Медицина сознания

4

Покидая дом

Основные приготовления

Ветра благодати дуют всегда, но ты должен поднять паруса.

— Ramakrishna Paramahamsa

Тридцать лет назад я собрала нескольких своих подруг в парной ложе, вместе с мастерским гидом Мэрлин Янгберд. Ложа была построена из ветвей ивы, низким куполом, который был покрыт плотной парусиной. Ритуал длился много часов подряд. Из костра снаружи принесли горячие камни и положили их в яму в центре бани. Двери закрыты, и участники ритуала сидят вместе в полной темноте. Когда гид поет и молится - она льет воду на раскаленные камни и купол наполняется паром и горячим воздухом. В некоторых коренных культурах такая практика является мощным ритуалом очищения и общинного исцеления.

Это было много лет назад, я была новичком в практике и не подозревала, что это за собой повлечет. Я просто думала: "Ла, ла, ла, это будет здорово! Мы группа девчонок, которые собираются испытать опыт единения. Что может пойти не так?"

Выяснилось, что парные, в которых работает Мэрилин - длинные, красивые и насыщены цветом. Я вошла туда совершенно невежественной, и через пять минут я была потрясена происходящими процессами. Я задыхалась, чувствуя испуг от жары, темноты и интенсивности моего физического и эмоционального состояния. Мы были там четыре часа. Даже несмотря на то, что Мэрилин несколько раз открывала дверь, чтобы впустить прохладный воздух, я чувствовала, что умираю. Темнота и жара были невыносимыми. Меня не покидали мысли о том, что я там делаю; Я путалась в опыте, не ощущая никакого направления в нем. Я чувствовала себя несчастной и не понимала почему.

При рассмотрении множества традиций, включающих в себя техники, которые позволяют получить измененное состояние сознания, мы видим, что все они настоятельно подчеркивают важность процесса подготовки. Коренные народы считают расширенные состояния временем для исцеления и общения с духовным; они входят туда с уважением и ответственностью. На бесчисленных церемониях, проводимых лидерами Мазатеков, которые я посетила, я заметила, что они уделяют пристальное внимание диете, своим отношениям с гидом, молитвам и подношениями. Они открывают свои церемонии песнями и благословениями. Поскольку мы подходим к теме подготовки в рамках современного индустриального мира, мы должны осознавать важность и строгость этих практик и адаптировать их к нашей жизни.

Чтобы интегрировать подготовительные практики в мою работу терапевта и гида, я выделяю два отдельных, но взаимосвязанных направления. Первое использует мудрость "установки и обстановки". Второе - подчеркивает мудрость Целостной Модели.

Термин "установка и обстановка" был придуман Тимоти Лири в 1961 году во время начальной волны современного психоделического исследования, и стал довольно распространенным. Первое поколение пионеров изучало ЛСД и мескалин в середине двадцатого века в научных целях. Они ожидали надежных результатов. Однако из своих наблюдений они обнаружили, что каждый психоделический опыт был совершенно уникальным в зависимости от путешественника и окружающей среды. Это осознание привело их к понятию "установка и обстановка". Как писал Тимоти Лири:

Доза препарата не производит трансцендентного опыта. Он просто действует как химический ключ - открывает разум, освобождает нервную систему от ее обычных шаблонов и структур. Характер опыта почти полностью зависит от установки и обстановки. "Установка" обозначает подготовку человека, включая структуру его личности и настроение в настоящий момент. "Обстановка" носит физический характер - погода, атмосфера в помещении; социальные - чувства присутствующих людей, по отношению друг к другу; культурные - преобладающие взгляды на реальность. Именно по этой причине необходимы проводники или гиды. Их цель - дать возможность человеку понять новые реальности расширенного сознания, служить дорожной картой для новых внутренних территорий, которые современная наука сделала доступными.

Установка

Установка включает в себя мыслительный настрой и намерение путешественника. Мышление определяется как эмоциональное и психологическое состояние путешественника, приближающегося к опыту. Например, если кто-то ссорился со своим партнером до входа в расширенное состояние сознания, его мышление, вероятно, будет взволнованным. Если они только что совершили расслабляющую прогулку на природе, их образ мыслей, скорее всего, будет безмятежным. Также важно установить мировоззрение. Это включает в себя религиозную или научную космологию, а также личные, социальные и культурные перспективы мира.

