Тайны жизненной энергии

(Приводится по книге ЮЛ.Каптена «Основы медитации», Самара, 1993)

Неискушенный читатель может запутаться в разнообразнейших трактовках и названиях различных йог. Поэтому следует как-то систематизировать различные направления йоги, дав им краткую характеристику.

1. Крама-йога — основная цель — этика поведения, постижение принципов Ямы и Ниямы (свод моральных заповедей йоги).

2. Карма-йога — выработка способности к бескорыстному труду на благо общества; совершенствование трудовых навыков.

3. Крийя-йога — религиозное действие.

4. Мантра-йога — управление звуковыми вибрациями заклинаний и молитвенных формул.

5. Янтра-йога — работа с цветными изображениями — янтрами.

6. Гхатастха-йога — телесная тренировка, развитие физической силы.

7. Хатха-йога — совершенствование физического тела путем выполнения асан и пранаям (особых дыхательных упражнений и гимнастики); приведение в состояние равновесия внутренних полярных токов методами физических упражнений и концентрации внимания.

8. Санньяса-йога — выработка стремления к отречению от мира, преодоление мирских соблазнов.

9. Лайя-йога — совершенствование волевых способностей, выработка чувства «растворения» индивидуальной души.

10. Дхьяна-йога — совершенствование медитативной практики.

11. Кунта-йога — работа со специальными знаками.

12. Нада-йога — работа с внутренними каналами — меридианами энергии.

13. Свара-йога — работа с тонкими проявлениями звуковых вибраций и управление внутренними энергетическими каналами — Идой и Пингалой.

14. Удварета-йога — развитие и контроль за силами сексуальной энергии путем различных способов перевода ее в духовную энергию.

15. Кундалини-йога — пробуждение внутренних неосознанных сил организма.

16. Джнани-йога — освоение системы знаний о природе истинного «Я».

17. Раджа-йога — полный контроль над интеллектуальным состоянием.

18. Адхьятма-йога — познание проявления высшего «Я» в себе и в людях.

19. Бхакти-йога — постижение и осознание любви к Высшему Божеству.

20. Шакти-йога — контроль энергетического состояния организма.

21. Агни-йога — управление психической энергией организма путем нравственной гигиены сознания.

22. Самадхи-йога — глубокое погружение в Самадхи с учетом силы и качества экстаза.

23. Абхасья-йога — высшее овладение духовной практикой, достижение состояния транса.

24. Аштанга-йога — последовательное прохождение восьмеричного пути йоги и совершенствование каждого его этапа.

25. Брахма-йога — сосредоточение на Брахмане — Мировом Абсолюте.

26. Буддхи-йога — совершенствование духовного разума, развитие Божественного сознания.

Приведя составленный им список различных направлений йоги, Ю.Каптен указывает на то, что список этот далеко не полный. Н.К.Рерих говорил о том, что суще ствует 1000 (тысяча!) различных йог, которые не противоречат, а дополняют друг друга.

Вопрос о взаимосвязи различных направлений йоги настолько серьезен и важен, что требует отдельного рассмотрения.

ВЗАИМОСВЯЗЬ РАЗЛИЧНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ ЙОГИ

Во времена существования СССР и господствующей в нем жесткой атеистической и вульгарно-материалистической идеологии, когда йога как таковая фактически была запрещена, сведения о ней, просачивавшиеся на страницы печати, были в лучшем случае не полными, а в худшем — искаженными и извращенными. Популяризаторы йоги основное внимание уделяли Хатха-йоге, пытаясь рассматривать ее исключительно с материалистической точки зрения, а также с точки зрения официально принятой физиологии и спортивной медицины. Остальные школы йоги, уделявшие внимание в основном работе человека с жизненной энергией, в Советском Союзе сводились только к одному направлению — к Раджа-йоге, которая рассматривалась как «идеалистический» противовес Хатха-йоге, якобы не имевший с последней ничего общего.

Что касается более компетентных рекомендаций и оценок, то есть сведения о том, что в Железный Век (Кали Юга), который сейчас переживает человечество, наиболее эффективный путь духовного развития — Мантра-йога и устремленность к Божественному — через Бхак-ти-йогу, а сама по себе Хатха-йога в наше время к освобождению не ведет. Отдельные представители направления Раджа-йоги неоднократно заявляли, что Хатха-йога им попросту не нужна, и что ее эффектов вполне можно достичь без физических усилий, а с помощью одних только медитативных упражнений и работы с мышлением.

Но, по мнению знаменитого учителя йоги Свами Ши-вананда, многие ведантисты характеризуются физической немощностью, и единственное, что они могут, так это только бесконечно повторять мантру «Ом». Кроме того, пока безоговорочный сторонник чистой Раджа-йоги достигнет уровня, при котором он способен полностью контролировать свое физическое и духовное состояние, за это время он уже просто-напросто состарится.

Хорошо сказал о сущности йоги Н.К. Рерих: «Йога, как высшая связь с космическими достижениями, существовала во все века. Каждое учение содержит свою йогу, применимую к ступени эволюции. Йоги не отрицают друг друга. Как ветви одного дерева они расширяют тень и дают прохладу путнику, утомленному зноем. Полный новыми силами странник продолжает путь… Не избегайте сил йоги, но, как свет, относите их в сумерки неосознанного труда».

Чтобы перекинуть мостик между теоретической и практической сторонами йоги в современном понимании, мы хотим предложить вашему вниманию статью, посвященную йоге, которую написал один из самых больших мировых авторитетов и популяризаторов йогического учения и йогической практики Б.К.С. Айенгар. Эта небольшая работа написана им в качестве предисловия к русскому изданию книги его дочери Гиты С. Айенгар «Йога для женщин» Москва,1992. Приводится с сокращениями.

