Медицина сознания

14

Истина Внутри

Интеграция ментально-ориентированных переживаний

Гордись своими шрамами. Они имеют самое непосредственное отношение к вашей силе и тому, что вы пережили. Они - карта сокровищ для глубинного "Я".

— Clarissa Pinkola Estés

Моя клиентка Клара занималась медитативными практиками в течение многих лет и считала себя очень стабильной и уравновешенной в своей жизни. У нее было чувство, что нужно что то более глубокое, и она пришла посоветоваться со мной, так как хотела исследовать, что могло бы "добавить смысла в ее жизнь". Мы начали с проведения управляемой медитации, во время которой она направила свое внимание внутрь себя, наблюдая различные аспекты себя и наблюдая за развитыми областями своей жизни, а также за более слабыми. Она поделилась, что была серьезным человеком, редко играющим или смеющимся. Даже ее духовная практика казалась мрачной. Вскоре она рассказала мне, что ее родители были высокообразованными учеными, посвятившими себя исследованиям и все время погруженными в книги и диаграммы. Она хотела глубже изучить влияние своего детства, поэтому мы решили провести сеанс дыхательной практики.

Во время этого опыта она чувствовала стеснение в дыхании, отсутствие движения в теле и что-то вроде оцепенения. Я смоделировала для нее, как она может открыть свое дыхание, и пригласила ее присоединиться ко мне. Я вытянула ее руки в стороны, затем просунула руки ей под спину и приподняла ее с матраса добиваясь положения чтобы грудь как бы распиралась для более свободного дыхания; ее дыхание усилилось, и она начала издавать звуки и вздохи. Не прошло и двух минут, как она уже рычала, как животное, смеялась, каталась по полу, разбрасывала подушки и одеяла, болтая ногами в воздухе, а ее растрепанные волосы падали на потное лицо. Она выглядела живой, энергичной и здоровой. Когда эта фаза закончилась, она начала плакать, очень сильно. Она получила доступ к безутешной печали и воспоминаниям о том, как ее оставили в покое и велели вести себя тихо, пока ее родители работают дома. Внутри ее трясло. Я осторожно положила одну руку ей на спину, а другую на голову. Я сидела рядом с ней, наблюдала ее освобождение. Я молча показывала ей: "Я вижу тебя, я здесь. Ты можешь плакать. Все нормально."

На наших встречах, которые последовали за этим опытом, я постаралась помочь осознать все грани ее эмоционального выражения. Она описывала это путешествие как освобождение, потому что чувствовала, что вернула себе своего внутреннего ребенка, осознав сложность эмоций, которые она испытывала в молодые годы. Это был ее ребенок, который познал одиночество, но также познал и игривость. В рамках этапа интеграции она решила научиться петь несколько детских песен. Чтобы поддержать более нежную сторону ее внутреннего ребенка, я предложила ей написать письмо той маленькой девочке, которая была так одинока. Она написала письмо и дополнительно создала коллаж из своих фотографий в молодые годы, который она поместила на свой алтарь, который она окружила свежими цветами.

Интеграция переживаний аспекта ума включает в себя эмоциональную и психологическую трансформацию и исцеление. Во время расширенных состояний сознания мы часто исследуем наше прошлое и наше настоящее; мы начинаем осознавать наши подлинные эмоции, и трансформирующие решения могут разворачиваться внутри нас. Бессознательные аспекты нашей психики могут проявляться через образы, видения и архетипы. Эти сдвиги и высвобождения могут быть поддержаны в повседневной жизни путешественника посредством последующего сознательного наблюдения.

В некоторых культурах ритуал считается завершенным только после появления значимого сновидения. Таким образом, уединение и покой становятся важными. В Масатекской культуре люди обращают внимание на свое эмоциональное состояние - печаль, радость, горе или гнев в конце ритуала. Они делятся своим опытом с другими участниками. Они запоминают свои сны и делятся ими друг с другом.

Часто в расширенных состояниях сознания люди испытывают чувство связи с элементами природы, между человеческим и божественным, между планетой и космосом. Это понимание не просто интеллектуальное; это интуитивное, чувственное понимание. Это понимание выражается через подношения, молитвы, искусство и праздники. Во многих туземных культурах, образы, увиденные во время ритуала, вдохновляют людей на вышивку, живопись, резьбу и другие художественные выражения. Люди носят ткани, украшения или шляпы, которые отражают это понимание.

Я заметила, что люди Масатекской культуры имеют близкие отношения с божественным, но почти не связаны с психологией; язык Западной психотерапевтической модели, по-видимому, неприменим к их способу говорить о себе. С точки зрения Масатеков состоит в том, что для исцеления необходима духовная связь. Их народ имеет много источников духовной пищи, включая природу. Джульетта часто говорила, что если человек соединится с Богом, то свет Божий осветит его тень и позволит ему увидеть себя в полной истине.

Когнитивные / Интеллектуальные процессы

Сопротивление

Некоторые путешественники полны решимости твердо стоять на пути сопротивления. Они сопротивляются раскрытию в расширенном состоянии. Люди, которые хотят сохранить контроль или сопротивляются из упрямства - такое сопротивление может показать им ограниченность их мышления. Это может показать им, что они должны измениться, чтобы их жизнь стала более текучей и здоровой. Сопротивление может также проистекать из страха перед неизвестным. Для тех, кто пережил травму, это может быть стратегией, позволяющей избежать перегрузки. Если проводник может побудить путешественника отпустить его, он или она может увидеть, что им нечего бояться. Распознавание сопротивления также может быть полезно для людей, которые испытывают хроническую боль из-за напряжения в теле.

