Жизнь пророка Мухаммеда

В Медине было предостаточно мунафыков (лицемеров), выдающих себя за мусульман, и иудеев. Из них самым известным был — Лебид бин А'сам. Он был еще известен тем, что был колдуном, магом. Иудеи заплатили ему, чтобы он заколдовал благословенного Мухаммеда (алейхиссалям). Лебид получил немного благословенных волос и сломанных зубчиков из расчески посланника Аллаха через еврейского мальчика, который служил посланнику Аллаха. Он одиннадцать раз обвязал благословенные волосы Любимого пророка вокруг сломанных зубчиков расчески и подул на них. Затем положил их под камни в колодце. После этого здоровье посланника Аллаха резко ухудшилось. Несколько дней он лежал в постели, и не мог встать. С каждым днем Его здоровье ухудшалось, а благословенный асхаб были рядом с Ним и с их благословенных глаз текли не простые, а кровавые слезы. Мунафики, конечно же, праздновали это. Однажды посланник Аллаха рассказал Айше (да будет доволен ею Аллах) о причине своей болезни и о лекарстве против нее.[248] Сообщили ему об этом Джабраил и Микаил (мир им). Причина этой болезни была в колодце Зерван под камнем, а этот колодец находился в саду, принадлежащем племени Бани Зурейк в Медине. В то место, которое указал посланник Аллаха, сходили благословенный Али, Зубайр, Тальха и Аммар (да будет доволен ими Аллах), нашли то, что искали и принесли посланнику Аллаха. Но сколько они не трудились, не смогли развязать волосы с зубчиков расчески. Всевышний Аллах ниспослал через благословенного Джабраила суры «Фаляк» и «Нас», благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) прочитал те две суры, которые состоят из одиннадцати аятов. И когда был прочитан каждый аят, волосы сами развязались, а посланник Аллаха поправился. Лебида задержали и привели к благословенному пророку. Он сообщил ему, что узнал о его колдовстве, вызывающем болезнь и на вопрос: «Зачем он это сделал?», ответил: «Любовь к золоту!». Сахабы хотели тут же свернуть ему шею, но благословенный пророк не позволил им это сделать, потому что никогда никого не наказывал за себя и сказал:

«То наказание, которое он заслуживает намного тяжелее, чем это».[249]

