Жизнь пророка Мухаммеда

По возвращении в Медину, посланник Аллаха (алейхиссалям) отправил несколько послов в другие страны. Правители Уммана и Бахрейна со своими народами приняли Исламскую религию. Многие племена посылали своих представителей к посланнику Аллаха сообщить, что они подчиняются Ему. Ислам распространялся стремительно. В соседние племена и государства были отправлены учителя по религии и были назначены правители некоторых племен. На девятом году Хиджры, Медина стала главным центром обращения делегаций разных племен, принявших Ислам.

Однажды в этом же году, в один из дней месяца Раджеб, посланник Аллаха велел благословенному асхабу прочитать совместную заупокойную молитву (джаназа) их благословенному брату. Он сам был имамом, и весь асхаб прочитали молитву джаназа неизвестного брата. После завершения молитвы посланник Аллаха объяснил, что они только что помолились за благословенную душу правителя Абиссинии — Асхама. Через некоторое время получили грустную весть о кончине Неджаши Асхама.[285]

В этом же году арабы-христиане написали письмо императору Византии — Ираклию, что пророк умер и мусульман нетрудно победить. На это император собрал армию из сорока тысяч солдат и отправил ее в Медину. Командиром назначил Кубада. Получив такое известие, посланник Аллаха и благословенный асхаб приготовились к войне. Посланник Аллаха хотел, чтобы асхаб финансировал армию мусульман. Но положение их было не совсем хорошее, потому что год был неурожайным и была нехватка продовольствия. Несмотря на это благословенный асхаб пожертвовал всем, чем мог.

Абу Бакр принес в армию все, что он имел. А благословенный Умар пожертвовал половиной своего состояния. И когда посланник Аллаха спросил что они оставили своим семьям, Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) ответил: «Оставил Всевышнего Аллаха и Его посланника», а благословенный Умар: «Половину». И благословенный пророк подчеркнул: «Разница между ними такая, какими были их ответы». Умар (да будет доволен им Аллах) признал, что никогда не превосходил благословенного Абу Бакра.[286] Все помогали армии чем могли, но больше всех помог благословенный Осман бин Аффан.

Он (да будет доволен им Аллах) финансировал одну треть оружия армии. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «После сегодняшнего дня в книгу Османа не будут записываться грехи».[287]Неимущие Сахабы старались помочь, кто как может. Кто-то из них, не отдыхая всю ночь, поливал финиковый сад и полученные за работу финики принес посланнику (мир ему и благословение Аллаха) с намерением помочь армии. Женщины тоже помогали всем, чем только могли. Даже дети старались принести пользу. Не хватало еды, верблюдов, лошадей, мулов. Многие из асхаба не имели средств для сражения, но они умоляли пророка, чтобы он повел их на джихад. Салим бин Умайр, Абдуллах бин Мугаффель, Абу Лайла Мазини, Улба бин Зайд, Амр бин Хумам, Харами бин Абдуллах, Ирбад бин Сария тоже пришли к благословенному пророку (мир ему и благословение Аллаха) с просьбой участвовать в джихаде. Посланник Аллаха очень грустно ответил, что никак не может им помочь, так как их нечем доставить на место сражения. Они огорчились тем, что не смогут выйти на Священную войну как другие Сахабы. В связи с этим случаем Всевышний Аллах ниспослал аят: «Нельзя принуждать и тех, которые пришли к тебе просить, чтобы ты перевез их (т. е. дал бы им лошадей), и которым ты сказал: я не нахожу, на чем везти вас; Они ушли с глазами, полными слез, опечаленные тем, что не имели средств».[288] Потом им помогли благословенные Аббас и Осман. Когда приготовления закончились, посланник Аллаха собрал всех в Саният-уль-Вада и обратился к ним: «Возьмите с собой запасную обувь. Пока у вас есть обувь, вы не попадете в трудности». Медину оставил под начало благословенного Мухаммеда бин Маслама.[289] Мунафики хотели остановить армию верующих любыми способами, пугая их грозным противником, но благословенные асхабы не слушали их.

Самое большое знамя нес благословенный Абу Бакр, самый большой флаг — нес Зубайр бин Аввам, флаг Авсов — Усейд бин Худайр, а знамя Хазраджов — благословенный Абу Дуджана (да будет доволен ими Аллах).[290] Число армии мусульман достигло тридцати тысяч людей, из них десять тысяч были всадниками. Правым крылом командовал благословенный Тальха бин Убайдуллах, а левым — благословенный Абдуррахман бин Авф.[291] Их назначил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). День был очень жарким, но возле Любимца Всевышнего Аллаха голод, засуха, тяжелый и далекий путь, уже не страшили никого. Они могли идти за ним куда угодно.