Намерение является вторым компонентом набора. Намерение похоже на молитву; это заявление о своей мотивации или направлении. Чтобы понять наше намерение, нужно потратить время, чтобы прояснить нашу мотивацию. Это не столько о том, что мы делаем, а о том, почему мы это делаем. Наше намерение направляет наше путешествие и сообщает нашему высшему Я и нашему гиду, что именно мы ищем. Определение нашего намерения - это самоанализ. Что мы хотим? Куда мы идем? Эти вопросы направляют наше внимание на настоящий момент и на истину постоянных изменений. Что будет дальше? Как развивается наше исцеление сейчас?

Намерение сродни компасу на борту нашего парусника. Когда мы входим в огромный океан расширенного сознания, могут быть волны и штормы, спокойные воды, слабые бризы или сильные ветры. Если наш парус поднят высоко, а наш компас в руке дает нам точку отсчета для возвращения и направление для продолжения.

Используя целостную модель, путешественник уже начал определять грани своей жизни, находящиеся в равновесии или вне его. В зависимости от этого инвентаря они будут ориентировать свое намерение на то, что требует внимания. Намерение может быть четко определено, например, желание излечить физическое заболевание, изучение последствий жестокого обращения с детьми на протяжении всей жизни, поиск разрешения сложных отношений или обогащение духовного измерения своей жизни.

Возможно, быть уязвимым в отношениях с другими - это чья-то главная проблема. Следовательно, их намерением может быть: "Я хочу узнать, почему я так защищаю свои интимные отношения". Или, возможно, главная проблема - это страх перед духовностью, потому что он кажется таким обширным и неизвестным. В этом случае намерением может быть: "Мне любопытно исследовать божественное".

Иногда путешественник может чувствовать себя готовым исследовать новую территорию. В этом случае я предлагаю сформулировать любопытное намерение о расследовании, заключающееся в том, чтобы предаться тайне неизвестного. Это еще один способ сказать: "Вот и я. Пожалуйста, научите меня".

Мы будем ссылаться на намерение в качестве отправной точки при попытке интерпретировать содержание путешествия.

Обстановка

Обстановка относится к внешними условиям путешествия и включает в себя место, время и другие логические аспекты ритуала. Другим компонентом обстановки является Гид и остальные участники процесса.

Люди зависимы от окружающей среды точно так же, как плод зависит от матки. Хотя плод - это отдельное существо с собственной уникальной конституцией, он находятся в близких отношениях со своей маткой, в которой обитает. Каждые звуки, движения, питательные вещества и токсины потенциально влияют на его развитие во время девятимесячной беременности. Как чувствующие, ощущающие существа, мы воспринимаем внешний мир через наши органы чувств. Окружающая среда и информация, поступающая нам через органы чувств во время путешествия, оказывают заметное влияние на то, какой материал внутри себя мы извлекаем. Если мы пойдем на церемонию в Амазонке, то звуки лягушек и сверчков принесут живую природу в наш внутренний опыт. Песни, пение или молчание также влияют на наш опыт по разному. Исполняемые особым образом молитвы или тексты песен будут также вызывать какой-то особый психологический материал.

Лежим ли мы на улице, чувствуя под собой прохладную землю или сидим на подушке в хижине для ретритов, это оказывает влияние на наше путешествие. Запахи ладана, свежего воздуха или эфирного масла розы перенесут нас в разные места. Присутствие гида или проводника и его собранность, рассеянность или отвлечения влияют на наш опыт. Если мы с другими участниками, то их эмоциональное состояние, будь то доброе и любящее, злое или страшное, также повлияет на нас.

Когда мы находимся в помещении, присутствие алтаря фокусирует наше внимание на пространстве, в котором мы находимся. Любые присутствующие религиозные образы, иконы или статуи могут повлиять на наш опыт.

Некоторые помещения дают нам ощущение безопасности, похожее на матку. Однако в разное время во время путешествия одно и то же пространство может заставить нас чувствовать себя стесненными и задыхающимися. Находиться на свежем воздухе замечательно для некоторых людей, в то время как оно может вызывать утомление и беспокойство людей, которые нуждаются в сдерживании и предсказуемости.

Если кто-то чувствует себя комфортно, находясь на улице в состоянии повышенной восприимчивости, то элементы природы могут ощущаться сильнее и выступать в роли "учителей". Находимся ли мы возле реки или горы, тоже влияет на наше состояние. Сидение возле дерева может вызвать чувство единства и укорененности. Ручей может передать чувство потока. В расширенном состоянии сознания мы можем легче воспринимать величие земли, воды, огня, воздуха и пространства.

