Саладин

Глава седьмая НЕ САБЛЕЙ ЕДИНОЙ

Однако то, что было столь ясно самому Салах ад-Дину, было совсем не очевидно для эмиров, правящих различными городами Сирии. Каждый из них втайне считал себя достойным занять место Нур ад-Дина, и каждый, чтобы соблюсти приличия, спешил провозгласить свою верность малолетнему наследнику покойного правителя.

Одновременно все они прекрасно понимали, что главная угроза их амбициозным планам и самой их власти над городами исходит именно от Салах ад-Дина, который для многих из них оставался «мальчиком на побегушках» при дворе Нур ад-Дина. Ненавидя друг друга, эмиры были готовы объединиться и вместе противостоять возможному вторжению из Египта, а чтобы выиграть время, решили по возможности задержать отправку в Каир известия о смерти Нур ад-Дина.

Но, как уже говорилось, братья Ширкух и Айюб, покидая Дамаск, оставили множество верных им людей, исправно сообщавших о том, что происходит как в этом городе, так и во всей Сирии. А потому Салах ад-Дин знал о случившемся уже через пару дней и поспешил отправить в Дамаск голубиной почтой следующее послание:

«От нашего заклятого врага нам пришла весть о владыке Нур ад-Дине. Если, упаси Аллах, это известие правдиво, нужно прежде всего избежать того, чтобы в сердцах установилось разделение, а в умах безрассудство, ибо только враг извлечет из этого пользу…»

Таким образом, Салах ад-Дин четко обозначил главную опасность, которая угрожала Сирии — междоусобица, братоубийственные войны, которые могут в одночасье похоронить все усилия Нур ад-Дина по объединению мусульманских земель.

Однако эмиры Дамаска поняли это письмо однозначно: Салах ад-Дин предъявил свои претензии на власть, и начали готовиться к противостоянию «неблагодарному выскочке». В числе прочего, чтобы наголову разбить Салах ад-Дина и вывести его из игры, они начали переговоры с еще живым на тот момент Амори и заключили с ним договор о взаимопомощи.

Но король Иерусалима и без эмиров Сирии видел в Салах ад-Дине самого опасного врага и прилагал все усилия для его свержения. Весной 1173 года он решил сделать ставку на затаивших ненависть к Салах ад-Дину последних приверженцев династии Фатимидов и поддержал мятеж, поднятый неким аль-Киндом — бывшим чиновником при дворе халифа. Аль-Кинд укрепился в Асуане, собрал большое войско из чернокожих нубийцев и местного населения и сумел овладеть находившимся на правом берегу Нила Косом и еще несколькими городами.

В сущности, это было восстание против власти сирийских захватчиков, большинство которых были этническими тюрками или курдами. Но уже успевшие обосноваться в Египте пришельцы так это и поняли, а потому были полны решимости отстоять свое право оставаться и дальше в богатой и благодатной стране. Поэтому, как уже упоминалось в предыдущей главе, Салах ад-Дин бросил против повстанцев большую армию во главе с Туран-шахом, сначала одержавшим победу над армией мятежников в бою, а затем и проведшим жестокую карательную операцию, закончив ее в Нубии.

Узнав о смерти Нур ад-Дина, Амори решил немедленно воспользоваться начавшейся суматохой и осадил стоявшую на берегу Иордана крепость Баниас. Но тут как раз к нему подоспели эмиры Сирии и от имени юного аль-Малика ас-Салиха предложили «дружить против Салах ад-Дина». Сняв осаду с Баниаса, Амори стал замышлять новый поход в Египет, главной целью которого на этот раз должна была стать Александрия, в которой все еще оставалось немало сторонников Фатимидов, согласившихся оказать поддержку крестоносцам.

Решающую ставку в будущей войне Амори делал на союз с сицилийцами и норманнами, чьи корабли должны были подойти к основанному великим македонцем городу со дня на день.

28 июля 1174 года тридцатитысячная армия норманнов на шестистах судах и в самом деле подошла к стенам Александрии, но король Амори об этом уже не узнал — 15 мая он скончался. Начавшаяся в Иерусалиме, как это обычно бывает после смерти монарха, неразбериха смешала все планы, и, вопреки договоренностям, обещанная норманнам помощь так и не пришла. Зато Салах ад-Дин направил к Александрии значительное войско. Три дня у стен города шли упорные бои, а 2 августа, спустя пять дней, норманны сняли осаду и ушли, бросив под стенами города множество баллист и осадных машин.

