Выступления Мао Цзэдуна, ранее не публиковавшиеся в китайской печати. Выпуск первый (1950–1957)

ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ЗАСЕДАНИИ БЮРО ШАНХАЙСКОГО ГОРКОМА КПК, СОСТОЯВШЕМСЯ В ХАНЧЖОУ[182]

Напряженная атмосфера в рядах интеллигенции несколько смягчилась, беспартийная интеллигенция сделала первые шаги к сближению с нами, в ней более четко проявились настроения нерешительности. Доклад — это не универсальное магическое средство, и лекарства все еще нужно применять индивидуально. Если мы не дадим [беспартийной интеллигенции] требуемого, то окажемся в пассивном положении; а после того как дадим, ответственность за ее хорошие или плохие высказывания будет нести она сама. Так или иначе в конце концов настанет день, когда им придется навести порядок и у себя. Наш метод заключается в том, чтобы сначала навести порядок у себя, как следует упорядочить партию, чтобы с большей скромностью вести работу по упорядочению, приводить доводы. Вопрос, который стоит в настоящее время, нас не касается. Но когда левое крыло интеллигенции потребует от них демократии, а студенты потребуют демократии от профессоров, вот тогда беспартийные интеллигенты обратятся к нам за помощью. Как только мы развернем критику, они сами начнут высказываться, но стоит нам подкрутить гайки, как они предъявят нам требования.

В прошлом году в Шанхае число членов демократических партий и группировок превысило 11 тысяч человек, увеличилось и число их внутренних проблем. Только пролетариат не боится перемен и если допускает ошибку, то сразу же исправляет ее. Возросло и число проблем в отношениях между ними.

Если мы хотим развернуть критику, то вопреки всему пусть и они развернут ее! Пусть они наступают в течение одного года. Кто позволит нам иметь догматизм? Хорошо, если они уничтожат его, а если они переборщат, то пусть вся нечисть выползет на поверхность и пошумит немного. Коммунистическая партия позволит им разок отвести душу, поругаться в течение нескольких месяцев, а мы подумаем. Товарищ Чэнь И во время кампании «против трех злоупотреблений» говорил: «Осуществляя диктатуру так много лет, мы можем позволить людям поругаться недельку». Дело в том, что и мы, возможно, поразимся, если кто-то выльет на нас ушат холодной воды. Некоторые представители интеллигенции все еще боятся, когда при ловле крупной рыбы используют длинную леску. Говорят: верно, авторитет коммунистической партии высок, достаточно нескольких слов в газетах, как поднимается ветер и колышется трава, пугая людей. Боятся беспартийные, боятся и члены партии. Даже если дело верное, то и в этом случае приходится держаться поскромнее. Давление велико, сами должны понимать. Говорят, что ловля крупной рыбы на длинную леску тоже в какой-то мере резонна. Мы сейчас позволим им покритиковать, чтобы потом еще раз проанализировать. Интеллигенция, как пуганая ворона, куста боится: она непременно хочет присмотреться и, возможно, будет присматриваться лет 20. В партии тоже присматриваются. Например, некоторые не верили в метод «лечить, чтобы спасти больного», и поверили лишь после того, как сами убедились на фактах в правильности его. Нужно пройти много испытаний, политика коммунистической партии должна быть испытанной, руководители должны быть испытаны теми, кем они руководят. В прошлом интеллигенция служила прежним правителям; сейчас производственные отношения изменились и для этого больше нет социальной базы. Интеллигенция раньше зависела от феодализма, капитализма и единоличной системы хозяйства. Из каких классов выходила интеллигенция, тем классам она и служила. Но те классы, из которых раньше выходила интеллигенция, теперь уже уничтожены, и интеллигенция оказалась в полуподвешенном состоянии, потеряв почву под ногами. Теперь она цепляется за нас. Рабочие и крестьяне, действуя через коммунистическую партию, позволяют ей работать, помогают ей обеспечивать себе пропитание, а мы должны еще более 10 лет прочищать ей мозги.

