История Трапезундской империи

Глава 11. Связи Трапезундской империи с Западноевропейскими государствами

Из-за географической удаленности[2826] и неразвитости экономических связей отношения Трапезундской империи со странами Запада (мы имеем в виду Французское и Английское королевства, Бургундское герцогство, Флорентийскую республику и Кастилию) в XIII–XV вв. не могли быть регулярными. Но сам их факт уже довольно редкий феномен в истории международных отношений Средневековья. Контакты были следствием переплетения сложных внешних связей Трапезундской империи, они были обусловлены выдающейся ролью транзитного пути через территорию империи.

Конкретные факты, касающиеся связей Трапезундской империи с Западом, укладываются, как нам представляется, в рамки истории «поздних Крестовых походов» (The Later Crusades)[2827].

Тема «Трапезунд и Запад» начинается с основания Латинской империи, с того времени, когда последствия целой эпохи первых Крестовых походов проявились особенно рельефно в отношении византийского мира. Эта тема имеет свой исторический и логический конец в середине XV в. — эпохе, когда папы в последний раз пытались возродить обветшалую идею священной войны и противопоставить латинский Запад растущему могуществу османской державы.

У истоков государства Великих Комнинов был вынужденный союз с Латинской империей, отодвинувший на задний план саму идею реставрации Византии. Этой темы мы уже касались в главе об образовании империи. Вслед за тем уже международные политические и экономические отношения, а также проблемы отношений с татаро-монголами сближали трапезундских государей с Западом.

Во время VII Крестового похода, когда французский король Людовик IX осаждал крепость Сайетту, к нему прибыли послы «великого государя глубинной (parfonde) Греции, который назывался Великим Комнином и государем Трафентези» с богатыми дарами и просили руки французской принцессы королевской крови. Тогда, в 1253 г., в Трапезунде правил Мануил I. Людовик IX ответил послам, что не привез с собой такой невесты, и рекомендовал Мануилу обратиться с этим предложением к императору Латинской империи Балдуину II (1228–1261), родственнику французского короля. Биограф Людовика IX сенешаль Шампани Жан де Жуанвиль добавляет: «И он это сделал, чтобы император заключил союз с таким богатым человеком против Ватаца, который тогда был императором греков»[2828]. Из сочинения Жуанвиля видно, что посольство произвело большое впечатление на французов. Однако в Трапезунде не пожелали прислушаться к совету Людовика и не стали ссориться с Никеей из-за эфемерного латинского государства, союз с которым более не сулил никаких выгод[2829]. Мануил I, проводивший иную внешнюю политику, возможно, пытался заручиться помощью французского монарха для борьбы с остатками разгромленного в 1243 г. монголо-татарами Иконийского султаната. Не малую роль играли соображения престижа, политические выгоды от брака. Но не исключено, что обращение к королю-крестоносцу учитывало и более общую подоплеку борьбы крестоносцев с мусульманскими странами, надежду Людовика (как и пап) на союз с язычниками-монголами, готовившимися тогда расправиться с Египтом, последним независимым мусульманским оплотом на Ближнем Востоке.

Через 13 лет к трапезундскому императору обратился брат Людовика IX, король Сицилийского королевства и граф Прованса Карл I Анжуйский (1266–1285). Он дал рекомендательные письма двум марсельским купцам, один из которых отправлялся по своим делам к трапезундскому императору и «татарскому королю», а другой — только к трапезундскому императору. Предполагалось, что они имели особое поручение от Карла I, так как получили охранные грамоты ко всем правителям, через территории которых должны были проезжать[2830]. Если допустить, что Карл I рассчитывал на помощь Трапезунда в готовившейся борьбе с Византией, то, возможно, шаги такого рода были рекомендованы Людовиком IX. Но нам представляется, что поездка купцов не имела четко выраженных политических целей. В 1266 г. Карл I только начал закрепляться в королевстве, полученном в 1265 г. в качестве папского лена. Ему еще предстояла двухлетняя борьба за трон, до битвы при Тальякоццо (1268), когда было окончательно сломлено сопротивление Конрадина Гогенштауфена. В эти годы планы Карла I, не могли простираться так далеко. Миссия двух купцов, вероятно, имела значение рекогносцировки. Внимание же к ней короля объяснимо в большей степени тем, что поездка могла заложить основы торговых связей Прованса с далеким Левантом в тот период, когда только открывались новые торговые пути на Восток через Трапезунд. Впрочем, провансальские купцы имели давние традиции связей с Понтом: еще в 1212 г. они плавали к Амису[2831]. В основе посольства Карла I, на наш взгляд, лежали торговые интересы.

Политическое и географическое положение Трапезунда имело большое значение. Вторая волна татаро-монгольского натиска на Запад пришлась на 1259–1261 гг. Экспансия шла в двух направлениях из двух центров: на Западе, из улуса Джучи — в сторону Польши, Венгрии и Прибалтики, на Юге — из Ирана и Малой Азии — в направлении Сирии, Палестины и Египта. Силам католического Запада, с одной стороны, и египетским султанам (в результате битвы при Айн-Джалуте 3 сентября 1260 г.) — с другой удалось сдержать натиск. В немалой степени этому способствовало соперничество самих монгольских «империй» за территории на Кавказе и за контроль над главными торговыми сухопутными артериями. Однако Западная и, особенно, Центральная Европа жила в эти годы под страхом новой беды[2832]. Вместе с тем Запад, как отмечалось, искал в монголах союзников в борьбе за Святую землю. Все это притягивало внимание пап и крупных государей Запада к Понтийскому региону и Крыму — тыловым базам двух великих соперников. Одновременно именно растущая заинтересованность монгольских правителей в выгодах от западноевропейской торговли на их территориях способствовала усилению итальянской колонизации как Крыма, так и Анатолии. И ханы Золотой Орды, и Ильханы в 60–80-е гг. XIII в. как бы соревновались в предоставлении привилегий генуэзцам и венецианцам на устройство факторий. В эти же годы складывается новая система противостоящих политических союзов. С одной стороны — Золотая Орда, Палеологовская Византия и мамлюкский Египет (интересы их, помимо всего прочего, объединяла работорговля через Крым и Константинополь), с другой — держава Ильханов, Западная Грузия, Трапезундская империя. При этом позиции двух греческих государств не были столь определенны: как Михаил VIII, так и Великие Комнины лавировали между могущественными соперниками, временами, как при Георгии Великом Комнине, ища опору в их противоречиях[2833]. Именно на этом фоне и следует рассматривать все сложные отношения Трапезундской империи с Западом.

