Медицина сознания

12

Возвращение домой

Искусство интеграции

В конечном счете, мы формируем нашу жизнь, и мы формируем себя. Этот процесс никогда не заканчивается до самой смерти. И выборы, которые мы делаем, в конечном итоге являются нашей собственной ответственностью.

— Eleanor Roosevelt

Мой клиент Джоэл пришел на интеграционную сессию после трех недель пребывания в одиночестве в хижине в полном безмолвии. Он сообщил, что это было непросто. Временами он чувствовал себя нервным, и спокойным и неподвижным в другое время. К окончанию ретрита он соединился мягким чувством уравновешенности с собой и внешним миром. Он пересмотрел многие отношения в своей жизни, которые выявили инсайты. Он пришел ко мне получить поддержку для стадии интеграции, следовавшей за ретритом. Для него было важно как-то выразить полученные озарения, испытанные эмоции и его возрожденное чувство умиротворения.

Когда мы исследовали способы самовыражения, к нему пришла идея написать песню, записать ее и отправить тем людям, которые "посещали" его во время ретрита. Он играл на гитаре, но пение было чем-то новым для него. Это было его собственным способом отметить связь с ними и одновременно творческим процессом. Он вернулся с гитарой на следующей неделе и спел мне свою песню; это было восхитительной квинтэссенцией его искренних чувств. Он отослал свою песню и удивил членов своей семьи и друзей, увидавших ту часть Джоэла, которую они раньше не видели.

Опыт расширенных состояний сознания, как у Джоэла, имеет силу инициировать рост в нашей жизни и открывать нам новые возможности. Хотя путешествие может изменить внутренние модели и системы убеждений, это не обязательно означает трансформации внешней реальности. Более долгосрочные последствия проявляются во время и посредством процесса интеграции.

В культурах коренных народов меньше необходимости в намеренных практиках интеграции, поскольку ритуал вписан в их повседневную жизнь. Община часто принимает участие в ритуале группой, и каждый человек, скорее всего, получит поддержку от друзей и семьи. Человек, следящий за ритуалом, местный курандеро или шаман, часто живет в деревне и может присматривать за теми, кто на нем присутствовал. В то время как ритуалы и церемонии набирают популярность во многих сообществах и культурах, в нашем современном индустриальном мире многие путешественники возвращаются в свои семьи, на работу или учебу после экстраординарного опыта и практически не находят признания или понимания со стороны других. Это оставляет многих путешественников в малом кругу общения и с потенциальным чувством изоляции. Таким образом, процесс интеграции — это то, что мы должны намеренно создать, чтобы наилучшим образом отдать должное этому опыту.

Экстраординарный опыт, будь то ритуал с психоделиком, таинство, церемония, поиск видения или ретрит могут остаться только бесценным событием. В том, чтобы сдаться духу, быть одним целым с космосом и пониманием устройства вселенной - по своей сути уже есть что-то ценное. Но главный вопрос в том, какой вклад он вносит в нашу повседневную жизнь? Как он делает нас более цельными, уравновешенными и пробужденными? Каков смысл встречи с Богом, если вы не можете быть добры к своему ближнему? Какова польза от отношения к Земле как живому организму, если вы все еще пользуетесь отбеливателями при стирке белья? Каков смысл понимания, что все существа связаны, если вы не можете смотреть в глаза бездомным?

Мой прошлый опыт соматического консультанта и практика Хакоми научил меня важности выражения невидимых составляющих в ощутимой форме. Я верю, что дары исследования нашего сознания могут принести пользу нашей повседневной жизни и должны выражаться в действиях в реальной жизни. Исцеления и полученные учения нуждаются в последующих действиях и выполнении.

Интеграция - это процесс объединения отдельных элементов в единое целое. Для наших целей, это искусство вплетения экстраординарного в обыденное - интерпретация мифических и символических уровней путешествия, обнаружение его даров и сокровищ и их укоренение в нашу жизнь.

