Побег на Памир

Глава 11

11

Самым же большим удивлением для меня, оказалась находка древнего охотничьего ружья. Хотя охотничьим его можно наверное считать именно сейчас, а вообще это было пехотное шомпольное ружье образца 1845 года, о чем говорила дата выбирая у основания ствола. Когда-то я видел настоящий карамультук, так вот это ружье было очень на него похоже. Заметил его, я совершенно случайно. В комнатушке и так было темно, а оно тихонько стояло в уголке, в стороне от всего остального, что здесь находилось. Учитывая его длину, любой сундук для него, оказался бы мал. Хотя, когда я разбирал сундучок с оружием принадлежащим Зияд-беку, то нашел в нем баночку пороха, грамм на двести, коробочку капсюлей, непонятно для чего предназначенных, мешочек с отлитыми круглыми свинцовыми шариками, и другой с картечью. Свинцовые шары, скорее были своего рода пулями, но тогда я еще не знал о наличии шомпольного ружья, и все это, вызывало некоторое недоумение. Кроме всего вышесказанного имелись и специальные мерные стаканчики, для пороха, и картечи, а так-же пробойник для заготовки пыжей. Вначале, мне подумалось, что это остатки былой роскоши, случайно сохраненные курбаши, но после обнаружения ружья, все встало на свои места.

Ружье, разумеется было далеко не новым. С чего ему в вообще быть новым если ему больше ста лет, хотя и довольно ухоженным, Разумеется я не оставил его безо внимания. И приведя его в порядок, пару раз выстрелил из него. И сразу же подумал о том, что если что-то и брать с собою в дорогу, то такое ружье будет наилучшим выбором. Оно очень старое, без какой-либо отделки, и потому не привлечет к себе излишнего внимания. И в тоже время, довольно надежное. Если скажем, у той-же Мосинки, возможны осечки только из-за того, что патроны пролежали почти полвека, то здесь как мне казалось, не должно быть вообще никаких проблем, ведь я заряжаю ружьё непосредственно перед выстрелом. И потому осечка может произойти только из-за капсюля, но опять же сменить его секунда времени. Конечно оно несколько неудобное, громоздкое, длинное, да и заряжать его достаточно долго, но эти же недостатки являются и достоинствами хотя бы в том, что никто на него не позарится.

А вообще, Зияд-бек, продумал буквально все и до мелочей. Меня все время удивляет его предусмотрительность, практичность, а порой и хитрость. Взять например обычный Коран, выпущенный типографией Слепцова в Ташкенте в 1914 году. Всей разницы с любым другим изданием, черная бархатная изрядно потертая обложка и текст на узбекском языке. Тогда в Туркестане, еще писали латиницей. Все, издание довольно дешевое, на сероватой бумаге, порой с несколько искаженными или непропечатанными строками. В общем выпущена книга явно для бедных, и потому вряд ли оно привлечет чье-то внимание. Тем более, что скажем в том же Афганистане, Иране и Турции принята арабика. То есть местные конечно смогут прочесть и латиницу, те кто ее знает, но по большому счету, Коран, в переводе, ценится намного меньше оригинала. Поэтому, самое многое взглянув на него просто отложат в сторону, посетовав на неграмотного владельца. А между тем, он стоит намного больше чем выглядит. Его обложка аккуратно подрезана, а между внешней обложкой и картонным основанием вложены купюры, которые совершенно не прощупываются не снаружи, ни изнутри. Причем не какая-то там мелочь, о которой не стоит и вспоминать, а десяти тысячедолларовые купюры с портретом Чейза образца 1918 года. И далеко не одна, три десятка. И только это, поднимает стоимость книги до трехсот тысяч долларов. А ведь ни за что не догадаешься, что обложка скрывает в себе такие ценности.