Английские короли проявляли интерес к Восточному Средиземноморью еще с XII в. С середины XIII в. среди многих христианских государств Запада укореняется представление о том, что могущественные татарские правители могут быть хорошими союзниками для борьбы с мусульманами — «неверными». Этому способствовали и сами посольства Ильхана Аргуна на Запад. Одно из них, возглавленное несторианским монахом Раббаном Бар-Саумой, посетило в Бордо английского короля Эдуарда I (1272–1307) и вело с ним переговоры[2834]. Вскоре после этого в Европу отправилось от Аргуна еще одно посольство, под началом телохранителя хана генуэзца Бускарелло Гизольфи (1289–1290). Использование итальянских купцов в дипломатических связях между Западом и Востоком отнюдь не было новостью в эпоху Крестовых походов. Многие из них посещали Трапезунд по пути в столицы державы Ильханов или империи Узун-Хасана либо в обратном направлении. Бускарелло и его родственники вели оживленную торговлю в Анатолии и в Причерноморье, по крайней мере с 1274 г., и имели значительные интересы и собственность в Крыму. Бускарелло был одним из самых богатых купцов Генуи. Одни только наличные деньги к моменту составления завещания в 1303 г. составляли более 2000 либр серебра[2835]. По пути из Тебриза на Запад Бускарелло посетил Каффу в июле 1289 г. и занимался там наряду с посольскими и коммерческими делами. В сентябре того же года он удостаивается аудиенции у папы в Рьети, а в январе 1290 г. вручает письмо Аргуна Эдуарду I. Копия письма — на французском языке — направляется французскому монарху Филиппу Красивому. Цель одна — совместно атаковать Египет в 1290–1291 г. Переговоры тянутся, Аргун спешит, направляя в Рим и в Англию новых послов, видимо, восточного происхождения, Заганоса и Горджи, обратившихся затем в католичество. Пока, в декабре 1291 г., они ведут переговоры в Лондоне, Гизольфи отправляется в Геную. Зимовав в Пере, он, видимо, в начале 1292 г., присоединяется к ответной миссии английского короля, отбывшей из Лондона еще в июне 1291 г.[2836] Драматизм ситуации возрос с трагическим событием в истории Крестовых походов: в 1291 г. пала Акра, последняя крепость крестоносцев в Сирии. Во главе английского посольства к Аргуну находились знатные рыцари Джефри (Жоффруа) Ленгли и эсквайр Никола де Шартр. Эдуард I стремился добиться от Аргуна военной поддержки в Палестине и Малой Азии[2837]. Сохранились счета посольства, которое посетило Трапезунд и оставалось в городе, вероятно, около двух месяцев, с мая до 21 июля 1292 г.[2838] Мы ничего не знаем о переговорах Ленгли с трапезундским императором, в счетах это не отражено. Косвенным свидетельством определенных отношений было предоставление посольству императорского повара[2839]. Помимо того, что в Трапезунде был пополнен запас продовольствия и необходимых для путешествия предметов, посольство узнало о сообщении с Персией и познакомилось с Понтийским государством. 13 октября посольство вновь (теперь уже по пути обратно из Тебриза) посетило Трапезунд и через Рим прибыло в Англию. Гизольфи, впрочем, покинул англичан раньше их возвращения домой — в январе 1293 г. Он не оставил своей дипломатической службы Ильханам и в 1302–1303 гг. был послом уже нового Ильхана Газана к папе Бонифацию VIII и королю Эдуарду[2840]. 12 марта 1303 г. Эдуард I обратился к Ильхану уже с запросом планов конкретных операций. И вновь носителем писем, вероятно, стал Бускарелло Гизольфи, предусмотрительно составивший в июне 1303 г. в Генуе завещание перед далеким путем в Персию[2841]. Путь туда лежал скорее всего вновь через Трапезунд, но следов пребывания там миссии пока не обнаружено.

Хотя реальных последствий все эти посольства не имели, их опыт не прошел даром: в 1313 г. Эдуард II обратился к трапезундскому императору с просьбой предоставить епископу новоучрежденного Ханбалыкского диоцеза минориту Гийому де Вильнёв свободный проезд через Трапезундские земли[2842]. По всей вероятности, эта поездка не состоялась: архиерей оставался при папской курии в Авиньоне и в 1323 г. получил назначение в Савону[2843]. Почти через 100 лет такая же просьба была повторена Генрихом IV в отношении назначенного папой архиепископа Солдайи англичанина Джона Гринлоу[2844]. Действия английских королей здесь смыкались с политикой пап, однако короли заботились, вероятно, о своих подданных. В последнем случае, вероятно, речь шла также о попытках установить контакты через Трапезунд с государством Тимура. Приветственными посланиями с Тимуром обменивался в 1403–1404 гг. и король Арагона и Каталонии Мартин I (1396–1401). Многие монархи Европы пытались разыграть антиосманскую карту и установить дружественные отношения с Тимуром[2845].

Ту же цель преследовало и посольство Руя Гонсалеса де Клавихо. В 1402 г. король Кастилии Энрике III (1390–1406) отправил в Малую Азию миссию с поручением собрать сведения о народах Ближнего Востока и о выгодах связей с ними. Тамерлан торжественно принял представителей кастильского короля после Ангорской битвы, оказал им честь и отправил их назад вместе со своим послом, с грамотами и подарками. Самыми драгоценными среди них были три освобожденные из османского гарема «византийские» принцессы, отличавшиеся редкой красотой. Все они прибыли в Кадис в январе 1403 г. Выслушав переданное ему приветствие через посла Тимура ал-Гази и выдав девушек замуж за достойных грандов, король решил послать победителю Байазида ответное посольство[2846]. Оно отправилось в путь из Кадиса 21 мая 1403 г. и состояло из Руя Гонсалеса Пелайо де Клавихо, родовитого испанского дворянина, магистра богословия Алфонсо Паэза де Санта Мария и королевского телохранителя Гомеса де Салазара, умершего в пути. Энрике III, стремившийся к тому, чтобы обеспечить выход своему государству на азиатские торговые пути, не упускал из виду своей постоянной цели: собирать сведения о всех местностях и народах и по возвращении посольства получать подробный отчет[2847]. Этому поручению мы и обязаны появлением ценнейшего источника — Дневника путешествия ко двору Тимура в Самарканде, который, как полагают исследователи, принадлежит перу Клавихо[2848]. В Дневнике имеется описание дорог, топографии, фортификаций, водных ресурсов, городов и сел, посевов, религиозных и административных институтов Трапезундской империи, обычаев населения и т. д. Поручение, данное королем, было выполнено блестяще. Дневник отличается большой достоверностью, сведения тщательно отобраны очевидцем. Клавихо различал греческие и армянские общины и показал способность последних быстро адаптироваться к мусульманскому господству. Сразу же по прибытии в Трапезунд 11 апреля 1404 г. он посещает армянские и греческие храмы. Послам кастильского монарха был оказан в Трапезунде торжественный прием, их посетили придворные чины во главе с протовестиарием[2849]. Сочинение дало иностранному читателю наиболее точные сведения о государстве на Понте. Проделавшее большой и полный приключений путь, описанный Клавихо, посольство было с почетом принято Тимуром. Август — сентябрь 1404 г. оно провело при его дворе в Самарканде, присутствовало на курултае, а 1 марта 1406 г. вернулось на родину. Специальной миссии в Трапезунд Клавихо не осуществлял, не был он посредником и в отношениях Великих Комнинов с Тимуром, но он наблюдательно заметил как роль города в торговых связях, так и обычаи двора, и нравы населения.