Гид должен поддерживать постоянное чувство безопасности, чтобы путешественник мог добровольно выйти за пределы своего сопротивления. Если кто-то упорствует в паттерне сопротивления или критическом, скептическом состоянии, то гид должен обратить свое внимание на сопротивление и работать с ним. О чем говорит сопротивление? Вовлекайте его. Не обвиняйте и не осуждайте. Что он защищает? Что нужно путешественнику, чтобы чувствовать себя в безопасности и комфорте?

На этапе интеграции проводник может побудить сопротивляющегося путешественника сделать следующее:

Писать ежедневно в дневнике;

Читать книги, которые интеллектуально привлекательны;

Гулять на природе и взаимодействовать со стихиями;

Посмотреть образовательные медиа, например "Сила мифа" Джозефа Кэмпбелла;

Часто после путешествия, которое включает в себя значительное сопротивление, происходит облегчение от сопротивления, поскольку оно исчерпано и было выражено. Если после этого путешественник станет более расслабленным и открытым, поддержите этот процесс. Поощряйте путешественника исследовать больше видов деятельности, открывающих сердце, таких как:

Сделать перерыв от академических или интеллектуальных книг, чтобы прочитать проникновенные рассказы или стихи;

Исследовать выражение нежности, сделать коллаж или расставить цветы;

Написать письмо любимому человеку

Важно отметить, что иногда путь сопротивления не решается в течение длительного времени. Человеку могут потребоваться недели или месяцы, прежде чем он сможет увидеть свой отказ открыться. Иногда кто-то решает прекратить свое внутреннее исследование, и работа гида состоит в том, чтобы уважать их выбор и сохранять веру в этот процесс. Психика человека просто может быть не готова двигаться вперед.

Однажды я привезла клиента в Мексику, и во время первой вечерней церемонии он был нервно возбужден от каждой услышанной песни. Традиционные песни Масатеков часто говорят о Деве Гваделупской или о Боге. Этот человек ничего не мог вынести и все время был в ярости. Я попыталась успокоить его, предложив ему соединиться с духовным измерением, а не с буквальным религиозным смыслом, но он не смог. Он с трудом справился с церемонией и сразу же лег спать, не присоединившись к группе за едой и травяным чаем после ритуала.

На следующий день настроение у него было тяжелое, но сдержанное, и он предпочел уединиться. Ничто из того, что я делала или говорила, не могло вернуть его в группу или вдохновить его рассказать о своем процессе. Когда мы вернулись домой, он сказал мне, что этот вид целительства не для него, что его религиозное детство было достаточно тяжелым, и он закончил свою работу со мной. Несмотря на мое приглашение продолжать участвовать в его процессе и рассматривать этот опыт как открытие в его детство и возможное исцеление - он никогда больше не связывался со мной. Хотя я испытывала некоторую печаль по поводу того, как он был ранен в детстве, я верила, что его выбор был лучшим для него в данный момент. Я поняла, что он еще не готов исследовать этот материал, и заверила его, что моя дверь открыта, если он когда-нибудь решит вернуться.

Озарения и наставления

Во время путешествия некоторые люди получают озарения, которые могут помочь им в их будущих действиях. Если они чувствовали себя оторванными от направления своей жизни, эти озарения могут быть особенно ценными. Они могут быть на ясном пути и получать новую информацию о том, что делать дальше. Озарения приходят, чтобы возродить творчество и страсть в нашей жизни. Иногда путешественник осознает, как его настоящее переживание связано с прошлым.

Чтобы определить, должно ли решение, которое становится ясным в путешествии, быть немедленно выполнено или рассмотрено в течение некоторого времени - зависит от путешественника. Исследуйте мотивацию к переменам. Иногда лучше всего мобилизовать энергию после путешествия, чтобы совершить сдвиг. Иногда лучше немного подождать и обдумать решение. Проводник должен использовать проницательность при оказании поддержки в любом случае.

Поощряйте путешественника участвовать в небольших изменениях, которые немедленно приносят здоровье и благополучие. Если это решение сильно меняет жизнь, например, переезд, увольнение с работы или разрыв отношений, проверьте его ясность, а затем подумайте, не лучше ли посоветовать путешественнику подождать пару недель, прежде чем сделать шаг. Некоторые дополнительные предложения для путешественника:

Следить за инсайтами и решениями;

Составить список того, что вы хотите в своей жизни; представьте себе новую работу, дом или образ жизни;

Организуйтесь в жизни; создайте структуру; порядок; план, образы, график или временную шкалу;

Или ослабьте график чтобы иметь больше неструктурированного, творческого времени;

Эмоциональные процессы

Страх и паника

Страх и паника, возникающие во время путешествия, могут означать, что человек отключен от своих эмоций. Если есть накопление невыраженных и ненаполненных эмоций, то открытие в расширенном состоянии может освободить эти шлюзы. Уровень интенсивности может быть пугающим.

