Жизнь пророка Мухаммеда

(Бадрское сражение)

Мушрики стали принимать мусульман теперь всерьез. Отныне их караваны ходили в сопровождении надежной охраны. На второй год Хиджры мушрики Мекки отправили караван, состоящий из тысячи верблюдов, в Дамаск. Возглавлял караван авторитетный среди мушриков Абу Суфъян.[143] Караван охраняли около сорока стражников. Торговцы должны были продать весь товар и купить на все деньги оружие, чтобы воевать против мусульман. Услышав об этом, мусульмане решили помешать этому. Но, узнав, что караван уже прошел мимо них, стали ждать его возвращения. Об их возвращении должны были сообщить Тальха бин Абдуллах и Саид бин Зайд.[144] пророк оставил имамом в Медине Абдуллаха бин Умми Мектуна[145] и еще семерых сподвижников, среди которых был и Осман (да будет доволен ими Аллах). Мухаджиры и Ансары в составе трехсот пяти человек вышли в путь двенадцатого числа Арабского священного месяца Рамазан.[146]Бадр был местом, соединяющим дороги Мекки и Сирии. И подростки, и женщины — все хотели принять участие в Бадрском сражении. Умму Варака тоже хотела быть вместе своими братьями-мусульманами, помогать хотя бы раненным и больным и, если даст Аллах, стать шахидом (погибшей в Священной войне). Благословенный пророк отказал ей, но порадовал ее тем, что она станет все-таки шахидом, и велел ей заниматься чтением Священного Корана у себя дома. Брат Са'да бин Аби Ваккаса — Умайр тоже захотел сражаться, но ему было всего лишь шестнадцать лет. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) хотел его оставить в Медине, но Умайр заплакал и благословенный пророк не смог ему отказать.[147] Флаг благословенного пророка несли Мус'аб бин Умайр, Са'д бин Муаз и благословенный Али (да будет доволен ими Аллах).[148] У асхаба были всего лишь две лошади и семьдесят верблюдов. Поэтому в пути садились все по очереди. Благословенный пророк садился по очереди с благословенным Али, Абу Лубаба и Марсадом бин Аби Марсад не слушая их протесты и, считая себя равным с ними. Они умоляли его не слезать, твердя, что готовы ради своего господина все время идти пешими, но посланник (мир ему и благословение Аллаха) никак не соглашался. Несмотря на жару пустыни, все участники похода продолжали соблюдать пост, поскольку был священный месяц Рамазан. Пожалев их, любимец Всевышнего Аллаха помолился своему Создателю, чтобы все они по воле Аллаха получили довольствие и этого мира и мира будущего. Сподвижники следовали за ним ради Всевышнего Аллаха, чтобы порадовать своего Создателя и Его Любимца, и в надежде стать шахидом и попасть в Рай. Когда караван неверных прибыл в Бадр, Абу Суфъян заметил следы разведчиков и изменил маршрут каравана. Мушрики испугались мусульман, и Абу Суфъян отправил Дамдама бин Амр Гифари уведомить мушриков Мекки о близкой опасности.[149]В Мекке мушрики собрали семьсот всадников на верблюдах, сто — на лошадях и пехоту из ста пятидесяти человек. Абу Ляхаб боялся мусульман, и притворившись больным, остался в Мекке. Умаййе бин Халеф тоже вначале не осмелился пойти в Бадр, поскольку услышал от пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказавшего когда-то: «Мой асхабубъет Умаййу!..» Целью похода была не только защита имущества. Главной их целью было уничтожить Исламскую религию. Мушрики выступили в поход в сопровождении женщин, которые пели песни и плясали. Но к этому времени опасность для мушриков миновала, поскольку караван отдалялся от Бадра и направлялся в Мекку. По крайней мере, так подумал Абу Суфъян и отправил Кайса бин Имри-уль-Кайса к мушрикам с хорошей вестью — сказать им, чтобы возвращались назад и не входили в конфликт с мусульманами, поскольку это очень опасно. Однако, поняв, что опасность миновала, Абу Джахль решил проявить показное геройство перед племенами, живущими вокруг Бадра. Он предложил добраться туда и веселиться там три дня, и три ночи, принести в жертву верблюдов и показать всем, что мушрики никого и ничего не боятся.

На войне мы терпеливы!