Теперь Салах ад-Дин вполне мог начать поход на Сирию, тем более что для этого был достойный повод: вступив в союз с франками, сирийские эмиры заслуживали обвинений в предательстве и в том, что сбивают «с пути истинного» юного наследника Нур ад-Дина, которому срочно требуется достойный воспитатель. Но Салах ад-Дин был уже достаточно мудр, чтобы слишком спешить с объявлением войны. Нет, он выжидал, будучи твердо уверенным в том, что скоро между эмирами начнется грызня и борьба за власть.

Этот расчет оказался верным. Уже в августе вспыхнул мятеж в Алеппо, и юный аль-Малик ас-Салих вынужден был направиться на его подавление, а затем остался в этом городе, где началась борьба за то, кто станет атабеком — регентом юного принца. По словам Баха ад-Дина, эмиры и сторонники аль-Малика ас-Салиха «были разобщены и не имели четких планов. Каждый не доверял своему соседу, а некоторые были арестованы своими товарищами. Это вселило великий страх в остальных и отвратило сердца от юного эмира» (Ч. 2. Гл. 13. С. 87).

Осенью 1174 года Салах ад-Дин понял, что час для похода в Сирию настал. Для начала он разослал сирийским эмирам письмо, в котором уже предельно четко обозначил свои притязания… нет, не на власть, а на право воспитывать сына Нур ад-Дина и править от его имени в качестве наиболее достойного со всех точек зрения кандидата на такую роль.

«Если бы ваш покойный султан обнаружил среди вас человека, столь же достойного доверия, как и я, разве не предназначил бы он ему правление Египтом, который является самым важным из его владений? Знайте, что если бы Нур ад-Дин не умер так рано, он предназначил бы именно мне воспитание своего сына и заботу о нем. Я ведь вижу, что вы ведете себя так, будто вы одни служили господину и его сыну и что вы хотите исключить меня из этого числа. Но я скоро приду. Я завершу, дабы почтить память моего господина, деяния, которые оставят вечный след, а вы все будете наказаны за свое беспутство», — говорилось в письме.

В то самое время, когда эмиры Сирии читали это письмо, Салах ад-Дин во главе семи тысяч аскаров уже был на пути к Дамаску. Правителем города был в те дни Шаме ад-Дин ибн аль-Мукадам, споривший со сбежавшим в Алеппо евнухом Амиром Гумуштикином за право быть регентом сына Нур ад-Дина. Снедаемый этой борьбой, Шаме ад-Дин решил попросту сдать Салах ад-Дину город без боя — тем более что он прекрасно знал о том, сколько у него сторонников за его стенами.

Вот так и получилось, что 27 ноября 1174 года Салах ад-Дин без единого взмаха саблей вошел в Дамаск под приветственные крики его жителей. Улицы родного города пробудили в нем давние воспоминания, и султану время от времени приходилось смахивать слезы.

Сразу после въезда в город он поспешил в старый опустевший отцовский дом и некоторое время бродил по его комнатам. Все это время восторженная толпа горожан стояла возле дома, и Салах ад-Дин велел разбрасывать в народе золотые монеты.

Из отцовского дома Салах ад-Дин направился в укрепленный замок правителя Дамаска, чтобы окончательно показать, кто теперь хозяин в городе. Затем он велел молиться в мечетях за «законного правителя Сирии» аль-Малика ас-Салиха и чеканить монеты с его именем.

Но уже в декабре 1174 года Салах ад-Дин со своими аскарами и пополнением из Дамаска появился под стенами Алеппо, направив аль-Малику послание, в котором заверял его в своей преданности, желании быть ему добрым наставником, оградить от пагубного влияния его советников и… требуя впустить его в город.

В это время ассасины (возможно, не без «личной просьбы» евнуха Гумуштикина) предприняли первую попытку покушения на жизнь Салах ад-Дина. В одну из зимних ночей небольшой отряд ассасинов со свойственной им скрытностью успешно обошел охранявшую лагерь стражу, проник внутрь и почти дошел до шатра Салах ад-Дина, пока их случайно (ох, сколько же этих счастливых случайностей было в жизни Салах ад-Дина!) не заметил один из эмиров и преградил им путь. В завязавшейся схватке эмир был тяжело ранен, но успел поднять тревогу, и к шатру султана со всех сторон поспешили воины. Ассасины сражались так, как им и положено было сражаться — с яростью обреченных. В конце концов они были перебиты, так что допросить после этой битвы было некого. Да и даже если бы удалось захватить кого-либо из ассасинов живым, тот бы все равно ничего не сказал даже под самыми страшными пытками.