Страх и паника также могут возникнуть, когда происходит таяние замороженной энергии страха в теле. Страх и паника также могут возникнуть у того, кто привязан к контролю и чувствует себя в безопасности только в знакомом. Их контролю бросают вызов необычные обстоятельства. Они находятся вне своей зоны комфорта в непредсказуемой обстановке. Они могут найти тишину незнакомой, жару в хижине слишком жаркой, их одинокий ретрит слишком сложным. Пребывание на новой территории может вызвать панику. Иногда люди хотят убежать, если они чувствуют, что достигли своего предела. Возможно, они достигли предела того, в силах обработать, прежде чем взять на себя больше. Я всегда говорю, что будут и другие возможности для исследования.

Предполагая, что страх и паника ослабли, проводник может поддерживать любое состояние путешественника в конце путешествия посредством диалога о страхе. Гид может задавать такие вопросы, как "Какие эмоции были у вас?", "Это было знакомое состояние?", "У вас были образы или физические ощущения, связанные со страхом?" Смысл в том, чтобы признать и исследовать этот страх. Не нужно его подавлять. Оставайтесь в активном исследовании со страхом. Проводник никогда не должен иметь негативного суждения о страхе. Продолжайте исследовать последствия этого освобождения, которое может привести к более раскрепощенному энергетическому или эмоциональному состоянию.

Цель состоит в том, чтобы поддержать новое состояние практическими способами. Создайте ритуал вокруг страха, который был освобожден, или утвердите переживание страха, написав письмо или поговорив с тем, кто был вовлечен в первоначальное событие.

Если путешественник все еще боится после этого, проводник может предложить присутствие и продолжить работу по созданию безопасности через мягкое словесное общение. Мягко предложите, утешение, успокоение, слушание и физическое прикосновение. Страх может рассеяться через физическое освобождение и движение. Гид может предложить успокаивающие физические практики, такие как следующие:

Принимайте поддерживающие растительные добавки, эфирные масла лаванды и ромашки или цветочные эссенции;

Обратитесь к друзьям и общине за физическим комфортом, чтобы поделиться путешествием и получить сострадательное присутствие;

Много лет назад я присутствовала на танцевальном ретрите 5Rhythms, посвященном теме сексуальности и самовыражения, где я встретила женщину по имени Лаура. Она была взволнована, работая с Габриэль рот, основательницей этого захватывающего движения. Она была любопытна, но неопытна в личном аспекте на ретрите. Начало первого дня прошло хорошо, каждый нашел свое место в группе и настроился на свой внутренний процесс. Но в тот день Габриэль провела нас в сложное исследование диад, включающее движение таза. Лаура начала волноваться и стала проявлять несносное отношение к группе и лидеру. Остаток уик-энда был для нее катастрофой. Позже Лаура сказала мне, что все это время она чувствовала себя сердито и некомфортно.

Поскольку у нас с ней было несколько общих движений, она потом обратилась ко мне, и мы поболтали по телефону. Я подбодрила ее "Похоже, этот семинар дал тебе возможность исследовать некоторые места конфликта в себе. Нет ничего плохого в том, чтобы выяснить это. Есть много способов продолжать исследование. Консультирование, написание дневников, продолжение практики движения и рассказывание своей истории во многих отношениях приведут тебя к некоторой ясности относительно твоей истории, твоих ран и твоих сильных сторон."

Мы оставались на связи в течение нескольких недель после семинара. В итоге Лаура сказала мне, что она стала консультироваться и начала обнаруживать подавленные чувства и сдерживаемые эмоции. Оказалось, что движения ее таза привели ее к воспоминаниям о неподобающих прикосновениях ее двоюродных братьев, когда она была ребенком. Несмотря на то, что эти моменты были скорее исследовательскими, чем оскорбительными, возбуждение, которое они вызвали в ее теле, напугало ее и заставило отключить ощущения в этой области ее тела. Чтобы поддержать свое исцеление, она начала рисовать и писать стихи. Несмотря на то, что она понимала, что находится в самом начале своих внутренних исследований, она больше не чувствовала себя дезориентированной и сбитой с толку.

Внутренний конфликт

Такого рода переживания носят конфронтационный, унизительный и часто неприятный характер. Речь идет не о мотивах, причинах или детских переживаниях, а скорее о грубой правде своего поведения, выбора или пристрастий. Это может вызвать непреодолимый стыд.

Стоит отметить, что стыд может быть полезен на пути исцеления. Это состояние нехорошего чувства по поводу того, как мы действовали или не действовали, или по поводу того, что мы сказали или не сказали. Это осознание того, как мы были бесчувственны, преступили границы другого человека или пренебрегали собой.

Некоторые люди замечают, что срываются, столкнувшись со стыдом. Если кто-то не может осознать последствия своих действий как взрослый, он невольно сохраняет себя в детском состоянии. Им требуется больше ресурсов и силы эго, прежде чем они будут готовы взглянуть на свою ситуацию в лоб. Кто-то не может пойти навстречу своей боли и стыду, пока не обретет способность смотреть им в лицо. Оставьте тему стыда в стороне, кому-то нужно работать над укреплением своего эго. Что в их жизни приносит им поддержку и силу?

Мы не можем простить себя, пока не окажемся в огне своего стыда и не почувствуем величину своих поступков. Это означает, что мы перестаем искать убежища в своих оправданиях и признаем, какое влияние наши действия оказали на нас самих и на других. Это может послужить катализатором к исправлению и, в конечном счете, к расширению возможностей. Восстановление чувства ответственности необходимо прежде, чем мы сможем перейти к состраданию и прощению к себе.