В отличие от Клавихо поездка в Трапезунд другого испанского путешественника Перо Тафура (1438) не имела официального характера[2850]. Тем не менее Перо Тафур был принят императором Иоанном IV. В беседах с ним, правда, обсуждались в основном вопросы династических притязаний брата императора — Александра, жившего на Митилене и в Византии, где побывал Тафур. Вместе с тем испанец сообщил и о своем короле, который собирался воевать с «маврами»[2851].

Итак, в основном политические контакты Трапезундской империи со странами Западной Европы до XV в. не носили постоянного характера и были связаны либо с транзитной торговлей, либо так или иначе с Крестовыми походами. При этом основное направление Крестовых походов было против мамлюкских султанов (Египет и Сирия) и лишь частично — против османов. Трапезунд был нужен и важен как прямой посредник в контактах сначала с державой Ильханов, затем с владениями Тамерлана, в которых видели самых могущественных потенциальных союзников делу Крестовых походов.

Присутствие в Трапезундской империи купцов разных государств способствовало расширению ее международных связей. В 1413 г., например, в Трапезунде торговал один из представителей известного Нюрнбергского торгового дома Штангелинов Конрад. Род имел несомненные интересы в регионе. Сын Конрада Генрих в 1436 г. имел каменный дом и рабов в Тане[2852]. В интересах немецких купеческих домов действовали и имперские власти: император Сигизмунд I настойчиво пытался организовать сухопутный путь из немецких земель через Венгрию и Молдавию к черноморским портам — Килие, Монкастро, Каффе, Тане в обход морских путей, на которых господствовали венецианцы[2853]. Связи с Таной и Трапезундом занимали в этих проектах заметное место. Алексей IV Великий Комнин фигурирует в числе корреспондентов императора в книге имперской канцелярии конца 20-х гг. XV в.[2854]

В 1430 г. с предложением создать антитурецкую коалицию к императору Сигизмунду обращался враг османов хан Кара-Куйунлу Кара-Иулук (если только его письмо, сохранившееся в немецком переводе, не является выгодной императору фабрикацией)[2855].

С этого времени и, особенно, после битвы при Варне (1444) турецкая опасность начала осознаваться на Западе как первостепенная. Идея отвоевания Святой земли трансформировалась постепенно в идею организации совместного отпора турецкой угрозе, возникшей уже непосредственно для стран Центральной и Западной Европы, главным образом после падения Константинополя в 1453 г.[2856] Но даже в 40-е гг. идея организации похода в традиционном направлении в Палестину не умерла. У ряда политических деятелей, писателей и публицистов существовали иллюзии, что османов можно использовать в подготовке к походу на Сирию и Египет, так как они якобы лучше относятся к европейцам, чем мамлюки[2857]. В 1442 г. по поручению папы Евгения IV знатный и образованный сьенец Бельтрамо ди Миньянелли, побывавший во многих странах Востока, написал трактат о борьбе с неверными. Автор, следуя положениям, выдвинутым еще Марино Санудо, предлагал папе наложить интердикт на всю торговлю с мамлюкскими султанами и компенсировать коммерческие потери налаживанием торговли пряностями через Трапезунд. Такое направление коммерции, считал Миньянелли, потребовало бы меньших затрат и было бы сопряжено с меньшим риском, хотя дорога в Тебриз отнюдь не являлась безопасной[2858]. Экономическая блокада Египта в середине XV в. была, конечно, чистой химерой. Но от идеи подготовки похода в этом направлении было трудно отказаться в силу глубокой исторической и религиозной традиции. Более реальными являлись планы организации коллективного отпора османам.

В середине XV в. активными приверженцами этой идеи выступали бургундские герцоги, чье государство находилось в апогее могущества[2859]. Бургундский герцог Филипп III Добрый (1419–1467) был поборником Крестовых походов на Восток. Он унаследовал дух и традиции фламандского участия в Крестовых походах. Он мечтал отомстить за поражение и плен отца в неудачной для крестоносцев битве при Никополе 1396 г.[2860] Он думал об укреплении роли и престижа Бургундии как нового лидера Священной войны с неверными[2861]. В 1421 г. он вместе с герцогом Бедфордом, регентом при малолетнем английском короле Генрихе VI, отправил на Восток Гильберта де Ланнуа с целью собирать сведения о силах египетского султана[2862]; в 1431/32 г. с такой же миссией был послан конюший и советник бургундского герцога Бертрадон де ля Брокьер, побывавший в Константинополе, видевший там Марию, дочь трапезундского императора Алексея IV, жену Иоанна VIII Палеолога. Он описал ее красоту и сообщил бургундскому двору о Трапезунде[2863]. В 1442 г. Филипп III принял в Шалоне посольство византийского василевса. К этому времени у него уже созрел план участия в антиосманском Крестовом походе, провозглашенном папой Евгением IV. С 1438 г. в Слейсе, Брюсселе и Антверпене строился бургундский флот. В 1441–1442 г. небольшая эскадра под командованием Жоффруа де Туаси, советника, а затем и камергера герцога[2864], участвовала в обороне Родоса от османов по призыву госпитальеров[2865]. Герцог обещал папе и византийскому послу значительную помощь флотом. В совместном походе должны были участвовать 10 папских галер, снаряженных в Венеции под командой папского легата кардинала Франческо Кондульмера, 8 венецианских галер и 2 галеры Рагузы. Две флотилии бургундцев оснащались в Ницце (под командованием Жоффруа де Туаси) и в Венеции (под водительством Валерана де Ваврина). Ваврину было поручено и общее командование флотом[2866].

