалования на условиях военной службы. Так он удалил из Константинополя своих возможных противников.

Его внук Мануил I Комнин продолжает давать земли аристократам. Прония развивается в виде лицензии на обложение налогом граждан, живущих на предоставленных территориях.

Константинополь сохраняет рычаги воздействия: возможность конфискации пронии или пересмотра податных льгот. Мощь высшей власти проявляется и в том, что земельное пожалование сопровождается подробным перечнем налогов, т.е. ценится не площадью, не количеством крестьян, а лишь общей суммой податей. Условная природа пронии, юридически не составлявшей собственности на землю, выражается именно в назначении налоговой квоты.

Прония - достояние государства, прониар не может скупать наделы крестьян-париков, но обладает административно-судебными полномочиями; материальное положение крестьян на землях, превращённых в пронии, не изменяется. Доходы от пронии ни по форме, ни по размерам не отличаются от податей, что собирало правительство.

Сходно со статусом князя в Новгороде. Но не приглашаемого вечем, а назначаемого императором.

Крестьяне не являются крепостными, как в Западной Европе. Прониар не владеет землёй, представляет собой наместника императора, сам часто родом из другой провинции.

Император требует от прониара военной службы, но тот не имеет права вынуждать своих налогоплательщиков присоединиться к своему отряду.

"Вассал моего вассала - не мой вассал" - не здесь.

Нет феодальной пирамиды - есть имперская бюрократия. Около 80 столичных семейств государственной службы и 64 провинциальной военной. Должности в гос.аппарате не наследуются.

Комнины построили клановую систему. Члены кланов имеют пронии в разных частях империи, но не могут свести их в одно, наследственно управляемое, владение. Губернатор не может отделить провинцию от империи: чиновники и вооружённые прониары присягали не ему, а императору. Конфликт клановых интересов не даёт разобрать империю на части. Но требует постоянного балансирования.

Пока империи это удавалось - происходило "возрождение Комниных". В РИ Мануил оказался последним "успешным балансировшиком".

***

- М-м-м... Предположим. Но император никогда не назначит губернатора со стороны.

- Разве сын его сестры - со стороны?

- Племянник императора, брат русского Великого Князя, зять короля Иерусалима... это недостаточные причины. А заставить... Никто не может заставить басилевса!

- Да ну? Все назначения делаются по необходимости. Чтобы ублажить какой-то клан, или чтобы ослабить другой.

- Но... но это происходит по воле автократора! По его желанию!

- Конечно. Значит, надо сделать так, чтобы император пожелал видеть твоего брата правителем Добруджи, Крыма и Тьмутаракани.

- А зачем это? Привезёт жёнку куда-нибудь... в Галич Мерский. И давай там... делать королевичей. На кой ему Крым?

- Не ему, Глеб Юрьевич, нам.

Очередной скачок.

***

"Эй, князёнки!

Держите юбчонки!".

В смысле: "мозговёнки".

***

Мы говорили о судьбе Иерусалима, христианства, о планах ближайших действий Всеволода где-то далеко: в Палестине, Византии. И вдруг - "нам", Руси.

- Что есть главная беда "Святой Руси"? Уж тебе ли, князю Переяславскому, этого не знать. Оно ж у тебя перед глазами каждый день маячит.

Глеб, недоумевая и от этого злобясь, тупо смотрел на меня.

- Степь, княже. Дикое Поле. Война. Которая во всяк день висит над Русью. Степные хищники каждый год, даже и по нескольку раз, приходят на Русь. Как в овчарню свою. Забрать скот, полон. Ухватить хабар. Сжечь, что не утащить. Каждый год серые степные тараканы грызут, кусают, сосут Святую Русь. Как облако оводов кружит в жаркий день над бедным стадом. Если не уведёт пастух своё стадо к реке, под ветерок, то не будет от скотинки толку, ни удоя, ни приплода. Так и Русь наша, кровососами мучимая, болеет и страдает, нищает и бедствует. И расти, в мире и благолепии, в красе и радости - не может.