Наш метод — это сплочение–критика–сплочение. Интеллигенты хотят, чтобы их не критиковали, но не говорят об этом. Сейчас более 10 миллионов человек находятся в таком полуподвешенном состоянии; их мозги остались прежними, но в этом нет ничего страшного. Пока они находятся в полуподвешенном состоянии, очень нужно, чтобы мы протянули руку и поддержали их. Если мы энергичнее протянем им руку, то все может произойти несколько быстрее. Перетянуть большую часть интеллигенции на свою сторону не так-то просто. Пролетариат активнее всех приветствует перемены. Крестьяне больше всего желают, чтобы изменились Чан Кай-ши, американский империализм и помещики, но не хотят изменения системы мелкой собственности. Демократические партии, интеллигенция, возможно, также переменятся, увидев, что культурная революция пришла слишком внезапно и слишком быстро. Шерсть облезла, но душа все еще находится в старой шкуре. Если эту шерсть приложить к телу пролетариата, то у них постоянно будет неспокойно на душе. Если демократические партии и интеллигенция не переменятся, то могут проявлять беспокойство; беспокойство — признак наступающих изменений. Мировоззрение некоторой части интеллигенции не может измениться в течение долгого времени. Испытать мировоззрение писателей — значит испытать, могут ли они слиться воедино с рабочими и крестьянами или останутся отдельно от них, то есть когда пойдут в деревню, то не будут способны откровенно говорить с крестьянами. Мировоззрение бюрократов внутри партии также представляет собой проблему; они отрываются от масс. Одобряя марксизм, они в то же время не ладят с массами, но тогда какое же это одобрение марксизма? В обществе есть еще группа людей, которые больше всего боятся, что в стране не будет беспорядков, они настроены антикоммунистически и хотят продолжать борьбу. Нужно несколько десятков лет вести работу по перевоспитанию. Некоторых людей до самой смерти не перевоспитаешь, но большинство можно перевоспитать. И все же есть твердолобые, которых до самой смерти не перевоспитать.

Боятся развертывания критики те, кому четко не изложили доводов, или те, кого не убедили.

Развертывание критики — это и есть руководимая сверху борьба против бюрократизма. В тех случаях, когда не дают развернуть критику и совершенно не готовятся к этому, в конечном итоге развертывается большая критика. Мы стоим за развертывание критики, ведь самые большие беспорядки представляют собой лишь временное явление. Даже когда дело делается для народа, и тогда народ все же бывает недоволен; некоторые не могут понять этого и высказывают глубокое беспокойство. Всегда имеются недовольные; одни удовлетворены, другие — нет. При сравнении с прошлым они выражают удовлетворение, но при сравнении с будущим, при сравнении с теми людьми, кто сейчас живет хорошо, они снова выражают неудовлетворение. Такое положение сохранится и через 10 тысяч лет. Если бы все были удовлетворены, нам бы только и оставалось, что идти спать. Если сейчас критика еще не развернута, то откуда известно, что должны начаться беспорядки? Раньше в ходе классовой борьбы бдительность была слишком высока, а сейчас произошел крен вправо. Если какая-то группа шумит вот уже много лет, то пусть она поднимет беспорядок, а мы посмотрим.

Нехорошо, когда явные ошибки долгое время не подвергаются критике. Когда много сорной травы, можно применять и тракторы. А Чан Кай-ши разве не был такой сорной травой? Но его свергли всего за 3 года.

Среди китайской интеллигенции 10 процентов понимает марксизм, а 80 процентов настроено патриотически и выступает в поддержку социализма. Отсюда видно, что среди интеллигенции ядовитая трава составляет лишь меньшинство. Среди сорной травы большинство составляет по внешнему виду ядовитая, но на самом деле не ядовитая трава. Это и есть отражение общественного бытия.

Это новый вопрос. Кадровые работники с ним еще не знакомы; когда они с ним познакомятся и распробуют его вкус, сомнения исчезнут. Разве народ будет выступать против коммунистической партии, даже если все четко не разъяснено? Подавляющее большинство составляет трава, которая внешне напоминает ядовитую, но не является таковой, а ядовитая трава составляет меньшинство.

Я не подстрекаю людей к смуте, к созданию союзов содействия беспорядкам. Виновные в безобразиях, доходящих до разгрома канцелярий, должны подвергаться наказаниям. Однако беспорядки все-таки случаются. Сейчас вне партии наблюдается приподнятое настроение; через некоторое время поднимется настроение и внутри партии. Неважное вначале настроение со временем становится приподнятым.

Разрешив ряд вопросов, мы приобрели некоторый опыт. Любой курс и политика партии должны испытываться в народных массах, а кадровым работникам следует дать возможность опробовать их в процессе работы.