Б.К.С. АЙЕНГАР О ЙОГЕ

Йога — это уникальные наука и искусство. Это универсальная культура, так как она подходит любому, независимо от возраста, пола или национальной принадлежности. Она целостна, поскольку касается всего спектра бытия человека, включая физический, психический и духовный компоненты в их целостности. Это психосоматическая наука. «Психо» и «сома» — греческие слова. «Психо» означает ум, а «сома» — тело. Практически невозможно провести точную границу и указать, где кончается тело и начинается психика или где кончается психика и начнется «Я». Йога учит нас, что тело и ум, ум и тело работают вместе в совершенном равновесии, гармонии и согласии с «Я».

Йога есть не что иное, как метод объединения тела с духом и духа с «Я». Это тот предмет, которым нужно заниматься практически, его нужно испытать самому, только теоретическое знание не подходит для эволюции. Опыт есть непосредственное знание, он действует как толчок для дальнейшего пылкого и энергичного следования этому искусству и науке.

Тело — это храм «Я». Подобно тому, как человек, чтобы жить, должен содержать свой дом и окружение в порядке и чистоте, так практика йоги очищает храм — тело, сохраняя его чистым и здоровым. Она использует тело как лук, а асаны как стрелы, с помощью которых можно поразить цель — достичь неомраченной и безраздельной благодати глубинного «Я».

Наше тело само по себе — тонкое и хорошо организованное образование. Оно обладает даром приспособления даже тогда, когда владелец пренебрегает им. Оно имеет пять уровней, или оболочек: физическое тело, физиологическое тело, ментальное тело, интеллектуальное тело и духовное тело.

Физическое тело — это кости, суставы, мышцы. Физиологическое тело состоит из дыхательной системы, циркуляторной системы, пищеварительной системы, нервной системы, клеточной системы, системы желез, а также жизненных органов, таких, как желудок, печень, селезенка, поджелудочная железа, мочевой пузырь, тонкий и толстый кишечник и т. д. В действительности эта оболочка действует как мост между физическим и духовным телом. Если сознание — царь органов чувств, то дыхание — царь сознания. А царь дыхания — нервная система. Практика йоги предохраняет нервную систему от напряжения, и поэтому дух в трудных обстоятельствах остается незыблемым.

Воля, движение, мотивация и сбор информации принадлежат сознанию. Разумное использование различных систем тела и психики относится к интеллектуальной сфере, а незамутненное и ненарушаемое блаженство принадлежит уже к области «Я».

Йога играет большую роль в развитии внутреннего органического тела, привитии ему культуры, а также координации физического тела и различающего ума.

Интересно также отметить, что практика йоги снимает напряжение и стрессы и создает огромную защитную силу, которая позволяет справиться с враждебными силами, такими, как физические или психические болезни. Она сохраняет гибкость нервной системы, обеспечивая решение разнообразных проблем, возникающих при нашем взаимодействии с внешним миром. И, наконец, она универсальна и не привязана к какой-либо религии или секте. Йога раздвигает границы деятельности тела и ума, заставляя их напряженно работать и одновременно релаксироваться. Она порождает надежду, уравновешенность, дружелюбие и сострадание вместо страха, отчаяния, сомнения и отвержения. Она учит занимающегося направлять дух и тело к священной цели служения и самопожертвования.

Здоровье не есть свобода от болезни. Здоровье — это совершенное состояние равновесия и связи между всеми пятью оболочками человека. Здоровье подвижно, оно подобно живой нити, пронизывающей человека от кожи до «Я» и от «Я» до кожи при непрерывном осознании динамичной жизненной силы или энергии, которая циркулирует в системе с обратной связью.

Подобно тому, как- на здоровых деревьях растут душистые цветы и вкусные плоды, так радость и счастье расцветают в здоровом человеке. По своей природе тело инертно, скучно и вяло. Ум — подвижен, активен и динамичен, а глубинное «Я» — чисто, ясно и излучает свет. Йога разрушает вялость тела и непостоянство ума и поднимает их на уровень светоносного «Я». Необходимо помнить, что тело похоже на невозделанную землю, невспаханную и незасеянную. Как крестьянин пашет землю, поливает и удобряет ее, сеет лучшие семена и старательно ухаживает за всходами, чтобы собрать наилучший урожай, так и занимающийся йогой вспахивает свое тело и свой ум с помощью этической дисциплины (яма и нияма), выпалывает сорняки с помощью различных поз (асаны), увлажняет посредством тонких техник длительного дыхания (пранаяма), и использует хорошие мысли (пратьяхара) как удобрение, засевает лучшие семена (дхарана), ухаживает (дхьяна) и вкушает нектар покоя и гармонии (самадхи) в качестве урожая йоги.

Если зеркало чисто, оно отражает предметы ясно. Точно так же практика йоги заставляет тело и ум, как зеркало, отражать равновесие и безмятежность глубинного «Я».

Искусство йоги, ее наука и философия связывают и соединяют тело с его обитателем. Этот союз тела и ума с «Я» называется Пракрити Пуруша Самъйога, или божественный брак природы и духа.

ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕДУРЫ ЙОГИ

Человек, который решил приступить к йогическим тренировкам, если он собирается заниматься без учителя или инструктора, сразу же задает себе вопрос: с чего начать? Безусловно, не стоит начинать занятия со стойки на голове, со сложных асан, предусматривающих наличие значительной подвижности суставов, растяжки, или направленных на скручивание позвоночника по оси. Вообще, лучше сразу запомнить, что изощренная акробатика, живописно представленная на иллюстрациях в различных печатных пособиях по Хатха-йоге, не должна являться самоцелью. Эффективность упражнения в йоге вовсе не определяется его внешней, зрелищной стороной. Главное здесь — максимальная расслабленность тех мышц, которые не должны участвовать в выполнении асаны.

Принимаясь сразу за сложные упражнения Хатха-йоги — а ведь именно ее принято называть на Западе «йогой», видимо, из-за ярко выраженной внешней стороны, — вы рискуете сразу же или в ближайшем будущем нанести серьезный вред своему здоровью. Дело в том, что тело современного человека, в особенности живущего в городе, настолько перегружено разного рода шлаками, что это даже трудно себе представить. Соответственно, совершенно забитыми оказываются и энергетические каналы, в которых циркулирует энергия, потенциал которой вы решили повысить с помощью йогических тренировок.

