Жизнь пророка Мухаммеда

ПРОЩАЛЬНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО

Хадж (паломничество) — пятое обязательное религиозное предписание было предписано в девятом году Хиджры. Об этом сообщалось в аяте: «В нем (в Каабе) явные знамения; там место Ибрахима (Авраама); кто войдет в него, будет в безопасности. Путешествовать туда на поклонение для того, кто в состоянии это сделать, есть долг относительно Аллаха».[295]

В этом же году благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил в Мекку совершить Хадж (паломничество) под командованием благословенного Абу Бакра триста мусульман. После их ухода Всевышний Аллах ниспослал начальные аяты суры 9 — «Тавба» с некоторыми комментариями о договоре и о его условиях. И посланник Аллаха отправил благословенного Али вслед за паломниками сообщить им об этом. Прибыв в Мекку, Абу Бакр благословенный всем объяснил способ совершения хаджа, после чего все вместе выполнили эту религиозную обязанность. Затем, благословенный Али, догнавший основную группу в Мине, а точнее в «Джамра-и Акаба», сообщил им о начальных аятах суры «Тавба» и сказал, что обязан сообщить еще четыре вещи. Это:

1. Кроме мусульман в Рай никто не попадет;

2. С этого года ни один идолопоклонник не должен приближаться к Священной Каабе;

3. И с этого же года никто не должен входить в Запретную Мечеть и совершать обход вокруг Священной Каабы без укрытия частей тела, не дозволенных к обозрению по правилам Ислама. (До этого неверные совершали таваф, не обращая внимания на прикрытие запретных для обозрения частей тела);

4. Все те, кто состоит в договоре с посланником Аллаха, будут под защитой до окончания срока договора. А тем, кто не связан договором, дадут срок в четыре месяца, чтобы решать свои судьбы. И после истечения срока ни с кем из неверных не будут заключать соглашения, и никто из них не будет под защитой мусульман.

С этого дня ни один неверующий не пошел в Масджид-и Харам и не посмел совершать таваф, нарушая нормы укрытия. Многие мушрики, приняв Ислам, стали мусульманами. А благословенные Абу Бакр, Али и асхаби кирам со спокойной душой вернулись в Медину. На десятом году Хиджры Исламская религия распространилась на весь Аравийский полуостров. Со всех сторон приезжали люди принять Ислам и спасти себя от огня Ада. Теперь никакая сила не сможет помешать мусульманам, потому что их признали все, кроме племен иудеев и христиан. Благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил делегацию мусульман из четырехсот человек во главе с благословенным Халидом бин Валидом призывать к вере потомков Хариса бин Ка'ба, находящихся в Йемене. Они три дня рассказывали и объясняли Ислам, после чего те приняли Ислам. В этом, девятом году Хиджры посланник Аллаха заключил мирный договор с христианами Нэджрана. Некоторые из них по своей воле стали мусульманами. А благословенный Али с тремястами Сахабами поехал в Йемен и покорил сердца Мадледжцев. И везде были назначены посланником Аллаха правители и сборщики закятов (налога в пользу бедных).[296] После всего этого он (мир ему и благословение Аллаха) собрался в Мекку со всеми благословенными Сахабами совершить Хадж. По этой причине в Медине собрались несколько тысяч мусульман с намерением совершить Хадж с Любимым пророком. И двадцать пятого числа арабского месяца Зилькада после полуденной молитвы караван из сорока тысяч паломников вышел из Медины, держа путь в Мекку. Прибыли в Мекку через десять дней четвертого числа месяца Зильхиджа и вошли в город в соответствии со всеми традициями. Сто верблюдов отводилось для пожертвования. Паломники приехали из Йемена и других мест, и их число паломников достигло ста двадцати четырех тысяч. Восьмого числа этого месяца все поехали в Мину, а девятого числа — на Арафат. В долине Арафат после полудня, сидя на своей верблюдице Кусве, благословенный посланник и любимец Всевышнего Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прочитал свою последнюю и Прощальную Проповедь (Хутбу «Веда»).[297] В этот день Всевышний Аллах ниспослал три аята суры 5 — «Маида»: «…Сегодня Я завершил вашу религию и дополнил милость Мою к вам. Мне было угодно дать вам ислам религией…» Когда посланник Аллаха прочитал эти аяты, святой Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) начал плакать. У него спросили причину этих слез, и он ответил: «Эти аяты свидетельствуют о том, что кончина посланника Аллаха близка и эти слезы текут по этой причине».[298]

Все они оставались в Мекке десять дней. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) совершил свой прощальный таваф. Затем, через десять дней он (алейхиссалям) вернулся в Медину. А благословенные сподвижники (да будет доволен ими Аллах) передали прощальные слова пророка тем, кто не слышал эту Хутбу, и кого не было в этом хадже.

В этом году произошли некоторые события. Появились лжепророки. Один их них — Асвади Анси, появившийся в Йемене, был убит местными мусульманами у себя дома. А другой — Мусайлямат-уль Каззаб, был убит благословенным Вахши (да будет доволен им Аллах) после кончины посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).[299]