Когда страшно и нестрашно, радостно и вместе с тем не радостно, вопрос решен и в то же время не решен, то это и есть диалектика. Например, в сражении: сначала душа уходит в пятки, но чем дольше воюешь, тем становишься смелей.

Если бы несколько раз не допускались ошибки в линии, то сейчас не было бы так хорошо. Если хороших дел много, то можно зазнаться, и тогда дела ухудшатся. Именно так было в Советском Союзе. Ван Мин допустил большие ошибки, но не выступил с самокритикой и потерял авторитет. Тому, кто ошибся, некоторое время бывает трудно; но, если он выступил с самокритикой, становится лучше, да и иммунитет вырабатывается. Я хотел бы ополчиться на уважаемого Дэн Сяо-пина и других за отношение к вопросам кооперирования. Такое нападение является методом оказания помощи кадровым работникам. В итоге я потерял один голос, он не захочет выдвигать мою кандидатуру.

Ба Цзинь сказал, что очерки писать трудно. Во-первых, повеяло свободой после того, как коммунистическая партия как следует провела кампанию по упорядочению стиля работы. Во-вторых, последовательные материалисты ничего не боятся. И Ван Си-фэн тоже говорит, что нужно, «не боясь плахи палача, сметь стащить императора с коня». Тем более в трудное время все должны помочь ему; если же мы не окажем ему поддержки, то он не устоит.

Что плохого в том, чтобы у могилы Лу Синя устроить стадион[183]? Чэнь Ци-тун и Чжун Дянь-пэй оба подходят односторонне. Я тоже односторонне считаю, что теория беззаботности… может превратиться в теорию цикличности. Но диалектика — это не теория цикличности. Много односторонностей порождает диалектику. Поскольку эти люди явно хотят, чтобы нас постигла неудача, то мы возьмем еще более худший вариант. Похоже, что сейчас у нас произошел сдвиг вправо. Но нельзя с помощью примитивных методов убеждать народные массы и нельзя окончательно решить вопрос о беспорядках. При решении дел перегибы недопустимы. Кто хочет прихода нечисти? Это народ хочет на нее посмотреть. Но нельзя торопить развитие событий, можно лишь побольше устроить хороших представлений. Нужно допустить осложнение обстановки в обществе, а центр тяжести переместить на науку. Некоторые люди говорят, что если мы не исключим из учебных заведений бесчинствующих студентов, то будет еще хуже, чем при гоминьдане. Нам нужно быть более цивилизованными, чем гоминьдан, и очень хорошо, если какой-то гоминьдан сравнивают с нами. Нам не нужно подражать гоминьдану, который роет себе могилу.

Я до сих пор не могу также согласиться с тем, что студентам из провинции Гуандун запретили приехать в Пекин с петицией. Гоминьдан осуществлял диктатуру над народом, а мы ратуем за демократию, и это следует четко представлять себе. Нехорошо, когда некоторые размахивают над головой народа диктатурой атомной бомбы.

Некоторые считают, что сейчас еще не время для проведения этого курса, который будто бы противоречит идейно-политической работе. Политическая борьба в широком масштабе уже в основном завершена, VIII съезд подвел ее итоги.

Этот курс выдвинут весьма своевременно. Глубокий водораздел отделяет партию от беспартийных масс. Я хочу сказать, что плохо, когда нет такого водораздела, когда нет границы между партией и беспартийными, но этот водораздел не должен становиться таким, какой отрывал бы партию от народных масс.

На заводах Шанхая скандалит один из тысячи, а не один из ста. Хорошо, если бы скандалил один из ста. Можно было бы покончить с бюрократизмом.

Нужно идти изнутри партии вовне ее. Если заговорят одновременно как внутри партии, так и вне ее, то получится хорошее выступление. Так можно выдвинуть многих людей на политическую арену.

Чья газета «Жэньминь жибао»? В этом надо разобраться. Некоторые чувствуют, что трудно работать потому, что нельзя идти ни влево, ни вправо. Если они понимают, что работа с газетой трудное дело, то это хорошо, тогда можно пошевелить мозгами; в противном случае речь идет лишь о диктатуре, о централизации (то есть о давлении).