И когда эти зашлакованные в течение многих лет каналы начинают открываться, то движение энергии в организме становится совершенно хаотичным. В связи с этим совершенно неизбежны серьезные нарушения физиологических функций организма, а в отдельных случаях и психики. Но это, как правило, происходит в тех случаях, когда неофит берется за дело слишком рьяно.

И все-таки, даже если вы не намерены нарушать принципы постепенности и разумной дозировки нагрузок, лучше подстраховаться и начать с очищения организма. Самый привычный нашему человеку способ избавления от шлаков — это баня или сауна. Каждый из нас, безусловно, испытал ее благотворное действие на себе, но если вы, действительно, намерены ввести в свой образ жизни элементы йоги, то в этом случае стоит отказаться от привычного для многих употребления спиртного или пива, как обязательного атрибута похода в баню. Алкоголя йога вообще не одобряет. Кстати, если вы прозанимаетесь ею достаточно долго, то наверняка с некоторым удивлением сможете обнаружить, что тяга к спиртному вдруг исчезла сама собой. Правда, произойдет это не сразу. Поначалу вам все-таки придется делать над собой определенные усилия.

Далее, весьма полезным и уж никак не сверхъестественным способом очистки организма является обыкновенная клизма. Индийские йоги, кстати, проводят эту процедуру регулярно, в профилактических целях. У нас это, скажем прямо, не принято. В отечественной медицине клизма, как правило, используется для того, чтобы помочь уже заболевшему человеку, или как очистительная процедура при некоторых острых отравлениях.

Между тем, как рассказывали автору этих строк знакомые врачи-гастроэнтерологи, весьма часто в их практике встречаются следующие случаи: приходит больной и жалуется на боли в животе, на изжогу, на усиленное газообразование и прочие неприятные вещи, связанные с нарушениями пищеварения. Поверхностное обследование показывает, что пациент здоров, но жалобы не прекращаются, а наоборот, усиливаются. Делать нечего, приходится класть человека в клинику для более детального обследования.

Но для того, например, чтобы исследовать с помощью оптического зонда кишечник, последний должен быть полностью очищен. И очищают его, естественно, с помощью многократных клизм, что называется, «до чистой воды». Кроме того, перед внутренними исследованиями пациента держат на легкой диете, и пару дней ему даже приходится поголодать. Когда эндоскопические исследования наконец проведены, и вроде бы настало время ставить диагноз и назначать соответствующее лечение, ВДРУГ больной с удивлением обнаруживает, что он уже вовсе и не больной, и что у него уже ничего не болит…

Кроме того, в индийской йоге разработаны также методы очистки желудка, языка, придаточных пазух носа — гайморовых и лобных, а ведь тем, кого донимает^ в холодное время года особенно, гайморит, известно, насколько неприятно это заболевание, сопровождающееся порой весьма сильными болями.

Наше вступление к этому разделу несколько растянулось, но сделано это лишь для того, чтобы лишний раз подтвердить, что в методах йоги нет ничего сверхъестественного и что доступны они каждому из нас, конечно, при нашем желании.

Так приступим к более подробному рассмотрению очистительных процедур, предлагаемых йогой. Мы приводим лишь наименее сложные и «экзотические» из них.

ОЧИЩЕНИЕ НОСОГЛОТКИ И ПОЛОСТЕЙ НОСА

Джала-Нети — промывание носа водой. Для удоб-ства выполнения этой процедуры лучше взять небольшой чайник, так называемый заварочный. Для полного комфорта на носик чайника можно надеть резиновую соску с проделанным в ней отверстием диаметром не более миллиметра. Для начала наливаем в чайник тепловатую подсоленную воду (желательно использовать морскую соль или хотя бы поваренную каменную). Слегка наклоняемся над ванной или раковиной, вставляем носик чайника в ноздрю, заливаем воду в нос, чтобы она свободно вытекала через вторую ноздрю. Когда чайник опустошен наполовину, такую же процедуру проделываем со второй ноздрей.

Поначалу такая промывка кажется не очень приятной. Может возникнуть незначительный отек слизистой, тогда нужно сделать перерыв на несколько дней, пока слизистая не придет в нормальное состояние. При следующем промывании вы будете испытывать гораздо меньший дискомфорт. Когда теплой водой вы сможете промывать носовую полость абсолютно свободно, можно начинать постепенно снижать температуру воды. Вполне достаточно остановиться на комнатной температуре, но если промывание носа вы сочетаете с общим закаливанием, с ежедневным обливанием холодной водой, то можно продолжать снижать температуру и дальше. Организм сам подскажет вам оптимальный температурный режим. Помните, что после необходимой тренировки никакого дискомфорта быть не должно.

Как более сложный вариант этой процедуры йогами предлагается и другая методика: на этот раз предлагается набрать воду в рот, после чего выпустить ее через нос. Это упражнение дается труднее, но при желании можно достичь совершенства и в его выполнении. Методика выполнения такова: набрать полный рот воды, сделать глубокий вдох, голову наклонить вниз, чтобы вода собралась в верхней части носоглотки, затем слегка поднять голову и сделать резкий йыдох, проталкивая воду через носовые ходы.

Это похоже на то, как вы бы чихали с закрытым ртом. Некоторые йоги даже рекомендуют при этом стимулировать рефлекс чихания, раздражая слизистую носа перышком или ниткой. При этой процедуре наблюдается более выраженный очистительный эффект, на нее уходит меньше времени и не требуется никаких вспомогательных приспособлений.