В 1443 г. события на Балканах развивались успешно для сил антиосманской коалиции. Трансильванский воевода Янош Хуньяди, в союзе с которым выступали господарь Валахии Влад Цепеш (Дракула) и изгнанный османами из своих владений сербский правитель Георгий Бранкович, одерживал победу за победой, овладев к концу года городами Ниш и София. На борьбу с турками поднялась Албания во главе с Георгием Кастриотом (Скандербегом). 20 сентября 1444 г. Дунай перешла уже объединенная армия крестоносцев под командованием короля Венгрии и Польши Владислава III Ягеллона и Яноша Хуньяди. Наступление на Видин — Никополь — Варну развивалось успешно. Но флот крестоносцев, собравшийся в Константинополе, не смог помешать переправе огромной османской армии из Азии в Европу. 10 ноября 1444 г. в битве близ Варны крестоносцы потерпели от турок сокрушительное поражение[2867].

Корабли де Туаси прибыли в Константинополь поздно, 24 октября 1444 г. Но весь бургундский флот смог соединиться там еще позднее — к началу весны 1445 г., когда дело крестоносцев уже было проиграно[2868]. Флот испытывал большие материальные затруднения и для пополнения запасов был вынужден вести пиратские действия, сначала — против турок. Ситуация была сложной и неопределенной. Не была известна судьба многих участников и даже вождей Крестового похода. Какую-то информацию об этом надеялись получить в Трапезунде, крупном центре международной торговли. И тогда в марте 1445 г., как только открылась навигация, кардинал-легат Кондульмер направил к трапезундскому императору Иоанну IV посла, Валеран Ваврин присоединил к посольству и своих представителей — переводчика с греческого языка Жака Галлуа и трех рыцарей. Посольство отплыло на бургундской каравелле, взявшей по пути следования разные товары для сбыта. Каравелла вела и пиратские действия, захватив, например, две барки (одну — груженную рыбой, другую — зерном), принадлежавшие итальянскому купцу Перчивале делла Порта и его братьям. Посольство находилось в Трапезунде до конца августа 1445 г.[2869]

Между тем Ваврин разделил свой флот на два отряда. С одним из них он отплыл к устью Дуная, чтобы получить сведения о планах Хуньяди по ведению боевых действий против османов и подобрать, если бы он их обнаружил, оставшихся после разгрома при Варне крестоносцев. Другой отряд (три галеры и одна галеотта) был послан во главе с де Туаси в Трапезунд. Встреча эскадр была назначена в Каффе. Отрядде Туаси отплыл в Черное море 8 апреля 1445 г. По пути он захватывал как турецкие, так и греческие суда[2870]. Три его галеры сожгли некий замок Опуо, который Н. Йорга и Э. Брайер идентифицировали как порт Иней[2871]. В 1404 г. город и замок Иней принадлежали греку Мелиссину, даннику Тимура, хотя там проживали и греки и турки[2872]. В 40-х гг. XV в. Иней уже полностью находился в руках османов, так как его разгром не вызвал протестов со стороны трапезундского императора, милостиво принявшего бургундцев. Правда, в ответ на упрек императора, что бургундцы нападали на греков, де Туаси ответил, что имел приказ «воевать против всех схизматиков», не подчинявшихся папе. Оправдание вряд ли убедительное даже для католика после Флорентийского собора… Захваченными в плен рабынями де Туаси рассчитывался по задолженности в 260 дукатов в Трапезунде на содержание галей. Пять рабынь были проданы им и его компаньоном за 164 дуката[2873]. От Трапезунда галеры отправились к Кавказскому побережью, и Жоффруа де Туаси пытался захватить новую добычу в порту Вати (Батуми), принадлежавшему правителю Гурии (Гуриели), вероятно, признававшему вассальную зависимость от Трапезундской империи[2874]. Попытка закончилась разгромом бургундского десанта, ранением и пленением предводителя в мае 1445 г.[2875] Галеры прибыли в Каффу, где вся история была рассказана Ваврину. Последний отправил одного из капитанов госпитальера Реньо де Конфида с тремя галерами в Трапезунд к императору, чтобы просить его «именем Бога и его милостью» послать в «Грузию» людей, дабы узнать о судьбе де Туаси, и, если он окажется жив, то ради любви к его государю (pour l'amour du prince a qui il estoit), бургундскому герцогу, сделать так, чтобы он был возвращен[2876]. Иоанн IV охотно откликнулся на эту просьбу, и де Туаси был отпущен при условии, что бургундцы не будут нападать на Гурию. Он с почетом был принят Иоанном IV и получил от него хороший подарок[2877]. Нота генуэзцев бургундскому герцогу от 24 сентября 1445 г. приводит как будто иную версию освобождения де Туаси: этому способствовал генуэзец Джироламо ди Негро[2878]. Однако кажущееся противоречие легко устраняется: ди Негро — великий месадзон, затем — протовестиарий Трапезундской империи[2879]. Следовательно, освобождение де Туаси воспоследовало из-за действий трапезундского правительства. Эпизод, рассказанный в хронике Ваврина, весьма интересен и как свидетельство влияния Трапезундской империи в Гурии, и как указание на первые прямые контакты империи Великих Комнинов с бургундцами. Иоанн IV решил не вступать с ними в конфликт, обеспечить их поддержку в борьбе с общими врагами — турками и генуэзцами. Первые контакты с доверенным лицом бургундского герцога могли быть плодотворными.

Де Туаси, однако, продолжил пиратские действия. Отправившись в Азовское море, он пленил около 400 татар близ г. Копа, обратил их в рабство и захватывал корабли генуэзцев и их компаньонов[2880]. Для властей Каффы и то и другое представляло большую угрозу, и они стали действовать. По приказу консула генуэзцы конфисковали близ крымских берегов захваченное де Туаси турецкое судно. Его груз и сам корабль были проданы в возмещение ущерба, нанесенного двум грекам: некоему священнику из Солдайи, собственнику груза, и еще одному, пострадавшему от де Туаси. Незадачливый флотоводец после этого возвратился из Каффы в Константинополь и направился оттуда в Геную, куда и прибыл в сентябре 1445 г. Там он подал петицию, протестуя против конфискации. Генуэзский дож Раффаэле Адорно одновременно с этим в сентябре 1445 г. дал свои разъяснения. Он писал, что генуэзцы изначально велели администрации Перы и других мест благоприятствовать морскому походу крестоносцев. После захвата де Туаси в плен они в лице ди Негро способствовали его освобождению. Однако власти Каффы сообщали, что де Туаси захватывал многие суда генуэзских подданных как корабли «неверных» или «схизматиков». Но война должна была вестись против «турецкого царя», а не против мусульман или греков, живущих в генуэзских крепостях. Дож отмечал, что все Понтийское море уже более ста лет находится под опекой и защитой генуэзцев и осуждал пиратство[2881].

