Медицина сознания

8

Забота о паутине

Подготовка Сообщества

Богатство определяется не тем, сколько у вас вещей, а тем, сколько людей вас окружает.

— Malidoma Patrice Somé

Я нахожусь с народом Мосетен в боливийской Амазонке. В деревне тихо. В хижинах женщины выбирают, какое ожерелье они наденут поверх своих белых платьев. Каждая речная раковина, зуб животного и семя для них являются символами. Мужчины надевают маски на лица и начинают готовить барабаны и флейты. Дети молча наблюдают за подготовкой, следя за каждым словом и действием. Звучат флейты, и из каждой хижины выходят семьи, танцуя, прыгая с ноги на ногу и распевая высокую песню, напоминающую звуки животных.

Дети спокойно наблюдают, а взрослые, похоже, находятся в трансе. Я перенесена в странное пространство, как внутри себя, так и в окружающем меня лесу. Я не понимаю, что означает этот ритуал, и все же я чувствую себя перенесенной в древние времена. Я ощущаю союз человека и природы в священной паутине племенной жизни.

Расширенное состояние сознания может привести нас к месту ясности, где основные истины ощущаются глубоко. Одной из этих истин является взаимозависимость, существующая между нами и всеми людьми в нашей жизни - нашей семьей, друзьями, учителями, соседями, коллегами и всеми другими, кто нас окружает. На протяжении всей истории люди жили группами и кланами. Отшельники, живущие в одиночестве, являются редким исключением; они часто живут глубоко в природе и культивируют чувство общности с животными и растениями. Для остальных из нас совместная жизнь, совместная еда и приготовление пищи, работа, ритуалы и забота друг о друге - это образ жизни. Именно через наши отношения со многими людьми нашей жизни мы проводим большую часть нашего исцеления.

В культурах коренных народов ритуалы, приводящие людей в расширенное состояние сознания, зачастую лежат в основе общинной жизни. Старейшины проводят одиночные ритуалы и обряды посвящения. Эти ритуалы готовятся сообществом, переживаются вместе и интегрируются в структуру повседневной жизни сообщества.

Один мой друг отправился на четырехдневный ретрит в горах Монтаны. Готовясь к нему, все приняли участие в церемонии в парной ложе. Затем они получили инструкции о том, как лучше всего подойти к заданию. На третий день мой друг пережил несколько часов сильной паники. Он понял, что остался совсем один в экстремальной обстановке, окруженный дикими животными, и начал испытывать страх за свое благополучие и безопасность. Он сказал, что смог справиться со своим страхом только потому, что помнил, как его товарищи-участники выполняли свои задания и делились похожим опытом, он знал, что скоро все они воссоединятся. Он вспомнил, что там был создан большой "контейнер" безопасности, и тогда смог в нем расслабиться.

Однажды я спросила Джульетту, могу ли я путешествовать одна с грибами. Она согласилась и сказала, что я готова и что это поможет мне создать союз с Chikones, духами земли и древними обычаями ее традиции. Утром меня отвезли на ближайшую гору. Мне было сказано создать алтарь и во время моего путешествия остаться сидеть перед ним. Мне велели петь, молиться и слушать. Я почувствовала связь земли и ее магию и принимала учения, о которых никогда даже не задумывалась. Хотя я была одна в горах, я чувствовала молитвы и поддержку Джульетты и ее семьи. Это было вдохновляющее посвящение - провести ночь в глубоком состоянии слушания.

Как уже упоминалось ранее, в Масатекской традиции грибная церемония часто проводится всей семьей. Группа вместе готовится, молится и поет. Затем они вместе принимают грибы. Во время церемонии они делятся друг с другом своими тревогами, страхами и прозрениями. В случае физического заболевания или травмы вся семья участвует в поддержке исцеления члена семьи, это считается вопросом, который должен решаться коллективно.