Но нужно раз и навсегда усвоить, что для процедур промывания носа прежде всего обязательна постепенность и осторожность. Не пытайтесь форсировать события — при этом вы запросто можете вызвать повышение мозгового и внутриглазного давления. Кроме того, необходимо учитывать и биоэнергетический эффект, который оказывает это, причудливое на первый взгляд, упражнение. Дело в том, что понижая температуру воды, мы тем самым вызываем понижение температуры нижних отделов мозга, в частности, гипофиза и гипоталамуса. Между прочим, кроме как промыванием носа, сделать этого вам никак не удастся, ну разве что дышать морозным воздухом, но при этом будет отсутствовать механический очищающий эффект, который оказывает выливающаяся вода.

Известно, что перегрев мозга, даже незначительный, губителен для его функций. Врачи уже давно подметили, что дети, у которых нарушено носовое дыхание, отстают в умственном развитии от своих сверстников. Если не дышать постоянно носом, то при этом нарушается естественное воздушное охлаждение нижних отделов головного мозга, а при промывании носа прохладной водой происходит стимуляция их деятельности путем охлаждения.

С точки зрения биоэнергетики йогов в центре головы на уровне бровей находится Аджна-чакра. Благодаря воздействию прохладной воды происходит ее рефлекторная энергетическая подзарядка.

Симха-Мудра — Символ Льва — выполняется следующим образом: Вы сидите или стоите; язык максимально возможно высовывается изо рта и загибается книзу в стремлении коснуться подбородка. Голова медленно наклоняется к груди, взгляд устремляется в межбровье. В таком положении нужно замереть на несколько секунд, после чего не спеша вернуться в исходное положение. Перед выполнением упражнения нужно сделать глубокий вдох, а во время высовывания языка — глубокий выдох, сопровождаемый рычанием наподобие львиного.

После Симха-Мудры необходимо сделать Джихва-Банлху — «замок, запирающийся языком». При этом язык вытягивают внутри рта и загибают кверху, с силой прижимая его к небу. Рот не открывать, нижняя челюсть несколько раз подается вперед.

Оба упражнения в комплексе повторяют вначале не более трех раз, затем количество повторений увеличивают до шести. Дозировка нагрузки должна быть такой, чтобы некоторое время после выполнения упражнений чувствовалось напряжение в мышцах горла.

При выполнении Симха-Мудры может возникнуть спазм передних мышц шеи. В этом случае необходимо прекратить упражнение и с силой прижать подбородок к выемке между ключицами, сознательным мышечным усилием «гася» спазматический импульс.

ОЧИЩЕНИЕ РОТОВОЙ ПОЛОСТИ

Вообще-то йоги считают, что человечество должно отказаться от зубных щеток и перейти на пользование мелкими веточками, например, эвкалипта или дуба с размочаленными кончиками. Мы не призываем вас сменить зубную щетку на «мягкую зубочистку», просто помните, что зубная щетка должна быть помягче. Если десны у вас кровоточат, то тантристские источники советуют сильно сжимать челюсти во время мочеиспускания и дефекации. Через два месяца должно наступить улучшение, после чего необходим также двухмесячный перерыв.

Пищу надо жевать долго. Известна поговорка йогов: «Жидкую пищу следует есть, а твердую — пить», — на практике это означает, что твердую пищу необходимо разжевывать до практически жидкого состояния, а жидкую пищу — например, молоко, соки — нужно некоторое время держать во рту, как бы основательно пробуя их на вкус. По мнению йогов, прана (жизненная сила, энергия), содержащаяся в пищевых продуктах, усваивается организмом именно в полости рта. И официальная наука также может дополнить положение о пользе тщательного пережевывания пищи. При длительном жевании активизируются тонкие энергетические процессы, регулирующие пищеварение. Например, в китайской и тибетской рефлексотерапии считается, что энергетический меридиан толстого кишечника проходит в том числе и по корням зубов.

Рекомендуется ежедневная очистка языка от налета. Это можно делать во время утреннего туалета с помощью деревянной или пластмассовой ложки с закругленным краем или с помощью трех пальцев, обернутых чистой марлей. Скоблить нужно по направлению от корня языка к его кончику. После окончания процедуры рот и горло следует прополоскать подсоленной водой.

Полезно при чистке языка слегка надавливать на точку на его корне, как бы вызывая приступ рвоты. При сопутствующих незначительных желудочных спазмах, не доставляющих впрочем особого беспокойства, происходит обильное отделение мокроты и слизи, скопившейся в придаточных пазухах носа и в других полостях лицевого черепа.

ОЧИЩЕНИЕ ЖЕЛУДКА

Очищение желудка само по себе не является процедурой локального действия, — оно, можно сказать, оздоравливает организм в целом. Благодаря различным методикам очистка желудка, безусловно, улучшает пищеварение, прекращает гниение в кишечнике непереваренной и полупереваренной пищи, — в итоге в кровь поступает меньше токсинов, ведь непереваренная пища представляет собой такой же яд, как и любой другой, и также нарушает нормальную жизнедеятельность организма.

В результате очищения крови от шлаков устраняются нарушения функций печени, почек, сердца, легких, селезенки, ну и головного мозга, конечно. Кожные покровы приобретают здоровый оттенок, лучше растут волосы, улучшается зрение, изо рта исчезает тяжелый запах. Для взрослых людей именно на такой степени очищенности организма следует приступать к освоению комплекса физических упражнений Хатха-йоги — асан. Приводим наиболее простые и доступные способы очищения желудка, рекомендованные йогами.

Вамана-Дхоути — способ очищения желудка водой методом рвоты.

Для этого натощак необходимо выпить большое количество (не менее одного литра) воды с добавлением по одной чайной ложке на литр воды соли и пищевой соды. Вода должна быть теплее комнатной температуры, но ни в коем случае не горячей. Затем приготовленную воду следует медленно выпить в положении на корточках — маленькими глотками или, еще лучше, через соломинку. Такой способ помогает желудку вместить большое количество жидкости, так как при этом он растягивается постепенно. Слишком долго воду в желудке задерживать нельзя, так как она очень скоро начинает всасываться.