Если намерение - это семя того, что призывается в свою жизнь, а путешествие - это ритуал, который превращает это семя в росток, то интеграция - питательная среда, помогающая ему расти здоровым, глубоко прорастая своими корнями в землю. Если вы не берете на себя обязательство заботиться о живом, развивающемся процессе, это ваше дело, за вас этого не сделает никто. Если мы беремся за процесс интеграции, то укрепляем произошедшую трансформацию.

Стадия интеграции может длиться несколько дней, несколько месяцев или всю жизнь в зависимости от характера и масштабов того, что нам открылось. Воспоминания, проблески или мгновения могут являться нам годами и в конце концов, принести озарение, проясняющее почему это видение или инсайт возникли и как это вписывается в общую программу нашей жизни. Ну а поскольку в первые дни и недели после путешествия в расширенное состояние мы являемся психологически более гибкими, то это лучшее время для внесения практических изменений и закрепления новых знаний в свою жизнь.

Что происходит без интеграции? Чаще всего, то, что могло казаться ясным во время путешествия медленно исчезает, как сон, по мере возвращения старых привычек и наклонностей. Иногда отсутствие интеграции может приводить к дезориентации, поскольку расширенное состояние сознания может обнажить ранее неизвестные и, возможно, болезненные слои психики. Люди приходили ко мне в офис в тяжелом состоянии дезориентации после мощного опыта расширенного состояния, который они не были способны обработать. Их намерение получить доступ к сфере трансперсонального привело к столкновению лицом к лицу со сложными частями себя. Без необходимой поддержки и навыков интеграции, чтобы осмыслить эти внутренние состояния, они были напуганы, мучились кошмарами, становились беспокойными или депрессивными и неспособными функционировать в повседневной жизни. Что могло стать значительной внутренней трансформацией вместо этого привело к дестабилизации состояния.

Не уделить времени на интеграцию раскрытого во время путешествия материала значит нанести ущерб потенциалу этой внутренней работы. Без надлежащего завершения путешествие становится еще одним мимолетным опытом и теряет свою силу. Было бы трагедией растратить такой потенциал для роста. По мере того, как опыт исчезает из памяти путешественника, именно активное участие в интеграции, которая сохранит знания и инсайты, продолжает служить источником информации ко всем аспектам его жизни.

Роль Гида на этапе интеграции

Те, кто начинают исследовать расширенные состояния сознания как форму исцеления не знают, ни с какими собственными мирами они столкнутся, ни о важности интеграции, ни о том, как работает весь этот метод. Таким образом, процесс интеграции наилучшим образом осуществляется путем тесного сотрудничества гида и путешественника.

Проводник, который направлял процесс подготовки и проведения ритуала, должен в течение недели встретиться с путешественником для первичной интеграционной сессии. Многие путешественники будут нуждаться в постоянной поддержке во время этого этапа интеграции. Гид может помочь соединить точки разных слоев опыта и мудро и эффективно поддержать интеграционный процесс. Если гид не является терапевтом, а путешествие затрагивает психологические уровни, он должен помочь путешественнику получить адекватную психологическую и эмоциональную поддержку.

На этапе интеграции роль проводника заключается в том, чтобы замечать, каким образом цель относится к содержанию опыта, отражать эти связи, расширять появившиеся элементы и отслеживать вместе с путешественником видимые моменты. Конечно, из бессознательного путешественника будет возникать материал, который непонятен проводнику. Это нормально. Для проводника важнее знать, как поддержать путешественника в его собственном процессе понимания, чем вызывать в воображении возможные значения. Подобно интерпретации сновидений, может оказаться полезным поисследовать коллективные архетипы и универсальные значения. В то же время у каждого человека есть собственный словарь символов, наполненный личными смыслами, проистекающий из его жизни. Гид должен побуждать путешественника к самоанализу, сохраняя при этом свою интуицию и объективный ум вовлеченными в процесс, предлагая по мере необходимости ненавязчивые предположения.