Снова - личный опыт. Опыт испуга, паники при виде дрожащей в теле Фатимы неизвестно откуда вдруг взявшейся палки. Как оказалось - стрелы половецкой. От елозанья ножками по болотной грязи того молодого кипчака, которому я, впервые в обоих жизнях, перерезал горло. Прямо на Марьяше.

Сильные эмоции. "Крокодил". Который выбирает цель. А бедная "обезьяна" выворачивает себе мозги, ища дорогу к возжелаемому. Почему у них такого нет?! - А, факеншит, аристократы же! Вятшие всегда в окружении. Своих людей, своей и родовой славы, богатства, связей. Они не попадают "голыми", "один на один" в такие ситуации. Они защищены от ужаса полного непонимания хотя бы памятью предков, рассказами знакомых. Да хоть знают, как курицу или поросёнка режут! А я резал того парнишку... чисто как бог на душу положил. От души.

Они всё знают, понимают. Но не чувствуют так, как я: наждаком по голым нервам.

Отсюда и разница.

Их: "ай-яй-яй, нехорошо".

Моё: "Так жить нельзя. И вы так жить не будете!".

- Ну, не так уж и худо-то. Конечно, поганые много зла творят... Но смерды потом заново построят, хлеб вырастят, детишек нарожают... Беречься надо, сторожу добрую иметь, чтобы знак подала, стены крепкие... Да что говорить - и сами все знаете. Оно ж так спокон века тянется.

Факеншит уелбантуренный многостолетний! Это у вас оно всегда, спокон веку! А для меня - бред и мерзость! Нелюдь я. Не от мира сего.

Я согласно кивал в такт уверенному, несколько монотонному, "это ж все знают", изложению князя Глеба.

- Все верно, все так. Война Руси со Степью ещё до Руси началась. И что делать? Терпеть да молиться? А вот Мономах не стал терпеть, как спокон веку повелось. Сам пошёл в Степь, сынов посылал. И загнал Шарукана за Железные ворота.

- И чего? Выбил. И помер. А кто сбежал - вернулись, размножились, снова... кровь православную сосут без останова.

- Мономах кипчаков выбил, дал Руси передышку, помер. Что он ещё сделал неправильно?

На Руси есть несколько персонажей, которые, по определению, всё делали правильно. Последний в этом ряду Мономах. Он, как всем абсолютно достоверно известно, мудрый и христолюбивый. Так что вопрос мой - из серии про оскорбление памяти предков. Но собеседники уже не вскидываются: слишком много сегодня новизны, разрушений привычных представлений.

Приходится исправляться самому:

- Не так. Мономах сделал лучшее из возможного. Вывод? Возможное надо повторить и расширить. "Ещё раз и лучше". Вот смотрите.

Я отодвинул в сторону кубок с квасом.

Факеншит! Обязательно оберну рукавом! Жестикуляция у меня...

Достал свою кожаную папку, вытащил на стол пергамент с картой.

- Вот чертёж Степи. Здесь Киев. Тут Карпаты, Дунай, Днестр, Днепр, Дон, Волга. Саксин. Тут, за краем карты, Булгар, Всеволжск, Рязань. Суздаль с Ростовом. С этой стороны - Кавказ. Тьмутаракань, Крым. Море Чёрное, оно же Греческое. Между морем и Русью семьсот вёрст Степи. Идут поганые на Русь, берут полон и иное, тянут на юг, к пределам греческим. Кидаются наши дружины вслед. А там нет никого, все к морю ушли. Далеко, не догнать. Другое - идут кипчаки на греков. На алан да касогов, на болгар да волохов. Так же уходят с добычей. На север. К нашим граням. У нас людей побили, угнали - греки рады: рабы в Кафе дешёвы стали. У них... ну, мы тоже не грустим. С обоих сторон православные, а друг другу помочь не соберутся. Что делать?