Среди участников похода пророк наш благословенный увидел неверующих Медины — Хубайба бин Асафа и Кайса бин Мухарриса. Они тоже решили сражаться с врагами мусульман, поскольку хотели участвовать в дележе трофеев. Но пророк (мир ему и благословение Аллаха) решил отправить их назад в Медину, потому что, пока они не примут Ислам, не смогут идти вместе с ними. Здесь Хубайб одумался и стал мусульманином, а Кайс принял Ислам после возвращения в Медину (Да будет Доволен ими Аллах).

Недалеко от Бадра в Сафре мусульмане узнали о замыслах мушриков, и благословенный пророк посоветовался со всеми, кто был с ним вместе. Ведь Ансары обещали защищать пророка и мухаджиров в Медине. А тут они были за пределами Медины, и их некому было защищать, а на них надвигалась хорошо вооруженная, огромная армия. Однако все участники похода поклялись защищать благословенного пророка и обещали всегда подчиняться ему, следовать по его стопам (мир ему и благословение Аллаха). Поклялись, что даже под угрозой смерти не отступят ради Всевышнего Аллаха, ради Его истинной религии. Пророк наш любимый обрадовался преданности сподвижников, помолился за всех, и они направились в Бадр.

«О, Создатель! Не дай погибнуть горстке мусульман»

Мусульмане дошли до Бадра в ночь на пятницу. Возле здешнего колодца благословенный Али, Са'д бин Аби Ваккас, Зубайр бин Аввам и еще несколько мусульман задержали двоих рабов врага: Аслама и Ариз Абу Йесара и узнали от них, где расположились мушрики, сколько их, и кто из знатных находится среди них. Затем мусульмане отправили благословенного Умара (Да будет Доволен им Аллах) к мушрикам, чтобы договориться с ними и не враждовать. Но мушрики отказались принять его и не захотели мириться с мусульманами, решили воевать с ними.

На место сражения первыми прибыли мусульмане. Расположились и осмотрели предстоящее поле битвы. Благословенный пророк показал места, на котором в битве будут убиты некоторые знатные мушрики. И после сражения Умар (Да будет Доволен им Аллах) сообщил, что действительно на тех местах были убиты те мушрики, о которых говорил пророк (мир ему и благословение Аллаха).

Благословенный пророк разделил свой асхаби кирам на три группы. Флаг Мухаджиров вручил Мус'абу бин Умайру, флаг Авсивцев — Са'ду бин Муазу, и флаг Хазреджцев — благословенному Хаббабу бин Мунзиру.[150] Все построились, вдруг Савад бин Газиа вышел из строя. Но пророк попросил его не выходить из строя и дотронулся до его груди прутом, который держал в руке. Савад (Да будет Доволен им Аллах) сказал, что он сделал ему больно и что хочет ответить ему тем же. Все были в шоке, как можно просить о таком у любимого человека, у посланника Всевышнего Аллаха.

Поскольку благословенный пророк был очень справедливым, он раскрыл свою рубашку на груди и разрешил Саваду сделать то же самое в отношении него. Все сподвижники, не веря своим ушам и глазам, ждали, что же будет. Но благословенный Савад не дотронулся до его груди прутом, не подтолкнул, а поцеловал его благословенное тело. И асхаб свободно вздохнули и даже позавидовали ему. На вопрос любимого пророка, зачем он так поступил, Савад (Да будет Доволен им Аллах) ответил, что боится умереть в сражении, так и не поцеловав хоть раз своего любимого господина. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был этим тронут, и помолился за него.

Исламская армия состояла из правого и левого крыла. Правое крыло возглавлял герой, настоящий воин, командир Зубайр бин Аввам, а командиром левого был Микдад бин Асвад (Да будет Доволен ими Аллах).[151] Тактический план военных действий разработал благословенный Асим бин Сабит, а благословенный пророк поддержал его идею. После совещания все решили отдохнуть до утра и выставили часовых. Для благословенного пророка было приготовлено Са'дом бин Муазом тенистое место из веток хурмы. Это место первым охранял благословенный Абу Бакр, после него — Са'д бин Муаз (Да будет Доволен ими Аллах). Благословенный пророк вместо того, чтобы отдыхать, стал молиться за Исламскую армию, за свой любимый асхаб, за то, чтобы легко было ходить по этой пустыне, поскольку из-за большого количества песка было трудно передвигаться. Его молитва была принята Всевышним Аллахом, и до утра лил сильный дождь. Теперь им было легче ходить по уплотнившемуся песку. Виду того, что мушрики находились в низине, между склонами холмов, на них обрушился настоящий селевой поток. Утром, посланник (мир ему и благословение Аллаха), всех разбудил на молитву, а затем вдохновлял всех призывом сразиться ради Аллаха.

