Жизнь пророка Мухаммеда

Амина благословенная, когда брала на руки своего сияющего ребенка, забывала всю боль от потери мужа. Сама она кормила грудью девять дней, после этого отдала госпоже Сувайбе, служанке Абу Ляхаба, для выкармливания грудью. Сувайба до этого выкормила грудью дядю пророка Мухаммеда благословенного — Хамзу, а затем Абу Саляма, да будет доволен ими Аллах.

Хафиз ибни Джазри сообщает: «Кто-то увидел во сне Абу Ляхаба и спросил как он там, на что тот ответил: Страдаю в могиле. Вот только раз в году в двенадцатую ночь месяца Раби-уль-авваль мои страдания облегчаются. Сосу прохладную воду, которая сочится между двумя пальцами, и от этого мне становится легче. Потому что в эту ночь моя служанка по имени Сувайба сообщила мне радостную весть, что родился мой племянник. Услышав эту весть, я очень обрадовался, и на радостях дал ей свободу, повелев стать кормилицей этого благословенного ребенка. Поэтому в эти ночи мои страдания облегчаются». Абу Ляхаб, приходившийся дядей маленькому Мухаммеду (алейхиссалям), стал впоследствии самым рьяным врагом Ислама.

Мать пророка отдала кормить своего ребенка другой женщине, поскольку это было традицией в те времена в Мекке. И ребенка оставляли у кормилицы на некоторое время в горах, где был свежий воздух и чистая сладкая вода, потому что в Мекке всегда стояла жаркая погода. И каждый год по этой причине в Мекку приезжали женщины и увозили с собой нескольких детей в горы. А когда возвращали назад родителям, то получали в вознаграждение много денег и подарков.

И на этот год также приехали женщины из племени Бани Са'д, в Мекку. Каждая взяла на выкармливание по несколько малышей. Племя Бани Са'д было известно славой, почетностью, великодушием, щедростью, храбростью, благородностью, скромностью и только в нем правильно говорили по-арабски. И многие из Курайшитов отдавали своих детей женщинам именно из этого племени. Этот год пришелся неблагополучным для земель племени Бани Са'д — была засуха и голод. Женщина из этого племени госпожа Халима объясняет это так: «Я ходила по полям и собирала травы, коренья, благодаря за эту возможность Всевышнего Аллаха. Иногда по три дня ничего не ела. И случилось так, что в это время родила ребенка. С одной стороны голод, с другой — стесненное послеродовое состояние. От голода не могла отличить небо от земли, день от ночи. Однажды ночью заснула в поле. Во сне кто-то опустил меня в воду белее молока и сказал: «Выпей этой воды». Выпила и удовлетворила жажду. А он принуждал меня еще выпить. Я пила. Вода была сладкой как мед. А он сказал: «Пусть молоко твое будет обильным». И спросил, узнала ли я его. Я ответила, что не узнала, и он сказал: «Я твоя благодарность, которую ты делала в трудные минуты. О, Халима! Иди в Мекку. Там один «Луч» станет твоим другом, и наполнишься ты счастьем, изобилием, благоденствием. А этот сон никому не рассказывай!». Проснувшись я заметила, что груди мои наполнились молоком и я уже не чувствовала ни голода, ни трудностей».

Из-за того, что год был трудным, и была нехватка пищи, в Мекку приходило все больше и больше кормилиц. И все женщины хотели взять ребенка из состоятельной семьи. От того, что вознаграждение могло быть очень малым, поскольку наш пророк остался без отца, еще не родившись, его на выкармливание не брали. Среди кормилиц была и блогочестивая Халима, целомудренная, чистая душой, с мягким и прекрасным характером, стеснительная, обаятельная и умная. Поскольку их верховые животные были ослабевшими, они добрались до Мекки позднее, чем остальные. Как раз это и стало причиной ее везения. Обходя Мекку с мужем, она узнала, что всех детей состоятельных людей уже взяли на выкармливание грудью. Однако они не хотели возвращаться домой с пустыми руками и продолжали поиски, решив взять хотя бы одного ребенка.