Я утвердил на карте локти, поднял ладони и, растопырив пальцы, свёл их в зацеп.

- Решение очевидно: волчьи челюсти. Бить язычников с двух сторон разом. Разве волк добычу половиной зубов хватает? А мы? Одной стороной сверху бьём. Другой у нас нет. Нечем ворога ухватить да в куски порвать. Мономах хорошо ударил. Да подхватить нечем.

Князья задумчиво рассматривали построенную мною фигуру из десяти пальцев. Для наглядности я развёл и снова свёл руки. Потом свёл запястья и, повернув ладони с согнутыми пальцами горизонтально, изобразил челюсти в более привычном ракурсе.

Ну что, господа князья, сделаем русскому волку зубной протез для нижней челюсти? Коли само не выросло.

Объясняю, буквально на пальцах.

Доходит.

Дошло.

- А с чего это грекам нам помогать? Войском, навстречу? Они от кипчаков прибыль имеют. Наших же полонян в Кафе торгуют. Других-то там... Кого свои отцы продают. Не, грекам поганых бить - не с руки. И союзничать с ними - себе дороже станет. Лживые они, продадут-обманут.

Глеб прав. Для северокавказских народов торговля родственниками - общепринятое, вековое занятие. Уже и в середине 19 в. черкесы очень обижались, что приход Российской империи на Кавказ лишил их возможности продавать своих дочерей в гаремы османов. Не все. Некоторые радовались, что могут обзавестись женой задёшево.

Там работорговля - нормальный бизнес. На Руси - бедствие. Условия у нас другие. Местные вятшие этим промышляют, но такой повсеместной продажи своих детей на экспорт чуть ли не в каждой семье - нет.

- Грекам ты не веришь. А брату своему единокровному? Как племянник императора Всеволод пользуется доверием греков, управляет Крымом. Собирает войско, прекращает торг людьми, творит суд и расправу, прижимает поганых. Как брат Государя Русского, действует с ним заодно, встречным ударом сокрушая язычников. Как будущий король Иерусалимский зарабатывает славу победителя неверных. Ещё - опыт, людей.

Перепёлка краснеет от умственного напряжения, от раздражения, вызванного необходимостью вести длительную дискуссию. От моего несогласия. Но на поле есть и более интеллектуально продвинутые игроки. Михалко всё более теряет опасение перед Боголюбским, всё более "разогревается". Тема ему хороша: не дела русские, где он "пособник хищника киевского", а дела византийские, где он, пожалуй, понимает поболее других. Позиция "эксперта по неизвестному" позволяет поднять свой статус.

- Нет. Встречный удар, челюсти... это все красиво придумано. Да, так можно сокрушить степные орды. Но подчистую вывести не удастся. Они вернутся, как после Мономаха. Может, покоя будет лет... поболее.

- За эти... "лет поболее" ставить крепости, поселения, перекрывать броды, пути. В пустой Степи, не озираясь каждый миг, ожидая сабли да аркана, это делать куда как быстрее и лучше.

- Так-то оно так. Но жителям грецким изничтожение половцев не сильно надобно. Те, конечно, и там разбойничают, но это так... татьба. А вот потерять торг с ордами... Они будут против.

- Всеволод - власть, деспот. Ему указывать - что хорошо, что плохо. Бунтовщиков... ну, понятно. Все подати и прочее, все войска и чиновников ему подчинить. Суд, законы его. Не навсегда, конечно.

Ежели местные начнут буянить... а они наверняка так сделают: Всеволоду придётся провести максимальную мобилизацию местных сообществ - кому такое понравится? Мы заявимся туда вооружённой силой. Типа, как Креститель в Херсонес. Побредём паломниками по святым местам. В полном вооружение и с исключительно благочестивыми целями: унять поганых, приструнить чернь по просьбе законной императорской власти... Не навсегда, конечно. Только до морковкиного заговения.