Несмотря на это, герцог обратился к Лигурийской республике в защиту подданного. Ответ генуэзских властей был дан 13 июня 1446 г. Он известен благодаря их письму герцогу[2882]. В Генуэзском архиве нами был обнаружен и другой документ, «instrumentum testimoniale», составленный в Каффе 13 ноября 1445 г. по требованию двух генуэзских граждан Доменико ди Промонторио и Каттанео Пинелли, возможно, каффинских синдиков. Он содержит свидетельские показания генуэзских граждан Томмазо Бальби и Николо Каито. Бальби по доверенности от Туаси получил в Каффе захваченную бургундцами гриппарию с грузом рыбы и продовольствия. Груз оказался принадлежащим священнику из Солдайи Маноли, и консул Каффы распорядился продать товар и вернуть греку, жителю генуэзских владений, вырученную сумму 5000 аспров Каффы. Корабль был также продан (за 3000 аспров), а его стоимость была передана другому греку из Каффы Эмину в качестве компенсации за товары, отнятые у него бургундцами[2883]. Копии документа были приложены к письмам дожа Генуи, отправленным бургундскому герцогу и генуэзцам Брюгге 13 июня 1446 г.[2884]

Ваврин купил в Пере и специально вооружил галеоту для захвата «добычи». Ее капитаном был некий Iacobus Bilia, чье имя иногда переводят на французский манер как Jacques de Ville или de Billy[2885]. Однако одно генуэзское письмо прямо утверждает, что он не был ни подданным бургундского герцога, ни капитаном его флота, направленного против турок. Он был компаньоном пирата Джованни Фонтона[2886], и, как предполагал Ж. Павьо, его правильнее называть Джакомо де Билья[2887]. Из недавно обнаруженных генуэзских документов выяснилось, что Джованни Фонтона был генуэзцем, подданным правителя Митилены Дорино Гаттилузи и вед пиратские действия против трапезундского императора по поручению последнего[2888]. Все это мы ставим в связь с династическим конфликтом Скантария и его брата Иоанна IV Великого Комнина[2889].

Де Билья вместе с Фонтоной, патроном триремы, вооруженной в Каффе, захватили Трапезундское судно. Затем де Билья пытался овладеть близ стен Каффы турецкой лигнией, прибывшей только для торговли. И наконец, де Билья стал вывозить из Каффы женщин и детей (вероятно, живущих там татар, свободных людей) с целью их продажи как рабов. Администрация Каффы арестовала де Билью и Фонтону и конфисковала корабль. По генуэзским законам подобные преступления карались смертной казнью, а пиратский корабль должен был быть сожжен. Однако каффинские власти предпочли освободить де Билью в то время, когда бургундский флот собирался уйти из Черного моря, и предложили передать судно (но не незаконную добычу) бургундскому герцогу[2890]. Суд над Фонтоной длился до 1450 г.[2891] Валеранде Ваврин, потерпевший убытки, так как пиратская галеота была вооружена на его средства, обратился к дожу с требованием компенсации. Началось долгое судебное разбирательство. Филипп Добрый, ознакомившись с претензиями Ваврина и де Вильи, в 1448 г. отправил письмо генуэзскому правительству, где указал, что де Вилья был обладателем генуэзской охранной грамоты, позволявшей ему действовать против неверных. Герцог требовал, чтобы галеота была ему возвращена, равно как и добыча, или чтобы ему был возмещен ущерб в 20 000 дукатов[2892]. Генуэзский ответ 31 января 1449 г. известен. Синьория объясняла герцогу обстоятельства дела и предложила, чтобы де Вилья подал гражданский иск против властей Каффы и направил в Геную свое доверенное лицо, обещав решить дело по закону. В ответном письме 1 декабря 1449 г. Филипп Добрый требовал скорейшего рассмотрения дела, угрожая применить право марки и репрессалии по отношению к генуэзцам, находившимся в Бургундии[2893].

Генуэзский документ от 9 февраля 1450 г.[2894] позволяет восстановить утраченное звено в ходе переговоров. Это копия протокола переговоров дожа Лудовико ди Капофрегозо и Совета старейшин Генуи с прокуратором Валерана де Ваврина Робером Лобаном. Лобан представил властям Генуи письма герцога и настоятельно требовал скорее рассмотреть дело и выдать компенсацию. Он, однако, не имел мандата на ведение дела в судебных магистратурах Генуи, Перы, Каффы и других лигурийских факториях, чего требовало генуэзское правительство, заявляя о своей готовности дать все необходимые разъяснения и рассмотреть дело. После длительных переговоров[2895] Ваврин получил от герцога мандат на репрессалии в 1455 г., подтвержденный позднее еще несколько раз. Споры не были закончены мировым соглашением 30 мая 1462 г. между Ваврииом и генуэзскими купцами[2896], но продолжались до 1466 г., когда генуэзские купцы апеллировали к Синьории, Оффиции монеты и к Банку Св. Георгия, жалуясь на непомерные притязания Ваврина[2897]. И Ваврин, как полагает Ж. Павьо, получил значительную компенсацию[2898]. Возможно, не столько по закону, сколько по праву сильного. Таким образом, поход генуэзского флота в Черное море 1445 г. превратился из крестоносной в пиратскую экспедицию, вовлекшую в споры между собой и бургундский двор, и генуэзцев, и трапезундского императора, и князя Гурии. В дальнейшем, в 1445–1447 гг., бургундские суда продолжали пиратские действия против турок и генуэзцев на Дунае и в Восточном Средиземноморье[2899].