Работа гида заключается не в том, чтобы создать для кого-то счастливое переживание, а в том, чтобы поддержать раскрытие истины. Лучше всего не инфантилизировать взрослого. Некоторые путешественники могут чувствовать, что они готовы загладить свою вину; другие могут хотеть что-то изменить; третьи все еще способны испытывать новое позитивное намерение. Столкновение с трудными личностными паттернами может привести к более глубокому пониманию причин зависимого поведения.

В конце концов, каждый из нас несет ответственность за свои действия. Часто мы обнаруживаем свою целостность, действуя из своей честности. Именно выходя в океан, без дисциплины и самосознания, мы осознаем свою потребность в якоре. Честность и ценности, которые мы культивируем, становятся нашим якорем.

Опыт личного конфликта дает нам зеркало. Нам нужно увидеть, что мы делаем, прежде чем мы сможем измениться. Зеркало может побудить нас принять меры, чтобы избежать причинения большего ущерба, страданий или потерь. Возможно, мы видим травму или неуверенность, лежащие в основе нашей созависимости. Это может привести к окончательному пониманию лежащей в основе матрицы, которая приводит к аддиктивным паттернам. Хотя эти конфронтационные переживания могут быть неприятными и бросать нам вызов, они также могут вызывать у нас чувство оптимизма или даже решимости. Как только истина становится известна, часто наступает поразительное облегчение.

Когда путешествие приводит нас к месту личной конфронтации, интеграция имеет решающее значение. Если нет интеграции, переживание может усилить тревожность, а не рассеять его.

Если мы имеем дело с зависимостью и ее глубинными причинами, но содержание этого опыта не интегрировано, ситуация может стать еще хуже. Зависимость от вещества, человека или деятельности, такой как работа, часто является попыткой успокоить себя и управлять болезненными эмоциональными состояниями, связанными с неразрешенной травмой. крайне важно создать безопасную среду для состояний, которые могут быть повторно пережиты в путешествиях. если эти травматические события, их физиологическое воздействие и их эмоциональное содержание не учтены, клиент может просто испугаться, затопленный чрезмерно интенсивными чувствами, и, возможно, закрыться или диссоциироваться.

Не раз ко мне приходили люди, только что пережившие опыт в другом контексте, который включал расширенное состояние сознания. Они появляются в моем офисе и спрашивают, могу ли я "собрать их обратно". Они столкнулись со своим собственным стыдом и саморазрушительными привычками, и они не знают, что с этим делать.

Я спрашиваю об ожиданиях, с которыми они вошли в свой опыт. Чего они хотели? Каково было содержание их опыта? Каким образом они противостояли себе? Какова история их жизни, которая оправдывает такого рода конфронтацию? Как они относятся к своим саморазрушительным паттернам? В обязанности гида не входит спасать кого-либо от конфронтации с самим собой. Фактически, работа гида заключается в том, чтобы поддерживать то, что наиболее полезно для их исцеления, частью которого может быть конфронтация.

Часто не хватает комплексного приема,который включает в себя физическую и психологическую историю, чаще проводники не знают предысторию участника. Я понимаю, что учитель медитации или руководитель парной может не включать тщательный прием и сканирование на наличие зависимостей или составлять психологическую историю с каждым участником. Однако любое переживание, включающее изменение в физиологии, может выявить интенсивный эмоциональный материал, например, стыд. Кто-то может внезапно попасть в зависимость от тяжести своего ранее бессознательного психологического и эмоционального материала. Очевидно, что этот тип переживания настолько конфронтационный, что кардинальные изменения имеют ключевое значение.

Если гид не является квалифицированным терапевтом, а содержание, к которому получил доступ путешественник, находится за пределами их уровня навыков, он должен направить их к тому, кто обучен работать с таким материалом. Важно, чтобы любой проводник расширенных состояний был готов направлять своих участников по мере необходимости.

Полагая, что проводник имеет психологическую подготовку, то в зависимости от смелости и возможностей путешественника, проводник может начать с предложения изменений в малом масштабе, чтобы начать процесс восстановления личной целостности. Всегда важно убедиться, что эти изменения выполнимы для кого-либо; путешественник должен выбрать, какую область он хочет затронуть.

Часто на этапе интеграции путешественник говорит: "Я больше не хочу это переживать." Тогда проводник может спросить: "Что ты собираешься делать, чтобы больше не испытывать таких чувств?" До тех пор, пока человек ведет себя деструктивно, негативные чувства будут присутствовать. Для поддержки такого рода интеграции необходимы конкретные действия.