Сообщения средневековых историков о том, что же произошло зимой 1174/75 года возле Алеппо, крайне противоречивы.

Согласно одним источникам, сын Нур ад-Дина собрал горожан на площади и обратился к ним с взволнованной речью.

«Посмотрите на этого лжеца и неблагодарного человека, который хочет отобрать у меня мою страну, не боясь ни людей, ни Аллаха. Я — сирота, и я рассчитываю, что вы защитите меня из благодарности и уважения к памяти моего отца, которого так любили!»

Эта речь произвела должное впечатление, и жители Алеппо стали готовиться защищать свой город не на жизнь, а на смерть. Их решимость, в свою очередь, произвела такое огромное впечатление на Салах ад-Дина, что он снял осаду — меньше всего ему нужны были обвинения в том, что он пролил кровь своих братьев-мусульман, защищавших законного наследника Нур ад-Дина.

Согласно Баха ад-Дину, в январе 1175 года Салах ад-Дин все же на несколько дней занял Алеппо (хотя, возможно, речь идет лишь о его окрестностях), но вскоре покинул город. Причиной этому стало донесение разведки о том, что правитель Мосула Сейф ад-Дин собрал огромное войско, которое направляется к Алеппо, чтобы изгнать его из страны. Салах ад-Дин отступил в сторону реки Оронт, к нагорью Хамы, не забыв взять стоявший на пути Хомс, и, заняв максимально выгодную с тактической точки зрения позицию, стал поджидать противника.

Командующий мосульской армией Изз ад-Дин тем временем вошел в Алеппо, присоединил его гарнизон к своему войску и с таким немалым пополнением устремился на встречу с Салах ад-Дином.

И снова, вспомнив наставления покойного отца, что лучшим полководцем является тот, кто сумел избежать кровопролития, Салах ад-Дин направил к Изз ад-Дину послов с предложением мира. Но брат Сейф ад-Дина был настолько уверен в своей победе, что даже не пожелал выслушать, в чем конкретно состоят предложения Салах ад-Дина.

13 апреля 1175 года два войска сошлись в яростной схватке, и армия Салах ад-Дина наголову разбила в этом бою мосульцев. Сотни из них были убиты, еще сотни и сотни взяты в плен.

Сразу после этого Салах ад-Дин снова двинулся на Алеппо и осадил город. Но насильственный захват Алеппо, как уже было сказано, не входил в его планы — он хотел войти в него так же мирно, как вошел в Дамаск. Поэтому правитель Египта начал переговоры с осажденными, в ходе которых он заключил перемирие в обмен на передачу в его владение двух прилегающих к Алеппо деревень — Аль-Маары и Кафр-Табы, а также крепости Барин.

Как нетрудно догадаться, владение этими тремя населенными пунктами с их продовольственными ресурсами позволяло при желании держать Алеппо в осаде сколь угодно долго, а при необходимости он мог отсидеться в цитадели Барина. Поэтому направив в Египет просьбу о подкреплении, Салах ад-Дин остался в Сирии — ждать.

Жан Ришар, игнорируя моральные соображения, по которым Салах ад-Дин воздерживался от штурма Алеппо, полагает, что взятию этого города правителю Египта помешал резкий рост активности юного короля Балдуина IV Иерусалимского и его регента графа Раймунда III Триполийского. Стремясь не допустить захвата Салах ад-Дином власти над Сирией, они предприняли в августе 1175 года поход, в ходе которого захватили и разрушили до основания крепость Бейт-Джин и подошли к Дамаску. Салах ад-Дину, по мнению Ришара, в этой ситуации не оставалось ничего другого, как в спешном порядке отвести войска от Алеппо, чтобы защитить свой главный оплот в Сирии[46].

Ну а затем наступили осень и зима, и под проливными дождями войну стало вести попросту невозможно.

Баха ад-Дин с иронией пишет, что если бы Аллаху угодно было даровать победу врагам Салах ад-Дина, весной 1176 года они могли бы без труда это сделать. У них было время объединиться и нанести удар в тот момент, когда султан практически остался без подкрепления и разрывался между своими новыми сирийскими владениями, опасаясь ударов франков. Но переговоры об объединении армий Мосула и Алеппо затянулись и много раз заходили в тупик, так что когда ставший де-факто правителем Алеппо Гумуштикин и правитель Мосула Сейф ад-Дин пришли к соглашению, было уже поздно: из Египта к Салах ад-Дину прибыло долгожданное подкрепление.