Согласно амазонским традициям, ритуалы исцеления с помощью психотропных растений формируются параллельно с жизнью общины. Местные жители и растения тесно сосуществуют, и растения используются в рамках группового ритуала. Их подготовка часто включает в себя определенные диеты, виды деятельности, то, как они одеваются и как они украшают свое тело. Какой бы ни была подготовка, она часто будет проводиться в группе. Мужчины и женщины могут готовиться по-разному или играть разные роли, но они все равно будут находиться в сообществе в соответствующих группах.

У меня есть несколько дорогих друзей, которые регулярно ездят в Габон, Африку, чтобы принять участие в ритуале трансового танца. Собираясь вместе и танцуя, они приходят к единому резонансу, в котором они способны соединиться как один организм. Комьюнити - это контейнер, где люди могут танцевать вместе, наделенные целительной силой духа.

По моему опыту ритуалов парной ложи, все подготовительные шаги на месте делаются совместно: строительство ложи, разведение огня и создание молитвенных отношений. Я участвовала в таких ритуалах в течение многих лет, видела, как эти различные групповые действия сильно способствуют сплоченности и безопасности каждого человека во время пребывания в парной.

Много лет назад моему другу Оскару поставили диагноз "болезнь Лу Герига". Он знал, что лекарства от его болезни не существует и что он скоро умрет. Он хотел попрощаться со своими друзьями до того, как это произойдет, поэтому я собрала его самых близких друзей в своей гостиной.

Он выразил свою любовь и благодарность каждому из нас и вспомнил забавные истории из нашего общего прошлого. Он лег в центре, и мы расположились вокруг него, положив руки на его тело. Мы напевали песни, желая ему мягкого перехода на другую сторону, как он это называл. Мы чувствовали себя польщенными, празднуя его жизнь и разделяя его подготовку к смерти. Пребывание вместе с ним глубоко повлияло на всех присутствующих. В тот момент именно Оскар был тем, кто преподнес нашей общине подарок.

Важность сообщества

Хотя в современном индустриальном мире мы живем иначе, чем в джунглях Амазонки, в резервации или в деревне в Мексике, у всех нас есть одна и та же человеческая потребность - это общение. Одним из наиболее пагубных последствий индустриализации является изоляция. Жизни людей оторваны друг от друга. Небольшие семьи или отдельные люди живут сами по себе в домах или квартирах, а пожилые люди часто живут одни в домах престарелых. Поскольку современный индустриальный мир не способствует развитию сообщества, жители сами должны создавать его и поддерживать. Когда мы пытаемся исследовать, воссоздавать и восстанавливать ритуалы, насколько это возможно, мы можем извлечь уроки из того, как коренные народы интегрируют свою общину в проводимых ритуалах. Мы можем создать сообщество через время, проведенное с людьми в нашей жизни, разделяя нашу уязвимость или в поисках руководства и поддержки.

Связь с сообществом начинается с контакта, который устанавливается между проводником и путешественником. Проводник укрепляет связь с путешественником или между членами группы, создавая безопасную среду и обеспечивая сострадательную поддержку. Даже если вы собираетесь совершить одиночное путешествие, вы все равно встретитесь с проводником заранее, чтобы обсудить путешествие и то, что от него требуется. Простой обмен своим эмоциональным состоянием с проводником, лидером или группой создает сообщество на самом базовом уровне.

Когда я работал с моим учителем Пабло, он уделял четыре часа подготовки перед путешествием. Мы занимались ритуальным искусством и писательством, проводили время вместе, как группа, взаимодействуя по-разному. Каждый из участников делится тем, что происходит в его жизни, что он чувствует, и своими намерениями относительно предстоящего ритуала. Мы могли предложить друг другу массаж ног и шеи. Могли сесть в круг и тихонько петь, а потом один за другим выходить в середину группы и делиться своими болезненными переживаниями. К тому времени, когда мы начали путешествие, мы чувствовали себя сплоченной группой, каждый человек был окружен сочувствием и поддержкой других. Мы чувствовали себя в безопасности и разделяли чувство единения друг с другом. На мой взгляд, это оптимальный способ войти в любую групповую работу, и я успешно применяю этот метод в своей практике.