Кроме того, часть купюр с тем же номиналом были вложены в голенища яловых сапог. Они ведь сделаны из двух слоев тонкой кожи, вот как раз между этими слоями и были уложены купюры, почти на такую же сумму, что и в Коране. После чего все было прошито, как на фабрике где эти сапоги изготовили. Представляю какую работу проделал курбаши. И все бы хорошо, но сапоги оказались не моего размера. Были бы хоть по больше, можно было попробовать намотать двойные портянки, Но увы, они были на размер, а то и два меньше. А изображать из себе сестру Золушки прыгая по горам в таких сапогах, как она когда-то в хрустальной туфельке, очень не хотелось, поэтому пришлось, от этого отказаться. Вообще, курбаши предложил не обременять себя тяжелым золотом. Оно хоть и ценится во всем мире, но во-первых, деньги гораздо легче, а их цена порой выше, да и светить золотом, значит подвергать себя опасности. Гораздо лучше, взять с собою как можно больше валюты, и доллары США подходят под это определение как нельзя лучше. Тем более, я еще раньше несколько раз встречал курсы валют, печатающиеся в центральных газетах, и чаще всего рубль сравнивали именно с долларом. Да и Зияд-бек, упоминает о каком-то золотовалютном резерве, из-за чего, уже в 1913 году, то есть задолго до Октябрьской Революции, доллар вроде бы стал валютой для международных расчетов. Другими словами, благодаря этому доллары США должны принимать в любой стране мира. Хотя наверное про СССР он просто не знал. Там за наличие долларов, скорее можно отхватить лет пять отсидки, если не более того. И то только за хранение валюты.

Ценностей взятых в центральном банке Туркестана, оказалось очень много. Согласно записям Зияд-Бека, их привезли на восьми телегах, и по весу выходило как минимум несколько тонн. В дневнике был указан точный вес в пудах, но честно говоря, я не особенно старался это запомнить. Забрать даже часть этого все равно не получится, а если так, зачем забивать себе голову? Хотя, разумеется, я вскрыл насколько ящиков, и просмотрел их содержимое. На шее у меня появилась тонкая золотая цепочка, правда крестик я сразу снял, потому что правоверному мусульманину, он был не положен. А я именно правоверный. С некоторых пор, приучаю себя к порядку. Через не хочу, выучил наизусть все фразы, повторяемые во время намаза и как минимум трижды в день, хотя положено это делать пять раз, учитывая два ночных намаза, повторяю их следуя записанным правилам, чтобы все выглядело до автоматизма.

В один из дней решил добавить к деньгам находящимся в Коране, что-то еще. Спустившись вниз, вскрыл один из ящиков с ценностями и наковырял из них с два десятка камешков. Брал все подряд, какие попадались на глаза, и изымались из изделий, без особенного труда. Вернувшись назад, выдернул из своих сапог стельки и добрался до каблуков. Как я и предполагал, подошва с каблуками оказалась цельной, а в каблуках и частично подошве имелись пустоты, которые я и заполнил набранными камешками, после чего залил их воском от свечи, чтобы они не терлись друг о друга, да и меньше шуршали при ходьбе. Помучиться пришлось изрядно. Не думаю, что камешки это какая-то дешевка, хотя я и не разбираюсь в них от слова совсем. Но учитывая, то что все они были вправлены в золотые изделия, надеюсь все же, что они что-то стоят. После вложил стельки назад, и добавил к ним еще один слой, вырезанный из войлока. Клея, чтобы закрепить их как следует у меня, увы нет, поэтому понадеялся на лучшее.

Очень душит жаба оставлять здесь такое богатство. Была бы возможность вывезти все это, ни секунды не задумывался бы над этим, но увы. Поэтому, лихорадочно продумываю, куда можно спрятать, еще хоть немного денег, тем более, что одних долларов здесь имеется больше двух миллионов. А кроме них есть еще и немецкие марки, английские фунты и швейцарские франки. В итоге занялся шитьем, и вложил в папаху, которая когда-то принадлежала курбаши, и пришитые на нательном белье кармашки еще около пяти тысяч долларов,постаравшись использовать не слишком крупные банкноты. Лямки рюкзака избавил от советских денег, когда-то вложенных туда, и заменил их на долларовые купюры. Еще честь денег легла по картонное дно рюкзака, а часть просто положил во внутренний карман, и прикрыл их какой-то мелочевкой, вроде соли, спичек и тому подобного. Просто надоело ломать голову, и потому бросил так. В итоге, с учетом всех взятых с собою денег, у меня оказалось чуть больше трехсот двадцати тысяч долларов.

Я надеялся, что рано или поздно доберусь до более цивилизованных мест, где мне могут понадобиться деньги. Именно поэтому, постарался выбирать купюры не слишком высокого номинала.

