Медицина сознания

11

Обучение и исцеление

Категории преобразующего опыта

Всегда помните, что вы абсолютно уникальны. Как и все остальные.

— Marei

Одно из основных учений, которое мы получаем от расширенных состояний сознания - это интуитивное понимание того, как связаны между собой аспекты нашего существа. Мы получаем значительное исцеление от переживания себя как единого и целостного организма. Например, мы можем понять, как наше физическое тело влияет на наши эмоции и как наши эмоции влияют на наши отношения. Или мы можем увидеть, как наши отношения с природой питают наше чувство духа, которое, в свою очередь, влияет на наше эмоциональное благополучие. Мы можем понять тонкую экосистему нашей жизни и то, как эти различные аспекты находятся в постоянной взаимосвязи друг с другом. Это не интеллектуальный процесс, но разумный.

Хотя целое больше, чем сумма его частей, мы рассмотрим каждый из этих аспектов отдельно, используя целостную модель сбалансированной жизни. Мы определим различные типы переживаний, которые могут произойти, и я дам рекомендации относительно того, как проводник может наилучшим образом поддержать каждое из них. Это исследование ни в коем случае не является исчерпывающим, поскольку возможности опыта поистине безграничны. Однако, изучая и поддерживая эту работу на протяжении многих лет, я выявила общие темы и характерные черты.

Каждый тип опыта имеет свое место и полезен сам по себе, со своим богатством и определенной целью вести путешественника к равновесию. Есть тяжелые переживания, но нет плохих переживаний. Главная задача гида - верить в этот процесс. Подчинение процессу исцеления означает доверие внутренней мудрости и интеллекту странника как самоорганизующегося организма. Во время состояний расширения - переживания часто меняются и переходят в другие, и проводник должен знать, как взаимодействовать с путешественником. Трансформация, подобная рождению - это процесс созидания и исцеления, который часто происходит на практике. Гид не всегда ждет, пока события развернутся сами по себе. Проводник может выбрать активное направление и формировать ход переживания. Например, проводник может мягко прикоснуться к нему, включить вызывающую воспоминания музыку, открыть дверь, чтобы впустить легкий ветерок, зажечь благовония или спеть песню или молитву. Для всех вещей существует органическая временная шкала, и этот процесс может поддерживаться в физической сфере, пассивно или активно.

Телесно-ориентированные переживания

Мое тело кажется неподвижным, как будто все мое существо было сделано из замороженных металлических труб. Я чувствую себя зажатой в объятиях страха и не вижу выхода. Я перевожу дыхание. Он все еще здесь. Я могу дышать, я все еще человек. Воздух входит, воздух выходит,и трубы начинают таять. Тело растягивается, и я чувствую себя живой, когда оно начинает согреваться. Мое тело слегка улыбается внутри, медленно вытесняя страх из глубины. Я чувствую, как циркулирует кровь - реки жидкости текут по моим венам. Я держусь на опоре, которая является моей структурой, моими костями, моим телом.

—Путевой дневник Франсуазы, март 2001г.

Как проводник нашей жизни и опыта, наши тела хранят воспоминания, впечатления и эмоции, которые иногда застывают в наших тканях и мускулатуре. Как и в моем опыте выше, путешествия могут принести осознание этих замороженных паттернов и сделать возможным вызвать процесс оттаивания. Алкалоиды и молекулярные соединения некоторых растительных и синтетических лекарственных средств, таких как псилоцибин, ДМТ, ЛСД и МДМА, влияют на гормоны и нейромедиаторы в головном мозге, которые вызывают каскад эффектов в нашем организме. Эти химические изменения направляют нашу психику на раскрытие. Как я уже упоминала, исследования показали, что с помощью определенных медитативных техник мы можем замедлить сердцебиение и привести мозг в состояние тета-волн. В глубоких медитативных состояниях люди могут достичь состояния, когда они едва дышат. При холотропном дыхании скорость дыхания и количество вдыхаемого кислорода резко увеличиваются. Если мы слушаем ритмичную барабанную дробь, наш сердечный ритм синхронизируется с ритмом барабана. Во время танца наш организм выделяет окситоцин и дофамин.

Во время расширенных состояний сознания могут происходить следующие типы телесно-ориентированных переживаний.

1) Зажимы в теле и боль

2) Онемение и физическое разобщение

3) Освобождение через катарсис

4) Воплощение жизни

5) Спокойствие, неподвижность и легкость

1) Зажимы в теле и боль

Сокращение означает скованность и напряжение в теле. Там почти нет движения или дыхания, и путешественнику будет физически неудобно. Боль может проявляться в виде судорог, толчков, колебаний, жжения или напряжения. Путешественник может тихо дрожать или свернуться в позе эмбриона. Иногда во время путешествия не возникает никаких очевидных изменений или решений.

Будет ли гид вовлечен и предлагает поддержку, будет зависеть от описания путешественника, его истории и намерений. Работа гида состоит в том, чтобы знать контекст путешественника и определить, что может наилучшим образом способствовать исцелению. Также в том, чтобы определить, что будет лучше - помочь снять напряжение и направить энергию в нужное русло, или позволить путешественнику испытать свою боль. Нуждается ли он в заботе или ему нужно научиться чему-то важному из этой боли? Достаточно ли у него психологических сил, чтобы выдержать это противостояние и выйти из него?