Проводник должен поддерживать все, что происходит естественным образом, а не подталкивать процесс чтобы сразу же сфокусироваться на практических аспектах интеграции. Оставаться в присутствии в слезном моменте может быть в сто раз более полезным, чем торопиться идти в когнитивный процесс толкования содержания путешествия.

Я хочу еще раз подчеркнуть, что весь процесс интеграции должен быть наполнен мудростью, творчеством и любовью. Проводник должен проявлять творческий подход и подстраиваться к индивидуальным потребностям путешественника, оставаясь при этом мудрым и внимательным к границам и пределам. И наконец, ключевая задача гида должна заключаться в поддержании всего процесса с любящей заботой. Чем более проводник выражает эти качества, тем больше они передаются путешественнику. Со временем путешественник усваивает поддержку и наставления, предлагаемые ему его проводником, и у него появляется собственный внутренний проводник.

Внимание: Если у вас нет проводника

Если вы идете в опыт расширенного состояния сознания без проводника, удостоверьтесь, что вам есть кому довериться после этого, так чтобы ваш опыт смог стать разделенным, запечатленным и поддержанным. Не изолируйтесь от всех, если вы переживаете расплывчатое или озадачивающее чувство, которое кажется запутанным или дестабилизирующим. Существуют интеграционные группы, которые оказывают превосходную поддержку. Опытные терапевты, психологи и наставники могут предложить вам профессиональное слушание, которое может понадобиться, чтобы разобраться в вашем путешествии. Эти люди могут помочь вам обнаружить драгоценные камни вашего опыта и обрамить ими вашу жизнь.

Система интеграции

Процесс интеграции лучше всего осуществлять в виде фасилитационной трехступенчатой последовательности. Первым шагом является возвращение. Путешественник делится своим повествованием, тогда как проводник удерживает в уме первоначальный запрос. Второй шаг заключается в определении типа(-ов) опыта, который возник в соответствии с категориями преобразующего опыта. Третьим шагом будет разработка конкретных практик и упражнений, способствующих текущему процессу интеграции.

Хотя и бывают исключения, в большинстве случаев я не рекомендую входить в расширенное состояние без обученного проводника, учителя или наставника. Тем не менее, те, у кого нет возможности путешествовать с проводником и все же решаются на это, также могут использовать следующую последовательность для создания индивидуального плана интеграции самостоятельно или с другом.

Возвращение

Возвращение начинается, когда гид встречается с путешественником через несколько дней после путешествия. Я всегда начинаю с возвращения осознанности настоящего момента. Как путешественник чувствует себя сейчас психологически, эмоционально и физически? Проводник должен сравнить каким путешественник был перед опытом и каким стал после.

Путешественник может затем вспомнить и подтвердить цель, сформулированную и названную в начале пути, которая является семенем самого опыта. Благодаря напоминанию о запросе появляется невидимая нить. Повторение цели привносит контекст в содержание опыта и предлагает сформироваться более глубокому смыслу.

Затем я приглашаю путешественника поделиться своим рассказом о том, что произошло во время ритуала. Слушая рассказ о путешествии, я обращаю пристальное внимание на прочувствованное или увиденное. Когда люди рассказывают историю своего путешествия, будь это ритуал, ретрит или поиск видения, по мере того, как в ощущения, образы, воспоминания или пережитые состояния привносится осознание, то начинают возникать дальнейшие уровни понимания. Акт устного выражения начинает приобретать форму того, что прежде, возможно, чувствовалось абстрактным. Как напоминание о сне, поначалу это может казаться туманным и далеким, но по мере того, как оно выходит на передний план, части начинают складываться друг с другом, и повествование обретает связность.

