Статьи и проповеди. Часть 2 (2019 г.)

Евангельское чтение восемнадцатой недели по Пятидесятнице посвящено теме встречи смерти с самой Жизнью, пришедшей в область земной мертвости и пустоты.

Смерть не смогла удержать сына Наинской вдовы, и в страхе отпустила его из своих холодных объятий только от одной фразы, сказанной Жизнью: «Юноша, тебе говорю, встань».

Пока мы, живые, смотрим на смерть других людей, смерть смотрит на стрелки циферблата наших жизненных часов. А времени жизни каждому из нас отмерено по-разному. Сын Наинской вдовы умер, будучи еще юношей. А кто-то умирает в самом раннем детстве. Потеря детей нам кажется самой страшной и тяжелой из потерь. Но что сами умершие дети думают по этому поводу?

Смерть Тани

Когда я был еще совсем молодым священником, по соседству со мной жила девочка Таня. Это был чудный ангелоподобный ребенок: тихий, кроткий, послушный, любвеобильный и всегда радостный. В три года она уже читала, все хватала, что называется, «на лету». Но, самое главное, ее душа была пасхально светлой. Когда в свои четыре года она умирала, то успокаивала медсестру, которая никак не могла попасть ей в вену, чтобы сделать укол. Просила, чтобы та не волновалась. Катя утешала родных, говорила, чтоб они не расстраивались. Все это было очень необычно.

Когда Таню похоронили, больше всех страдала бабушка, проводившая с любимой внучкой все свое время. Дошло до того, что исстрадавшаяся женщина совсем перестала выходить на улицу, т.к. не могла видеть, как играют другие дети. Ее сердце разрывалось от горя.

Таня пришла к ней ночью, во сне. Бабушка увидела, как ее дорогая внученька резвится и играет с детками на необыкновенно красивом лугу. Подбежав к бабушке, Таня сказала: «Бабуля, ну зачем ты так расстраиваешься?! Мне здесь очень, очень хорошо!» «А чем ты здесь занимаешься?» – спросила бабушка. «Только что у нас был урок по Закону Божьему, а вот теперь мы играем». Нужно сказать, что пожилая женщина до этого никогда не слышала такого словосочетания как «Закон Божий», потому что выросла совсем в другое время и в другом окружении.

Отец Сергий

Мой друг, отец Сергий, не дожил и до сорока лет. Детей у него не было. «Слава Богу за все», – говорил он – «Господь мне не дает детей, потому что знает – я бы их любил больше, чем Его самого». После смерти отец Сергий явился своей матушке в тонком сне. Она увидела его в окружении множества детей, которых он чему-то учил. И дети, и батюшка выглядели очень счастливыми. «Ну, вот видишь, теперь у меня много деток», – сказал он.

Клеопатра и мученик Уар

Клеопатра, которая была свидетельницей мученической смерти Уара, перевезла его мощи к себе на родину, в Палестину. У нее был единственный сын. И как любая мать она хотела, чтобы тот рос счастливым. Сыну шел двенадцатый год и пришло время определяться с выбором общественного положения. Клеопатра решила обратиться с этой просьбой к мученику Уару и просила определить сына в императорскую гвардию. По тем временам это было лучшее место для старта карьерного роста. После молитвы к мученику, у сына Клеопатры началась сильная горячка. Недолго мучившись, отрок вскоре скончался.

Безутешная мать набросилась с упреками на мученика Уара. Клеопатра напомнила ему о том, с каким риском для жизни ей пришлось вывозить его мощи, выдавая их за тело своего покойного мужа. Вспомнила и богатую гробницу, и храм, которые она построила мученику на свои средства. Напомнила о том, что каждый год в день его памяти принимает и кормит множество паломников… «И вот так ты меня отблагодарил за всю мою любовь к тебе, за все то, что я для тебя сделала?»

Святой не замедлил с ответом. Он явился к Клеопатре с ее усопшим сыном: «Я очень признателен тебе за все, что ты для меня сделала. И я ответил на твои молитвы так, чтобы также воздать тебе любовью. Ты просила устроить сына лучшим образом, если можно в царское войско. И я умолил Царя, чтобы Он, ради моей крови, которую я за Него пролил, принял в Свое войско твоего сына. Так чем же ты недовольна?»

Потом к Клеопатре подошел ее сын в сияющих доспехах, радостный и светлый. «Мама мне здесь очень хорошо. Я зачислен в войско Христа Спасителя. Неужели ты думаешь, что мне было бы лучше остаться в мире зла и страданий. Я обратно не хочу возвращаться». Клеопатра тут же стала просить святого, чтобы он и ее забрал в мир иной, как можно быстрее. «Трудись, терпи, живи по заповедям. Придет и твое время», – ответил мученик Уар.

После этого видения Клеопатра раздала свое богатое имение бедным и осталась жить при храме, построенным ею над мощами мученика, служа Богу постом и молитвами. Каждый воскресный день, во время богослужения, ей было позволено видеть своего сына, служащего вместе со светлыми ангелами. Через семь лет Клеопатра и сама преставилась к новой жизни.

Другие свидетельства

Одна из наших современниц в состоянии клинической смерти видела картины, похожие на те, которые были описаны выше. Играющие счастливые дети, что-то похожее на райский детский сад. Там же она увидела и соседского мальчика, который умер совсем недавно. И хотя он был спокоен и весел, но играл в насквозь мокрый одежде. На ее вопрос «Почему так»? Ангел, сопровождавший ее душу, ответил: «Его мокрая одежда – это слезы родителей, которые безутешно плачут о безвременной кончине своего сына».

Тайна Промысла Божия

Почему именно так действует промысел Божий, мы не знаем. Один прозорливый старец, беседуя с монахом, сказал, что тот призван на путь служения Богу по молитвам своего умершего в младенчестве брата. При этом сам монах даже не подозревал, что у него есть умерший брат. Позже родители монаха подтвердили это. Следовательно, усопшие дети каким-то образом участвуют в соборной молитве за весь мир и за своих близких. Были и такие случаи, когда Бог открывал, что забрал какого-то младенца по чьим-то молитвам, потому что его душа не спаслась бы, останься он жить дальше.

Здесь нет общего правила, как и нет смысла находить ответы на вопросы, решения которых находятся за пределами наших возможностей. Сына Наинской вдовы Спаситель вернул на землю, потому что, как Человек, пожалел его мать и, как Бог, воскресил ее сына. Но после Смерти и Воскресения самого Иисуса Христа смерть каждого человека видится уже иначе. Поэтому апостол нас и увещевает, чтобы мы «не скорбели, как прочие, не имеющие надежды» (1 Фес. 4:13).