После этого нужно несколько раз втянуть живот; как бы перемешивая содержимое желудка, и — милости просим к умывальнику или к унитазу. Положение тела перед удалением воды следующее: ноги вместе, корпус наклонен вперед под углом 90 градусов, спина прямая. Пальцами правой руки надавливаем на корень языка, вызывая рвотный рефлекс, ладонь левой руки в это время мягко, но с некоторым усилием надавливает на переднюю стенку живота.

На первых порах практики этого упражнения вода может выходить из желудка не сразу, а небольшими порциями. После каждой из таких порций следует несколько секунд передохнуть, чтобы снять напряжение мышц внутренних органов. Не следует пытаться вызывать рвоту через силу, кроме вреда, это ничего не принесет. Рвотный рефлекс точно так же поддается тренировке, как и многие другие функции организма. После того, как желудок опорожнен, рекомендуется выпить несколько глотков прохладной воды и спокойно полежать 10 минут. В воде можно растворить ложку натурального меда; если возникло чувство голода, можно вместо воды выпить не больше стакана молока или не кислого кефира.

Йоги считают, что выполнение Вамана-Дхоути стимулирует сердечный энергетический центр — Анахата-чакру. Но и чисто физиологический эффект при этом весьма заметен: исчезают изжога, отрыжка, диспепсия, метеоризм; сильнее становятся мышцы брюшного пресса и диафрагмы, снижается риск запоров.

Те, кто начинает практиковать Вамана-Дхоути регулярно, каждое утро (хотя в этом случае время суток не играет большой роли, — главное, чтобы желудок был совершенно пуст), могут заметить, что через одну-две недели извергаемая вода приобретает коричневатый оттенок. Этого не надо бояться: дело в том, что на стенках пищевода и желудка за многие годы скопились отложения, снять которые возможно только вот таким механическим способом. Рекомендуется практиковать этот метод раз в неделю.

Нужно оговорить особо, что это упражнение с большой осторожностью нужно применять людям с различными повреждениями слизистой пищевода и желудка, в особенности (!) с варикозным расширением вен пищевода. Перед тем как начать этот вид очистительной практики, необходимо посоветоваться с лечащим врачом. Если он даст добро, то при вашем благоразумии в дозировке нагрузок, — например, не стоит чересчур уж переполнять желудок водой — через 1 — 2 месяца улучшение самочувствия даст себя знать, это касается и тех повреждений пищевода и желудка, о которых было сказано выше.

Багхи — метод тигра — назван ^ак потому, что, поев, тигр отрыгивает назад часть проглоченной пищи, предохраняя тем самым себя от болезней. Этот вид очищения выполняется через три-четыре часа после еды, но ни в коем случае не позднее. В процессе приготовления выполняем те же действия, что и при Вамана-Дхоути: на корточках выпиваем большое количество воды (в этом варианте очищения вода может быть чистой, без добавления соли и соды), принимаем уже знакомое положение тела — под углом 90 градусов, спина прямая, положение рук такое же, вызываем рвоту, выводим из желудка воду вместе с остатками непереваренной пищи.

Эту процедуру следует повторять неоднократно, пока извергаемая из желудка вода не будет совершенно чистой. После этого необходимо сразу же съесть не более 200 граммов рисовой каши сваренной (даже хорошо разваренной!) в молоке. В этот день необходимо есть только рис и жидкие каши из других круп (хорошо проваренные!) с добавлением свежего сливочного масла. Пищу следует принимать не ранее, чем через три часа после процедуры. Практиковать Багхи следует через день, в течение одной-двух недель.,

Кунджали — метод слона — разновидность Вамана-Дхоути. При освоении этого упражнения необходимо добиться того, чтобы выпитая с соблюдением все тех же условий вода выбрасывалась из желудка полностью и одномоментно, причем без всякой дополнительной стимуляции корня языка и мягкого неба. Примером для подражания в этом случае должен служить слон, который набирает хоботом воду, а затем «выстреливает» ее мощной струей.

Для того чтобы успешно выполнять эту процедуру, необходимо в совершенстве освоить метод Вамана-Дхоути и научиться сознательно контролировать рвотный рефлекс. А это не так-то просто, для достижения такого результата могут потребоваться месяцы, а для кого-то и год. В любом случае не форсируйте события. Ощущения дискомфорта возникать не должно.

Кроме перечисленных выше процедур, отдельными авторами рекомендуются также способы очищения желудка с помощью заглатывания нескольких метров чистого, прокипяченного бинта, а затем также постепенного его вытягивания обратно. С этим методом вы можете ознакомиться с помощью большинства пособий по йоге, изданных в последние годы. Почти все современные авторы с завидным единодушием рекомендуют его читателям. Нам же кажется, что для оздоровительного и очистительного эффекта вполне достаточно тепловатой воды с добавлением небольшого количества соли и соды. Очищение желудка тканью больше подходит человеку, который занимается йогой всерьез, для «простых смертных» этот метод, по нашему мнению, менее приемлем. Хотя и особых противопоказаний он не имеет. Если есть желание — пожалуйста, пробуйте.

ОЧИЩЕНИЕ КИШЕЧНИКА

В древних руководствах по йоге рекомендуется промывать кишечник следующим образом: в задний проход вставляется трубочка с гладким краем (смазанная маслом), после чего йог садится в емкость с водой — в тазик, в ванну — или в чистый водоем, и путем особого способа сокращения мышц брюшного пресса создает в просвете кишечника отрицательное давление, вследствие чего туда начинает поступать вода.

Но в наших с вами условиях (особенно, если учесть степень «чистоты» водоемов) вполне достаточно обычной клизмы. Правда, и здесь необходимо учитывать некоторые специальные рекомендации.

Подвешиваем емкость для клизмы с двумя литрами чистой воды, температурой от 20 до 36 градусов на высоту не ниже уровня головы при стоянии; смазываем наконечник вазелином и осторожно вводим его в анальное отверстие, после чего открываем краник или отпускаем зажим трубки в зависимости от конструкции кружки Эсмарха.