Наконец они встретились с главой Мекки Абдульмутталибом. Узнав их намерение, он предложил им взять его внука на выкармливание, сказав, что благодаря его внуку они обретут благополучие и счастье. В итоге дружеской беседы они согласились взять его внука на выкармливание грудью. Старый дед отвел Халиму в дом благословенной Амины. Сама блогочестивая Халима рассказывает: «Подошла к ребенку, вижу, очень сладко спит на вышитом платке из зеленого шелка. Вокруг распространялся ароматный запах. Увидев мальчика, сразу же полюбила, и не смогла устоять перед ним и протянула к нему руку, чтобы обласкать его. Но едва дотронулась, он сразу же проснулся и улыбнулся мне. От этого я чуть не потеряла сознание. Подумав, что если увидит мать его таким, то мне его не отдаст, я прикрыла его личико и взяла на руки. Он был таким славным, чудесным ребенком. Дала ему правую грудь, — начал сосать, дала левую — не взял. Абдульмутталиб сказал мне: «Ты, счастливица. Потому что среди женщин только тебе дано такое благо».[14] Отдавая своего малыша, досточтимая Амина сказала: «О, Халима, три дня назад я слышала голос говорящий, что моего ребенка будет кормить женщина из племени Бани Са'д и из потомков Абу Зуайба». Я подтвердила, что я как раз из того племени и из потомков Абу Зуайба. Кроме этого она мне рассказала еще о нескольких случаях, и дала несколько советов. Я тоже рассказала ей о том сне, который мне приснился в пустыне. И о том что, в Мекке со всех сторон слышались голоса: «О, Халима, тебе хорошие вести! На твою долю выпадает кормление Луча, ослепляющего своим ярким светом и освещающего весь мир».

Блогочестивая Халима продолжала: «Взяв благословенного малыша, я вышла из дома благословенной Амины, подошла к мужу, ожидавшего меня. Увидев малыша, он потерял контроль над собой и сказал: «О, Халима, до сегодняшнего дня я не видел более красивого личика». Подумав, что мы получили благословенного и непростого малыша, очень сильно обрадовались».

И с этого момента нам всегда сопутствовала удача. Даже животные, казалось, словно летели и, несмотря на то, что караван из их племени уже давно двинулся в путь, они обогнали его. С появлением этого малыша у племени Бани Са'д все пошло на лад. Вымя животных переполнились молоком. Удивленные соседи поняли, что все это дается им благодаря малышу, которого взяли на выкармливание.

Однажды, по причине засухи все вышли на открытое место, взяв с собой и малыша, чтобы с мольбой обратиться к Всевышнему Аллаху дать им дождя. Всевышний Аллах не отказал им, и, в знак любви к малышу, — будущему пророку всего мира, ниспослал им дождь.

Любимец брал только правую грудь благословенной Халимы, а левую брал его молочный брат. Двухмесячный Мухаммед (мир ему и благословение Аллаха) стал уже ползать. На третьем месяце он стоял, на четвертом он уже ходил, опираясь на стену. На пятом месяце он ходил без чьей-либо помощи, а на шестом уже научился быстро ходить. На седьмом месяце он мог куда-либо сходить, на восьмом — мог говорить, на девятом он мог ясно разговаривать. На десятом месяце он уже стрелял из лука. По словам благословенной Халимы Его первыми словами были: «Ляа иляаха иль-Аллаху ва-л-Лаху акбар валь-хамдулил-Лахи Раббиль аалемиин», которые означали: «Кроме Аллаха нет другого Бога, Аллах Велик и Слава Аллаху Господу миров». С этого дня он начинал и заканчивал свой день именем Всевышнего Аллаха. Малыш никогда не ел левой рукой. Научившись ходить, он не играл с детьми и говорил: «Мы не для этого созданы». Каждый день на него нисходил луч, подобный свету солнца и заново исчезал. Он беседовал с луной, а когда он указывал ей, она двигалась. И снова благочестивая Халима рассказывает: «Когда ему исполнилось два года, я перестала его кормить грудью. После этого мы с мужем отправились в Мекку, чтобы вернуть малыша матери. Но нам было очень тяжело расстаться с ним и не видеть его благословенное личико, так как мы его очень сильно полюбили, и он был нам как родной, был частицей нашего сердца. Я все рассказала о нем его матери». Досточтимая Амина ответила Халиме, что в ее сыне есть что-то славное. Благочестивая Халима подтвердила и сказала: «Клянусь Богом, что я до сих пор не видела такого прекрасного и благословенного ребенка». «Так как мы не хотели с ним расставаться, мы попросили его маму оставить его у себя еще на некоторое время. Чтобы не расстраивать нас, она позволила нам оставить ребенка у себя. Вместе с ним мы вернулись домой. С его приходом наш дом вновь осветился, и нам сопутствовало бесконечное благо».[15]