Папаха может и была шикарной лет пятьдесят назад, а сейчас на нее было без слез не взглянуть. Если та же куртка и другая одежда были сложены в сундуке, и переложены какой-то химией от моли, то папаха все это время пролежала в одном из кресел, и оказалась изрядно побитой. Ее даже страшно было надевать. Когда она попала мне в руки из нее посыпалось столько дряни, если бы не безвыходное положение, я бы просто побрезговал ею. Впрочем, общую форму она сохранила, в какой-то степени греет, а большего мне и не нужно.

Еще Зияд-Бек, писал, что здесь в Афганистане, не стоит светить долларами, тем более такими дорогими купюрами. Но это было понятно и так. Еще даже не представляю, как я буду их обналичивать, например в той же Европе, или Аргентине. Номинал-то их не изменится, а я вряд ли к тому времени стану достаточно взрослым, да и просто не понимаю, как объяснить само наличие таких денег, ведь наверняка и там имеются фискальные органы.

Но возвращаясь к текущей дате, курбаши советовал взять с собой в дорогу оставленные им местные деньги. Честно говоря, они меня очень смущают. С одной стороны это конечно не бумажные купюры, а монеты, некоторые из них даже серебряные, но все они датируются началом двадцатого века. В СССР, за эти годы прошло как минимум три, а то и четыре реформы, и деньги сменились до неузнаваемости. Они и доллары-то древние, но я как-то читал, что там действительны все купюры выпущенные после окончания гражданской войны, поэтому какая-то надежда все-таки есть. А вот в отношении Афгани, меня гложут большие сомнения. Хотя, если вспомнить местные обычаи, то хотя бы серебряные монеты, и могут сослужить хоть какую-то службу. Местные женщины, охотно переделывают серебро, бронзу, а те кто побогаче и золото, создавая монисто и другие украшения из множества монет. Так что, хотя бы серебро стоит взять с собою. А если не проскочит, буду что-то думать.

Хотя, что тут думать, одну цепочку я для себя нашел, надо будет подобрать что-то не очень дорогое, но достаточно ценное для обмена. Вполне подойдет та ювелирка, что посыпалась из матраца. Уж особенно ценной ее не назовешь, все-таки это можно сказать ширпотреб, и вместе с тем — золото. Вполне можно назвать его наследством доставшимся от родителей, и наверняка такое объяснение, всех устроит.

Продуктов оставалось все меньше и меньше, да и от лета осталось меньше месяца. Учитывая, что в горах осень начинается много раньше, и ее сменяет скорая зима, задерживаться здесь не было никакого смысла. И поэтому я решил, что пора собираться в дорогу. Потому что после того, как закончатся припасы, я отсюда просто не выберусь.

В качестве одежды, взял то, что нашлось в закромах курбаши. Моя одежда за прошлый переход сильно поистрепалась, и буквально дышала на ладан. Поэтому отставив в сторону брезгливость, решил, что Зияд-бек, не обидится на меня и оделся полностью в вещи оставленные после него. То есть в качестве нижнего белья, на мне теперь находились кальсоны и нательная рубашка из плотной хлопчатобумажной ткани, Поверх кальсон, были натянуты, те самые галифе, а сверху фланелевая рубашка. Венчала весь этот наряд теплая овчинная куртка и папаха. В левый внутренний карман куртки влез мой старый перочинный нож, коробок спичек, и старая карта севера Афганистана, на которой был отмечен, сделанный курбаши Зияд-беком маршрут, от перевала до деревни Борак, в правый горсть серебряных монет. Надеюсь, они все же окажутся ходовыми.

В самый последний момент, немного переиграл с хурджином, и переложил все вещи в свой рюкзак. Все же я больше привык к тому, что рюкзак болтается за спиной, и руки у меня свободны, а хурджин время от времени пришлось бы перекидывать с одного плеча на другое. Был бы ишак или хотя бы велосипед другое дело, можно было бы воспользоваться и им. А так рюкзак все же удобнее. Правда вместо него, пришлось предусмотреть и небольшой коврик. Он хоть и называется молельным, но в походе подойдет для всего, и в качестве молельного и в качестве бытового.