Если вы проводите эту процедуру самостоятельно, то ее можно выполнять и стоя, прогнувшись вперед с прямой спиной. Руками можно опереться о край ванны, дышать животом. Мышцы живота, тазового дна нужно стараться максимально расслабить. Вода начнет поступать в кишечник. При дыхании животом диафрагма работает как насос, «закачивающий» воду в кишечник.

С освобождением кишечника торопиться не следует. Живот нелишне будет помассировать ладонями, полезно также несколько раз втянуть и выпятить живот. После всех этих действий можно опорожнить кишечник. После этого нужно полежать в покое минут десять-пятнадцать, но это только на первых порах — при достаточной практике наоборот, будет ощущаться прилив сил.

Главное правило для промывания кишечника, как и для всех остальных йогических процедур, — не допускать ощущения дискомфорта; если возникают спазмы или болевые ощущения, то необходимо приостановить процедуру, а если неприятные ощущения не проходят, то процедуру следует прекратить.

Такую клизму рекомендуется выполнять раз в неделю. Но для тех, кто страдает хроническими запорами, такой график может оказаться недостаточно эффективным. В таких случаях рекомендуется раз в месяц посвящать одну неделю очищению кишечника, которое следует проводить почти ежедневно. Рекомендуемый график выглядит следующим образом:

1- й день — 0,5 литра перед сном;

2- й день — 1 литр также желательно пред сном;

3- й день — перерыв;

4- й день — 1,5 литра;

5- й день — перерыв;

6- й день — перерыв;

7- й день — 2,0 литра, желательно перед сном.

Первые полгода эту процедуру рекомендуется проводить ежемесячно, а затем раз в полгода.

Если при выполнении очистительной процедуры кишечника вы испытываете трудности и вынуждены ее прекратить, то перед повторением на следующий день необходима предварительная подготовка. За день до очищения кишечника нужно отказаться от чая, кофе, трудноусваиваемой пищи, от соленых и острых блюд, от жареной пищи, от грибов и т. д. Рекомендуется пить травяной чай с мятой, ромашкой, душицей. Если такой отвар включить в состав для клизмы, эффект процедуры станет гораздо выше.

В принципе, такая процедура мало чем отличается от обычной клизмы, используемой в клинической или поликлинической практике, но так как практикующий чаще всего осваивает и делает ее самостоятельно, к приведенным выше рекомендациям нелишне будет прислушаться.

Полная очистка желудочно-кишечного тракта— для этой цели древними йогами была разработана достаточно сложная процедура, включающая в себя питье большого количества подсоленной воды с тем, чтобы она вышла через кишечник. Казалось бы, физиологические законы человеческого организма действуют несколько по-иному, но йоги разработали комплекс упражнений, позволяющий направить находящуюся в желудке воду именно в русло кишечника. Многочисленные клапаны, расположенные по ходу пищеварительного тракта, благодаря этим упражнениям синхронно открываются, и вода проходит по всей длине кишечника всего за 10–15 минут.

Процедура эта проводится для того, чтобы очистить те отделы пищеварительного тракта, которые оказались недоступными для приведенных выше методов. Это тонкий кишечник и часть толстого, куда не доходит вода при очистительной клизме.

Но комплекс асан, призванных ускорить перистальтику кишечника вместе с заполнением кишечника водой, должен повторяться не менее восьми-десяти раз, пока выходящая из организма жидкость не станет совершенно прозрачной. Эта процедура повторяется не меньше восьми раз, что весьма утомительно даже для опытного йога, и поэтому на восстановление сил уходит целый день. В связи с этим мы не будем подробно описывать упомянутую методику.

Есть и другой способ, ничуть не хуже. Он также достаточно широко применяется в клинической медицине, поэтому знаком медикам. Но для тех, кто не имеет соответствующей медицинской подготовки мы опишем эту упрощенную методику подробнее.

В медицине этот метод называется «слепое зондирование». Принципы его выполнения следующие: накануне вечером выпивают 0,3 литра воды, предварительно растворив в ней 50 граммов сульфата магния (магнезии). Если вкус этого напитка покажется вам слишком неприятным (а так оно и будет), то можно добавить ложку натурального меда. Выпив полученную смесь, необходимо сразу же лечь на правый бок, подтянув колени к животу, укрыться теплым одеялом, а в область печени (правое подреберье) положить горячую, но не слишком, грелку. Таким образом печень весьма эффективно очистится от шлакового балласта, прочистятся даже самые мелкие желчные протоки, потому что сульфат магния, кроме слабительного эффекта, обладает и ярко выраженным желчегонным.

Через 3–4 часа либо утром, если вам удалось спокойно проспать всю ночь, следует выпить 0,5 литра холодной воды и начать активно двигаться. Наиболее эффективен в этом случае бег на месте, при этом следует стараться как можно выше поднимать колени.

Как правило, через 10–20 минут весь комплекс предпринятых мер приносит свои плоды. После посещения туалета нужно выпить еще пол-литра холодной воды и активно подвигаться, затем снова в туалет — и так повторять до тех пор, пока вода не перестанет выходить через кишечник. После того как усилится выделение мочи, процедуру следует прекратить.

Пищу можно принимать не ранее, чем через полчаса после окончания процедуры. Притом следует есть не все подряд, даже если вы чувствуете зверский аппетит, иначе в туалет вам придется бегать целый день без остановки. В качестве завтрака рекомендуем не очень большую порцию риса, сваренного, даже переваренного в воде, причем, кроме 30–40 граммов свежего сливочного масла, в тарелку ничего больше добавлять не следует: ни соли, ни сахара, ни молока.

Следующий прием пищи — через два часа, но не раньше. Далее, в течение этого дня и вечера следует соблюдать диету, воздерживаясь от острых, соленых блюд, от молока и молочнокислых продуктов. Если вам удалось эти сутки продержаться на диете, на следующий день можете возобновить привычный для вас режим питания. Следует лишь есть поменьше мяса и молочных продуктов, сырых фруктов и овощей, шоколада, желательно не употреблять кофе и какао.