Рассечение благословенной груди

Благочестивая Халима продолжает: «Однажды Мухаммед (алейхиссалям) спросил: «Почему не видно моих братьев днем?» Я ответила, они уходят пасти овец. Он тоже захотел пасти овец с братьями. Как бы я не старалась отговорить его, он настаивал на своем, в конце концов я согласилась с ним. На следующий день он отправился со своими братьями. Он несколько дней ходил вместе с ними и возвращался назад. Однажды, когда его молочная сестра Шейма вернулась с пастбища, я спросила ее: «Где свет очей моих Мухаммед (алейхиссалям)?». Она ответила, что он остался там, в поле. Я спросила: «Как же он переносит такую жару», а она ответила мне: «Мамочка не бойся, над его головой всегда вместе с ним передвигается облачко и защищает его от солнца». После этого я успокоилась.

А однажды днем молочный брат Мухаммеда (алейхиссалям) Абдуллах, прибежал домой со словами: «Мамочка! Пошли скорей на помощь! Там два человека в зеленом, спустившись с неба, забрали Мухаммеда на вершину холма и, положив его на спину, рассекли его грудь ножом. Они все еще там». Мы, испугавшись, побежали туда. Увидев его целым и невредимым, обняла, поцеловала в лоб, и спросила его: «Что с тобой случилось? Кто потревожил тебя? Он же ответил: «Выйдя из дома, я увидел двух людей в зеленом. У одного из них в руке был серебряный кувшин, у другого же — был изумрудный большой таз. Он был наполнен чем-то белее снега. Меня забрали на вершину холма. Положив на спину, рассекли мою грудь до пупка. За всем этим я наблюдал, не испытывая никакой боли. Все, что было внутри, они вынули и промыли белым содержимым из кувшина. Промыв все внутренности, вернули их на место. А другой вынул мое сердце и разрезал его на две части. Изнутри взял черное вещество и, отбросив в сторону, сказал: «Это черное вещество было долей шайтана. Теперь этот дьявол никогда не приблизится к тебе, О, любимец Аллаха!» И наполнили мое сердце нежностью и добротой, осветили лучами. Один из них, дотронувшись рукой, вылечил мою рану. Они меня взвесили с десятью людьми из моей общины, и я оказался тяжелее их. Взвесили с тысячью, опять оказался тяжелее их. И тогда один другому сказал: «Оставь его, даже если мы взвесим его со всей его общиной, он перевесит». Поцеловав мое лицо и руки, они оставили меня здесь». Места его ран были заметны.[16]

Этот случай называется «Шакки садр», т. е. «Рассечение груди». Об этом сказано в первом аяте суры 94 — «Инширах» Священного Корана: «Разве Мы не раскрыли тебе твою грудь?»

Во время пророчества, когда его друзья попросили рассказать им о себе, Мухаммед (алейхиссалям) рассказывал: «Я — результат мольбы моего деда Ибрахима (Авраама, мир ему); радостная весть, которую сообщил мой брат Иса (Иисус, мир ему); и сон моей матери. Она во время беременности видела во сне, как из нее выходит луч, освещающий дворцы Дамаска. Меня кормили и вырастили среди потомков племени Бани Са'д».

Благочестивая Халима вернула его к матери, когда ему было четыре года. Оставляя Мухаммеда (алейхиссалям), ей казалось, что будто бы оставляет с ним свою душу и сердце.

Кончина уважаемой матери

Любимый пророк рос до шести лет рядом с матерью. Однажды благословенная Амина решила поехать в Медину навестить своих родственников и могилу мужа. С ней были сын и служанка по имени Умму Айман. В Медине они остались на месяц. Там наш пророк научился плавать. В это время один иудейский ученый заметил у него отметки пророчества. Приблизившись к нему, он спросил его имя, получив ответ: «Ахмед», он закричал: «Этот ребенок будет последним пророком!». Об этом Умму Айман рассказала Амине, и они решили вернуться обратно в Мекку, тревожась за судьбу своего малыша. В пути около села Абва благословенная Амина тяжело заболела. И начала часто терять сознание. Приходя в себя, она сказала своему любимому сыну, который стоял рядом с ней: «О, сын человека, который спасся (остался жив) благодаря милости Всевышнего Аллаха, принявшего в жертву 100 верблюдов вместо него! Пусть Аллах тебя благословит. Если сон мой правдивый, то ты станешь посланником Великого и бесконечно воздающего Всевышнего Аллаха, чтобы научить все человечество дозволенному и недозволенному. Аллах тебя защитит от идолов и идолопоклонства» и закончила свои слова этими строчками:

Новое состарится, и все умирают, Есть ли вечно молодой, многое кончается. И я умру, но разница моя Честь для меня, что родила тебя я. Оставляю за собой ребенка с доброй душой, Закрываю глаза со спокойной душой. Мое имя останется навеки в устах, Твоя мать будет жить в любящих сердцах.

Сказав эти слова, она скончалась в возрасте двадцати лет. Здесь же в Медине ее и похоронили. Умму Айман же вернувшись в Мекку, оставила ребенка у его деда Абдульмутталиба.

Родители его были мусульманами

Родители нашего любимого благословенного пророка были мусульманами, так как их религией была религия пророка Ибрахима (мир ему), то есть они верили в единого Аллаха. Некоторые ученые говорят, что после того, как Мухаммеду (алейхиссалям) была вручена пророческая миссия, его родителей воскресили, чтобы они услышали и свидетельствовали, как и все мусульмане, и стали членами общины последнего пророка.[17]

Благословенный ребенок оставался рядом с дедом до восьми лет. Дед его был уважаемым человеком в Мекке. Все его любили и почитали. Он руководил несколькими работами. Был уважаемым, терпеливым, нравственным. То есть имел прекрасный характер, был честным, храбрым, благородным, щедрым и великодушным. Давал милостыню нищим, пищу голодным, поил и кормил слабых животных. Он верил в Аллаха и в потусторонний мир. Избегал плохих поступков, злобы, был далек от невежественных обычаев. Он препятствовал совершению несправедливости и угнетению слабых, что было обычным явлением для Мекки, проявлял гостеприимство. Для Абдульмутталиба стало привычным в месяце Рамазан удаляться от людской жизни в горы Хира. Он любил детей, был милосердным к ним, своего любимого внука никогда не оставлял — всегда, днем и ночью, находился рядом с ним. Уж очень любил он благословенного внука Мухаммеда. Около Каабы было специальное место, где он сидел со своим любимым внуком. А тем, которые хотели этому помешать, он говорил: «Оставьте его, он достоин большего».[18]Няне же своего внука Умму Айман он часто говорил: «Приглядывай, за ним хорошо. Ученые ахл-и Китаб (последователи пророков Моисея и Иисуса, мир им) говорят, что пророком этой общины станет мой внук». О нем рассказывает Умму Айман: «В детстве он (Мухаммед, алейхиссалям) никогда не жаловался на голод и жажду. Утром выпивал глоток замзама, а когда хотела я его накормить, он говорил, что не хочет есть, поскольку не чувствует голода». Когда Абдульмутталиб спал или когда оставался один, кроме внука никому не позволял войти к нему. Обнимал его, ласкал, и ему нравились слова, поступки, поведение внука. Без него он не садился за еду. Усаживал его на колени, кормил его самой хорошей, самой сладкой едой. Все время видел сны про него. Как-то раз в Мекке была засуха и голод. И тогда увидел он сон, означающий то, что если он возьмет своего внука с собой в горы Абунубайс, чтобы помолиться и попросить у Аллаха дождя, то Он непременно даст в честь своего Любимца. Проснувшись утром, он выполнил все в точности, как было сказано во сне. И правда, после этого пошел дождь, и лил так, что все поэты этого времени писали стихи только об этом событии.

Монах из Неджрана

Однажды Абдульмутталиб сидел недалеко от Каабы и к нему подошел монах из Неджрана и, сказав: «Мы читали и узнали из Священных книг, каким должен быть последний пророк из потомков Исмаила (мир ему). Он должен родиться в Мекке», перечислил его качества. Как раз в это время подошел любимый внук Абдульмутталиба. Монах стал его внимательно рассматривать, поскольку ребенок был необычным. Подошел поближе к нему и посмотрел в его глаза, рассмотрев его хорошенько, сказал волнующимся голосом: «Это же он! Он из твоего рода?» Абдульмутталиб ответил: «Он мой сын». «В священных книгах написано, что он вырастет без отца!?» — сказал монах. Тогда Абдульмутталиб рассказал ему историю про отца ребенка, и что мальчик — его внук. Монах же, утвердительно кивая, сказал: «Вот теперь правильно сказано». После этого Абдульмутталиб обратился к своим сыновьям: «Слушайте, что говорят о вашем брате, больше заботьтесь о нем, и защищайте его».

