Турция старая и новая

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Польская журналистка Кристина Познаньска назвала свою книгу «Старая и новая Турция». Для историка, да и просто для читателя, знакомого с литературой о Турции, изданной в нашем веке, это название покажется, возможно, не оригинальным… На память сразу приходят книги и статьи о Турции, появившиеся после первой в истории этой страны буржуазной революции 1908 г. Тогда впервые в публицистике и в научной литературе замелькали названия, которые так или иначе варьировали тему «старая и новая Турция». Еще более усилился интерес к этой теме у историков и журналистов после победы национально-освободительной борьбы турецкого народа (1918–1923 гг.) и образования Турецкой Республики (1923 г.). Анализируя социальные, политические и культурные сдвиги, исследователи и публицисты тех лет часто стремились в своих работах не только показать новую Турцию, но и понять, какие историко-культурные традиции и социальные институты прошлого продолжают так пли иначе влиять на развитие республиканской Турции.

Мне кажется, что такую задачу, в какой-то степени, поставила перед собой и Кристина Познаньска. Она написала книгу о Турции 60-х годов. Это серия очерков, отнюдь не претендующих на исчерпывающее освещение всех затрагиваемых автором тем и проблем. Автор — не историк Турции, он пишет о том, что мог увидеть и описать как публицист. Но, оценивая факты и события, Кристина Познаньска стремится понять и передать читателю свое понимание того, как сложно переплетение старого и нового в жизни Турции 60-х годов нашего века. Отсюда и название книги.

Правомерность такого названия книги определяется, на наш взгляд, не только авторским подходом. Сам период, о котором рассказывает в своей книге Кристина Познаньска, это годы острейшего противоборства старого и нового во всех областях социальной, политической и культурной жизни Турции.

Кристина Познаньска — опытный журналист. Многие годы она сотрудничает в газете «Трибуна люду», в польском агентстве печати. Она выступает, преимущественно как внешнеполитический комментатор, не раз публиковала статьи о событиях в Турции. Обстоятельства личной судьбы сделали ее свидетелем жизни Турции в течение ряда лет после государственного переворота 27 мая 1960 г. В эти годы политическая и общественная жизнь Турции отличалась невиданной ранее активностью. Пытливому и наблюдательному публицисту было что увидеть, было над чем поразмыслить. Острое чутье журналиста позволило Кристине Познаньской в целом правильно ориентироваться в сложной политической ситуации тех лет. Она стремилась оценивать то, что видела, через призму приобретенных ею знаний об истории и культуре Турции.

Читая книгу Кристины Познаньской, нельзя не почувствовать атмосферы высокого накала политической борьбы, которым отличалась жизнь Турции в те годы и который, заметим попутно, не ослабел и в наши дни. Борьба правых и левых сил, их резкая поляризация — вот что было, пожалуй, определяющей чертой политической и общественной жизни страны в тот период. Не случайно в эти годы на политической арене Турции стала действовать легальная организация, отражавшая интересы трудящихся масс — Рабочая партия Турции. Резко повысилась роль профсоюзных, молодежных и студенческих организаций. В Турции издавались произведения классиков марксизма-ленинизма, а на страницах прогрессивных газет и журналов начались даже дискуссии о социализме и возможностях движения Турции по социалистическому пути развития. Активизация левых сил происходила в условиях непрекращающейся борьбы между различными буржуазными партиями страны по острейшим вопросам экономического и политического положения Турции. В центре политических и общественных дискуссий тех лет были проблемы экономического развития и роли государства в этом процессе, вопросы внешнеполитического положения страны, выработки независимого внешнеполитического курса, отношений с США и НАТО. Острейшая политическая борьба разгорелась и вокруг проблемы о роли религии в жизни общества; правые силы пытались так или иначе атаковать принцип отделения церкви от государства, стремились к усилению влияния религии ислама во всех областях жизни страны.

Остроту и сложность этих проблем широкий читатель может ощутить и понять, читая книгу Кристины Познаньской. Автору удалось нарисовать в своих очерках в целом верную картину общественно-политической жизни Турции 60-х годов.