Определение опыта

Во время возвращения гид внимательно слушает рассказ путешественника также памятуя о том, чему он был свидетелем. Ему следует обратить внимание на то, на какие ощущения, мысли, озарения или видения были испытаны. Из этого проводник может определить какие категории опыта были доступны. Что представляется темой для путешествия? Какой-то опыт явно физический по своей природе, а другой имеет эмоциональный характер или дает доступ к более глубоким подсознательным слоям. Некоторые виды опыта затрагивают духовное понимание, в то время как другие касаются наших отношений, семьи или большей человечности. Некоторые переживания имеют отношение к окружающей среде и связи с землей. Если путешествие затрагивает несколько аспектов, что кажется первостепенным? Я спрашиваю себя: "Чему я была свидетелем и я что чувствовала, поддерживая процесс путешественника? Как проявленные темы относятся к намерению странника?" У опытного гида есть вопросы, инструменты, хорошо отточенная интуиция, которая помогает расшифровать и раскодировать содержание путешествия и связать его с первоначальным намерением.

Невозможно сделать какие-либо обобщения относительно содержания и значения любого конкретного опыта. Врожденная мудрость психики часто руководит процессом загадочными путями. Чье-то намерение расширить духовное измерение своей жизни может легко закончится мучительным физическим опытом, их тело сталкивается с болью, создаваемой бессознательным напряжением. Соматические симптомы можно интерпретировать как разумное сообщение, передающее, что паттерны сокращения, возможно, из-за отсутствия безопасности в детстве и возникающий в результате этого страх, необходимо изменить перед тем, как произойдет духовное расширение.

Один из моих наставников говорит: "Суть путешествий в том, что они все являются исключениями." Не существует двух людей, которые имеют одинаковую конституцию или историю. У каждого будет свой уникальный опыт. За все годы моего сопровождения и поддержки людей через множество внутренних исследований, снова и снова подтверждалась одна истина. Нет такого понятия, как случайное переживание; все путешествия предлагают идеальное обучение на данный момент, даже если они поначалу сбивают с толку. Некоторый опыт будет легким, некоторый - трудным; все является ценным.

Создание и применение интеграционной практики

Принимая во внимание запрос и историю путешествия, а также полученные категории опыта, гид и путешественник могут создать интеграционную практику, которая будет поддерживать развитие тем, которые возникли. Хотя одна или несколько очевидных тем будут освещены в опыте путешественника, очень важно помнить, что целостная интеграция требует участия всех пяти аспектов жизни человека. Гид должен учитывать эти другие аспекты при разработке практик. Чрезмерный акцент на одном аспекте жизни в процессе интеграции создает риск непреднамеренного дисбаланса в жизни путешественника. Новая неистовая приверженность может создать новый дисбаланс. Проводнику следует следить за всем гештальтом путешественника в процессе интеграции, распространяя намерение исцеления во все сферы его жизни.

Как и весь этот подход, этап создания интеграционной практики должен включать в себя такие качества, как мудрость, творчество и любовь, так проводник помогает путешественнику увидеть наиболее эффективную линию поведения. Такая проницательность требует мудрости. Практику нужно создавать творчески. Но самое основное качество, на которое нужно опираться на этапе интеграции - это любовь. Под любовью я подразумеваю позицию сострадания и отзывчивости. Иногда самым милосердным способом поддержать кого-то будет сказать правду в лицо. Независимо от этого, любовь и поддержка должна оставаться в самом ядре мотивации проводника.

Предложения по интеграции должны быть выполнимыми и хорошо воспринимаемыми. Они не должны ощущаться как бремя или вызывать сильный стресс, хотя поначалу они, скорее всего, будут восприниматься непривычными. Если ежедневная медитация - это не то, на что реально способен путешественник, либо он испытывает сопротивление к ней, тогда можно практиковать ее через день или раз в неделю. Проводник должен реально оценить, способен ли путешественник придерживаться какой бы ни было практики. Начните с малого. Практики можно расширить спустя неделю или две, если они легко встроились в повседневную жизнь. Прогулка в парке раз в неделю, чашка травяного чая после обеда или ведение записей каждые несколько дней - это то, что легко осуществить. Если путешественник способен закрепиться в своих новых практиках и чувствовать себя обогащенными ими, они могут повести его дальше.

