Жизнь пророка Мухаммеда

ЕГО ЗАСТУПНИЧЕСТВО (ШАФААТ)

Благословенный посланник и любимец Аллаха Всевышнего будет ходатайствовать с Его позволения о спасении своей общины от огня Ада. Он будет молить за тех, кто со всей душой, от чистого сердца верит в единство Аллаха Всевышнего и говорит «Ла илаха иллаллах». Об этом сказано в почитаемых хадисах: «Буду ходатайствовать за тех, кто любит мой Ахл-и Бейт», «Буду ходатайствовать за грешников, и даже за тех, которые совершили большой грех», «Буду ходатайствовать за всех, кроме тех, кто клеветал на меня, и на мой благословенный асхаб», «В Судный День первым защитником с позволения Всевышнего Аллаха буду я»,[342] «Кто не верит в мое заступничество, тот его лишится».[343]

По сообщениям известно, что в Судный день произойдут страшные события. Об этом дается разъяснение в Благородном Коране так ясно, что мы отчетливо можем себе представить весь этот ужас. Вот что говорится в суре «Кариа», в аятах 4–5: «В тот день, как люди будут, как разогнанные мотыльки, и будут горы, как расщипанная шерсть…». В суре «Зильзал», аятах 1–5 так же отчетливо сказано: «Когда сотрясется Земля своим сотрясением, и изведет земля свои ноши, и скажет человек: «Что с нею?»- в тот день расскажет она свои вести, потому что Господь твой внушит ей». В тот день от ужаса люди не будут владеть собой. Женщины, в безумном страхе, спасая собственную жизнь, забудут о своих грудных детях, а носящих в чреве — выкинут. «И увидишь ты людей пьяными, но они не пьяны. Но наказание Аллаха — сильно».[344] Конец Света — не только земные ужасы. Огромные разрушения (катаклизмы) будут происходить и на небесном своде. Солнце начнет желтеть и как бы сворачиваться, звезды почернеют и попадают. Солнце и луна, сойдясь вместе, начнут гаснуть. Горы сорвутся с мест и поползут, моря и океаны соединятся и образуют один огромный океан.

Небосвод расколется на несколько частей. По Воле Всевышнего Аллаха нарушатся законы всемирного тяготения, установленные Им же, и звезды перемешаются. Все, что было внутри Земли, вырвется наружу, сравняв поверхность.

Архангел Исрафил дунет в огромный Рог под названием «Суур», который издаст леденящий звук, и настанет Конец Света. Какой является «Суур» на самом деле, знает лишь Аллах субхана ва тааля. Всевышний Аллах создал его и приказал Архангелу находиться при нем. Исрафил приставил к Сууру рот и, подняв глаза к Аршу (седьмое небо), ждет, чтобы по команде Аллаха, дунуть в него. При первом дуновении, все живые существа лишатся чувств, кроме Архангелов Джабраила, Микаиля, Исрафиля и Азраиля, а также шахидов, охраняемых Всевышним Аллахом. Сказано в Коране: «И в тот День, когда затрубят в Рог, устрашатся те, кто в небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах, и все придут к нему с унижением».[345]

В аяте 101 суры «Аль-Муминун» говорится: «И когда подуют в трубу, то не будет в тот день родства среди них, и не будут они расспрашивать друг друга». И в 68-м аяте суры «Аз-Зумар»: «И протрубят в трубу и поражены будут, как молнией, те, кто в небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах. Потом протрубят вторично, и вот — они стоя смотрят»

В суре «Ясин», аятах 51–52 говорится: «И возгласили в трубу, и вот — они из могил к своему Господу устремляются. Они говорят: «Горе нам! Кто послал нас из места упокоения? Это — то, что обещал Милосердный, и правду говорили посланные».

…После второго звука трубы Суур и верующие, и неверные — все люди будут воскрешены и собраны на огромное поле Махшер для Суда. Арш будет нагружен на плечи восьми ангелов. Каждый из этих ангелов, при своем шаге мог бы преодолеть расстояние, преодолеваемое в этом мире за двадцать тысяч лет. До назначения срока Суда, ангелы и тучи будут произносить восхваления Аллаху, и звуки эти будут подобны раскатам грома.

Люди, напуганные предстоящим Судом, не будут помнить родства. Они будут освещены ярчайшим лучом, зной которого сильнее солнечного луча, палящего в самый жаркий день. Все будут метаться в поисках укрытия, обращаться к пророкам, прося их ходатайства перед Аллахом субхана ва тааля укоротить этот срок ожидания до начала Суда. Но пророки не смогут за них заступиться, считая, что не достойны выступать в роли защитников. Люди по очереди обойдут всех посланников, и каждый из них (мир им) будет направлять к следующему посланнику, обосновывая свой отказ своим положением. Пророк Адам (мир ему), скажет, что не может выступать в роли защитника, так как сам, будучи в Раю, съел с запретного дерева. Он предложит им обратиться к благословенному Нуху (Ною мир ему). Люди тысячу лет будут совещаться, что же им делать, и, наконец, обратятся к пророку Нуху. Но пророк Нух так же скажет, что не может выступить в роли защитника перед Аллахом, так как обращался к Аллаху с мольбой о наказании людей. После принятия его мольбы, все люди утонули при потопе. Он посоветовал им обратиться к пророку Ибрахиму (Аврааму, мир ему). Благословенный Ибрахим скажет, что и него есть основательные причины, не позволяющие ему выступать в роли заступника. Об этом же заявят и два других величайших посланника Аллаха, — благословенный Муса (Моисей, мир ему), и благословенный Иса (Иисус, мир ему). Наконец, благословенный Иса (мир ему) отправит людей к Мухаммеду (алейхиссалям), сказав, что дверью к милосердию Аллаха является заступничество самого последнего и самого благословенного пророка — Мухаммеда Мустафа (алейхиссаляту вассалям). Все люди устремятся к минбару Последнего посланника Аллаха, и скажут ему: «О, посланник Мухаммед, ты являешься Любимцем Аллаха. Кто же, как не любимец может быть ходатаем за нас перед Всевышним Аллахом. Проси за нас нашего Создателя, чтобы Он ускорил Свой Суд. До этого мы поочередно побывали и просили защиты у всех великих посланников, но каждый из них посылал к следующему, пока не дошли до тебя. Прошло уже столько тысяч лет. Нет у нас больше сил! Помоги нам о, посланник Аллаха».