Для людей, которые сталкиваются с аддиктивными паттернами или сталкиваются с токсичным поведением, есть ценность в том, чтобы прийти к истине и вынести все это изнутри и на листок бумаги. Это практика освобождения. Это исповедь, где вы записываете все, что носите в своем сердце. Иногда я говорю кому-то, у кого есть проблемы с алкоголем: "Каждый раз, когда вы хотите выпить бокал вина, идите в свой сад и позаботьтесь о своих растениях или заварите себе чашку чая." Существуют привычки и практики, которые могут помочь превратить аддиктивные паттерны в полезные действия. Они могут выглядеть как маленькие шаги, но каждый шаг в правильном направлении требует огромного мужества и энергии. Некоторые дополнительные предложения по интеграции заключаются в следующем:

Изменить рацион питания, курение, употребление алкоголя или психоактивных веществ;

Обратитесь за поддержкой по программе 12-шагов;

Читайте книги о стыде, зависимости или выздоровлении;

Будьте откровенны в своих интригах, лжи, обманах и людях, на которых это повлияло, при помощи составления списка своих действий, которые были совершены бесчестно;

Обратитесь к психотерапевту для более глубокого понимания или попросите поддержки у других людей вокруг своего очищения (хрупкость такого рода трансформации требует постоянного поощрения);

Прогулка на природе для восстановления гармонии на уровне души;

Увеличьте ежедневную физическую активность или обратитесь к диетологу за поддержкой в питании;

Эмоциональное раскрытие и освобождение

Есть внутренняя ценность, в ощущении и выражении гнева или других сильных эмоций, которые были подавлены. Конечно, мы хотим найти прощение, почувствовать себя лучше и взять на себя ответственность за свою жизнь. Но реальность такова, что если детская рана проявляется во время расширенного состояния, это способствует серьезному исцелению, дает возможность для обретения силы, когда человек теперь может почувствовать то, что было небезопасно чувствовать в прошлом. Ситуация могла быть настолько напряженной, что выжить смог бы только один человек. Эмоциональное освобождение также может быть одной из величайших радостей, возможно, той радостью, которую также приходилось сдерживать в детстве. Освобождение не ограничивается печалью или гневом; выражение горя, ярости, печали, радости, благоговения или восторга может быть серьезным восстановительным средством. Как говорится в цитате, приписываемой Руми: "Рана - это место, где свет входит в вас."

Путешественник, который обычно эмоционально сдержан, может найти выход и погрузиться в поток эмоционального выражения. Люди, склонные к застенчивости или подавившие свою эмоциональную жизнь, часто получают доступ к этим открытиям эмоциональной легкости.

Даже если сильные эмоции были испытаны, исследованы, поняты и, возможно, приняты во время путешествия, это не обязательно означает, что они были полностью освобождены или готовы исчезнуть. Мы должны признать их важность. Затем мягкая интеграция может поддержать завершение процесса. В зависимости от того, нашел ли путешественник чувство завершенности во время путешествия - интеграция будет отличаться. Характер высвобождения определит, какая практика будет наиболее благоприятной.

Некоторые путешествия состоят из эмоциональных раскрытий, которые не ощущаются завершенными. Путешественник может чувствовать себя разгневанным, преданным, жертвой или с разбитым сердцем. Возможно, путешественник вернулся в состояние беспомощного молодого человека, который подвергся насилию или чему-то неподобающему. То, что путешествие подходит к концу, не означает, что внутренний процесс завершен. Может оказаться необходимым, чтобы путешественник получал регулярную помощь, в идеале от терапевта, который понимает, как работать с внутренним ребенком.

Если кто-то обнаружил травматическое воспоминание, может быть полезно предложить такие методы лечения, как Десенсибилизация и переработка движением глаз (ДПДГ) (EMDR), 1 Эмоционально-фокусированная терапия (EFT), 2 Соматическое переживание (SE) или другая техника, которая направлена на освобождение травмы от тела.

Такой человек будет нуждаться в правильном уходе на этапе интеграции. Практика интеграции должна быть активирующей, но не слишком перегружающей.

Гид может попросить путешественника нарисовать уродливые картины и написать письма без цензуры, чтобы снова повысить заряд.

Путешественник может также написать о своем эмоциональном опыте и о том, как он чувствует себя по окончании путешествия. Если это безопасно - они смогут связаться с изначальными преступниками. Они могут совершить ритуал освобождения, если их мучитель умер. Некоторые дополнительные предложения по интеграции заключаются в следующем:

Ознакомьтесь с активным дыханием;

Бегайте вверх по холмам или лестницам;

Возьмите биту и избейте мертвое дерево;

Разбейте использованные тарелки о стену или бросайте камни;

Присоединяйтесь к группе барабанщиков или слушайте записи барабанной дроби;

Танцуйте для себя - безумно, беспорядочно;

У меня был клиент, чей отец был буйным алкоголиком, жестоким и оскорбляющим его в детстве. Мы решили устроить звуковое и дыхательное путешествие. Хотя мы и обсуждали его историю заранее, он еще не коснулся этого гнева в его необработанной форме. В своем путешествии он столкнулся с подавленным гневом, который испытывал по отношению к отцу. Он издавал звуки, кричал, чувствовал свою силу и плакал. Это было настоящее физическое выражение его ярости, печали и отчаяния.

После путешествия он знал, что выражение гнева не было полным. Путешествие открыло новые горизонты, но нужно было высвободить больше. Во время фазы интеграции я хотела, чтобы он продолжал выражать свои чувства, находясь в нормальном состоянии сознания. Подумав, что могло бы помочь ему завершить этот процесс, я посоветовала ему пойти в парк около его дома с бейсбольной битой и найти упавшее дерево, чтобы побить его. Сначала он колебался, так как это упражнение показалось ему искусственным. Он не представлял себе, что это даст ему тот заряд энергии, который он испытывал во время путешествия.