Если же после окончания процедуры вы совсем не испытываете чувства голода, то не упускайте возможности денек поголодать, это лишь принесет дополнительную пользу организму, и, если вы еще не имеете опыта лечебного голодания, этот день с успехом развеет всеобщее заблуждение о том, что без еды человек быстро теряет силы.

Кстати сказать, сульфат магния очищает не только печень и кишечник. Он очищает лимфу, поэтому его действие в какой-то мере можно сравнить с гемосорбцией. Но помните, у некоторых людей на этот препарат может возникнуть и аллергическая реакция. В таком случае посоветуйтесь со своим лечащим врачом, чтобы он порекомендовал вам какое-нибудь другое слабительное. При гипотонии — пониженном артериальном давлении — очищение кишечника также следует проводить с осторожностью.

Теперь что касается частоты и регулярности этой очистительной процедуры. Вообще-то оптимальным считается регулярное очищение кишечника два раза в месяц. Но и здесь есть свои индивидуальные особенности — в любом случае чутко прислушивайтесь к своим ощущениям, организм сам подскажет вам, когда ему нужно очиститься.

(!) Противопоказания: полное очищение кишечника с помощью слабительной соли противопоказано при язве желудка, острых заболеваниях органов пищеварения: гастрит, колит, панкреатит, дизентерия, аппендицит и т. п. Но, в то же время различные источники отмечают, что при хроническом гастрите и хронических энтерите и колите в период ремиссии практика приведённого выше очищения пищеварительного тракта приводит к самым благоприятным результатам, вплоть до полного излечения этих заболеваний.

Не следует также применять этот вид очищения в первую неделю после окончания лечебного голодания, для женщин — в дни менструации, а также для всех — при высокой температуре, при гипертонии, при сердечных приступах. Наиболее выраженный эффект очистительные процедуры оказывают на организм человека при условии соблюдения рекомендаций йоги в области питания.

РЕЖИМ ПИТАНИЯ, РЕКОМЕНДОВАННЫЙ ЙОГОЙ

Прежде всего, хочется сказать, что рекомендации по питанию, разработанные йогами, наиболее реальны и выполнимы для родины йоги — Индии, и для других стран с теплым климатом, где обилие овощей, фруктов и злаков позволяет восполнить неизбежный белковый дефицит, возникающий при отказе от мяса животных, от рыбы и птицы. И в наших краях довольно часто встречаются люди, которые совершенно откровенно заявляют, что при переходе на вегетарианство их самочувствие и даже мироощущение заметно изменилось в лучшую сторону.

Но все-таки для наших климатических широт, для плодоовощного ассортимента и для выработанной поколениями традиции питания вегетарианство все-таки не характерно. Сторонники православия, которые регулярно придерживаются постов, и время от времени переходят на постную пищу согласно православному календарю, возможно, на сегодняшний день представляют более приемлемый пример для подражания для обычного человека, чем приверженец чистого вегетарианства.

Кстати, в том же Тибете вегетарианство никогда не считалось обязательным даже для монахов, другое дело, что не каждому из них мясо было доступно по чисто экономическим соображениям. Помните, как по свидетельству А.Дэви-Нил радовались мальчики-монахи, когда в округе умер какой-то богач?

Естественно, что в странах, где не царит круглый год лето, и, как следствие этого, количество фруктов и овощей значительно меньше, проблема питания продуктами животного происхождения более актуальна. Кроме того, в холодное время года очень остро стоит проблема калорийности пищи, потому что калории нужны организму для выработки тепловой энергии. Население Китая, и не только в тех районах, где случаются суровые зимы, также не очень-то склонно к вегетарианству. Своеобразная «всеядность» китайской кухни даже вошла в поговорку. Да и вообще, для стран того же Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии дары моря составляют основную массу продуктов питания. Хотя в православии, например, рыба и считается достаточно постной пищей, вегетарианца такой рацион вряд ли бы устроил.

В общем, вегетарианство — личное дело каждого, и в этом вопросе, кроме вашего собственного организма, никто не сможет дать вам никаких стоящих рекомендаций. Хотя большинство руководств по правильному режиму питания в один голос расхваливают отказ от мясной пищи, все-таки язык не поворачивается посоветовать его человеку, занимающемуся физическим трудом. Конечно, если ваши постоянные физические нагрузки не так значительны, вполне возможно сократить потребление мяса до одного раза в день, почаще заменяя его рыбой или птицей; можно также практиковать дни свободные от мясной пиши раз или два в неделю.

Не стоит забывать, что наш эволюционный предок, в просторечии именуемый первобытным или пещерным человеком, был всеядным, что, как утверждает наука, повлияло на интенсивность развития его головного мозга, ибо белковый «строительный материал мозга» состоит из наиболее разнообразного состава «блоков» — белков и аминокислот. Ведь наша физиология и биохимия немногим отличается от обмена веществ первобытного человека.

Диета или даже временное голодание вполне приемлемы как лечебные средства или, как в случае монашеских и прочих религиозных постов, в качестве специального очищения организма, предшествующее духовной или религиозной практике более высокого порядка, чем ежедневные молитвы. Это древняя традиция и личное дело каждого верующего.

Но и из разработанной йогами теории и практики рационального питания современный человек вполне может почерпнуть кое-что полезное для себя, тем более, если нарушения режима питания уже дают себя знать.

ПИТАНИЕ ПРОРОСШИМИ ЗЕРНАМИ ПШЕНИЦЫ

Как мы уже указывали выше, существует гипотеза о том, что пшеница представляет собой культуру внеземного происхождения, так как в диком виде нигде на нашей планете этот злак не встречается. Если принять это предположение на веру, то пищевая и энергетическая значимость пшеницы должна быть значительно выше, чем у любого другого растения на земле, по крайней мере, у большинства из них. Примерно так оно и есть на самом деле, это давно уже подметили йоги и предложили в качестве наиболее ценного продукта питания.