Ответит им посланник Аллаха (мир ему): «Если Всевышний Аллах даст разрешение и будет на это согласен, то лишь тогда смогу ходатайствовать за вас». Затем он пойдет к Занавесу Аллаха (Сурадикат-и Джелаль) и попросит разрешения о ходатайстве. Разрешение ему будет дано. Занавес приоткроется, и он шагнет в Арш-и Аляаа. Здесь посланник падет ниц (совершит суджуд) и пробудет в таком положении тысячу лет. Затем воздаст хвалу своему Создателю так, как никто прежде не восхвалял Его. Именно таким образом приказал Всевышний Аллах восхвалять Себя, когда создал миры.

А к этому времени положение людей ухудшится, потому что все состояние, богатство, имущество, за которые не давали очищение в виде закята — все это каждый будет носить на себе, и ноша их будет становиться все тяжелее и тяжелее. Люди начнут кричать от мучительных страданий (еще не в аду!), и этот крик будет подобен раскатам грома. На плечи людей, не дававших закята (налога в пользу нуждающихся мусульман) за свое имущество, будут нагружены их имущества. Кто не давал закята за верблюдов, коров, коз, баранов, тот будет сдавлен грузом верблюда, коровы, барана и т. д. Люди, не отдававшие закят от полученного урожая, будут стонать под грузом этого количества урожая. Шеи людей, которые не отдавали закят с доходов золота, серебра, и другой коммерческой прибыли, обовьют страшные, тяжелые змеи, тяжесть которых будет больше тяжести мельничных жерновов. Когда эти люди в ужасе будут вопрошать: «Что это»? Им скажут ангелы: «Это ваше мирское имущество, за которое вы не отдали закят». Об этом сказано в 180-ом аяте суры «Аль Имран»: «И пусть не считают те, которые скупятся на милости, дарованные им Аллахом, что это — лучше для них. Нет, это — хуже для них! Будут окружены они ожерельем того, чем скупились, в день воскресения; и Аллаху принадлежит наследство небес и земли; и Аллах сведущ в том, что вы делаете!»

Другая группа людей будет мучиться от гниения своих половых органов, увеличенных до неимоверного состояния. Ужасная их вонь будет вызывать отвращение у окружающих. Эти при жизни занимались прелюбодеянием, и выходили на улицу, не укрывая свои постыдные части тела, запретные для обозрения.

Будут люди, языки которых будут свисать до пояса, и люди будут сторониться их — эта участь ждет сплетников и лжецов.

Еще одна группа будет страдать от огромных раздувшихся с гору животов — это люди, занимавшиеся процентными доходами. Каждый получит по заслугам.

Аллах Всевышний прикажет своему Любимцу (мир ему и благословение Аллаха) поднять голову и говорить свою просьбу, а затем милосердствовать. И когда все почувствуют близость Ада, не выдержат и упадут. Даже пророки и посланники будут опираться на Арш-ы Аля, и забудут о своих родственниках, о родных и близких. Например, благословенный Ибрахим забудет о своем сыне благословенном Исмаиле, благословенный Муса — о своем брате благословенном Харуне, благословенный Иса о своей благословенной матери Марьям (мир им всем) и каждый будет молиться только за себя: «О, мой Создатель! Спаси меня!».

Только благословенный Мухаммед (алейхиссалям) будет молиться за свою общину. Обо всем, об этом сказано в 28-м аяте суры «Джасия»: «И ты увидишь всякую общину коленопреклоненной. Всякая община будет призвана к своей книге; в тот день будет воздано вам тем же, что вы творили». Затем Ад начнет приближаться к людям, издавая страшные звуки. Об этом говорится в 12-м аяте суры «Фуркан»: «Когда увидит он их издали, услышат они у него ярость и вой». В восьмом аяте суры «Мульк» Священного Корана Аллах субхана ва тааля говорит об Аде: «Готова она лопнуть от гнева; всякий раз, как бросают в нее толпу, спрашивают стражи ее: «Разве к вам не приходил увещатель?»». Но приближение Ада остановит благословенный Мухаммед (алейхиссалям) и порадует людей. Последний посланник и любимец Аллаха Всевышнего будет выступать в роли просителя за людей (шефаат) шесть раз. Первый раз он проявит свое милосердие своим заступничеством при спасении всех людей от долгого ожидания Дня Суда на поле Махшер. Это заступничество называется Макам-ы Махмуд; Вторая его мольба о спасении поможет попасть в Рай многим людям; Третье его обращение К Всевышнему Аллаху избавит от наказания Адом многих людей, которые должны были быть наказаны; Четвертый раз его мольба о спасении поможет выйти из Ада грешникам — мусульманам; Пятый — поможет попасть в Рай тем, кто ждет в А'рафе. То есть тем, у кого число грехов и благих дел поровну; И шестая его мольба, в которой он (мир ему) будет просить Всевышнего Создателя повысить степенью людей в Раю, так же будет принята.