Изгнанные иудеи обосновались на севере Аравии, в Хайбере, а некоторые уехали в Дамаск (Шам). Они были изгнаны за то, что замышляли против посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) заговор. Но и после изгнания они не переставали ненавидеть мусульман и жаждали мести. С каждым днем жажда мести росла. Они придумывали план убийства посланника Аллаха и как покончить с Исламской религией. Иудеи опять замышляли нападение на мусульман и просили помочь им в этом племя неверующих — Гатафан, а также окрестные племена иудеев: Федек, Тейма, Вад-иль-Кура. На помощь с большим количеством воинов явились только Гатафанцы и тут же, в Хайбере, начали подготовку к нападению. Но посланник и любимец Всевышнего Аллаха был уведомлен об этом. И тут же отправил благословенного Абдуллах бин Раваха и троих верующих на разведку в Хайбер. Там было восемь крепостей и плодородные поля. Один из сахаби остался в замке Шыкке, другой в замке Катиба, третий в Натате, а сам благословенный Абдуллах тоже остался в одной из крепостей. Они там находились три дня и наблюдали за иудеями, за их подготовкой и через три дня вернулись в Медину. Обо всем, что видели и о чем узнали, сообщили пророку (мир ему и благословение Аллаха). Он сразу же приказал всем собраться, чтобы поехать в Хайбер. Иудеи Медины стали тревожиться и пытались их остановить любыми средствами. Но верующие не боялись иудеев. Глава мунафиков, лицемеров Медины — Абдуллах бин Убай передал Хайберцам сообщение, о том, что мусульмане едут к ним и что не нужно их бояться, потому что их мало, но встретить их необходимо вне города. Мусульман было всего тысяча шестьсот воинов, из них двести всадников. И еще двадцать женщин присоединились к воинам, во главе их была Умму Салеме — благословенная жена пророка. На этот раз в Медине за главного оставили благословенного Сиба из племени Гифар. Те, которые остались в Медине, глядя вслед уходящим, завидовали им белой завистью. Все это происходило на седьмой год Хиджры. Благословенный меч пророка носил Али (да будет доволен им Аллах), а его правой рукой был благословенный Умар (да будет доволен им Аллах).[250] Поход проходил весело, поэты читали стихи, благодарили Всевышнего Аллаха и желали посланнику Аллаха здоровья, и всего хорошего. Все вместе повторяли «Аллах велик! Аллах велик! Кроме Аллаха нет Бога и Аллах велик!», как будто бы шли на парад. Посланник Аллаха все время молился и просил Аллаха помочь Им. Перед входом в Хайбер пророк наш любимый также помолился, и весь асхаб говорили вслед его мольбе только «Аминь, Аминь» поддерживая Любимого пророка. Все вошли в Хайбер, произнося Имя Всевышнего Аллаха, и расположились рядом с крепостью Натат. Как обычно, мусульмане вначале призывали противников к вере, а потом, если получали отказ, сражались с ними. Поэтому они ждали до утра, не предпринимая никаких действий. Никто и не заметил прихода мусульман. После утренней молитвы тысяча четыреста пехотинцев и двести всадников направились к крепости Натат. Иудеи, увидев внезапно появившихся мусульман, разбежались кто куда. И благословенный пророк три раза повторил: «Аллаху акбар! Аллаху акбар! Хайбер разрушен». Посланник Аллаха предложил иудеям три варианта: стать мусульманами, просто сдаться и платить налоги, и третье сражаться. Иудеи посоветовались со своим старшим — Салламом бин Мишканом, и приняли третий вариант — сражаться и пролить кровь мусульман. Женщин и детей оставили в крепости Катибе, продукты и все необходимое собрали в Наиме, а армию привели к крепости Натат. Иудеи встретили мусульман стрелами, даже не выслушав их, так началась битва. На одной стороне сражались любимец Аллаха со своим асхабом, чтобы выручить соперников из ужасного Ада. А на другой стороне сражалось племя иудеев, не принимающих на веру истинную религию Аллаха, готовых в любую минуту ударить мусульманам в спину. Иудеи завидовали черной завистью арабам, что последний пророк вышел не из их племени. Они никак не могли смириться с этим. С раннего детства пророка (мир ему и благословение Аллаха) они пытались навредить ему или убить его, но никак не могли этого сделать, потому что сам Всевышний Аллах защищал и охранял своего Любимца. Иудеев было более десяти тысяч, а мусульман всего тысяча шестьсот. Битва длилась до вечера, и около пятидесяти сахаби были ранены. Ночью мусульмане изменили свое расположение и переместились в Раджи'.²⁶² Они сражались пять дней. И два дня посланник Аллаха не смог присоединиться к своему благословенному асхабу по причине сильной головной боли. В первый день битвы знамя верующих было в руках благословенного Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), на второй день благословенного Умара (да будет доволен им Аллах). Среди мусульман пал шахидом брат Мухаммеда бин Масламы — благословенный Махмуд. У иудеев появилась храбрость, и они, открыв ворота замка, вышли сражаться лицом к лицу. Бой продолжался до вечера.

На следующее утро из крепости вышел самый знаменитый полководец иудеев-Мархаб. Этот воин исполинского роста, облаченный в кольчугу, в единоборстве победил Амира (да будет доволен им Аллах).[251]

Вечером посланник (мир ему и благословение Аллаха) предложил Гатафанцам отказаться от войны и пообещал им взамен дать годовой урожай хурмы Хайбера. Но Гатафанцы не приняли это предложение. Ночью они никак не смогли сомкнуть глаз, боясь нападения мусульман, и три раза слышали один и тот же голос, сообщающий им о беде, пришедшей в оставленные ими дома. Этот голос повторял одни и те же слова: «На женщин и детей Гатафанцев напали неизвестные и захватили их имущество». Услышав этот голос три раза, они встревожились, и, во главе со своим командиром Уйейна, убыли на заре из Хайбера. Этот факт предательства, обнаруженный иудеями утром, не прибавил им геройства, и они каялись, что призвали их на помощь.