И все же в апреле 1176 года у этой коалиции был еще один шанс разбить египетскую армию, погнать ее из Сирии, а самого Салах ад-Дина захватить в плен. Это произошло, когда в поисках водопоя армия султана разбрелась по окрестностям, а Салах ад-Дин с небольшим отрядом оказался у Туркменского колодца.

Напади Сейф ад-Дин на него в этот момент — и все было бы кончено. Но Салах ад-Дину снова повезло — его противникам такая мысль просто не пришла в голову.

Мусульманские средневековые источники рассказывают, что когда Салах ад-Дин находился на пути к Хаме, произошло солнечное затмение, что было истолковано многими его эмирами как дурное предзнаменование. Но в ответ на их сетования Салах ад-Дин ответил, что на все воля Аллаха и простым смертным не дано правильно толковать его знамении до тех пор, пока они не исполнятся — и, отделив веру от суеверия, в конечном итоге оказался прав.

Две армии сошлись лицом к лицу у Хамы 22 апреля 1176 года. Битва была отчаянная, и в какой-то момент командовавший правым флангом армии Сейф ад-Дина молодой талантливый военачальник Музаффар ад-Дин сумел опрокинуть левый фланг противника и едва не обратил его в бегство. Заметив это, Салах ад-Дин метнулся на коне к дрогнувшим аскарам, смог остановить их и повел в атаку. Именно в эти минуты он проявил себя и как полевой командир, умеющий в течение нескольких минут словом и личным примером переломить ход боя, и как выдающийся полководец, командующий сражением в целом и способный оперативно менять диспозицию сражения.

Историки сходятся во мнении, что численный перевес в этой битве был на стороне Сейф ад-Дина, но благодаря своему полководческому таланту Салах ад-Дин в итоге обратил противника в бегство, взял множество пленных, в их числе — значительную часть командиров подразделений и визиря Мосула Фахр ад-Дина, и огромную добычу, прежде всего несколько тысяч лошадей, на которых в ту эпоху основывалась сила всех армий Востока.

Сам Сейф ад-Дин сумел добраться до Алеппо, но пробыл в городе недолго — забрав самые ценные вещи, он бежал дальше, в родной Мосул, опасаясь преследования Салах ад-Дина.

Но Салах ад-Дин проявил то самое свойственное ему великодушие к поверженному врагу, которое затем войдет в легенду: он не только не стал преследовать Сейф ад-Дина, но отпустил без всякого выкупа большинство пленников, многие из которых, пораженные благородством победителя, тут же принесли ему присягу на верность. Забегая вперед скажем, что отважный Музаффар ад-Дин также потом перешел к Салах ад-Дину, женился на одной из его сестер и от его имени правил двумя крайне важными со стратегической точки зрения городами — Эдессой и Сумейсатом.

После этой битвы Салах ад-Дин, как и ожидалось, двинулся дальше, вглубь страны, и 15 мая осадил расположенную в плодородной долине крепость Изаз — последнюю твердыню на подступах к Алеппо.

Здесь 22 мая ассасины предприняли вторую попытку покушения на его жизнь. Салах ад-Дин находился в своем шатре, когда перед ним, словно соткавшись из самой тьмы, возникла фигура одетого в черное террориста, успешно обошедшего все посты стражи. Прежде чем Салах ад-Дин успел осознать, что происходит и хоть как-то отреагировать, ассасин нанес ему удар кинжалом в голову. Но первое покушение не прошло даром: по настоянию своих приближенных Салах ад-Дин стал с тех пор соблюдать повышенные меры предосторожности и под чалмой у него на голове была кольчужная сетка, так что кинжал скользнул в сторону. Тогда ассасин молниеносным движением направил лезвие в горло Салах ад-Дина. Но его снова ждала неудача — султан был одет в просторный кафтан с высоким стоячим воротником, и стоячим этот воротник был опять-таки благодаря кольчужной сетке. К этому моменту Салах ад-Дин пришел в себя, позвал на помощь и вступил в схватку со страшным ночным гостем.

Тут-то и выяснилось, что гость был далеко не один. Когда один из вбежавших в шатер эмиров схватился одной рукой за лезвие кинжала, а ударом второй сбил с ног нападавшего, в палатке, словно из ничего, появились еще двое ассасин.

К счастью, к этому моменту уже подоспели другие эмиры и простые стражники и совместными усилиями они, наконец, зарубили этих своеобразных мусульманских ниндзя.