Современная медицина подтвердила, что, действительно, регулярное употребление в пищу «зародышей», то есть сырой пророщенной пшеницы благотворно сказывается практически на всех областях физиологии организма человека: повышается иммунитет вообще и устойчивость к простудным заболеваниям в частности, прекращаются запоры, боли в желудке и печени, улучшаются настроение, сон; снижается нервная возбудимость; повышается общий тонус организма. Кстати, замечено также, что при употреблении «зародышей» в пищу усиливается рост волос вплоть до исчезновения начальной стадии облысения. Таким образом, можно сделать вывод, что этот пищевой продукт существенно повышает энергетический уровень организма, так как его снижение приводит к последствиям прямо противоположным приведенным выше.

Биохимиками установлено, что основным действующим началом здесь является совершенно уникальный комплекс витаминов В₁, В₆, В₁₂, Е и других. Можно сделать вывод, что в пророщенных зернах пшеницы сохраняется энергия, которой богаты свежесобранные фрукты и овощи, но уровень которой быстро падает при хранении.

Для приготовления в домашних условиях такого ценного продукта пригодна далеко не любая пшеница. Пшеница должна быть свежая, не протравленная, выращенная на органических удобрениях. Сами зерна должны быть неповрежденными и полновесными, — их следует тщательно перебрать.

Чуть больше половины стакана таких пшеничных зерен следует тщательно промыть и залить водой температурой 30–35 градусов в широкой конусообразной чашке, чтобы уровень воды был на один палец выше уровня зерна. Далее чашку следует поставить в относительно теплое место, например, около батареи отопления, но ни в коем случае не прямо на саму батарею, сверху накрыть чистой марлей, салфеткой или блюдцем.

Один или два раза пшеницу следует промыть теплой водой. Через 24–36 часов зародыши должны «проклюнуться». Теперь пшеницу можно употреблять в пищу. Если вы не съели все зерна сразу, то можно слить воду, пшеницу промыть, после чего пересыпать ее в банку, которую закрыть крышкой и поставить в холодильник. При пониженной температуре интенсивность проращивания зерен снизится, а лечебные и вкусовые качества сохранятся. Приготовленную таким образом пшеницу можно есть в «чистом виде», а также использовать ее для приготовления в салатах и супах. Но следует помнить то, что при варке энергетическая ценность этого продукта снижается, хотя на вкус он становится приятнее.

ПРАВИЛА ПРИЕМА ПИЩИ, РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ЙОГАМИ

Первое правило касается тщательного пережевывания пищи. Мы уже говорили о важности этого момента для всего процесса пищеварения, но повторить будет не лишне, так как все-таки мало кто из нас следует этому совету. Йоги вполне серьезно утверждают, что прана (жизненная сила), содержащаяся в продуктах проникает в организм человека в основном именно в ротовой полости.

Второе правило рекомендует выпивать достаточное количество воды, подразумевая под этим около трех литров в день. Для нашей климатической зоны достаточно 5–8 стаканов. Но и здесь нет общих рекомендаций, достаточно сказать, что жажду терпеть не стоит ни в жаркое, ни в холодное время года.

Стакан теплой или прохладной воды рекомендуется выпивать утром натощак, сразу после пробуждения. Еще стакан желательно выпивать пред сном (хотя, может быть, полезнее будет стакан кефира — дело вкуса).

В книге древней тибетской медицины «Чжуд-Ши» приводятся следующие рекомендации:

Если человек желает похудеть, то ему рекомендуется пить воду накануне приема пищи.

Если человек хочет поправиться, то воду ему нужно пить после еды.

Если человек хочет, чтобы его вес остался без изменений, то он должен пить воду во время еды.

Под «водой» здесь, видимо, подразумевается не только чистая вода, но и, например, чай или отвары трав. Молоко же к этой категории жидкости не относится. Молоко — это жидкая еда, так же, как кислое молоко или кефир. Кстати, в той же книге «Чжуд-Ши» рекомендуется после того, как вы выпили какое-то количество кислого молока, выпить такой же объем воды — тогда оно лучше усвоится.

Но это что касается рекомендаций тибетских врачей. Индийские же йоги рекомендуют выпивать стакан прохладной воды только перед едой. Ни во время, ни сразу после еды питье, по их мнению, нежелательно.

Разумеется, для тех, кто страдает гипертонией или отеками, количество жидкости, выпивамое за день, должно быть снижено. Хотя часто оказывается, что причиной отеков на самом деле становится не избыток жидкости, а избыток соли.

Согласно третьему правилу, никогда не стоит начинать прием пищи в том случае, если вы чем-то сильно расстроены или раздражены. Кстати, если вы внимательно прислушаетесь в этом состоянии к потребностям своего организма, то заметите, что аппетит значительно снижен. Но большинство современных людей все-таки едят по инерции, ведь часы показывают время обеда иди ужина. Но, кроме вреда, принятая в плохом настроении пища ничего принести не может. Йоги даже говорят, что в этом случае пища попросту токсична.

Но даже если у вас прекрасное настроение, но почему-то нет аппетита, от еды все-таки лучше отказаться. Ведь наш организм питает не поглощенная, а усвоенная пища.

Четвертое правило йогов касается отказа от некоторых продуктов, правда, они предлагают некоторую замену. Так мясо предлагается заменить творогом, или соевыми бобами; столовый уксус — яблочным уксусом; сахар и прочие привычные сладости — свежими и сушеными фруктами и медом; чай, кофе, привычные прохладительные напитки — травяными чаями.

Подобные замены, безусловно, полезны, но в наших условиях и при наших привычках, к сожалению, не всегда реальны. Хотя, если у вас на столе вместо сахарницы будет стоять баночка с медом, — кроме пользы, это ничего не принесет. Это же относится и к черному чаю, который с успехом можно заменить зеленым чаем. Но, как бы то ни было, все это — дело вашего личного вкуса.