Вместе с тем автору этой интересной и полезной широкому читателю книги не удалось избежать отдельных поверхностных, а иногда и неверных, оценок. Не будучи историком, тем более историком Турции, автор порой исходит из своего эмоционального восприятия фактов или событий.

Так, вряд ли правомерно оценивать приход Партии справедливости к власти в октябре 1965 г. как показатель того, что «вновь одержали верх» идеи казненного лидера Демократической партии Мендереса. Можно говорить об определенной преемственности социальной базы ПС и ДП, но нельзя косвенно отождествлять политические цели и программу этих партий. Кристина Познаньска, на мой взгляд, вообще склонна преувеличивать популярность Мендереса после его казни. Автору этих строк также приходилось слышать в Турции рассказы о посмертной популярности Мендереса в деревне, но этих разговоров все же явно недостаточно, чтобы делать вывод о том, что для «неграмотных турецких крестьян он остался не тираном, а благодетелем…» Скорее всего можно говорить о стремлении некоторых политических лидеров Партии справедливости создать Мендересу ореол мученика и использовать его имя в целях борьбы за голоса части сельских избирателей.

Не очень точны и оценки деятельности Рабочей партии Турции. Ее никак нельзя рассматривать, как это делает Кристина Познаньска, в качестве «партии рабочего класса». РПТ выражала в своей программе и деятельности интересы рабочих и крестьян, трудовой интеллигенции, а также мелкобуржуазных кругов. РПТ выступала за некапиталистический путь развития Турции. Внутри РПТ шла в годы, о которых пишет Кристина Познаньска, острая идейная борьба между мелкобуржуазными идеологами «турецкого социализма» и сторонними идей научного социализма. Сегодня трудно, конечно, сделать окончательный вывод о роли запрещенной ныне РПТ в процессе общественно-политического развития Турции 60-х годов, но очевидно, что оценивать РПТ в качестве «марксистской партии», как это делает Кристина Познаньска, неправомерно.

Некоторым преувеличением представляется нам также мысль автора книги о том, что идеи лаицизма «ни в малейшей степени не затронули основные массы народа, в первую очередь, крестьянские массы». Конечно, влияние традиций и норм ислама продолжает оставаться доминирующей чертой образа мышления турецкого крестьянина и быта турецкой деревни, но широкие массы городского населения, ежегодно, кстати говоря, пополняющиеся десятками тысяч выходцев из анатолийских деревень, достаточно ясно осознают тот факт, что Турецкая республика — государство светское. Да и в деревне сегодня немало людей, понимающих, что роль религии в жизни государства претерпела за последние десятилетия существенные изменения. Другое дело, что не всем по душе эти перемены. Именно этим недовольством пользуются лидеры некоторых политических партий, в частности Партии справедливости, которые умело играют на религиозных чувствах, пропагандируют свою особую приверженность религиозным традициям с целью завоевания голосов избирателей.

При чтении книги Кристины Познаньской возникает потребность и в уточнении некоторых фактов Первые капитуляции были предоставлены Франции не султаном Махмудом I в 1740 г., а султаном Сулейманом I в 1535 г. Термином «Высокая Порта» обозначалась несултанская власть. Так европейцы обычно называли правительство Османской империи, во главе которого стоял назначаемый султаном великий везир. Когда автор пишет, что во дворце Долмабахче есть комната, в которой часы остановились на времени 9.05, он просто констатирует, что в это время, 10.XI.1938 г., умер Ататюрк. Между тем, читателю было бы, вероятно, небезынтересно знать, что речь идет о спальне в той части дворца Долмабахче, где обычно жил Ататюрк 4 во время его приездов в Стамбул и где он скончался.