Пусть почернеют их лица!

Утро. Пятница. Семнадцатое число месяца Рамазан. Через несколько минут начнется битва. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), увидев мушриков, вошли в палатку и стали молиться Всевышнему Аллаху. Любимый пророк молился так горячо, что не почувствовал, как спадает одежда с его благословенных плеч. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), подняв одежду и накрыв его благословенные плечи, попросил прекратить так терзать себя и вышел наружу. Благословенный пророк вышел вслед за ним, читая аят: «Это собрание (в Бадре) будет рассеяно, они все обратятся вспять. Час суда есть час свидания их; Этот час будет печален и горек».[152]

Многие мушрики были в кольчугах. Среди них были и родственники благословенного пророка, которые вышли сражаться против своего племянника. Благословенный пророк вернулся к своему асхабу аяты: «О, верующие! Когда вы встретите войско, будьте непоколебимы и чаще вспоминайте имя Аллаха. И вы будете счастливы. Повинуйтесь Аллаху и Его пророку. Не спорьте, потому что это уменьшит храбрость вашу и лишит вас успеха. Имейте терпение, потому что Аллах — на стороне терпеливых!».[153] После чего весь асхаб стали говорить «Аллаху акбар. Аллаху акбар» и молиться Всевышнему Аллаху и просили его дать им победу в этой Священной войне. Самой первой большой войной должна была стать эта война, и впервые весь асхаб были в сборе. Подходило время битвы, и все заволновались. Обычно вначале битвы по военным традициям должны были сразится несколько воинов с двух сторон. Но мушрик Амир бин Хадрами раньше времени выстрелил, и стрела его попала в благословенного Михджа из мухаджиров. Любимый пророк порадовал остальных, что Михджа стал господином шахидов (героев, павших за веру). У всех вскипела кровь, но без разрешения благословенного пророка никто не мог начать сражение. Со стороны мушриков вышли три воина — Утба, его брат Шейба и сын Валид. Со стороны мусульман хотел выйти и сразиться со своим отцом, (с Утба), благословенный Абу Хузейфа, но пророк остановил его и приказал сразиться с тремя мушриками сыновьям досточтимой Афра: благословенному Му'азу, Му'аввазу и Абдуллах бин Раваху (да будет доволен ими Аллах). Мушрики отказались сражаться с ними, узнав, что они мусульмане Медины и попросили выйти мусульман из Мекки. Тогда вышли Убайда, Хамза и Али (да будет доволен ими Аллах). Надев шлемы, приблизились к своим противникам. Они призвали их на путь истинный, но, получив отказ, начали сражаться с ними. Благословенные Хамза и Али убили Утба и Валида одним взмахом сабли. А благословенный Убайда поранил Шейба, как и он его. Благословенные Хамза и Али помогли своему брату, убив Шейба, а его самого отвели назад.[154] Он был тяжело ранен и скончался по возвращении в Сафре. Мушрики смутились, потеряв в этой схватке сразу троих известных воинов, но старались этого не показывать. Благословенный пророк не переставая, молился Всевышнему Аллаху. Вот со стороны противника вышел вперед самый лучший стрелок — сын благословенного Абу Бакра Абдуррахман, который в то время еще не был мусульманином. Против него выступил его благословенный отец, но его остановил любимый пророк: «О, Абу Бакр! Не знаешь ли, что ты мои глаза и уши, которыми вижу и слышу!». Потом взял с земли горсть песка и, бросив в сторону врагов, помолился: «Пусть почернеют их лица!.. О, мой Аллах! Вложи им страх в сердца и дрожь в колени!» После этих слов он дал разрешение вступить в бой. Все только этого и ждали, и тотчас атаковали противника, не переставая говорить «Аллаху акбар!.. Аллаху акбар!».. что означает «Аллах Велик». Потом благословенный Али говорил всем, что в Бадре самым смелым и самым храбрым был пророк (мир ему и благословение Аллаха). А благословенный пророк говорил про них, что «Они львы Всевышнего Аллаха на этой земле».

В один из моментов сломался меч благословенного Укаша. Увидев это, пророк (мир ему и благословение Аллаха) дал ему палку, которая стала его чудом — мечом. Пророк наш с одной стороны сражался с врагами, а с другой поддерживал свой любимый асхаб радостными вестями: «…Тех, кто будет идти вперед на врага, не отступая, Всевышний Аллах поместит в Рай». Вдохновленный этой радостной вестью, благословенный Умайр бин Хумам еще смелее пошел вперед. Много врагов полегло от его острого клинка. Имея многочисленные раны, он продолжал сражаться до последнего вздоха, и стал шахидом, порубив немало мушриков.