- Мануил на такое не пойдёт. Кипчаков в Диком Поле побить - ему не велика слава. А потери да сомнения у него... ну прямо со всех сторон. Даже если Мануил и поставит племянника управлять Крымом, то воли ему не даст. Значит, Всеволод и войско не соберёт. Без полной власти - не выйдет ничего.

- Все ты верно говоришь, Михалко, просто забываешь, что всякое дело имеет свою цену.

- Так ты ж сам толковал, что мы против них - голы и босы. Не нам, лапотникам, в их дела играти, не с нашим кувшинным рылом в ихний калашной ряд.

Обиделся Перепелка. Всё переживает и пережёвывает. Запомнил, что вся его радость, милость, розданная по рождению сына, отмеченная летописцами русскими, в Византии величина мелкая.

Его радость великая - там... уровень лавочника. Вовсе не князя.

- Цена, князь Глеб, не всегда в деньгах. Скажи, Михалко, что для Мануила Комнина самое дорогое, самое желаемое?

- Ну... вера христова.

- Ещё?

- Ммм... Чтобы наследник родился и род не прервался.

- Ещё?

- Честь его рыцарская.

Многие современники называют Мануила "самым рыцарственным из государей". Это следование образу благородного государя заведёт его и византийскую армию в ловушку, катастрофу. От которой Византия не сможет оправиться, не успеет. Европейцы перестанут титуловать его "императором ромеев" - только "королём греков". Потом произойдёт ряд кровавых безобразий в Константинополе. Следом падёт Иерусалим.

- Ещё.

- Ну... Возрождение ромейской державы. Возвращение прежнего величия. Мечтаются ему времена Юстиниановы. Хотя, пожалуй, и на Ираклия согласится. Когда Армения, Сирия, Малая Азия, Палестина... под императором были.

- О спасении Иерусалима говорить ему не следует. Ибо он не поверит. Посчитает нас дураками и обманщиками. Влезет сам. И все испортит.

- Почему? Испортит.

Отлично. Всеволод принял интригу с возведением его на престол короля Иерусалима как своё. Уже переживает о деталях.

- Потому, что в треугольнике: Иерусалим, Константинополь, Рим - решения не найти. У них всех давно определены позиции и роли.

Через любые три точки можно провести плоскость. Вот эту, РИ-шную, которая скоро закончится обрывом, катастрофой падения Града Господня. Коль плоскость плоха - попробуем из неё выйти. Перейти к чему-то объёмному, типа пирамидки. Где "плоскость" - лишь одна из граней.

Не разрушить существующее, а... модифицировать.

- Мда. Наследника Мануилу мы не сделаем. С честью своей пусть сам справляется. А вот возрождение древнего величия... Что нужно для возвращения утраченного ромеями?

- Х-ха. Воинство.

Воинство у ромеев есть. Что-то не очень получается. Ромеям не хватает воинов. Когда удаётся собрать достойное число в одном месте - они побеждают. Как недавно мадьяр.

- Во-от. Если мы поможем Мануилу удвоить армию, он назначит Всеволода деспотом северного Черноморья?

- Вдвое? У нас нет столько гридней.

Первая фраза Искандера за все посиделки. Уважаю этого парня. Столько времени сдерживать себя, не высказываться по столь разным, неожиданным, "горячим" темам... Может, этому "недо-сотнику" в дипломаты пойти?

"Дипломат - человек, который дважды подумав, ничего не скажет". - Черчилль? - Сэр Уинстон - успешный дипломат мирового уровня.

- И денег у ромеев нет. Чтобы содержать столько наёмников. Иначе бы они уже и сами... Или ты хочешь, чтобы Русь послала и сама оплачивала свои дружины в Византии? Так сам же объяснил: нищие мы, голые и босые.

Это хорошо. Что утверждение о русской нищете зацепило и Михалко. Пусть и ему будет "за державу обидно".