Выгляжу как лев, внушающий страх!

Тяжелое сражение следующего дня так же не привело мусульман к взятию Хайберской крепости. Вечером посланник Аллаха сообщил: «Завтра я вручу боевое знамя Ислама тому, кто любит Аллаха и Его посланника. Аллах и Его посланник так же любят его. И завтра его рукой Всевышний Аллах подарит нам победу!» На утро посланник исполнил со всеми утреннюю молитву, а затем велел принести боевое знамя. Все Сахабы стоя, с нетерпением ожидали что скажет посланник, кому же доверит знамя исламского войска. Благословенный посланник сказал, что вручит знамя такому молодцу, который не знает, что такое бегство от противника. Затем он оглянулся вокруг в поисках кого-то и, не найдя, спросил, где находится Али. Все стали наперебой объяснять ему, что у него сильно болят глаза, да так, что он не может открыть их. Посланник Аллаха (алейхиссалям) велел все-таки позвать Али. Его привели за руку. Благословенный посланник вознес мольбу, чтобы он выздоровел, и пальцами, смоченными слюной, провел по его глазам. Болезнь прошла, как будто ничего и не было. Затем вручил ему боевое знамя мусульман и приказал, не оглядываясь назад, сражаться до тех пор, пока не победит. Али пообещал сражаться до конца и отправился к крепости Натат, а за ним последовали благословенные асхаби кирам. Прибыв к крепости, Али прикрепил знамя в расщелине между камнями, и Сахабы изготовились к бою. Вот открылись ворота и наружу вышли самые сильные и бесстрашные защитники крепости. Все были в двойных кольчугах, железных доспехах. Один из них — прославленный своей храбростью брат Мархаба — Харис, смело кинулся на благословенного Али. Раздался звук скрещенных мечей двух храбрецов. Но вот меч Зульфикар в руках хазрата Али взлетел как молния и, опустившись на шею врага, отделил его голову от туловища. Окрестности наполнились возгласами Сахабов: «Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!» Узнавший о смерти своего брата Мархаб был в бешенстве. Он тут же вышел вперед, и, оглушая всех своим громовым голосом, стал угрожать: «Я тот, кто появляется в самые ожесточенные минуты сражения. Я тот, кто может копьем и мечом изрешетить одновременно двух самых страшных львов!» На это благословенный Али ему в ответ: «А я тот, кому мать дала прозвище Хайдар (Лев)! Я тот, кто походит на грозного льва! Я тот храбрец, который уложит тебя на землю одним взмахом меча!» Страх овладел Мархабом как только он услышал, что прозвище противника «Лев». Как раз накануне ночью он видел во сне, как лев разорвал его на части. Неужели это и есть тот самый лев, подумал Мархаб. Он первым ударил мечом, но щит хазрата Али отразил этот удар. Затем, прося помощи у Аллаха, благословенный Али со всей мощью нанес удар Зульфикаром. Этот сильнейший удар разделил пополам и щит врага, и его железную каску, и раздвоил ему череп до самого подбородка. Весь асхаб и даже посланник (мир ему и благословение Аллаха) были очень рады и все повторили: «Аллаху акбар!» Битва продолжалась, и вот еще шесть иудеев пали от ударов хазрата Али. Теперь противники сражались у самых ворот крепости. Наконец ворота крепости были сорваны со своих петель усилиями благословенного Али, и мусульмане вошли в крепость. Внутри они сражались недолго, так как основные силы противника были побеждены ими ранее. Вскоре все утихло. Мусульмане завоевали главный оплот иудеев — крепость Натат, и их боевое знамя развевалось над ней. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) поцеловал благословенные глаза Али и сообщил, что Аллах, Его посланник, Джабраил, Микаил и все ангелы довольны им, и он любим ими. Благословенный Али плакал от радости.