Сражение ожесточилось

Положение было таково, что против одного мусульманина сражались три мушрика. Мусульмане сдерживали натиск врагов из последних сил. Благословенный пророк и Его верный друг благословенный Абу Бакр вошли в палатку и стали молиться. Всевышний Аллах ниспослал в ответ их мольбе аят: «Когда вы просили помощи у Господа, Он внял вам сказав: Я подкреплю вас тысячами ангелов, следующих одни за другими».[155] пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднялся с коврика и радостью сообщил Абу Бакру: «Хорошие вести. Радуйся, о, Абу Бакр! К тебе и всему асхабу пришли на помощь ангелы. Посмотри на вершину холма. Видишь, там виднеется вооруженный всадник. Это благословенный Джабраил натянул поводья своей лошади и ждет приказа». Всевышний Аллах, ниспослал аяты, которые являлись приказом для ангелов: «Господь твой сказал ангелам: Я — с вами, идите подкрепить верующих. Я брошу страх в сердца неверных. Рубите их по шеям и по концам пальцев. За то, что они воспротивились Аллаху и Его пророку. Тот, кто противится Аллаху и Его пророку, испытает тяжкое наказание от Господа».[156]По этому приказу ангелы Джабраил, Микаил и Исрафиль (мир им) выстроились по бокам благословенного пророка со своими воинами-ангелами, которых было около тысячи у каждого.[157]

Благословенный Джабраил повязал на голову желтую чалму, а у остальных ангелов чалмы были белыми, концы которых свисали у них сзади. Любимый пророк приказал и своему благословенному асхабу повязать чем-либо голову, как знак для остальных. Зубайр бин Аввам повязал голову желтой тканью, а Абу Дуджана красной (да будет доволен ими Аллах). Благословенный Али прикрепил белый флажок, а благословенный Хамза — перья страуса на грудь. Как только появились ангелы, ситуация на поле битвы резко изменилась. Неизвестные сражались очень храбро, охраняя и защищая благословенного пророка и его сподвижников. Мусульман в глазах мушриков стало очень много.

Смерть Абу Джахля

Знаменосец мушриков Абу Азиз бин Умайр попал в плен к мусульманам. А их командир Абу Джахль старался поддерживать своих воинов. Мушрик Убайдэ бин Саид был с головы до ног одет в кольчугу, только глаза были видны. Герой и храбрец, благословенный Зубайр бин Аввам прицелился ему в глаз и попал своим копьем точно в цель. От сильного удара Убайдэ свалился, и когда хазрати Зубайр подбежал к нему, тот был уже мертв. Благословенный Зубайр с большим трудом вытащил копье из головы мушрика, облаченного в доспехи. Зубайр бин Аввам (да будет доволен им Аллах) вел себя героически, несмотря на свои глубокие раны, которые получил в ходе сражения. Его сын рассказывал, что одна из ран отца на шее оставила такой глубокий след, что туда свободно помещался его палец. Абдуррахман бин Авф (да будет доволен им Аллах) тоже, несмотря на кровавые раны, вел себя достойно и смело. В один из моментов боя, когда рядом никого не было, к нему подошли двое молодых людей, (это были сыновья досточтимой Афры — Му'аз и Му'авваз) и попросили его показать Абу Джахля. Они хотели убить его за то, что он издевался над благословенным пророком. И он показал им Абу Джахля — врага Всевышнего Аллаха. Те двое теперь стали сражаться с Абу Джахлем. Герой, благословенный Му'аз бин Амр отрубил Абу Джахлю, который был на коне, ногу, которая тотчас упала на землю. Увидев это, тут же на помощь отцу поспешил сын Абу Джахля — Икрима, и стал сражаться с благословенным Му'аз бин Амром.