Вместо своего, взятого еще в лагере одеяла, взял местное. Вряд-ли это было одеяло в полном понимании этого слова. Скорее не очень толстый войлок из верблюжьей шерсти. Я вложил его в достаточно длинный и широкий, брезентовый мешок, который можно было бросить на любую поверхность и влезть в него самому. Получалось, что-то вроде спальника. Кроме мешка, взял еще кусок, примерно два на полтора метра, тонкой парусины. Которую при необходимости можно использовать как дождевик, или превратить в небольшой навес. Я прекрасно помнил, как когда-то мучился под двумя простынями, пытаясь защитить себя от росы или дождя. И поэтому сейчас старался все это предусмотреть. Под голову вполне подойдет рюкзак, и будет вполне удобно. Так же, как когда-то и одеяло скатил мешок в тугой валик, и подвязал его ремешками, к рюкзаку.

В рюкзак вошла пара запасного белья и портянок, мыло, тонкое полотно используемое последнее время, вместо полотенца, вафельное в конец истрепалось, еще одну фланелевую рубашку из запасов курбаши и Коран. Кроме того туда же вошли два небольших котелка вложенных друг в друга, с подходящими крышками, кружка, большая жестяная коробка с остатками чая, четыре невскрытые банки с меланжем, мешочек с примерно килограммом риса, и точно такой-же с сухарями. Причем последние я растолок в крошку, так они занимали гораздо меньше места, добавил к ним немного соли и перца, получилось что-то вроде приправы. Не знаю, как все это можно назвать. Но перед уходом попытался приготовить себе обед с этой смесью, получилось не то, чтобы вкусно, но хотя бы не противно, и достаточно питательно. Я подумал, что в дороге вряд ли смогу раздобыть что-то существенное, на мясо большой надежды не было, а так, даже горстка риса, сваренная на воде с добавлением этой смеси, и яичного порошка, должна получиться достаточно питательной. Кроме того в отдельном мешочке лежала истолченная соль. Немного примерно половина килограмма, и оставшиеся четыре коробка спичек. На самом дне покоились четыре пачки, по двенадцать штук в каждой патронов от нагана, и средство для чистки и смазки оружия. Все же решил вместо шомпольного ружья взять наган. Стрелять из него, было не в пример проще, да и он был меньше. В итоге, я вспомнил некогда прочтенную книгу, в которой наган носили в кобуре, располагавшейся на ноге. Прикинув так и эдак, соорудил некую систему из ремней, и в итоге кобура с наганом расположилась на правой ноге ближе к бедру. Из-за складки галифе, ее совсем было не видно а при необходимости можно было сунуть руку в карман с прорезью, и достать револьвер без особенного труда. В наружном кармане, кроме двух кусков хозяйственного мыла, найденных уже здесь, сиротливо, из-за отсутствия давно закончившейся пасты, лежала зубная щетка, мочалка, пара столовых ножей обернутых тканью по лезвию, и небольшой оселок, для их правки. При наличии нагана, я надеялся, что рано или поздно смогу подстрелить какого-нибудь козла, и обеспечить себя мясом, хотя бы на один-два раза.

Серебряных монет оставленных курбаши оказалось штук тридцать. Мешочек с теми монетами что не вошли во внутренний нагрудный карман и частью ювелирки от одного из его соратников, перекочевали на пояс. Среди вещей курбаши обнаружился довольно широкий ремень из толстого брезента, с нашитыми на него кармашками с внутренней стороны. Сам вид указывал на то, чтобы вложить в эти кармашки монетки. Правда в них я вложил лишь те которые оказались у одного из его соратников, и за их счет а также всего остального, пояс стал почти неподъемным, пришлось сооружать к нему еще и помочи, а то он просто сползал с мня. Ведь кроме монет на нем была закреплена фляжка с водой, тяжелый кинжал, который был взят из вещей курбаши, им вполне можно было заменить топорик. Получилось ужасно неудобно и сильно давило на плечи. В итоге, с помощью дратвы и найденного шила, просто пришил пояс в нескольких местах к куртке. В итоге, и куртку можно было затянуть поясом, и он сам не слишком давил на плечи. Правда дотянуться до монет с головой Зевса, которые оказались почти на спине, сразу не получалось, но может это и к лучшему. Если не получается у меня, то не получится и у другого.

Для дальнейшего похода был взят с собою посох. Ту самую палку, что некогда вырубил с какого-то дерева на советской стороне, я слегка облагородил, отполировал в том месте, где брался за нее руками, и обмотал тонким, но довольно длинным шнуром, который при необходимости можно было натянуть и сотворить какое-то подобие навеса, или же просто просушить на нем постиранную одежду.

