Армейский Дзен

Национальный вопрос

Служил с нами один дагестанец. Назовем его, для простоты, Мага. Парнем он был неплохим, хотя и пришлось с ним поначалу слегка друг другу морды побить. Вообще, всем нашим доморощенным нацикам по опыту общения с Магой могу сказать следующее: лично по моему мнению, к русским и русской культуре он и его земляки куда ближе, чем вся эта шелупонь, которая у нас развелась в последнее время. Я имею в виду всю эту хипстоту и «креативный класс», если кто не понял.

Потому, в отличие от них, Мага по-русски изъясняется хоть и с акцентом, но куда правильнее и без лишних англицизмов, в курсе, что не стоит искать Мурманск около Владивостока (в отличии от пары деятелей, которые, при этом, могут без запинки перечислить все штаты США), и мечтает уехать не в Нью-Йорк или Лондон, а в Москву или Питер. На крайняк в Самару. Вопрос: «Кто после этого более русский?» Но речь не про то.

В те времена крышу у украинцев еще не сорвало, но течь уже пошла. И довелось нам поработать бок о бок с бригадой гастарбайтеров из «незалежной», которые в гарнизонном клубе ремонт делали. А нас к ним послали на подмогу с техникой: стройматериалы привезти, краном старые стропила с крыши снять и т. д. Большая часть бригады вменяемой была, и интересовалась только тем, где тут водка подешевле. А один — идейный.

И угораздило Магу, который всю жизнь считал, что все, у кого кожа не смуглый, нос не длинный и бровь не единый — тот русский, этого идейного «русским» назвать. Тот немедленно возбудился и задвинул Маге длинную лекцию на тему того, что «Украина це не Россия», что русские — финно-монголы, в отличие от чистых славян украинцев, и все в таком духе. Мага внимательно его выслушал, и понял. Ну как смог. И все остальное время называл этого деятеля: «Чорт Нэрусский!».