После интеграционной встречи со мной, последовавшей за путешествием, одна из моих клиенток вылетела во Флориду, чтобы разобраться со своим жестоким отцом. Во время своего опыта, она физически чувствовала тело своего отца на своем тельце маленького ребенка. Она физически задыхалась и была в ярости. Они не общались в течение семи лет. Он находился при смерти, и она почувствовала, что время не ждет. Она сообщила мне, что когда она прибыла во Флориду, то обнаружила его слабым и прикованным к постели. Стоя у подножия его кровати, она рассказала ему о том, что помнит. Она сказала, что злится и спросила у него, что он может сказать на это. Когда он ничего не ответил, она осталась стоять там, глядя на него в тишине. Она чувствовала силу, проходящую сквозь ее вены, силу, которую подавляла будучи ребенком. Она была свободна от тайны, от "не высказанного", на которой он настаивал, когда она была маленькой и испуганной. Находясь лицом к лицу, теперь она чувствовала себя свободной от его запугиваний. Она снова спросила его, есть ли у него что-нибудь что сказать ей. Он опустил глаза и стыдливо ответил: "Нет". Она ушла прочь. Она сказала, что наконец-то почувствовала себя цельной.

Старайтесь поддерживать практики интеграции целенаправленными и практическими. Они могут быть трудными и очистительно-противодействующими с кем-то, как сделала моя клиентка или высвобождающими гнев. Они могут быть нежными и уязвимыми, оплакивающими потерю через ритуал, медитированием, чтением или написанием письма внутреннему ребенку. Они могут быть весёлыми и приятными - прыгать по волнам или танцевать с друзьями. Они могут быть радостными - живопись, пение или просто проведение времени с любимыми.

Проводнику не нужно ничего доказывать, если есть сопротивление. Если есть сопротивление предлагаемым изменениям, тогда исследуйте само сопротивление. Работайте со страхом путешественника Что произойдет, если я изменюсь? Тема сопротивления вполне реальна. Все мы чему-то учились, а потом бросали. Мы чем-то впечатлялись, а потом обнаруживали, что больше не делаем этого. Нам нужно наладить активный диалог с путешественником, чтобы он не чувствовал себя изолированным или отчаявшимся. Может обнаружиться, что ему не нравится практика или нужно проявить больше фантазии и сделать что-то, что поддерживает его иным образом. Оставайтесь с аспектами, затрагиваемыми в ходе опыта, и создавайте интеграционные практики, соответствующие путешествию.

Встречаются такие наклейки на бампере: "Поступайте из чувства долга, пока не получится по любви." Гид помогает путешественнику взять на себя обязательство интеграционной практики не из чувства долга, а потому что это будет правильным для него. Оно базируется ни на каких-либо понятиях морали, а на личной добросовестности путешественника как человека, ищущего поддержки на своем личном пути трансформации. Единственным значимым долгом является долг перед самим собой. Хочется надеяться, что через практику путник, в конце концов, обретет большее счастье, заметит изменения и они ему понравятся.

Гид может помочь путешественнику в поддержании его дальнейшей интеграционной практике. Путешественник может изменять или корректировать свою практику, но не стоит отказываться от внутреннего послания или направления к исцелению. Практика может изменяться. Что-то имеющее ценность после конкретного опыта может перерасти в другое. Полезно также иметь разнообразную практику. Заниматься йогой замечательно, но кто-то может получить такие же радостные эмоции, танцуя под ритмичную музыку. Важно подходить к процессу безоценочно. Если клиент начинает с медитации, потому что это успокаивает его ум, он может обнаружить, что занятия искусством или музыкой работают еще лучше. До тех пор, пока преследуются общая цель, практики могут варьироваться. Важно творчески подходить к практике интеграции. Речь идет не о жесткой дисциплине, а о том, чтобы заботиться таким образом, чтобы ощущать истинность и доброту.