Нужно ли вести борьбу внутри партии? Конечно, нужно. Крестьяне ежегодно проводят прополку, а чтобы подвергать критике ошибки, нужно обладать силой убеждения. Нельзя полагаться на давление и на несколько статей. Нужно убеждать людей доводами, а не использовать свое положение. С противником нужно говорить языком силы, а народу приводить аргументы. Если нет доводов и не владеешь историческим подходом, то, какое бы высокое положение ты ни занимал, ничего у тебя не получится. Нужно больше учиться, больше изучать. Очень опасно, когда кадровые работники чванятся своим положением и действуют с позиции силы.

Можно ли обойтись без демократических партий и группировок? Можно, их нет, например, в Советском Союзе. Там не слышно возражений, однако в войне Советский Союз все-таки одержал победу, а интеллигенцию там не уничтожали. В Советском Союзе не намерены проводить курс «пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ». Все демократические партии и группировки состоят из представителей высшей интеллигенции. В Рабоче-крестьянской демократической партии нет ни рабочих, ни крестьян, а работу дать им надо.

В начале и в конце должно быть сплочение, а посредине — критика. Отсутствие критики означает правый уклон. Статья Чжун Дянь-пэя опубликована уже очень давно и до сих пор не подверглась критике.

Критику на страницах газеты «Вэньхуэй бао» нужно всесторонне проанализировать. Такая критика полезна.

Нужно говорить правду представителям демократических партий и группировок; если у них имеются недостатки, нужно тут же на них указывать. У демократических партий и группировок есть свои печали: они не слышат, не видят и никак не могут выяснить основу в коммунистической партии.

Им также можно рассказать о некоторых недостатках нашей партии. Если мы захотим уничтожить демократических деятелей, то они окажут противодействие. Важно скромно учиться.

Проведено много совещаний, но не опубликовано никаких сообщений. «Жэньминь жибао» — это народная газета или национальная газета?

Если Чэнь Ци-тун выступает от имени 90 процентов товарищей по партии, то у меня нет опоры в массах.

В партии и вне ее должна быть единая линия, партию и массы не должна разделять стена.

Первый секретарь постоянно принимает беспартийных деятелей, докапывается до сути дела, заманивает противника в глубь территории. Об этом также можно рассказать. Не говорить об этом было бы недемократично. Пусть скажут: снова заманивает противника в глубь территории; но что поделаешь? Нужно исходить из интересов 600-миллионного населения. Мы должны быть ненасытны в наших стремлениях. Интеллигенция составляет 5 миллионов человек, и нужно привлечь их на свою сторону.

Мо Пу является сектантом. Нужно провести проверку, нужно проверить его партийную принадлежность. Почему он отвергает [национальную китайскую живопись] гохуа? Он занимается не живописью, а отвратительной мазней. Даже при гоминьдане была национальная живопись гохуа. А он из какой партии? Вероятно, из третьей партии! Нельзя отрицать общественное бытие. Если в обществе имеются элементы контрреволюции, то мы должны искоренить их. Вопрос о рамках демократии стоит давно. Как же можно применять систему Станиславского, даже для постановки традиционной драмы «Сожжение храма Хунлянь»? Если Цзян Фэн и Мо Пу[184] — сторонники диалектического метода, то почему они отвергают гохуа? Даже в единоличном хозяйстве муж и жена составляют пару!

Старые кадровые работники должны иметь в виду, что раньше применялись одни методы, а сейчас нужны другие методы, ибо необходимо решать проблемы внутри народа.

Прочел несколько полос газеты «Синьминь бао»[185]. Это все-таки не желтая пресса, а нечто более мягкое.

Если вы не можете руководить наукой, то нужно не отворачиваться от нее с ходу, а обратиться за наставлениями. Даже Лю Бэй просил помощи у Чжугэ Ляна[186]. Выступления беспартийных деятелей продуманы. И если в них иногда могут быть допущены ошибки, не нужно сразу же отвергать их, не нужно делать категорические заявления.

Более чем в двухстах письмах содержатся выступления против статьи Фань Жуй-цзюаня[187]. По-моему, эта статья не относится к разряду материалов желтой прессы. Что поделаешь, если весь взвод идет не в ногу, один лишь капрал в ногу? Подобно тому как ишак не идет без понуканий погонщика, так и при написании статей нужно чье-нибудь давление. Предлагается, чтобы статьи отвечали пяти условиям: чтобы они служили наставлением, чтобы в них был подобран хороший материал, чтобы они были хорошо подготовленными, убедительными и полезными. Но так много условий и я не смогу выполнить, а служить руководством — значит иметь направленность. Конечно, недостатков может быть и больше. Лишь одно условие из пяти, а именно убедительность, является более конкретным требованием. Остальные условия трудно изменить. Но не надо быть догматиками.