Впрочем, он решил делать это ежедневно и уже через три дня с нетерпением стал ждать этого упражнения. Он почувствовал, как его дыхание открылось и в нем появилась здоровая жизненная сила. На пятый день он получил доступ к сильным эмоциям, которые сдерживал с детства. Ударяя по бревну, он смог перенести гнев через свое тело в его грубой и естественной форме, выражая первобытное качество сырой, необработанной эмоции. Освобождение гнева ребенка из прошлого, а также возмущение взрослого тем, что ему пришлось пережить, помогли понять всю сложность его чувств. Чем больше он выражал, тем больше соприкасался со своими эмоциями, и в конечном счете, со своей силой. Одновременно он писал о своем опыте и еженедельно встречался со мной. Физическое выражение его гнева в конечном счете позволяло ему чувствовать себя легче и лучше понимать свои границы и чувство собственного "Я".

Если эмоциональный процесс завершен, гнев или печаль были пережиты в полной мере, а предательство проработано, тогда путешественник может чувствовать себя полноценным некоторое время. В этом случае лучше всего предложить успокаивающую поддержку. Отдых и восстановительные практики помогут утешить и успокоить после такого обширного открытия и эмоционального всплеска. Когда мы развязываем эмоциональный узел, появляется больше пространства. На что похоже это ощущение простора? О чем говорит это пространство? Что он дает? Как это должно быть выражено? Некоторые люди отправляются в горы без плана. Некоторые люди чувствуют, что у них есть больше пространства, чтобы начать что-то новое. Возможно, они хотят научиться играть на инструменте или начать писать. Когда происходит подобный процесс, энергия, которая создается на другой стороне, является даром. Речь идет не столько о самом эмоциональном процессе, сколько о пространстве, которое было создано, и о том, как путешественник решает заполнить его, наслаждаться и праздновать. Однако наличие свободного пространства не означает, что оно должно быть обязательно заполнено. Это может быть потрясающе - просто иметь больше простора в своей жизни. Дальнейшие интегративные практики включают в себя:

Напишите стихи или письма людям или соответствующим членам семьи;

Слушайте нежную музыку или пение;

Пейте полезный чай или принимайте ванну;

Сделайте массаж или совершите медленную прогулку;

Любовь к себе

Этот опыт часто является прямым опытом заботы о себе и любви к себе. Когда человек чувствует радость и легкость, доступные в этом состоянии, психике предлагается новый план. Его ценность заключается в его естественности, так как есть возможность восстановить здоровье через любовь к себе. Открываются новые нежные отношения, которых, возможно, не было раньше. Человеку, истощенному уходом за детьми, работой или семейным горем, такое переживание может помочь восстановиться и исцелиться. Человеку, которого не ценили и о котором не заботились через родительский уход, этот опыт также может быть дан как способ получения заботы изнутри, от самого себя к самому себе. Существует большая разница между тем, чтобы получить заботу из внешних источников, и тем, чтобы генерировать заботу о себе.

Есть что-то глубоко трогательное в том, чтобы наблюдать, как кто-то восстанавливает самоподдержку. Это глубоко личный опыт, и все же будучи наблюдателем можно предложить ощутимую поддержку. Это похоже на то, как родитель наблюдает, как его ребенок впервые едет на велосипеде; это момент, достойный внимания, и внутренний трепет не имеет себе равных. Цель здесь состоит в том, чтобы поддерживать опыт любви к себе с помощью различных подходов, таких как уход за телом, эмоциональная связь, духовные ритуалы или время на природе в одиночестве или с друзьями.

Самовосстановление и любовь к себе, возможно, являются самыми трансформирующими переживаниями, которые мы можем иметь в расширенном состоянии сознания. Они могут исцелить наши прошлые раны, отпраздновать наш текущий потенциал и пролить свет заботы на наше будущее. Интеграция этих переживаний крайне важна и деликатна. Помогите путешественнику определить, что именно питает его благополучие. Это заботливые отношения или одиночество? Быть на природе или в цивилизации? Следование этапам к цели или свободное творчество? Затем придумайте практику или действия, которые привнесут больше любви к себе в повседневную жизнь. Интегративные практики по этой теме включают следующее:

Напишите письмо собственной благодарности, осознав себя - Что во мне привлекательного?;

Готовьте себе полезную пищу;

Привнесите больше красоты в свою жизнь, может быть, цветы или другие природные элементы в вашем доме;

Слушайте спокойную или веселую музыку, танцуйте вокруг, бегайте в полевых цветах;

Выполняйте упражнения на самосострадание, например медитация Метта;

Уделяйте время себе - занимайтесь йогой или искусством;

Делайте то, что вы действительно любите и что поднимает ваш дух;

Доступ к бессознательному

Детские воспоминания

Лара была жесткой, самоуверенной и зацикленной. Она жаловалась, что терапия ей не помогает, медитация сводит с ума, а природа надоедает. Она хотела более глубокого подхода, и ее подруга предложила ей связаться со мной. Я знала, что она не будет продолжать процесс, если я предложу ей не торопиться и воспроизвести ее историю еще несколько месяцев. Мы решили, что она присоединится к моей следующей поездке в Мексику. Она чувствовала, что этот тип путешествия откроет более глубокие слои ее психики и поможет ей получить более полное понимание своей ситуации. Следующие несколько недель мы потратили на подготовку. Лара рассказала мне многое из своей жизни, что было самым сложным для нее (ее гнев), что ей больше всего нравилось в ней самой (ее тело), какая поддержка была вокруг нее (ее друзья), и что заставляло ее чувствовать себя "застрявшей" (ее гнев на свою мать).