Работа проводника заключается в том, чтобы продолжать поддерживать путешественника и отслеживать трансформационные последствия этой практики. Гид должен оставаться в контакте с путешественником до тех пор, пока это необходимо для содействия в продвижении на последующих сессиях и убедиться, что работа была полностью интегрирована. Если практика интеграции путешественника является разовым действием, например, написанием письма для выражения ранее подавленных эмоций, связанных с неразрешенными переживаниями, посещением далекой могилы или осуществлением мечты увидеть Антарктику, проводнику стоит проверить последствия этого действия. Ее последствия будут расходиться вовне и могут, вероятно, повлиять на многие слои жизни путешественника.

Преобразующие преимущества расширенного состояния не заканчиваются по завершении путешествия: они продолжаются в течение нескольких дней, недель, или месяцев, в зависимости от того, сколько внимания уделяется последствиям. Наше внимание является частью нашего стремления к возврату. Не нужно его чрезмерно анализировать: более ценно просто отслеживать и замечать последствия. Как представления, реализации, и понимания продолжают создавать отголоски? Самое главное - то, как путешественник чувствует себя по другую сторону опыта, и как его уроки становятся частью повседневной жизни.

Наша культура учит нас быть потребителями всех вещей, включая опыт. Однако активное участие путешественника в процессе интеграции создает иную связь с опытом. Существует дуга трансформации, которая включает все приготовления путешественника, само путешествие, и, наконец, этап интеграции, который приглашает путешественника к участию в его собственной трансформации. Как сказал мой клиент об этой работе по самоисцелению: "Там никого нет. Мы и есть это. Это я с собой, лицом к себе, разговаривающий с собой, исцеляющий себя".

Расширенные состояния сознания могут привнести идеи, учения и дары, которые становятся практическими по мере их интеграции в повседневную жизнь и воплощения в конкретных действиях. Мы - заложники привычек, и наши привычки зачастую сильнее наших представлений. Если мы не берем на себя активных обязательств по устранению наших вредных привычных способов бытия, наших старых физических напряжений, поведения, и наклонностей, то они, скорее всего, вновь заявят о себе. Интеграция включает в себя поддержку и укрепление новых здоровых нейронных связей и нейронных сетей путем этих целенаправленных намерений и практических действий.

Кроме того, воплощая и укореняя эти порой абстрактные или неясные переживания в повседневную реальность, мы углубляем переживание священного опыта в повседневности и привносим в мир иную вибрацию. Таким образом, мы поддерживаем намерение установить любовь и мудрость в центре нашей реальности. Работа по интеграции повлияет не только на путешественника, но разойдется "волновым эффектом" на его семью, друзей и общество. В конце концов, обязательство поддерживать интеграционную практику относится не только к себе, но и ко всем тем, кого мы любим.

Легко сказать, что мы хотим меньше страданий в нашей жизни, и что мы стремимся быть полезными. Однако, когда мы получаем дар осознания и постижения того, что мы можем сделать, чтобы уменьшить наши страдания и стать более реализованными людьми, решение за нами - предпринять ли шаги, чтобы по-настоящему последовать нашему разговору. Мы не имеем большого контроля над тем, что происходит во время состояния расширенного сознания, да и на большую часть жизни, если на то пошло, но мы можем контролировать то, как мы относимся к нашему опыту.

В следующих пяти главах я перечислю категории опыта, определенные мною в главе 11. Я предлагаю идеи, основанные на многолетней практической работе относительно того, почему путешественник может иметь такой опыт, с последующими предложениями о том, как подходить к интеграции каждого вида опыта.