Когда Кристина Познаньска закончила книгу, у власти в Турции находилась Партия справедливости. Рассказывая в своих очерках об этой партии, автор писал, что совсем нелегко будет ответить на вопрос о том, сколь продолжительна будет ее победа. Как обычно, ответ на этот вопрос дала история. В марте 1971 г. лидер ПС Сулейман Демирель был вынужден под давлением командования турецких вооруженных сил подать в отставку с поста премьер-министра страны.

Более двух с половиной лет после этого политическую жизнь страны контролировали в условиях чрезвычайного положении воен ные. Под предлогом борьбы с «анархией», с «левыми» и «правыми» силами проводились репрессии против всех прогрессивных политических и общественных организаций и течений. Была запрещена Рабочая партия Турции, ее руководители были преданы суду и приговорены к различным срокам тюремного заключения, было запрещено распространение марксистской литературы, под запретом оказались сами идеи социализма.

Таким образом, история сама прокомментировала утверждение Кристины Познаньской о том, что после переворота 1960 г. «нелегко будет бороться с прогрессивными силами…» Это было действительно непросто Репрессии против левых сил вызвали волну протеста, в особенности в среде учащейся молодежи. Левоэкстремистские действия некоторых подпольно действовавших оппозиционных групп молодежи, в свою очередь, усилили репрессии властей против прогрессивных политических, профсоюзных и молодежных организаций. Хотя военным пришлось в конце концов вернуть всю полноту власти гражданским политическим деятелям после парламентских выборов 14 октября 1973 г., прогрессивным силам страны был нанесен сильный удар.

И все же силам, стремившимся к ликвидации в Турции буржуазно-демократических свобод, пришлось отступить. Первым признаком этого отступления было поражение кандидата руководителей армии генерала Гюрлера на президентских выборах весной 1973 г. После пятнадцати туров голосования, что само по себе было показателем крайней остроты борьбы, парламент избрал новым президентом страны адмирала в отставке, видного дипломата Фахри Корутюрка, кандидатура которого была поддержана ведущими политическими партиями страны.

Примечательно и то, что на выборах в октябре 1973 г. наибольшее число мест в парламенте страны (185 из 450) завоевала Народно-республиканская партия. Ее нынешний лидер Бюлент Эджевиг был одним из немногих крупных политических деятелей страны, которые энергично выступали против вмешательства военных в руководство страной. НРП выступила летом 1973 г. против закона о судах государственной безопасности, который был принят парламентом под давлением руководства армии и тех политических групп, которые стремились под предлогом ликвидации «анархии» обеспечить в стране жесткий курс исполнительной власти. НРП сегодня декларирует ограничение иностранных капиталовложений в Турции, усиление государственного сектора в экономике и проведение земельной реформы.

Расстановка сил в парламенте такова, что НРП пришлось пойти на создание правительственной коалиции с Партией национального спасения, в предвыборной кампании которой весьма заметную роль играли религиозные лозунги. Союз известной своими антиклерикальными выступлениями НРП с ПНС — одно из многих проявлений сложности и противоречивости политической обстановки в Турции наших дней.

Вынесенный в заголовок одного из очерков книги Кристины Познаньской вопрос — «Куда пойдет Турция?» — ждет и сегодня своего ответа.

Советские люди естественно желают, чтобы Турция шла по пути социального прогресса, экономического процветания, национальной независимости и мира. Имевший место в последние годы в результате обмена визитами высших государственных деятелей важный положительный сдвиг в советско турецких отношениях был закреплен во время пребывания Председателя Президиума Верховного Совета СССР Н. В. Подгорного в Турции весной 1972 г. Подписанная в Анкаре 17 апреля 1972 г. декларация о принципах добрососедских отношений между СССР и Турцией — важная веха в советско-турецких отношениях. Советские люди с удовлетворением отмечают значительный прогресс в торговле между нашими странами. Общественность Турции поддерживает все расширяющееся экономическое и научно-техническое сотрудничество между Турцией и СССР.

В нашей стране неизменно высок интерес к жизни современной Турции. Думается, что книга польского публициста Кристины Познаньской, повествующая о жизни Турции 60-х годов, будет с таким же интересом встречена советскими читателями.