- Как-то вы... рассуждаете, как вам привычно. А давайте с простого начнём да подумаем. Для побед императору нужны воины. Есть цена. Вот столько стоит нанять, вооружить, содержать бойца. Пешего - столько-то, конного в шесть раз дороже. Нужна воина? - Зовём воинские отряды. Как сюда, в Киев, ляхов и чахов позвали. Нет готовых воинов? - Нанимаем, вооружаем, учим, содержим... Оплачиваем. Надо больше воинов - надо больше денег. Вот так вы думаете.

"Для войны нужны три вещи: деньги, деньги и ещё раз деньги" - Наполеон? - Наполеон I Бонапарт - успешный полководец мирового уровня.

Этот уровень, в смысле понимания роли денег для войны, у всех здешних государей присутствует.

Теперь уже и Искандер вывалился из маски невозмутимого "белого индейца" и изумлённо уставился на меня. С предчувствием близкого открытия великой тайны, отчего весь мир рухнет, рассыпется на кусочки и снова соберётся в ином, удивительном порядке, почти шёпотом спросил:

- А... что... бывает иначе? Чтобы воевать без воинов? И - без денег...?

- Бывает... по-всякому. Но я не об этом. Нужен воин. Цена... не знаю. Десять безантов. Вооружить, снарядить, выучить, кормить. Если все это подешевело вдвое, то и воин подешевел. Уже не одного бойца можно иметь, а двух. За те же деньги.

- Да что ты ахинею несёшь?! Где ты такие цены видел?! Меч - десяток, шлем - десяток, кольчуга, поддоспешник, рукавицы... а конь добрый - ещё столько.

- Да мне плевать. Сколько стоит собрать гридня. Десять или тридцать. Пусть сто. Вот сыскалось у нас с тобой, князь Глеб, по тысяче золотых. Ты десяток гридней на эти деньги выставил. А я - двадцать. Доспех, кони, выучка - одинаковы. Ну и кому из нас битым быть?

- Не бывает такого! Коли деньги поровну, то и воев поровну! Или у твоих железо худое, шеломы с войлока понаделаны, кони дохлые.

- Не-а. Как у тебя.

Я радостно наблюдал нарастающее бешенство Перепёлки.

- Не может такого быть! Почему у тя дешевше, а у меня нет?! Купцы дешёвое скупят, остальное подорожает. Где дорого - отвезут, там подешевеет.

Это... очень сильная идеализация. Свободного рынка здесь нет. Хотя именно оружие - постоянная статья в мировой торговле, наряду с наложницами и прочими предметами роскоши.

Разница между жалованием воина в феме, в военно-административной единице Византии, провинции, и в столице, в Константинополе раза в три. Разница между гриднем на "Святой Руси" и тем провинциальным ополченцем в Византии - тоже раза в три. В другую сторону. А по качеству... гридень, пожалуй, получше.

- Далеко глядишь, княже. Купцы скупят... Давай ближе. Почему цена мечу десяток золотых. А не пять?

- Это... как это - почему? Один цену поставил, другой сбивает. Как сошлись - по рукам ударили. Да ты, воевода, и по торгу не хаживал?!

Когда-то давно, в Смоленске, обмыв боярство Акима, я провёл торговую сессию с продажей нашего полотна-паутинки. С демонстрацией оного на... на люлях казначейши. А потом втолковывал Николаю про грядущий недород в Новгороде, про прибыль от отправки туда хлебного обоза.

Николай тоже дёргался, не соглашался. И мне пришлось объяснять про прожиточный минимум для воспроизводства рабочей силы. О разнице между этим минимумом в спокойное время и в годину бедствий. О хлебных трендах в таких ситуациях...

- Где уж мне, княже. В моих-то дебрях лесных, в болотах непролазных... Но ты не ответил. Почему продавец отдаёт товар на десяти золотых, а не на пяти?

- Да нахрена ему себе в убыток торговать?!

- Во-от! Цена в пять золотых - ему убыток. Почему?

Князья ошеломленно смотрели на меня. Ванька-лысый свихнувши? Да это ж все знают! Мне снова Эйнштейна повторять?