Сила, опыт и мастерство гида создают определенную энергию - исцеляющую любовь и ясность. Когда мы воспринимаем пение гида, его рассказы и величие природы вокруг себя, наша внутренняя природа пробуждается. Задача гида - определить, какая среда будет наиболее плодотворной для текущей жизненной ситуации и общего состояния клиента. Кто-то в хрупком эмоциональном состоянии может извлечь пользу из уютного, замкнутого пространства. И наоборот, гид может предложить побыть на улице тому, кто нуждается в выражении и выплескивании эмоций. Наиболее подходящая среда - та, которая лучше всего соответствует потребностям клиента. Тем не менее, хотя обстановка сильно влияет на опыт "путешественника", расширенные состояния также могут целиком происходить за пределами непосредственного окружения. В основе трансцендентных переживаний должно быть чувство, что его оболочка в безопасности.

Возвращаясь к моей личной истории о парной ложе в начале главы, я пришла к осознанию важности более подробной информации о реальном ритуале и важности формирования намерения. Это опыт, которому я продолжаю учиться и тридцать лет спустя, продолжая участвовать в парилках Мэрилин.

Использование Целостной модели для подготовки

В процессе подготовки, гид должен подчеркнуть единство духовного и материального в структуре личности, которая включает в себя физические, эмоциональные, духовные, общинные и экологические аспекты их жизни. Этот подход дает клиенту уверенность, потому что он чувствует, что предстоящий опыт затронет каждый аспект его жизни. Гид должен признавать и уважать силу, извлекаемую из выращенных ресурсов, а также определиться с местом ритуала, помня о честности и сострадании. Перед началом путешествия, гид может использовать модели описания мира основанные на единстве противоположностей, чтобы дать рекомендации и практики, которые будут полезны в процессе подготовки. Кто-то, кто обычно пассивен в своей повседневной жизни, может начать гулять или пойти на урок йоги для начинающих. Кто-то, не имеющий большого отношения к духовности, может прочитать некоторые книги по медитации или молитве. Принося творческий подход к процессу подготовки и отслеживая влияние этих активных действий, гид поддерживает чувство воли клиента. Во время опыта путешественник почувствует влияние изменений, которые он сделал. Позже, на этапе интеграции, они черпают силы из понимания того, как эти изменения способствуют поддержанию их благополучия.

Послесловие

В то время как следующие пять глав затронут процесс подготовки более подробно, часть этой главы рассматривает непосредственно фазу после путешествия. Гид должен поддержать путешественника, побуждая его продолжать работать над собой после путешествия, поскольку, его эмоциональное состояние может оставаться ещё неустойчивым. Путешественник должен заранее позаботиться о пище, которую будет есть после возвращения из путешествия. Это хорошая идея, поскольку она обеспечивает спокойную, безопасную среду, в которой можно отдохнуть после путешествия. Если они будут участвовать в ночном мероприятии, они должны принести с собой удобное постельное белье и воду. Если опыт планирует быть психологически активирующим, кому-то может потребоваться поддержка. Некоторые люди предпочитают уединиться; другие хотят быть в окружении близких. Место, в которое возвращаешься из психоделического путешествия, так же важно, как и то место, где оно начинается.

В следующих пяти главах мы рассмотрим процесс подготовки к каждому из пяти аспектов Целостной модели. Я приведу примеры подготовки к путешествиям в расширенные состояния сознания у коренных культур, а затем познакомлю со способами адаптации этих подходов для людей выросших в западной культуре. Каждая глава содержит практические рекомендации по подготовке и созданию оптимальных условий для предстоящего путешествия. Кроме того, существуют специальные инструкции для гида, которые облегчают процесс подготовки.

В любой момент путешествия, начиная с процесса подготовки, могут возникать мощные порывы и процессы. С момента, как человек принимает решение участвовать в ритуале, в котором перешагнет за пределы своего Эго и согласится довериться гиду, начинаются мощные процессы. Я видела, как многие люди подходят к ритуалу, получив впечатляющее количество озарений в предшествующие дни; осознавая свои непродуктивные шаблоны поведения или мышления и обретая ясность в тех решениях, которые необходимо принять. Просто привлекая само осознанное внимание, мы начинаем процесс трансформации.