Путь был не из легких. По дороге они сделали несколько ночевок. В восьмой раз переночевали в Хиджре (место, где было уничтожено племя благословенного пророка Салиха). Здесь посланник Аллаха предупредил свой асхаб не вставать во весь рост, если рядом никого не будет, потому что подует сильный ветер, приказал привязать всех животных. Не пить и не совершать омовение местной водою. Но двое все равно пострадали. Одного из них, не привязавшего своего верблюда, и вставшего на его поиски, буря унесла к подножию горы Тайй, а другой, ушедший в сторону по нужде, заболел болезнью Хунак. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вознес мольбу, и тот по воле Всевышнего Аллаха выздоровел. Здесь же закончилась их питьевая вода, все страдали от жажды, но посланник Аллаха помолился своему Великому Создателю, после чего пошел дождь. Все совершили омовение, наполнили посуду и несказанно радовались, восклицая все время: «Аллаху Акбар!». Затем облако исчезло, и все увидели, что дождь шел только над ними. Асхаби кирам уже стали делить одну хурму на двоих, когда приблизились к Табуку. Благословенный пророк предупредил, что они прибудут туда уже под утро и чтобы никто не пил из Табукского родника пока не приедет сам посланник Аллаха. На следующий день все увидели, что в роднике мало воды, пророк наш любимый помолился, и вдруг воды в роднике стало намного больше и все вокруг зазеленело. Они не встретили ни византийцев, ни их союзников — племена арабов-христиан Амиль, Лахм, Джузам. Одним словом, армия врага отступила, так как, услышав, что Мухаммед (алейхиссалям) жив, здоров, и едет со своим храбрым асхабом в составе тридцатитысячного войска, решили не рисковать. Еще бы! Ведь все хорошо помнили, как трехтысячное войско мусульман под началом пророка (мир ему и благословение Аллаха) разбило стотысячную армию противника. После этого, все через своих представителей стали договариваться с благословенным пророком (мир ему и благословение Аллаха) об условиях платы мусульманам налога (джизьи).

Ловушка

Около двадцати дней мусульмане оставались в Табуке, ожидая врагов и не считая нужным двигаться дальше вперед. Не теряя времени попусту, сподвижники беседовали с благословенным посланником обо всем, что касается Исламской религии, и духовно очищались. «Хотите узнать кто входит в число лучших и наиболее почетных людей?» спросил как-то раз посланник Аллаха у своих сподвижников. «Да! Конечно же, хотим узнать, о Расулюллах!» ответили они. «Лучшим из людей является тот, кто сидя на спине своего верблюда, или своей лошади, или стоя на своих ногах, до последнего вздоха трудится на пути Аллаха. А самый худший из них тот несчастный, кто, читая книгу Аллаха, не извлекает из нее никакой пользы» сказал посланник (мир ему и благословение Аллаха). А на вопрос о состояниях шахидов, он ответил: «Клянусь Создателем Вселенной, шахиды в Судный день явятся со своими мечами и сядут на сияющие минбары (возвышения)».[292] Когда настал час возвращения, Сахабы сообщили, что они очень ослабли от нехватки пищи, что не в состоянии совершить такой дальний путь. Посланник Аллаха велел собрать всю оставшуюся пищу, которая поместилась в небольшую кастрюлю. Он обновил свое омовение и, прочитав молитву в два ракаата, взмолился Аллаху, чтобы Он им дал силу и пищу. Мольба была принята. Все благословенные муджахиды подходили по очереди и брали пищу, а пища все не заканчивалась. Затем немедля вышли в путь, в Медину. Мунафики решили устроить засаду благословенному пророку в узком ущелье с наступлением темноты. Впереди посланника двигался благословенный Аммар бин Йасар, а сзади Хузейфа бин Йаман (да будет доволен ими Аллах). О планах и заговоре лицемеров благословенный Джабраил сообщил пророку. Когда они проходили по ущелью, лицемеры вышли к ним в масках. Благословенный Хузейфа начал истошно кричать: «О, враги Всевышнего Аллаха!» и бить дубинкой направо и налево, то по животным, то по седокам. Лицемеров испугал крик Хузейфы. Они поспешили смешаться с рядами сподвижников, ведь если бы их узнали, то смерти им было бы не миновать. Их имена пророк сообщил только Хузейфе, но попросил не говорить об этом никому.

Они остановились переночевать вблизи Медины в Зи-Аване. Здесь мунафики попросили благословенного пророка посетить построенный ими Масджид-и Дирар, который находится в селении Куба напротив той первой мечети, которая была построена пророком после переселения мусульман в Медину. Целью лицемеров было — разрушить, единство мусульман. Пригласив туда посланника Аллаха, они хотели, чтобы их мечеть тоже называлась Священной, и чтобы их мусульмане более не подозревали в лицемерии. Любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха) принял было их приглашение, но тут Всевышний Аллах, ниспослав сто седьмой и сто восьмые аяты суры 9 — «Тавба», уведомил о замыслах этих мунафиков «Некоторые из них выстроили храм для вреда, неверия и разъединения верующих и для того, чтобы он служил местом засады для тех, которые прежде вели войну против Аллаха и Его пророка. Они клянутся, говоря: мы единственно желали доброе, но Аллах свидетельствует, что они лгут. Не входи в него никогда. Есть мечеть, основанный с первого дня на страхе Божием. Он более заслуживает, чтобы ты входил в него. В нем собираются люди, любящие очищаться, а Аллах любит чистых!». И тогда посланник (мир ему и благословение Аллаха) приказал Малику бин Духшуму и Асиму бин Адию разрушить эту мечеть. Они после вечерней молитвы сходили в Кубу и сожгли эту мечеть. Мунафыки не смогли что-либо сказать.[293]

Оставшиеся в Медине с волнением ждали муджахидов. Через два месяца после поездки в Тэбук умер лидер мунафиков (лицемеров) Абдуллах бин Убай и их единство после его смерти разрушилось.[294]