Туркменская трагедия

“СТРАТЕГИЯ” ЖОНГЛЕРСТВА

В последнее время Ниязова стали величать и “тонким стратегом”. Не пойму, в чем же заключается его стратегический принцип? Разве лишь в том, чтобы бездарно проваливать все хозяйственноэкономические планы, намеченные с объявления независимости страны.

Хотя штатные сладкопевцы в один голос превозносят его, но шила в мешке не утаишь: “стратегическое мастерство” Ниязова, кроме кризиса, ничего утешительного стране не принесло. Чем чаще и исступленнее о том твердят, тем больше чувствуется фальшь. Уже не злорадствуют ли они краху очередной затеи своего повелителя? Не злоехидничают ли заведомому провалу новой программы “Стратегия социально-экономических преобразований в Туркменистане на период до 2010 года”, принятой на пороге нового тысячелетия?

В злобствовании блюдолизов есть своя тайная подоплека: раб всегда ненавидит своего хозяина и никогда не желает ему добра. Как в той притче о шахматисте, ликовавшем и при своей победе, и при своем поражении. “Чему ты радуешься? — спросили его. — Тому, что всякий раз шах получает мат!” — ответил тот.

А “справедливый шах”, получивший мат, как ни в чем не бывало, снова, еще на одно десятилетие намечает новые “стратегические рубежи”, заверяя, что к тому сроку Туркменистан превратится в земной рай. И, как всегда, он сулит златые горы: к 2010 году продукция сельского хозяйства увеличится в пять-шесть раз, уровень жизни туркменских семей возрастет в четыре-пять раз, внутренний валовой продукт на душу населения достигнет в среднем пятнадцати тысяч долларов. Цифры, конечно, заманчивые... Кто ими только не жонглировал?!

Без устали рисует он радужную картинку будущего, то есть “золотого ХХ1 века”. “В этом году, — говорил он 24 мая 1999 года на встрече с руководящими работниками страны, — мы должны добыть десять миллионов тонн нефти, начать прокладку трубы (Транскаспийского газопровода) и закончить ее к 2002 году. (“НТ”, 17.06.99; 18.01.2000).

Несолидно вроде уличать во лжи такую важную персону, но еще 8 августа 1997 года, в Москве, на пресс-конференции в РИА “Новости” он прихвастнул, что Туркменистан добывает двенадцать (!) миллионов тонн нефти. Хотя известно, что в те годы республика производила его гораздо меньше, не более 5-6 миллионов. Возможно, президент оговорился.

Однако в 1999 году страна, по официальному сообщению, добывала семь миллионов тонн нефти, хотя, по утверждению специалистов, и эта цифра явно завышена, но ведь кто-кто, а президент прекрасно знал, сколько добывается нефти в стране, как знал и то, что Транскаспийский газопровод, как и более шести лет декларируемые планы построить магистральные газопроводы в Европу и Пакистан, в ближайшие годы шансов на практическую реализацию не имеют. Зачем же тогда пускать пыль людям в глаза?

А пока туркменский “лидер” кормит цифрами. При Советской власти, говорит он, средняя продолжительность жизни граждан Туркменистана составляла 58 лет, а за годы независимости она возросла аж на 7,5 лет и теперь туркмены живут в среднем 65,5 лет.

Если верить этой выдуманной статистике, то выходит, что за годы правления Ниязова в Туркменистане никто не умирал. Но “отец нации” не довольствуется этой арифметикой: в ближайшие годы средняя продолжительность жизни туркменистанцев, по его подсчетам, достигнет 74-75 лет. В жизни или на бумаге? Вот в чем вопрос.

Может, поэтому Ниязов, уверовав в туркменское долголетие, поднял планку возраста выхода на пенсию граждан Туркменистана: женщинам — в 57 лет, мужчинам — в 62 года.

О каком долголетии может идти речь, если селяне, которых государство нещадным образом обкрадывает или “кормит” дутыми сводками, живут впроголодь, а в самой туркменской столице как великое благодеяние преподносят приглашение по праздникам ветеранов войны и труда на садака — жертвенный обед.

Так было и по случаю 2000-летия в стенах Политсовета Демократической партии Туркменистана, где убеленным сединами фронтовикам, престарелым отцам больших семейств раздали жалкую подачку — красивенький пакетик с семисотграммовым набором дешевеньких импортных конфет и печений, предварительно взяв с них пресловутую клятву на верность “баши”, которая стала постыдным, но обязательным ритуалом на всех малых и больших сборищах.