Путешествие Лары во время церемонии в Мексике было трудным. Она была печальна и сердита, чувствуя себя замкнутой и застрявшей. Я наблюдала, как она борется со своими подсознательными проблемами, всплывающими на поверхность. Я сказала ей, что у нее все отлично, хотя она и не согласилась со мной. Я могла бы подойти к ней поближе и ухаживать за ней, но я чувствовала, что ее путешествие разворачивается должным образом для нее. Несмотря на то, что я неоднократно общалась с ней во время ее опыта, ничего из того, что я предпринимала, было недостаточно хорошо, и ее внутренний критический голос был очень активен. Она столкнулась со своим упрямством и убеждением во всем.

В конечном счете, Лара ощутила свою усталость и отчаяние, когда ее глубокая боль вышла на поверхность. Она наконец-то обратилась к своему детскому страху и необходимости контролировать свое окружение любой ценой. Наконец-то она поняла, откуда взялись ее модели поведения. Она нашла основную истину в том, что осознала жестокое обращение, которому подверглась в детстве, и, несмотря на боль, почувствовала себя освобожденной. Когда ритуал закончился, она была расслаблена, открыта и улыбалась. Она исчерпала весь свой гнев, который в конце концов даже не коснулся ее истории о матери.

Многие люди, которые путешествуют, не понимают, как их детская история связана с их нынешней психикой. Соединение точек может пролить свет на нынешнюю динамику в отношениях человека. Люди, которые гневаются, с легкостью могут увидеть процесс проецирования и вновь овладеть им как отражением своего собственного ума. Такие переживания проецируют личный театр нашей жизни на экран внутреннего взора, освещая подсознательные грани нашей психики. Тогда гнев может быть замещен чувством принятия и даже сострадания к своей истории.

Проводник может многое поддержать после таких озарений, как эти. После того, как путешественник расскажет историю, которую он понял, гид может предложить позитивное отражение и одобрение их прозрений, отражая, утверждая и отмечая достижения с уважением и любовью.

Когда воспоминания всплывают на поверхность, в зависимости от их природы, проводник должен поддерживать их по-разному. Гид может вызвать у "ребенка" положительные воспоминания о детстве. В случае сложных воспоминаний, проводник должен стремиться к уязвимому эмоциональному опыту ребенка через постоянную поддержку. Гид также может побудить путешественника найти способы выражения своей истории и воспоминаний, а также эмоциональных компонентов. Центральное место в этом типе интеграции занимает совместное повествование через рассказ истории.

Дополнительно, путешественник может сделать следующее:

Нарисовать временную шкалу, которая включает в себя положительные и отрицательные переживания на протяжении всей жизни человека;

Принять участие в семинаре по семейным расстановкам;

Написать письмо одинокому или страдающему внутреннему ребенку или кому-то из прошлого (родителю или обидчику);

Играть, строить замки из песка или ходить на детскую площадку;

Видения

Образы иллюстрируют внутренний мир, когда он проецируется на умственный взор. И могут показывать модели энергии, которые могут быть восприняты зрением. Каждая модальность в психоактивном таинстве имеет свою уникальную природу, которая порождает определенные визуальные модели и образы. Некоторые звуки вызывают определенные образы, цвета и узоры.

Когда к переживанию обращаются при помощи энтеогенного растительного снадобья, иногда растение может раскрыть себя. В течение нескольких лет я регулярно посещала ретриты аяхуаски. Я была поражена, как часто возникали образы змей, лозы, опоясывающие высокие деревья,и густые, влажные джунгли. Я даже почувствовала себя ягуаром. Я чувствовала себя перенесенной в тот самый ландшафт, где растет лоза аяхуаска. В прошлом году, когда я путешествовала по боливийским джунглям, мои друзья указали мне на лозу аяхуаски посреди джунглей, и я вспомнила те яркие образы, которые видела во время своих путешествий.

Такое переживание может также отражать внутреннее состояние путешественника, каким бы изысканным или ужасным оно ни было. Когда есть видения других людей в другое время, кажется, что путешественник обращается к более глубокому коллективному бессознательному. Трудно объяснить, как происходят эти переживания. Путешественника приглашают понять что-то о себе через связь с жизнью другого человека. Видения появляются тогда, когда есть причина видеть и исследовать их.

Проводник может попросить путешественника описать и связать видения с его намерением. Что эти видения иллюстрируют о внутреннем пространстве странника? Как эти конкретные видения могут вести их вперед по их жизненному пути? Гид может предложить путешественнику исследовать его или ее личный смысл увиденного. Гиду полезно иметь некоторое представление о символизме, мифах и архетипах. Обратите внимание на то, каким было видение, а не только на то, чем оно было. Было ли это угрозой? Является ли это добрым и успокаивающим? Какие эмоции или воспоминания оно вызвало? Цель состоит в том, чтобы вызвать смысл и выражение. К видениям можно подойти как к сновидениям; мы можем расшифровать символику и исследовать архетипические энергии, которые появляются. Когда мы работаем с образами, они начинают раскрывать свое более глубокое значение.