Благоверие

Абдульмутталиб, почувствовав приближение своей смерти, позвал всех своих сыновей и сказал: «Я ухожу от вас навсегда. И думаю только об этой сироте. Эх, если бы я жил еще некоторое время и продолжал служить ему. Я бы это сделал с удовольствием. Но, что могу сделать? Жизнь не щадит, и все у меня внутри горит огнем этой тоски. Я хотел бы оставить эту жемчужину на попечение одного из вас. Но кто из вас будет лучше служить ему и хорошо его воспитывать!?». Абу Ляхаб опустился на колени и сказал: «О, предводитель Арабов! Если есть у вас на уме кто-то, кому бы вы могли его оставить, то я не против этого, а если нет, то я могу взять его под свою опеку». Абдульмутталиб ответил: «У тебя есть все, ты состоятельный человек. Но ты бессердечен и в тебе мало милосердия. А сердца сирот очень ранимы, и их легко разбить». Каждый из сынов предложил свою опеку и защиту, но Абдульмутталиб никому не доверил внука, высказав свое мнение об их особенностях. Абу Талиб в свою очередь сказал: «Я желаю этой опеки больше других. Но изъявить о своем желании раньше старших братьев было бы неприлично. Я не богат, но я преданней, чем остальные». Абдульмутталиб согласился с ним и сказал: «Да! Ты более достоин этой службы, давайте спросим у него самого, кого бы он выбрал. Кого выберет, тому я и доверю его». Затем обратился он к внуку и спросил: «О, свет моих очей! Кого бы ты выбрал себе в наставники?» благословенный Мухаммед (алейхиссалям) встал, подошел к Абу Талибу обнял его и присел на его колени. Абдульмутталиб воссиял и сказал сыну Абу Талибу: «Слава Аллаху Всевышнему! Этого я и хотел». Обращаясь к Абу Талибу, он продолжил: «О, Абу Талиб! Этот драгоценный жемчуг не видел милосердия родителей. Поэтому расти его, не забывая об этом. Я считаю тебя более достойным сыном. Это большое и бесценное сокровище вручаю тебе на сохранение, потому что ты и его отец родились от одной матери. Будешь защищать его как самого себя. Принимаешь мое завещание?» Абу Талиб принял завещание отца. Абдульмутталиб обнял любимого внука, поцеловал его голову и щеки, и сказал: «Будьте свидетелями я никогда не чувствовал такой ароматный запах и никогда не видел такое прекрасное сияющее лицо».[19]

«Ты самый добрый…»

После кончины деда Господин Мира (мир ему и благословение Аллаха) с восьми лет стал жить с дядей Абу Талибом и рос под его защитой. Абу Талиб тоже был уважаемым, любимым и почетным человеком, как и его отец. Он был одним из главных курайшитов. Он тоже очень полюбил нашего благословенного пророка и был с ним ласков. Он любил его больше, чем своих родных детей. Без него он не ложился спать, без него никуда не ходил и все повторял ему: «Ты самый добрый и самый благословенный человек на свете». Без него он не начинал есть. Иногда готовили специально для него отдельный стол. Когда утром он просыпался, все видели, как его лицо сияло, словно Луна и волосы были всегда расчесанными. Абу Талиб был небогатым человеком, у него была большая семья. А после появления благословенного Мухаммеда (алейхиссалям) в его доме все пошло на лад. Всего было в достатке. А когда подолгу не было дождя, Абу Талиб брал с собой племянника и шел к Каабе молиться и просить Всевышнего Аллаха дать им дождя. В честь его драгоценного племянника лил обильный дождь.[20]

Вот Господин всего мира!