Экспедиция Ваврина не являлась последним «крестоносным» мероприятием бургундского герцога. В 1452 г. Филипп III направил к французскому двору своего представителя епископа Жана Жермена с целью побудить Карла VII к совместному выступлению против турецкого султана. К этому времени Столетняя война близилась к завершению. Нормандия и Гиень были отвоеваны у англичан. Филипп III считал, что настал благоприятный момент для нового похода на Восток. В своем сочинении, написанном по этому поводу, епископ Жан обосновывал необходимость Крестового похода. Он привел факты османской агрессии и данные об основных врагах султана на Востоке. Восточные христиане, писал Жермен, после прекращения разделения церквей — естественные союзники Запада. В числе тех, кто был готов к выступлению, назван и трапезундский император. Правда, Жермен, вероятно, в пропагандистских целях преувеличивал силы восточной коалиции. Он считал, что Армения сможет выставить 200 тыс. воинов, Грузия — 50 тыс. и т. д.[2900] Подобная же завышенная оценка сил делалась в 1450 г. в Венеции: считалось, что один трапезундский император может выставить 25 тыс. всадников, из которых 15 тыс. будут воевать за границей. К этому добавляли соответственно 10 и 5 тыс. грузинских кавалеристов[2901]. Разумеется, эти цифры были фантастическими: 25 тыс. — едва ли не все население Трапезундской империи[2902]. Вероятно, такие расчеты сил на Востоке были привычны и широко известны в странах Европы. Следуя этой традиции, составитель письма от трапезундского императора бургундскому герцогу (1459 или 1460 г.), называл цифры войск «восточной коалиции»: 30 бирем и 20 тыс. человек — от трапезундского императора, 50 тыс. — от Узун-Хасана (названного Асанбегом), 60 тыс. — от имеритинского царя Георгия VIII, 20 тыс. — от «Горгоры» (Кваркваре), атабега Самцхе, 60 тыс. — от Дадиана Липарита из Мингрелии, от князя Абхазии «Рабии» — 30 тысяч, от некоего правителя Малой Армении — 10 тысяч, не считая войск Карамана, Синопа и других союзников[2903]. Подобные же письма бургундскому герцогу были составлены от имени Горгоры, «герцога Грузии», и грузинского царя (названного персидским) Георгия VIII[2904].

Переговоры Жана Жермена с Карлом VII не имели успеха. Все же в 1454 г. бургундский герцог «принял крест», на знаменитом празднике Фазана поклявшись участвовать в походе, особенно если того потребует его сюзерен, французский король. Незадолго до этого он подчинил непокорный Гент, совершил удачную поездку по городам Германии (которую считали прелюдией будущего похода). Зимой 1454–1455 герцог запросил aides, деньги на поход, со своих территорий, и вел переговоры о совместных действиях с другим «крестоносным монархом», королем Арагона и Неаполя Альфонсом V. Наследник и наместник Филиппа, его сын граф Шароле, будущий герцог Карл Смелый, объявлял Намюру и городам Нидерландов о начале похода в ответ на турецкое завоевание Константинополя[2905]. Первой задержкой в исполнении планов была смерть в марте 1455 г. папы Николая V. Пока состоялись выборы и его преемник Каллист III объявил о походе, прошло время. Папа назначил экспедицию на лето 1456 г. Получив вызывающее письмо султана Мехмеда, обещавшего обойтись с войсками Филиппа, как Байазид обошелся с крестоносцами при Никополе, поддерживаемый королем Арагона и получив в июле 1456 г. знамя похода от папы, Филипп стал готовиться к Крестовому походу с высадкой в Галлиполи в 1457 г.[2906]. Подготовку затягивало стойкое нежелание французского короля участвовать в экспедиции, хотя никто не приложил столь значительных усилий для организации похода, как папа Пий II. В 1459 г. собранный им Мантуанский собор провозгласил священную войну, на которую, однако, мало кто из крупных государей Европы собирался идти. Дальнейшая история связана с папской дипломатией и именем того же Лудовико да Болонья. Долгое время считалось, что Давид Комнин отправил 22 апреля 1459 г. бургундскому герцогу письмо с предложением примкнуть к коалиции восточных государств, действовавших против турок. Об исчислении ее сил мы уже писали выше. Само по себе такое обращение могло иметь место, однако форма письма внушает серьезные сомнения в его подлинности. Письмо датировано не от сотворения мира (как все документы Трапезундской империи), а от рождества Христова. Великий Комнин Давид называет себя не обычным своим титулом, а принятой на Западе формой — imperator Trapessundarum.

Как уже доказано Т. Ганшу, в апреле 1459 г. императором еще был не Давид, а Иоанн IV Все «государи» Востока названы в строгом соответствии с их именованием в папских документах, относящихся к миссии Лудовико да Болонья. Вряд ли трапезундский василевс мог называть грузинского царя персидским, «Горгору» — герцогом Грузии, а Узун-Хасана — Асамбеком (как его именовали на Западе). Также на западный манер автор именует трапезундскую и грузинскую знать «баронами», а папу называет господином. Э. Брайер полагал, что письмо — дипломатическая фальшивка, вероятно, составленная членом посольства Лудовико — Микеле Алигьери[2907]. О. Лампсидис полагал, что в нем есть подлинная основа[2908]. Т. Ганшу также не исключал аутентичности первоначального текста письма, выполненного по настоянию Алигьери, но не в 1459, а в 1460 г.[2909] Для нас подлинность письма сомнительна. Единственная точно переданная реалия — указание на брак племянницы Давида, дочери Иоанна IV, с Узун-Хасаном. В других западных источниках ее чаще называют дочерью самого Давида. В любом случае, очевидна глубокая переработка оригинального греческого текста (если он вообще был) писцами западной, возможно, папской, канцелярии. Однако мы располагаем и подлинным письмом Пия II Филиппу Доброму от 13 января 1460 г., а также его речью к герцогу, в которых папа призывал его внимательно отнестись к словам восточных послов и не медлить с выступлением[2910]. Так или иначе, в мае 1461 г. в Брюссель и в резиденцию герцога Сент-Омер, где проходил капитул ордена Золотого руна, прибыло экстравагантное посольство фра Лудовико. Оно, вероятно, добилось обещания герцога выступить, если его соперник, французский король, даст гарантию безопасности бургундских владений. Послы получили богатые дары[2911]. Но обещание осталось нереализованным. Примерно такой же результат имели переговоры Лудовико с французскими королями, сначала Карлом VII, затем Людовиком XI (послы присутствовали на погребении Карла VII в Реймсе 13 августа 1461 г.). Обращения Пия II и Венецианской республики, в которых говорилось о падении последних оплотов борьбы с турками на Востоке и об угрозе Европе, не возымели действия на занятого внутренними проблемами Людовика XI[2912].