Салах ад-Дин после всего произошедшего с трудом поднялся на ноги и, покачиваясь, словно хлебнул уже много лет не пробованного им вина, вышел из шатра. Ему, как, впрочем, и всем, кто стал свидетелем произошедшего, было ясно, что дальше терпеть это нельзя — пришло время окончательно разобраться с ассасинами. То есть попытаться сделать то, что до него пробовали многие, но никто так и не сумел добиться успеха.

Однако сначала надо было разобраться с Алеппо.

24 июня Салах ад-Дин взял Изаз, а спустя два дня появился под стенами Алеппо. Захватить ослабленный, измотанный затянувшейся войной город не составляло особого труда, но султан Юсуф ибн-Айюб Салах ад-Дин вновь показал, что такая победа — силой оружия — ему не нужна. Он выразил готовность начать переговоры, и тогда Гумуш-тикин направил к нему в качестве посла дочь Нур ад-Дина, которой на тот момент едва исполнилось 14 лет.

Смысл этого дипломатического хода был ясен: правители Алеппо хотели показать Салах ад-Дину, что он воюет, в сущности, с детьми. Больше того — с сиротами, которых Коран (как, впрочем, и Пятикнижие Моисеево) объявляет находящимися под особым покровительством Аллаха и грозит Небесной карой тем, кто попытается ущемить их права.

Этот расчет оказался верным: сердце Салах ад-Дина при виде девушки дрогнуло. Он не осмелился обидеть сироту и не только согласился снять осаду, но и без всяких условий вернул под власть Алеппо крепость Изаз, заявив, что возвращается в Сирию.

Не только европейские, но и некоторые мусульманские историки убеждены, что именно сирийский поход Салах ад-Дина ставит под сомнение его идеализированный Баха ад-Дином образ человека чести, лишенного жажды власти и одержимого лишь идеей победы над врагами ислама.

От его заверений о преданности Нур ад-Дину и его сыну аль-Малику ас-Салиху с одновременным объявлением войны последнему, считают они, за версту несет ложью и лицемерием. Чем еще, как не жаждой власти, можно объяснить его поход на Дамаск и Алеппо?! Тем более, говорят эти историки, жизнь показала, что юный аль-Малик был отнюдь не глуп. Унаследовав благочестие и благородство своего отца, он, судя по всему, вполне мог бы стать выдающимся государственным деятелем и продолжить дело Нур ад-Дина. Так это или нет, проверить уже невозможно, и дело тут не только в ранней смерти аль-Малика, но и в том, что Салах ад-Дин силой своей сабли лишил его возможности править всей Сирией.

Ответить на эти обвинения и в самом деле нелегко. Как отмечалось в предыдущей главе, Салах ад-Дин был личностью крайне противоречивой. Благородные порывы его натуры вполне совмещались с жестокостью и беспощадным отношением к тем, кого он считал личными врагами или врагами ислама в том виде, в каком он сам понимал ислам.

Не исключено, что его апологеты правы, когда утверждают, что Салах ад-Дин искренне верил, что объединение Сирии и Египта именно под его властью приведет к «освобождению» Иерусалима и изгнанию франков с «территории ислама», и этими высшими целями оправдывал свои действия в Сирии — не испытывая при этом особых угрызений совести.

К тому времени ему было почти 40 лет; им было уже немало пройдено и пережито. Ему, как уже было сказано, часто невероятно, просто фантастически везло, и Салах ад-Дин мог вполне утвердиться в мысли, что именно на него Аллах возложил ту великую миссию, которую до него не смог выполнить ни один мусульманский правитель.

Но события необычайно жаркого и напряженного лета 1176 года на этом не закончились. Прежде чем вернуться в Египет, Салах ад-Дин решил поквитаться с ассасинами и лично с их вождем, новым Старцем Горы шейхом Рашидом ад-Дином ас-Синаном. А потому, оставив Алеппо, он бросил свою армию в центральную Сирию — в логово ассасинов, где на неприступных горных выступах стояло больше десяти выстроенных ими крепостей.

В августе он уже осадил Масиаф (Масьяф) — самую грозную и неприступную из этих твердынь, в которой, как предполагалось, скрывался сам шейх ас-Синан.

Если верить легенде, ас-Синан в это время находился далеко от Масиафа, но, узнав о его осаде, вместе с двумя верными людьми поспешил к своей резиденции и расположился на соседнем холме, чтобы наблюдать за действиями Салах ад-Дина. Каким-то образом Салах ад-Дину стало известно об этом, и он отдал приказ послать большой отряд, схватить ас-Синана и привести к нему. Однако когда ас-кары попытались приблизиться к Старцу Горы, они вдруг были парализованы какой-то мистической силой, так что словно приросли к месту и ни один из них не мог двинуть ни рукой, ни ногой.