Сыновья досточтимой Афры добивали Абу Джахля, пока не успокоились. Икрима тем временем разрубил руку Му'азу бин Амру, и она повисла на коже, но он продолжал героически сражаться, несмотря на отрезанную руку и боль. Не переставал говорить «Аллаху акбар!»… Что за героизм! Когда повисшая на коже рука стала мешать ему, он оторвал ее, наступив на нее ногой, и отбросил в сторону.[158]благословенный Али в битве убил храбреца мушриков — Науфаля бин Хувайлида.[159] А благословенный Билял аль-Хабаши сокрушил своего бывшего хозяина — Умайа бин Халефа, который был одним из главных врагов Аллаха и Ислама.[160] Больше во главе мушриков не оставалось никого, и они стали бежать с поля битвы. Некоторые из отступавших были захвачены в плен. Среди пленных был и дядя благословенного пророка — Аббас бин Абдульмутталиб, который еще не был мусульманином.[161]

Побеждают верующие

Когда все утихло, благословенный пророк захотел узнать о результатах боя и спросил про Науфаля бин Хувайлида, на что благословенный Али ответил, что он был убит им. Потом спросил про Умаййу бин Халэфа, узнав, что и он убит, был рад тому, что получили возмездие наиболее отъявленные враги Ислама. Затем он хотел удостовериться в смерти Абу Джахля. Благословенный Абдуллах ибни Мас'уд нашел его среди убитых, когда тот был еще жив. Благословенный Абдуллах отрубил ему голову его же мечом и отнес его голову, оружие, броню и шлем благословенному и любимому пророку. Увидев это, пророк (мир ему и благословение Аллаха) был доволен всем этим и поблагодарил Всевышнего Аллаха за то, что Он исполнил все, что было обещано. Мусульмане потеряли четырнадцать человек — шесть из Мухаджиров и восемь из Ансаров. Как сообщил пророк (мир ему и благословение Аллаха) «Все они шахиды, и их души попадут в Рай». А мушрики потеряли семьдесят человек убитыми, и примерно столько же из них попали в плен. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил благословенного Абдуллаха бин Раваха и Зайда бин Харису (да будет доволен ими Аллах) в Медину, чтобы сообщить радостную весть о победе, а сами похоронили шахидов. Тела двадцати четырех мушриков бросили в колодец, а остальных — в большую яму, и закопали. Благословенный пророк подошел к колодцу и сказал: «Эй вы, брошенные в колодец! Эй, Утба бин Ребиа! Эй, Умаййе бин Халеф! Эй, Абу Джахль бин Хишам!.. Какие вы непреклонные по отношению вашего же пророка. Вы отвернулись от меня, но другие, приняв Ислам осчастливились. Вы выгнали меня из моей родины — Мекки! А другие открыли мне все ворота. Вы сражались против меня, а другие помогали мне. Ну что, получили то, что мой Господь вам обещал? Вот я получил, то, что мне Господь обещал». Умар (да будет доволен им Аллах) услышав, как пророк говорит с мертвыми, сказал: «О, посланник Аллаха! Вы что, говорите с теми, которые уже мертвы?». Тогда пророк наш благословенный ответил: «Клянусь Господом, избравшим меня истинным пророком, что вы не можете слышать лучше, чем они. Они лишь не могут ответить».

Оставшиеся вещи мушриков — убитых, сбежавших и попавших в плен, посланник разделил между участниками сражения. Тем временем, посланные вестники вошли в Медину с двух сторон и сообщили радостную весть. Поэт Абдуллах бин Раваха сообщил эту весть стихами. Одновременно с победой скончалась дочь благословенного пророка Рукаййа. Супруг Рукаййи — Осман (да будет доволен им Аллах) похоронил ее и был огорчен этим. Получив такую хорошую весть о победе мусульман, все обрадовались. Мусульмане прочитали молитву благодарения и, взяв пленных, отправились в Медину. А вестники рассказывали о Бадре, о войне, что там происходило, как там мусульмане сражались, так же говорили о шахидах. Среди шахидов был и благословенный Хариса бин Сурака (да будет доволен им Аллах). Его мать, благословенная Рэби, видела своими глазами в отражении воды, как один мушрик убил ее сына. Но она сказала, что не станет оплакивать его, пока не вернется благословенный пророк и она не узнает от него, куда попадет ее сын. Если в Рай, то не станет плакать, а если в Ад, то будет оплакивать не слезами, а кровью. По возвращении муджахидов, она спросила у благословенного пророка о своем сыне, попал ли он в Рай, или нет. Любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил ей: «О, Умму Хариса, твой сын попал не в один Рай, а сразу в несколько. Его место в Фирдевсе».

Благословенная Раби обрадовалась и сказала, что теперь она не станет оплакивать своего сына. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) попросил немного воды, положил в воду руку, потом дал попить матери и сестре благословенного Хариса и побрызгал им в лицо, после чего их лица просияли, и они прожили долгую жизнь.