Прямые дипломатические контакты Трапезундской империи с Флоренцией приходятся также на последние годы существования империи, когда идея Крестового похода на Восток скорее декларировалась, чем воплощалась. Правда, сами флорентийские историки пытались найти и более ранние свидетельства связей. Хронист и путешественник Бенедетто Деи (1418–1492), желая возвеличить родную республику, приводит интересный эпизод. В 1305 г. на интронизацию папы Бонифация VIII прибыли послы многих государств. Но примечательным было то, что 12 послов были флорентийцами. В том числе Трапезундскую империю, государей Леванта, Греции и Черного моря представлял мессер Гвикардо Бастари[2913]. Вероятно, писавший во второй половине XV в. хронист находился под впечатлением известных ему фактов, что флорентиец Микеле Алигьери был послом Великих Комнинов и что флорентийские галеи плавали в Трапезунд, но нельзя исключить и возможности более ранних контактов Флоренции с Трапезундом, хотя, конечно, свита посла в 100 всадников у Деи выглядит малоправдоподобной. Кроме того, очевидна и хронологическая ошибка. Папа Бонифаций VIII правил с 1294 по 1303 г. и был коронован в Риме 23 января 1295 г., тогда как в 1305 г. престол св. Петра занимал Климент V (1305–1314), первый из Авиньонских понтификов, короновавшийся в Лионе 14 ноября 1305 г.[2914]

Флорентийские купцы, конечно, побывали на Понте значительно раньше дипломатов. Они проникли в Черное море вслед за торговавшими там пизанцами[2915], а затем — «в обозе» венецианцев и генуэзцев. В XIV в. Флорентийская республика еще не располагала морским портом. Тем не менее, по сообщению Джованни Виллани, в середине XIV в. флорентийцы посещали Трапезунд, Тану и Севастию: от них пришло известие о чуме, свирепствовавшей там в 1347 г.[2916] Торговля с Трапезундом отмечена и флорентийскими коммерческими трактатами начала XIV и середины XV в.[2917] Документы архива Датини в Прато также показывают настойчивые попытки флорентийских купцов проникнуть на генуэзские и венецианские рынки Черноморья в конце XIV в.[2918] Флоренция стала добиваться самостоятельности в левантийской торговле в 30-е гг. XV в. К этому времени она приобрела два порта — Порто Пизано и Ливорно (1421) и стала посылать на Восток конвои своих галей, пользуясь венецианским образцом. В 1429 г. она отправила первый корабль республики в Константинополь, а в 1439 г. основала там консулат, унаследовав позиции Пизы. Пик флорентийской морской активности пришелся как раз на 60-е гг. XV в.[2919] и неудивительно, что тогда и встал вопрос об устройстве флорентийской фактории на Понте. К 1460 г. и относятся первые следы официальных контактов трапезундских представителей и Флоренции. В декабре во Флоренцию прибыло посольство восточных государей во главе с Лудовико да Болонья. Цель его состояла в вовлечении республики в антитурецкую лигу. Послом трапезундского императора был флорентиец Микеле Алигьери. В связи с авантюристской деятельностью Лудовико да Болонья вопрос о полномочиях М. Алигьери, дальнего родственника Данте, подвергался сомнению[2920]. Э. Брайер показал особое место Алигьери среди послов, а также его личное участие в черноморской торговле в середине XV в. и хорошее знание трапезундских дел, в том числе условий торговли там итальянцев[2921]. Как было установлено, Алигьери являлся флорентийским купцом патрицианского рода и был в числе постоянно проживавших в Трапезунде «латинян». Позднее, вследствие османского завоевания города в 1461 г. он потерял все свое состояние, а его жена и дети оказались в турецком плену. С 1461 г. он стал придворным бургундского герцога и оставался им до смерти. В 1470–1471 г., возможно, он вновь торговал в черноморских портах. Упоминания о нем в документах встречаются до 1473 г.[2922] Вполне вероятно, что он (как и многие генуэзцы) мог состоять на трапезундской службе или получать от императора дипломатические поручения.

14 декабря 1460 г. от имени Давида Великого Комнина Алигьери заключил торговый договор с Флоренцией. Документ, составленный флорентийскими нотариями, сохранился в оригинале[2923]. Привилегии венецианцев и генуэзцев были распространены и на флорентийцев.

Текст акта не дает оснований предполагать намеренную фабрикацию. Он составлен по тому же принципу, что и трапезундские договоры с Венецией. Возможно, Алигьери, будучи в Трапезунде, добился от императора условий, выгодных для родной республики, и с ними приехал в Италию, где попал в авантюру, затеянную Лудовико.

Но как ни оценивать акт, заключенный Алигьери, остается бесспорным, что Флоренция проявляла заинтересованность в торговых связях с Трапезундом. Еще 24 июля 1460 г., до прибытия Алигьери, было решено отправить флорентийскую галею из Пизы в Трапезунд[2924]. В 1462 г. Флоренция, учитывая соглашение 1460 г., вновь возвращается к этому вопросу, обязывая капитанов трех своих галей идти в Черное море с заходом в Каффу и Трапезунд[2925]. Однако время было потеряно. В навигации наступал кризис, несмотря на попытки осуществлять ее. В 1473 г., как сообщил Бенедетто Деи, флорентийские галеи плавали до Константинополя, но возвратились оттуда с небольшим грузом (con poho caricho)[2926].

По договору 1460 г. Флоренции разрешалось иметь в Трапезунде fondaco colla stanza, жилища. Флорентийцы получали равные права с венецианцами и генуэзцами, имели административный и судебный иммунитет, право на организацию консулата. Для учета товаров и, вероятно, взимания коммеркия предусматривались назначение двух маклеров — флорентийского и трапезундского, раздел пополам полученных ими денег, а в случае разногласий — решение спора консулом[2927]. Новым явлением было изменение транзитной пошлины: флорентийцы, как генуэзцы и венецианцы, должны были за ввоз платить 2 % от стоимости товаров (вместо принятой ранее фиксированной суммы в аспрах), плата за вывоз вовсе отменялась. В полном соответствии с предшествующими соглашениями с венецианцами по договору 1460 г. не облагались никаким налогом торговые операции внутри общины флорентийцев. За нереализованные товары налог не взимался. Произведенные в договоре изменения по сравнению с предшествующей практикой не затрагивали экономических основ пребывания итальянцев на Понте. Связи Трапезунда с Флоренцией, которые могли быть плодотворными и в экономике, и в сфере культуры, прервались, едва зародившись.

Имеются свидетельства торговых отношений и других итальянских городов с Трапезундской империей, как, например, Пьяченцы[2928]. Но эта коммерческая активность протекала в основном в едином русле с венецианской и, особенно, генуэзской торговлей. Неудивительно поэтому, что и сами документы пьячентинцев составлялись подчас «в лоджии генуэзцев»[2929].

Для того чтобы полнее оценить реальное значение тех немногочисленных прямых контактов Трапезундской империи с ведущими государствами Западной Европы, необходимо рассмотреть и отклики на падение империи Великих Комнинов на Западе. Сведения такого рода могут находиться в самых разнообразных источниках. Мы отнюдь не претендуем на полноту их обзора.