Можно ли дискутировать по поводу политики партии? Если сказать, что все статьи «Жэньминь жибао» правильны, то статьи Чэнь Ци-туна и других следует считать неправильными. Думаю, что было бы хорошо издавать в каждой провинции по две газеты с тем, чтобы одна из них издавалась беспартийными организациями, и, таким образом, обе газеты составляли бы дуэт.

В местах скопления интеллигенции всегда имеется ряд трудностей. Но без такого скопления тоже нельзя обойтись. Из 6-миллионного населения Шанхая в оппозиции лишь несколько более 200 человек, то есть меньшинство. В газетах тоже нельзя изо дня в день заниматься накачкой. В течение года следует проводить несколько совещаний: весной, летом, осенью и зимой.

Культура и образование служат просвещению народа, поэтому ими надо заниматься постоянно. Нельзя действовать по принципу «заболела голова — лечить голову, заболела нога — лечить ногу».

Говорят, что киностудии усиленно борются за то, чтобы создавать только ароматные цветы и не выпускать ядовитые травы. Это неправильно. Мы не испугаемся, если треть продукции киностудий составит ядовитая трава. Разговоры о том, чтобы обойтись без ядовитых трав, — пустая болтовня.

Односторонность. Даже в течение 10 тысяч лет невозможно будет осуществить требование о том, чтобы как в партии, так и вне партии избавиться от односторонности и всем стать специалистами в области диалектики. В прошлый раз я на собственном опыте показал, что работа может выполняться хорошо или плохо, и так будет всегда.

Вопрос о приеме в коммунистическую партию интеллигенции. Нужно добиваться, чтобы треть интеллигенции вступила в партию. Члены демократических партий могут одновременно состоять в двух партиях. Руководителям демократических партий не следует вступать в коммунистическую партию. За 6 лет будет принята в партию четвертая часть интеллигенции, за три пятилетки — третья часть, а в этом году нужно добиваться приема в партию 15 процентов интеллигенции. Социализму будет невыгодно, если в этом году мы не добьемся приема в партию отряда интеллигенции. «Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ» — курс, направленный на привлечение в наши ряды интеллигенции. Если партийные организации захлопнут двери перед интеллигенцией, то это не будет соответствовать данному курсу. Среди членов нашей партии нет крупных писателей, больших поэтов, видных профессоров, вербовкой их и надо заняться. В прошлом нам это не удалось, сейчас нужно усиленно добиваться этого. Горький окончил только два класса, Сунь Ят-сен тоже не был высоко образован. Людей можно вырастить.

Отсутствие стабильности в области просвещения имеет свои причины: не было опыта, но после нескольких таких шараханий нужно их изжить. Программа неполной средней школы должна включать в себя историю, географию, культуру и т. д. Раньше в средней и в начальной школах изучали иностранные языки; их следует изучать. В неполной средней школе слишком много предметов, из которых треть можно выбросить. Как в школьном преподавании проводить курс «пусть соперничают сто школ»? Следует взять за основу один или несколько предметов.

Во время чистки партии от контрреволюционных элементов была проведена проверка за 1955 и 1956 годы; за предыдущие годы проверка не проводилась.

Неправильно высказывание о том, что передовой общественный строй вступил в противоречие с отсталыми производительными силами.

Ограничение деторождения. Вывод Мальтуса неверен. Разве обязательно должна быть война, если много людей? В Китае ограничение деторождения может проводиться в зависимости от количества населения в той или иной провинции. В провинции Цзянсу живет много людей, в Северо-Восточном Китае — мало. Не следует вносить изменений в закон о браке; надо больше убеждать не вступать в ранние браки.

Я говорил, что революция будет и через тысячу лет, но это не обязательно. Через 10 тысяч лет производственные отношения должны измениться. В будущем речь пойдет не о национализации, а о всемирной собственности.

Если плохо разрешать противоречия внутри народа, то можно оказаться свергнутым.

В настоящее время уже существуют партийные ячейки в отдельных волостных управлениях.