Когда у кого-то есть видение человека из другого времени или пространства, это приглашение интерпретировать и понять предложенное. Ценно воспринимать эти видения как учения. Если у путешественника было видение кого-то из другого пространства и времени, проводник может спросить: Что это за человек? Кого он тебе напоминают? Какие качества выделяются в этом человеке? Какие у тебя вопросы к этому человеку? Что ты чувствуешь по отношению к нему?

Если путешественник столкнулся со страданием, происходящим где-то в другом месте в мире, возможно, это приглашение предложить помощь и любовь в этом направлении. Или, возможно, ему напоминают, чтобы он посмотрел на страдания в своей жизни, где он может вести себя спокойно. Как действия человека могут соответствовать его чувственному сопереживанию?

Если кто-то получил впечатляющее видение, иногда я предлагаю ему нарисовать его. Иногда ему удается создать завораживающий образ, который он хочет сохранить. Замечательно претворять видения в жизнь и придавать им форму. То, что мы видим - это то, кто мы есть. Независимо от того, верим ли мы, что все образы, которые мы видим, происходят из нашего бессознательного, нашего коллективного бессознательного, или что мы воспринимаем реальные внешние измерения, обычно невидимые, мы устанавливаем контакт с образами здесь и сейчас по определенной причине. Видения приходят с определенной целью. Предложение состоит в том, чтобы понять наши видения, проявлять к ним любопытство и в конечном счете вплести их в нашу жизнь как учения.

Напишите рассказ, изобразите, нарисуйте, инсценируйте или разыграйте видение;

Изучите и исследуйте видения, почитав о появившемся образе, животном или предмете;

Когда мне было тридцать лет и я была беременна своей дочерью, я провела серию шаманских занятий по игре на барабанах. Во время барабанного боя у меня было видение сухопутной черепахи. Я видела, как она загорает, прогуливаясь с домом на спине. Мой проводник сказала мне, что животное пришло, чтобы научить меня чему-то на символическом уровне, и мне было поручено привлечь присутствие этого животного в мою жизнь на различных уровнях. Она предложила мне почитать о черепахах, посетить их и посмотреть фильмы о них. Чем больше я узнавала о сухопутных черепахах, тем больше они меня завораживали.

На символическом уровне все больше и больше становилось понятно, почему это животное явилось мне. Я ходила в зоопарк и наблюдала за ними, и в итоге поняла, чему они учат. Для меня урок состоял в том, чтобы притормозить и позаботиться о моем собственном доме. Пришло время сделать гнездо для моего ребенка. До сеанса игры на барабанах я не чувствовала никакой особой связи с черепахами. Это животное пришло как учитель и оставалось им в течение многих лет.

Когда интеллект находится в состоянии равновесия - он поддерживает наше развитие и растущее понимание самих себя. В этом состоянии равновесия мы стремимся к разнообразному опыту, чтобы учиться на нем. Мы ищем реальную информацию, которая может дать нам карты и модели. Мы наслаждаемся историями, событиями и активными действиями, которые также могут научить нас. Мы тратим время на то, чтобы понять и интегрировать полученную информацию. Мы утоляем свою жажду познания и придаем смысл нашим переживаниям. Мы уравновешиваем интеллектуальную информацию, которую получаем, непосредственным опытом. Оставаясь интеллектуально любопытными в своих чувственных переживаниях, мы культивируем мудрость.

Когда мы находимся в состоянии равновесия, мы можем развивать спокойствие и тишину нашего ума. Мы даем отдых нашим мыслительным процессам и избегаем ненужных помех. Мы сохраняем свой ум острым, воспитывая концентрацию и сосредоточенность. Мы культивируем присутствие здесь и сейчас с помощью медитации и практики осознания. Мы подкармливаем наше любопытство здоровыми способами. Мы следуем своей интуиции и учимся доверять ей.

Мы чувствуем, что все наши эмоции могут быть прочувствованы и выражены должным образом. Мы обнаруживаем, что способны размышлять о своем эмоциональном состоянии. Мы можем набраться мужества, чтобы быть искренними в отношении наших человеческих слабостей. Мы обязуемся быть искренними в признании и выражении своей любви, разочарования и гнева. Мы полны решимости раскрыть наши внутренние истины и создать обеты, чтобы поддерживать их. Мы остаемся открытыми, обращая внимание на места скованности и стеснения, а также на наше намерение исцелить их. Мы стремимся сохранять спокойствие внутри себя и способны принять нашу сложность.

Мы создаем пространство для исследования и выражения нашего бессознательного посредством живописи, письма, танцев, пения и ритуалов. Мы связаны с нашим миром сновидений и настроены на окружающее нас волшебство. Мы обращаем внимание на образы и знаки, которые нам открываются. Мы подпитываем свое творчество и позволяем себе исследовать новые идеи, взгляды и теории. Мы продолжаем интересоваться нашими неизвестными внутренними измерениями. Счастье не зависит от абсолютного знания самого себя. Чувство покоя приходит с принятием того, чего мы не знаем. Мы смотрим в лицо своей тени, неприятным проекциям, страхам и тревоге с раскрытыми глазами и состраданием. Мы принимаем тайну нашего раскрытия. Мы расширяем наши знания о способах исцеления и способах самоисследования посредством чтения и непосредственного опыта. Мы вступаем на путь самопознания и личного самовыражения.