Тогда ас-Синан внезапно появился перед ними и велел передать Салах ад-Дину, что ему не нужно искать с ним встречи — он сам скоро придет к нему, чтобы переговорить с глазу на глаз. Перепуганные насмерть воины поспешили вернуться в лагерь и передать Салах ад-Дину слова Старца Горы.

В ответ правитель Сирии и Египта велел усилить охрану лагеря, рассыпать вокруг своего шатра золу и известь, чтобы можно было увидеть следы любого ступающего на них человека (так как ходили слухи, что ас-Синан обладал способностью становиться невидимым, но при этом все равно оставлял следы). Перед наступлением ночи Салах ад-Дин отдал приказ раздать всем стражникам факелы, чтобы в лагере было достаточно светло. Затем он удалился в свой шатер, и хотя дал себе слово не спать, в какой-то момент задремал. Проснулся он посреди ночи и увидел стоявшего у своего ложа незнакомца, который, вероятнее всего, и был шейхом ас-Синаном.

Салах ад-Дин хотел закричать и вскочить на ноги, но странная сила сковала его уста и все члены. Постояв возле него, таинственный посетитель исчез так же внезапно, как и появился, оставив у ложа отравленную лепешку и записку с четырьмя словами: «Ты в нашей власти».

В этот момент Салах ад-Дин пришел в себя, закричал, призывая стражу, и вбежавшие в его шатер воины стали уверять, что никого и ничего не видели. После этого напуганный Салах ад-Дин велел снять осаду с Масиафа и больше никогда не пытался угрожать ассасинам.

Но это, повторим, легенда, вдобавок рассказанная неким Абу Фиразом, который сам был верным адептом этой шиитской секты. Правда, те, кто анализирует эту легенду, не исключают, что все именно так и было, но склонны объяснять происшедшее не некими мистическими возможностями шейха Синана, а тем, что он владел групповым и индивидуальным гипнозом.

По другой, более правдоподобной версии, также рассказываемой ассасинами, шейх ас-Синан направил дяде Салах ад-Дина со стороны матери письмо, в котором просил передать племяннику, что если тот продолжит войну с ним, то будут убиты все Айюбиды до единого. Так как Салах ад-Дин уже знал повадки ассасинов, то эта угроза подействовала, и он дал приказ отступать.

И все же наиболее правдоподобной выглядит версия, согласно которой Салах ад-Дин и в самом деле встретился с глазу на глаз с шейхом ас-Синаном и заключил с ним мир. Во всяком случае, иначе трудно объяснить, почему после 1176 года на Салах ад-Дина не было совершено ни одного покушения со стороны ассасинов, а когда последним понадобилась помощь, он направил к ним свои войска.

Если такой договор и в самом деле был достигнут, то он был необычайно мудрым шагом со стороны Салах ад-Дина. Во-первых, он теперь мог не опасаться не только за свою жизнь, но и того, что ассасины заключат союз с его врагами — как мусульманами, так и франками, а во-вторых, он гарантировал пусть и временное, но прекращение распрей между суннитами и шиитами внутри страны.

В те самые дни, когда Салах ад-Дин вел кампанию против ассасинов, Балдуин IV решил воспользоваться ситуацией, совершил рейд к Баальбеку и нанес на подступах к нему поражение брату султана Туран-шаху. Но узнав о возвращении Садах ад-Дина из центральной Сирии, юный король тут же развернул армию.

В сентябре 1176 года, оставив правителем Дамаска еще одного своего брата, Шаме ад-Дина, Салах ад-Дин вернулся в Египет — чтобы убедиться, что оставленные там сановники справляются с управлением государством, привести в порядок дела, а заодно и передохнуть.

И в Алеппо, и в Мосуле, и в Иерусалиме все понимали, что эта отлучка будет недолгой: как только Салах ад-Дин накопит силы, он снова появится в этих местах, но на этот раз его целью станут ненавистные франки.

В Иерусалимском королевстве жили ожиданием новых боев. А в Каире тем временем начали чеканить монеты с полным титулом Салах ад-Дина — Аль-Малик ан-Насир Салах ад-Дунийа ва-д-Дин Абуль-Музаффар Юсуф ибн Айюб, и сам багдадский халиф в своих посланиях начал обращаться к Салах ад-Дину не иначе как «султан Египта и Сирии».