Присев на дорожку, я окинул взглядом дом, который дал приют мне на целый месяц, и вселил надежду на то, что еще не все потеряно, и глядишь, все образуется, и поднявшись спустился вниз. Здесь плотно притворил дверь, ведущую в дом и на всякий случай вбил в щель небольшой клинышек распирая дверь, и не давая ее открыть случайному зверю. От человека это конечно не спасет, но хотя бы зверье не попадет внутрь. Дойдя до могилы курбаши, поклонился умному человеку, и сам от себя не ожидая, прочел молитву. Впрочем, пора было вливаться в местное сообщество с его пятикратным намазом, и прочими обычаями, которые ждут меня на пути к цивилизации.

Забросив рюкзак на плечи, я направился к тропе, и потихоньку начал долгий спуск вниз. Это была даже не тропа, а какой-то очень извилистый и заваленный камнями отнорок ущелья уходящий с сторону от основной ветки. Как курбаши затаскивал сюда продовольствие, я просто не понимаю здесь налегке и идя вниз не очень-то поскачешь, а понимать на себе мешки с бочки с провизией вообще, что-то невероятное. И что-то не очень верится в то, что пятьдесят лет назад здесь было иначе. Возможно было меньше камней, но основа, как мне кажется, осталась прежней. Даже спускаясь вниз, мне пришлось несколько раз останавливаться чтобы передохнуть и отдышаться, а как курбаши приходилось тащить припасы на гору, просто не представляю. А ведь мне всего шестнадцать, в то время как ему было уже под шестьдесят. Или, жить захочешь, еще и не так раскорячишься?

Хотя наверное, что-то изменилось за прошедшее время. Зияд-бек об этом не упоминал, но мне встретилось как минимум два участка, заваленные настолько, что пройти по ним, оказалось той еще проблемой. Еще в паре мест образовались высокие от трех до пяти метров обрывы, пришлось вначале скидывать свой рюкзак, а затем спрыгивать и самому. Хорошо хоть внизу находилась осыпь, а не камни, иначе остался бы без ног. Вообще, видя во что превратилась тропа, у меня возникла идея, состоящая в том, что если в итоге я доберусь до цивилизации, и у меня вс получится, как было задумано ранее, то попытаться организовать сюда экспедицию, чтобы вывезти от сюда большую часть драгоценностей. Почему бы и нет, имеющихся у меня при себе денег, вполне хватит, чтобы арендовать скажем вертолет. А место для его посадки там вполне можно найти. И уж точно, я был вполне уверен, что добраться туда какому-нибудь постороннему, точно не получится, разве, что как мне, совершенно случайно.

Через какой-то час, я дошел до небольшого озера, от которого мне обещалась относительно легкая дорога. Относительно чего, подумал я прыгая с камня на камень, вдоль крохотного ручья текущего вниз. Впереди меня ждали двадцать семь километров пути до поселка Борак, и большие сомнения в том, что я успею добраться до него именно сегодня. Даже по самым скромным подсчетам, на преодоление этого расстояния по ровной дороге, и то понадобится часов пять, а тут скачки по камням, разница довольно существенная. Возможно, немного сэкономлю время на приготовление пищи, на первый день, некоторые запасы готовой еды у меня имелись, нужно было лишь подогреть и вскипятить воду для чая. Пока же решил идти, сколько хватит сил. В горах темнеет рано, и потому, особенно рассусоливать здесь некогда.

Немного хотелось курить. Последняя сигарета, была выкурена почти неделю назад, а в доме, ничего подобного просто не нашлось. Первый день, казалось, завянут уши, свернувшись в трубочку. Хоть и недолго баловался этим, а никотиновый голод давал о себе знать. Уже на второй было полегче, а после занялся делами и как-то забыл об этом, а вот сейчас вдруг вспомнил. Впрочем, здесь среди местного населения, редко встретишь курящего человека. Ислам хоть и как бы не запрещает этого, но и не приветствует. Поэтому курильщики редкость. Хотя в Ташкенте тоже живут мусульмане, но там больше светская страна, об исламе, вспоминают только когда бывает что-то нужно.

(Начиная со следующей главы, книга будет платной. Подписка и лайки приветствуются )