"Причина моих успехов - в детстве я был тугодумом. Мне приходилось усердно размышлять над вещами, которые мои школьные товарищи схватывали на лету".

Интересно видеть, как переключаются мозги присутствующих.

Князья никогда не размышляют о причинах убытков купцов. Есть конкретные вещи: разбои, поборы, налоги. Но то, что это просто несколько позиций в огромном списке... Не княжеское это дело.

Есть исключения. Тот же Свояк, например, имея огромное многоотраслевое собственное хозяйство, наверняка об этом думал. Но он родился и первые годы жизни провёл в Тьмутаракани. Среди иудейских, армянских и греческих купцов. Наверняка, часть людей оттуда стали его советниками и при переходе его отца в Чернигов.

Нормальный русский князь в эту сторону не думает. У него подход "большевистский": "отнять и поделить". "Отнять" у своих и чужих, смердов и соседей, налоги и добыча. "Поделить" среди своих - дружины, прислуги.

Нахлебники, блин. Захребетники, факеншит. Православные князья "Святой Руси".

- Да какая разница?! Андрей! Уйми придурка своего! На пустой бред время переводим!

Андрей повернулся к брату. Как они похожи! Оба горячие, эмоциональные, страстные. В любой момент готовы в "сабли наголо, в атаку марш!". У Перепёлки все это на поверхности, на лице. Кипит, брызжет. А у Андрея ещё больше. Только его кипение внутри. Снаружи... пальцы на мече сжались, плечом дёрнул, будто муху отогнал. Глаза. Влево-право, больше-меньше. При моих монологах, спичах и проповедях - помалкивает.

Его молчание вовсе не означает согласия, и, уж тем более "бурных, продолжительных... переходящих в овации". Он просто пускает меня "гулять по граблям". "Живой разминер". Пока живой. Чтобы это "пока" продолжилось подольше он и не позволяет брату и остальным меня затоптать.

"Танцуй мальчик. Пока...".

- Мастер продаёт по той цене, которая есть на торгу.

Михалко способен к обобщениям. От одного продавца мы переходим к группе продавцов однотипного товара.

Понятно: для князя Переяславльского каждый меч уникален, для Михалко, пожившего в Царьграде, походившего по тамошним рынкам, представима ситуация множественности. Не - один продавец, один покупатель, одна штука товара и у кого горло громче, что постоянно на русском торгу, а конкуренция.

Эдак мы скоро и до "общественно необходимых издержек производства" додумаемся. До "Догмы Смита". Но не в форме "сумма доходов": зарплата, прибыль, рента, которые представляют собой доходы наёмного работника, предпринимателя и собственника земли, а в форме "сумма расходов" по этим же статьям.

Лет шестьсот опережения точно. Люто, бешено прогрессирую. Аж самому страшно. Эдак они и до марксизма с классовой борьбой допросветятся.

- Откуда берётся эта "цена на торгу"?

Михалко смотрит зло, упрямо. Мысль, чувствует, где-то рядом, но не ухватить.

- Одни товар ищут, другие предлагают. Как хотелки тех и других сойдутся - это и будет цена. На этом торгу, в этот день, на этот товар.

Браво, племянник императорный! Не зря тебя Андрей в Византию вышибал. А вот Всеволод так ума не поднабрался. Всего-то два года разницы, а не пошло.

- Верно говоришь, княже. По умному называется "баланс спроса и предложения". Цена - как договорятся. Но не выше того, что есть у покупателя. И не ниже той, что в убыток продавцу. Где эта, нижняя грань цены, проходит?

- Да ё ж моё ж! Уж сказано! Как убыток начался, как мастер концы с концами не сводит! В убыток торг не ведут!

Экий ты, Перепёлка, торопливый. И мало знающий насчёт как торг ведут. Про демпинг не слыхал? А про распродажу неликвидов? А нефтяные фьючерсы с доплатой покупателю?

- Что значит: "свести концы с концами"? Поразмыслим об этом.