В двенадцать лет наш любимый пророк начал заниматься торговлей с дядей Абу Талибом. Как-то раз вышли они в путь с торговым караваном и после длительного пути остановились в Бусре возле христианского монастыря. В этом монастыре жил монах по имени Бахира. Он вначале был иудейским ученым, потом стал христианским монахом. У него была книга, которая сохранилась, передаваясь из рук в руки, и из этой книги он давал ответы на вопросы. Караван курайшитов проходил здесь несколько раз и в прошлые годы, но никогда он ими не интересовался, но в этот период Бахира каждое утро забирался на крышу монастыря и смотрел в сторону, откуда прибывали караваны, будто бы кого-то с нетерпением ждал. В этот раз он словно что-то почувствовал, с волнением вскочил с места, чтобы посмотреть на прибывающих. Вдалеке был виден караван курайшитов и облако, которое двигалось вместе с ними. Это облако защищало от солнца нашего благословенного пророка. А когда караван расположился на отдых, он увидел, как ветви дерева пригнулись над сияющей головой благословенного подростка. Увидев это, он взволновался и сразу же, накрыв стол, послал человека с приглашением на обед для всех людей Курайшитского каравана. Пророк остался присматривать за животными, а остальные ушли обедать. Монах Бахира внимательно посмотрел на них и спросил, не остался ли кто-то снаружи. Потому что облако оставалось на прежнем месте. Курайшиты ответили, что остался один подросток присматривать за животными и караваном. Бахира настаивал, чтобы и он пришел на обед. Не успел тот прийти, как Бахира стал внимательно рассматривать его. Спросил Абу Талиба, приходится ли он ему родственником. Он ответил, что он его сын. Бахира удивился и сказал, что в книгах говорится, что последний пророк вырастет без отца. И тогда Абу Талиб объяснил, что подросток приходится сыном его брата, т. е. ему приходится племянником, и рассказал об истории подростка. Бахира уже точно определил, что этот подросток — будущий последний пророк. «Верно сказано», ответил монах Абу Талибу и, повернувшись к будущему пророку, поклялся идолами. Юноша сказал Бахире: «Не клянись идолами. В мире у меня нет страшнее врага, чем они. Я ненавижу их». На этот раз Бахира поклялся Аллахом Всевышним и спросил пророка: «Ты вообще спишь когда-нибудь?». А он ответил: «Я не сплю, у меня только закрыты глаза». Бахира получил еще несколько ответов на свои вопросы. Они совпадали с ответом из его книги. Потом, посмотрев в глаза подростка, спросил у Абу Талиба: «Всегда ли был, этот красноватый оттенок в его благословенных глазах?» Абу Талиб ответил: «Всегда». Теперь Бахира захотел увидеть «Печать Пророчества», которая должна была находиться на спине у левой лопатки. Абу Талиб попросил племянника показать то, что хотел увидеть Бахира.

Когда юный Мухаммед нехотя обнажил спину, монах разглядел «Печать пророчества» и никак не мог оторвать от нее своих глаз, до того она была прекрасна. С волнением поцеловал он пророка, и слезы потекли ручьями из его глаз. Засвидетельствовал, что он посланник Всевышнего Аллаха. И, повысив голос, сказал: «Вот он — Господин всего мира!.. Вот он — посланник Создателя всех миров!.. Вот он — самый великий пророк, посланный миру Всевышним Аллахом как милость».. Все курайшиты удивились. Монах Бахира сказал Абу Талибу: «Он последний и почетный (славный) пророк. Его религия распространится на весь земной шар, и упразднит старые религии. Этого ребенка не отправляй в Дамаск, потому что там живут потомки Израиля, среди которых есть его враги. Боюсь, что они навредят ему. Об этом состоялся договор». Абу Талиб не понял и спросил, что это за договор. Монах объяснил ему: «Всевышний Аллах взял обещания от всех пророков, что они будут рассказывать своим общинам о том, что когда-то придет последний пророк». После разговора с Бахирой Абу Талиб передумал ехать в Дамаск и вернулся в Мекку, продав все свои товары в Бусре.[21] Слова Бахиры всегда звучали в ушах Абу Талиба. После этого, он полюбил племянника еще сильнее. Он его защищал до последней минуты своей жизни и во всем помогал ему.

Обладатель добра и красоты и исключительный человек во Вселенной был семнадцатилетним юношей, когда дядя Зубайр взял его с собой торговать в Йемен, для того чтобы торговля была прибыльней. И в этой поездке участники каравана были свидетелями чудесных явлений, связанных с будущим пророком (мир ему и благословение Аллаха), происходивших по воле Всевышнего. Люди начали говорить, что все это неспроста, и он станет Славным и Великим человеком.[22]