О падении Трапезунда в августе 1461 г.[2930] в Европе узнали сравнительно быстро, в основном через итальянских купцов и мореплавателей. О начале турецкой армией и флотом военных действий на Черном море Венеция знала уже в конце июня 1461 г. и принимала меры для охраны своих владений[2931]. В сентябре сведения о турецких захватах в Малой Азии (правда, пока еще довольно неопределенного характера) привез в Венецию из Турции секретарь республики грек Николай Секундин[2932]. 20 октября о захвате Трапезунда, пленении императора и отступлении Узун-Хасана Республика св. Марка проинформировала своих послов, отправлявшихся во Францию, дав им инструкции побуждать короля к войне против османов[2933]. 26 октября об этом же Венеция сообщила своему послу в Венгрию[2934], а 28 октября — папе[2935]. В Риме уже знали о происшедшем 26 октября: точные сведения о падении Трапезунда и захвате императора привел Б. Бонатто в письме, адресованном маркизу Мантуи[2936]. На следующий день канцлер дожа Лудовико ди Кампофрегозо известный гуманист Антонио Ивани отметил это событие в письме секретарю миланского герцога со ссылкой на генуэзцев, прибывших с Хиоса[2937]. 6 октября из Константинополя в Римини было отправлено письмо, сообщавшее о подробностях похода Мехмеда II против черноморских областей и о его победоносном возвращении с большим количеством пленных в столицу. Подчеркивалось, что завоевание как Синопа, так и Трапезунда, произошло без применения больших сил, sine vі, жертвы капитулировали от одного присутствия грозного султана. Автором этого письма, адресованного Роберто Вальтурио, секретарю герцога Сиджизмондо I Малатесты, был Анджелло Вадьо, находившийся в Константинополе, возможно, с тайной дипломатической миссией от сеньора Римини[2938].

Весть о новом турецком захвате в Малой Азии взволновала современников. В рассказах о нем западноевропейских хронистов, в документах ощущается страх перед растущим могуществом османов[2939]. Венеция, принимавшая срочные меры с целью сколотить антиосманскую коалицию, направляла соответствующие письма в Венгрию, Францию, а также папе[2940]. Она просила, чтобы Пий II, как и венецианские послы, обратился к французскому королю за помощью. Мы уже писали о реакции папы: событие, с одной стороны, использовалось для усиления антиосманской пропаганды, с другой — подыскивались объяснения постигшей Понт «кары Божьей». В формировании политического курса Ватикана в эти годы немалую роль играл выходец из Трапезунда Виссарион Никейский, кардинал римской церкви, истово боровшийся за организацию антитурецкого Крестового похода[2941]. В речи на Мантуанском соборе 6 сентября 1459 г. Виссарион ярко представил этапы турецкой экспансии, подвел итоги захвату Константинополя и призвал христианских государей сплотиться против османов[2942]. Когда судьба всего греческого мира была решена, когда в 1470 г. пала венецианская Эвбея — Негропонт и турецкая агрессия в Средиземноморье достигла своего апогея, Виссарион, обращаясь к западному духовенству и правителям, вскрыл связь судеб Трапезунда и всей Византии. Одной из причин этой общеевропейской трагедии, считал Виссарион, была близорукость западных государств, которые надеялись, что до них дело не дойдет. В свое время Запад даже отказался помочь Византии отразить общего врага, не дал необходимых ей тогда 50 тыс. золотых (дукатов)[2943]. Прозорливый дипломат и политик, Виссарион считал падение Трапезунда и других греческих земель следствием катастрофы, постигшей Константинополь. Мнение Виссариона не разделялось всей курией, но оно оказывало воздействие на формирование ее представлений. Среди итальянских гуманистов, современников драмы, падение Трапезунда рассматривалось как «великое несчастие и ущерб для всех христианских государств». Именно так писал о нем Б. Платина[2944], отмечавший и казнь императора[2945]. Но, пожалуй, Франческо Филельфо вернее других понял главные причины действий Мехмеда II и осознал всю величину опасности: поход против Трапезунда был предпринят, чтобы «в тылу не оставалось ничего враждебного» османам, чтобы султан освободил руки для действий в Европе[2946]. Действительно, незадолго до начала похода в Малой Азии Мехмед II осаждал Белград (1456), затем в 1458–1459 гг. османы покорили большую часть Сербии и взяли Смедерево, закончили завоевание Морей (1460). Вскоре военные действия велись против Венгрии и Боснии. В этот момент Венеция попыталась поднять Венгрию и Францию на борьбу с султаном[2947]. Именно Венеция особенно остро ощутила происходившее; утратив последние фактории на Черном море, она лучше и вернее других представляла масштабы опасности. Поэтому венецианский гуманист оказался в числе первых, кто реалистически оценивал обстановку и призывал к совместной борьбе против турецкого завоевания. В 1463 г. тот же лейтмотив развивал его земляк Бернардо Бембо, указывавший в своей речи на недавние захваты, включая Трапезунд и Керасунт, предпринятые «жесточайшим зверем Магометом»[2948]. Падение Трапезунда поставлено в связь с неудачей крестоносного движения против османов в речи Филиппо Буонаккорси (Каллимаха), обращенной к папе Иннокентию VIII в 1490 г.[2949] Тема предательства и измены, способствовавших быстрому захвату как Кастамона, так и Трапезунда, звучит в записке об османском государстве генуэзца Якопо ди Промонторио. Другим объяснением произошедшего хронисты считали распри среди христиан и среди самих греков[2950].

Турецкая тема была одной из популярнейших в западноевропейской публицистике конца XV–XVII в. «Великий страх» и великий плач по утраченному греческому миру доминировали в ней[2951]. К ней обращались и политики, и риторы, и переводчики восточных источников, иногда составлявшие компендии турецких хроник. Многие из них отмечали падение Синопа, Кастамона и Трапезунда как ключевое событие в развитии османской экспансии, включали Понт в число главнейших завоеваний султана[2952]. В начале XVI в. рассказ о кампании 1461 г. составил венецианский историк патриций Донадо да Лецце (1479–1526)[2953], опиравшийся в этой части на недошедшие до нас воспоминания Дж.-М. Анджойелло. Он отметил, что император, как и правитель Кастамона, сдал город без сопротивления и что потеря значительной территории на побережье Черного моря была большим поношением для христиан[2954]. О падении Трапезунда и изгнании императора почти столетие спустя с печалью вспоминали во Вроцлаве[2955]. Вместе с тем итальянские хронисты эпохи Возрождения предсказывали скорое освобождение Византийской и Трапезундской империй, надеялись на благоприятный перелом событий[2956]. С этим соседствовала надежда многих эрудитов как на Западе (Николай Кузанский, Пий II и многие гуманисты), так и на Востоке (Георгий Трапезундский, Лаоник Халкокондил и др.) на принятие Мехмедом II христианства и воссоздание под его эгидой новой великой христианской державы.