Тут на помощь мусульманам прибыли четыреста воинов из племени Девс и помогли завоевать им остальные семь укреплений. Попав в безвыходное положение, иудеи отправили послов, чтобы договориться с верующими. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) принял их предложение и поставил такие условия:

1. Иудеям, участникам этой битвы сохранят их жизни;

2. Иудеи, которые намерены оставить Хайбер, могут взять с собой только своих детей и необходимые вещи, которые поместятся в виде поклажи только на одном верблюде;

3. Все остальное: броня, мечи, щиты, стрелы, оружие, ткани, золото, имущество, лошади, верблюды, и остальной скот останутся в качестве трофея мусульман;

4. И никто не смеет прятать свое имущество, кто спрячет, того выгонят из города ни с чем.

Кинана бин Реби' был наказан за то, что прятал все свое богатство. Все финиковые сады теперь стали имуществом мусульман. В это время гатафанцы вновь пришли на помощь иудеям, но, увидев, что мушрики покорены мусульманами, потребовали у тех свою долю, т. е. обещанный годовой урожай. Посланник (мир ему и благословение Аллаха), сказал им: «Пусть урожай фиников со склонов такой-то горы будет вашим». Однако их это не удовлетворило, и они предложили мусульманам сразиться тут же. Благословенный пророк ответил им, что мусульмане готовы сразиться с ними на их территории — в Джанафе. Гатафанцы испугались и ушли прочь. Посланник Аллаха и весь асхаб очень устали от сражений и теперь отдыхали. Жена иудея Саллама бин Мишкана — Зайнаб, решила отравить благословенного пророка и пожарила мясо козла и принесла его посланнику (мир ему и благословение Аллаха) в качестве угощения. Любимец Аллаха пригласил весь свой асхаб отведать угощение. Тут Джабраил (мир ему) сообщил им, что мясо отравлено. Посланник Аллаха сразу приказал всем не прикасаться к еде, но благословенный Бишр бин Бера успел съесть немного и стал шахидом. А благословенный посланник лишь немного пожевал кусочек отравленного мяса и успел выплюнуть, поэтому со спины пророка выпустили отравленную кровь. Сахабы тут же предложили казнить виновницу, но любимец Всевышнего Аллаха простил Зайнаб, и она в благодарность за такую доброту стала счастливой мусульманкой.[252] Среди пленных была дочь Хунейа бин Ахтаба благословенная Сафия. При разделе трофеев она выпала на долю посланника Аллаха и он дал ей свободу. Она обрадовалась и стала мусульманкой, а затем благословенной женой посланника Аллаха. Свадьба состоялось в Сахба, а свадебное угощение было в виде дыни и хурмы.[253]

После завоевания Хайбера, мусульмане отдали в аренду поля, сады, виноградники Хайбера иудеям взамен на получение половины урожая и с условием выселить их при первой же необходимости.[254]По возвращению в Медину, встретились со сподвижниками, вернувшимися из Абиссинии (теперешней Эфиопии). Во главе их был благословенный Джафар бин Аби Талиб. Посланник Аллаха был очень рад видеть их и поцеловал благословенный лоб Джафара, не зная чему больше радоваться — победе или возвращению благословенного Джафара, и благословенного асхаба. Все имущество, полученное от иудеев в виде выкупа, было разделено между всеми.[255] С покорением Хайбера, все иудеи Медины и ее окрестностей подчинились посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Теперь все: и иудеи, и мушрики, и все недолюбливающие мусульман стали бояться Исламского Государства больше чем когда-либо. Прошло немного времени, и многие из них, и даже гатафанцы, кроме мушриков Мекки, стали мусульманами.