Один из способов включить сообщество в фазу подготовки - это найти время, чтобы представить, что нам может понадобиться после путешествия. Мы вовлекаем наше сообщество, будучи достаточно уязвимыми, в момент когда нам требуется их поддержка. Если это необходимо, мы можем вовлечь друга в наши планы и пригласить его присоединиться и поддержать нас позже. Если мы отправляемся в одиночное путешествие, мы можем рассказать другу, что мы планируем сделать в нашем предстоящем ритуале, и попросить его помолиться. Возможно, мы попросим их привезти нас на ритуал и забрать в конце. Они могут зажечь для нас свечу и послать нам позитивные мысли.

Прежде чем войти в пространство путешествия, мы можем обратиться к людям, которые обладают определенным уровнем чувствительности и сострадания. Мы осознаем ценность определенных отношений и богатство, которое они могут предложить нашему процессу, особенно если это друзья, которые прошли через подобный опыт. Их взгляд может дать нам поддержку и ободрение, напоминая нам о важности сообщества.

Проводник должен обратить внимание на то, что кому-то необходимо заранее позаботиться об этом аспекте, прежде чем отправиться в путешествие. Если кто-то изолирован, может быть полезно начать процесс установления контакта, и гид может подтолкнуть путешественника к установлению связи с сообществом или группой с общими интересами. С другой стороны, если кто-то чрезмерно увлечен и очень общителен, разумно предложить ему побыть одному.

Персональная подготовка

Чтобы подготовиться к путешествию, я призываю вас просмотреть свой инвентарь и посмотреть, как вы относитесь к своему сообществу. Вы можете изучить состояние отношений в вашей жизни. Короче говоря, если вы чувствуете, что вам не хватает общения, ищите мероприятия, занятия и мероприятия, где вы встретите единомышленников. Найдите местную группу медитации, группу пеших прогулок, группу танцев, кулинарный класс, хор, группу живописи или книжный клуб. Протяните руку и вступите в ассоциацию с группами, с которыми вы чувствуете солидарность, такими как местные некоммерческие и благотворительные организации.

Проведите время с вашим партнером, друзьями или семьей заранее, поделитесь своими намерениями и планами. Попросите своих друзей или родственников зажечь свечу для вас или мысленно поддержать вас. Если вы посещаете групповой ритуал - спросите ведущего, можете ли вы приехать пораньше и помочь с подготовкой. Попытайтесь установить контакт с другим участником или человеком, который более опытен в практике или модальности. Убедитесь, что впоследствии вас поддержит друг, партнер или семья. В то же время убедитесь, что у вас есть спокойное и тихое место, если это потребуется. Человеческое общение может быть ошеломляющим после ритуала, и отдых в одиночестве может быть необходим.

С другой стороны, если у вас слишком много общения в вашей повседневной жизни, уделите больше времени себе как часть подготовки.

На протяжении тысячелетий местные культуры готовились к ритуалам, которые приводили людей в расширенные состояния сознания. Такой опыт укрепит связи между членами группы. Когда мы воссоздаем эти ритуалы, наше путешествие к самопознанию и исцелению не обязательно должно быть изолирующим или одиноким. Если у нас нет здорового сообщества, мы можем создавать и заботиться об этой части нашей жизни. Именно через культивирование прочных связей с другими людьми и включение их в уязвимые части нашей жизни мы можем получить человеческое отношение, которое мы все жаждем. Это подарок, чтобы просить о поддержке и подарок, чтобы предложить ее. Я призываю каждого путешественника вовлекать свою общину в процесс подготовки, так как это значительно обогатит их опыт. Наше исцеление - это исцеление всех тех, с кем мы находимся в отношениях.