Нужно улучшить отношения коммунистической партии с интеллигенцией. Коммунистическая партия несет ответственность за то, что не достигнуто сближения с интеллигенцией. Не нужно обвинять отделы пропаганды; ответственность за это должен нести первый секретарь партийного комитета. Первый секретарь должен не только сосредоточить в своих руках идейное руководство, но и читать статьи, интересоваться историей, философией, литературой… и периодизацией истории. Если кто-то поднимет шум, ударив в гонги и барабаны, то как первый секретарь сможет разобраться, что к чему, если он ничего не читает? Говорят, что надо меньше заниматься второстепенными делами, надо сосредоточить внимание на идеологической работе. Нужно читать периодические издания, художественную литературу, следить за естественными и общественными науками. Надо выработать у себя привычку читать — и постепенно появится интерес к чтению. Нужно также устраивать обсуждения внутри партии; для проведения таких дискуссий нет времени, но времени может не быть и в том случае, если и не проводить дискуссии.

В устах некоторых людей курс «пусть соперничают сто школ» звучит как «соперничество». Они не понимают того, что надо готовить себе смену. Чжоу Юю было 20 с лишним лет, а Чэн Шаню[188] — больше 50 лет, но кто стал главнокомандующим, когда появился сильный противник?

Чтобы заниматься работой в области культуры и просвещения, нужно самому быть культурным человеком. Сначала Чжугэ Ляна не ценили, а потом стали ценить. В те времена можно было назначать на службу, нарушая существовавшие порядки; почему же сейчас этого нельзя сделать? В прошлом году при установлении разрядов некоторые высказывали очень много замечаний, и существует масса препятствий, мешающих выдвижению кого-либо за нарушение установленного порядка.

Культурный уровень солдат очень низок, что создает большие трудности; возможно, им также следует учиться без отрыва от воинской службы. Сейчас война стала другой, поэтому все генералы, полковники, старшие офицерские чины и солдаты должны пройти переподготовку. Кадровые работники всех степеней должны изучать общественные науки, литературу, естественные науки. В противном случае солдаты побросают винтовки, когда полководцы выступят в поход и позовут войска за собой.

Партийные комитеты высших учебных заведений должны быть реорганизованы. Задача по приему в них кадровых работников выполнена. Сейчас их можно переводить на другую работу. Некоторых можно оставить в высших учебных заведениях заниматься различными делами, проводить курс «пусть соперничают сто школ», но не следует назначать их ректорами высших учебных заведений.

Нужно вести пропагандистскую работу, чтобы добиться благоприятных результатов, нужно идти в высшие учебные заведения и выступать там; сначала следует провести беседы с преподавателями и студентами. Мы не выступаем там ни сегодня, ни завтра, ни в этом году, ни в будущем году — и такое положение существует многие годы. Разве это допустимо? Мы просим выступать министров культуры и просвещения, заведующих отделами пропаганды, секретарей партийных комитетов, что в конечном счете лучше, чем занятия с преподавателями политических дисциплин.

Вопрос об установлении процента на вложенный капитал. Характер предприятий изменился, у них нет больше двойственности. К чему же прикрепилась шерсть, когда не стало кожи? Шерсть прикрепилась к телу пролетариата, но душа все еще существует. Выплату процентов за вложенный капитал нужно установить на короткий срок и в малом объеме. Невыгодно оставлять это на длительный срок. Сейчас мы ежегодно выплачиваем 100 миллионов юаней, и так будем выплачивать 10 лет. В последующие годы будем выплачивать по 10 миллионов юаней в год. Если [владельцы капиталов] не потребуют отменить выплату процентов, то мы будем продолжать выплату. Мелкая буржуазия хочет сорвать с себя ярлык, но это не нужно, потому что, как только мелкая буржуазия сорвет его, крупная буржуазия забеспокоится. В конечном итоге она добровольно откажется от установленного процента.

В 600-миллионном народе есть люди с недостатками, и критиковать можно любого человека. Если критика не деловая, можно ее не принимать во внимание, а деловую критику надо принимать. Статьям, направленным против искоренения контрреволюции и против кооперирования, можно дать отповедь. Это называется не заманивать противника в глубь территории, а самому себе поставить сети. Сунь Да-юй говорил: о том, что кто-то контрреволюционер, в конечном итоге узнаешь из газет. После того как статьи Ху Фына и Тито были опубликованы в газетах, народ отвернулся от них. Такие публикации в газетах тоже своего рода вспомогательное средство. Чтобы заниматься политической работой, надо овладеть некоторыми методами. Не нужно бояться публикаций, но надо давать им отповедь.

Все провинции должны обмениваться между собой опытом, а не вариться в собственном соку.