Пленных было семьдесят человек, и благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказал всем мусульманам обращаться с ними хорошо, потому что еще никаких посланий про них от Всевышнего Аллаха не получено. Пророк и его асхаб посовещались, и решили потребовать у богатых пленных выкуп за себя. Несостоятельные же пленные для своего освобождения должны были научить читать и писать по десять человек неграмотных жителей Медины. У дяди Аббаса благословенный пророк потребовал выкуп за троих человек — за самого себя, за племянника Укайла бин Абу Талиба и за Науфаль бин Хариса, поскольку он был богат. Аббас отрицал, что он богат и ничего у него нет, кроме тех восьмисот дирхем, которые конфисковали у него. Но когда благословенный пророк рассказал ему о его золотых, которые он оставил своей жене, то Аббас был крайне удивлен и сказал: «Когда я давал жене то золото, клянусь, что рядом никого не было. Откуда тебе известно это?» посланник Аллаха ответил, что об этом известил его сам Аллах. Аббас тут же стал мусульманином,[162] засвидетельствовав, что нет божества кроме Аллаха, и что он — посланник Аллаха. Потом Аббаса отправили обратно в Мекку, чтобы он там возглавлял оставшихся мусульман и защищал их. Мушрикам в Мекку было послано сообщение, что они могут получить своих людей за выкуп. Среди пленных были казнены Надр бин Харрис и Укба бин Аби Му'айт, которые наиболее рьяно преследовали благословенного пророка. А Укба к тому же опрокинул на его благословенную голову потроха верблюда, когда он совершал молитву в Каабе. После того, как Укбе была снесена голова, благородный посланник вознес хвалу Аллаху, и, подойдя к его телу, сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю худшего человка, отрицавщего Аллаха и его посланника».. Пока мушрики Мекки выкупали пленных, мусульмане очень хорошо обращались с ними, даже ели за одним столом. Среди пленных был и брат Мус'аб бин Умайра (да будет доволен им Аллах) — Абу Азиз. Он рассказывал, что мусульмане обращались с ними очень хорошо, давали ему поесть утром и вечером, а сами ели только хурму. Даже если у них оставался последний ломтик хлеба, они не сами ели, а отправляли ему. И ему даже стало стыдно, не по себе, когда он хотел вернуть хлеб обратно, а они не взяли. А пленник Язид рассказывал, что из Бадра до Медины их (пленных) посадили на верблюдов и лошадей, а сами шли пешком.

Мушрики Мекки и Абу Ляхаб, не участвовавшие в Бадрской войне, не поверили своим ушам, когда узнали о поражении, потому что они были уверены, что победят. Им даже в голову не приходило, что они могут проиграть это сражение. Потом позвали Абу Суфъяна и спросили у него, как это могло случиться. Он сказал, что они чувствовали себя скованно, и что мусульмане стали умножаться. Что было много людей одетых в белое и на белых конях, и что против них невозможно было воевать. Среди них находился и слуга благословенного Аббаса Абу Рафи (который был мусульманином, но никому об этом не говорил), он не смог сдержаться от радости и воскликнул: «Это были ангелы». Злобный Абу Ляхаб ударил его очень сильно, он упал, затем начал избивать его. Видевшая все это жена Аббаса Умму Фадл (тоже была втайне мусульманкой) не стерпела и, взяв шест, сильно ударила по голове Абу Ляхаба и разбила ему голову. Семь дней спустя, Аллах подверг его страшной болезни. После чего он через некоторое время умер. Умирал он дома. От него исходило такое зловоние, что даже сыновья не хотели подойти к нему.

Среди пленных был и курайшит Валид бин Валид. За него выкуп заплатили его братья Хишам и Халид бин Валид, но по дороге в Зуль-Хулайфа, Валид бин Валид вернулся в Медину, пришел к благословенному пророку и принял Ислам. Когда он приехал в Мекку, его заперли, и очень жестоко издевались. Он долгие годы оставался взаперти. Благословенный пророк молился за него и за мусульман находящихся под властью мушриков. Валид бин Валид после этих молитв освободился и спас остальных. Они пришли в Медину совсем уставшими, и измученными.

Победа при Бадре была радостью для мусульман, а для мушриков — катастрофой. Правитель Абиссинии Наджаши, узнав о победе мусульман, порадовал этим мусульман находящихся в его стране и поблагодарил Всевышнего Аллаха.