Если у путешественника есть хроническая травма из-за небезопасной или неожиданной ситуации в детстве, крайне важно обеспечить устойчивую, успокаивающую эмоциональную поддержку. Будьте нежны и предлагайте физический контакт, например, держите его за руку или гладьте по голове. Вы можете направить его в микродвижения или привлечь внимание к его дыханию, чтобы стимулировать поток движения в теле. Дайте ему слова поддержки для расслабления и заверьте его в своем присутствии. Проводник должен легко обходить защиту путешественника и с уважением относиться к любому страху, который присутствует; создание и обеспечение безопасности являются первостепенными.

Иногда лучше всего позволить путешественнику пребывать в неподвижности. Это требует, чтобы проводник был спокоен со своим собственным дискомфортом. Ценность заключается, как говорит один мой друг, в том, чтобы "осторожно ничего не делать". Цель состоит не в том, чтобы причинять боль или страдание, а в том, чтобы доверять способности странника учиться на своем опыте, как это есть, не пытаясь спасти его от собственного состояния. В этом случае проводник может быть "сакральным наблюдателем" и просто находиться рядом с путешественником, полагая, что он будет испытывать дискомфорт так долго, как это необходимо. Часто, пребывая со своей болью достаточно долго, можно обнаружить, что происходит на более глубоком уровне. Какие паттерны напряжения способствуют возникновению этой боли? Какое влияние эти паттерны напряжения оказывают на все остальное тело и на всю жизнь? Как эти паттерны напряженности были созданы в первый раз? Даже если, будучи проводником, я не сразу понимаю пользу того, что кто-то застрял на несколько часов, я могу уважительно относиться к загадке их раскрывающегося процесса.

2) Онемение и физическое разобщение

Это явление, когда человек чувствует себя оторванным от своих чувств. Путешественник будет чувствовать себя бестелесным, разобщенным и лишенным энергии. Там слабое дыхание и нет движения.

Гид должен понять: является ли путешественник навязчиво-гиперактивным человеком, которому нужно отвлечься и отключиться? Если это так, то во время путешествия проводник может молча сидеть рядом с путешественником. Здесь не так уж много нужно сделать, кроме как сохранить уверенность в силе переживания. Гид может играть успокаивающую музыку, свистеть, напевать или играть на простых инструментах. Намерение состоит в том, чтобы поддержать погружение путешественника в состояние релаксации.

Однако проводник может заметить, что онемение больше похоже на состояние оцепенения. Есть ли у путешественника в анамнезе неразрешенная травма или диссоциация? В этом случае проводник может поддерживать путешественника дыханием и микродвижениями. Дышите рядом с ними, напоминайте им об их вдохе и выдохе. Начните медленное движение, мягко побуждая их двигать конечностью или головой из стороны в сторону. Или проводник может нежно коснуться ног путешественника, или погладить спину и плечи. Проводник может издать низкий гул и пригласить путешественника присоединиться, используя звук как способ вызвать дыхание и движение обратно в тело.

3) Освобождение через катарсис

Я слышу голос, исходящий из центра моего существа, боящийся своей собственной силы. Я осторожно дышу, чтобы справиться с этим. Но он растет и растет, медленно усиливаясь изнутри моей плоти. Наконец, я слышу, как громкий крик высвобождается из меня, крик, который ждал своей свободы. Вместе с ним приходят сила, возможность и празднование. Она говорит о животной силе, которая является моей истинной природой, высвобождая красоту и поток моей жизни.

—Путевой дневник Франсуазы, январь 1995г.

Восстановление моей связи с дыханием и силой было решающим моментом в моем исцелении. Когда происходит этот уровень расширения и высвобождения, старая, застоявшаяся или замороженная энергия высвобождается из физической системы через потоотделение, отрыжку, зевоту, кашель, рвоту, сплевывание слизи или использование ванной комнаты. Он также может проявляться в виде плача, крика, дрожи, тряски или раскачивания. Может быть тяжелое дыхание и сильные выдохи. Застойная энергия очищается от физического тела с помощью катарсиса.

Этот тип освобождения может произойти в любой точке путешествия и может длиться некоторое время. Если путешественник ведет статичный образ жизни и сейчас испытывает динамический поток энергии через это потенциально взрывное высвобождение напряжения, то лучше всего, чтобы проводник позволил этой деятельности произойти. Гид может также поддерживать внешнюю реализацию процесса,поскольку это усиливает высвобождение. Поощряйте путешественника плеваться или издавать звуки или движения. Сохраняя их в безопасности, убедитесь, что вокруг них достаточно физического пространства, чтобы они не были ограничены в своих движениях.

Если у путешественника в прошлом была травма, это может быть высвобождение долго удерживаемой энергии, которая была заморожена в теле. В этом случае гид должен поддерживать процесс, напоминая путешественнику, что они могут отпустить себя и находятся в безопасной среде. Это помогает им избежать чувства переполнения интенсивностью этого переживания. Поощрение должно быть мягким, но при этом оставаться твердым.

4) Воплощение жизни

Это переживание полноты жизни. По телу течет энергия. Дыхание крепкое, а чувства живые. Там может быть чувственная, воспринимающая открытость, и путешественник может быть в контакте со своим голосом и движением. Есть ощущение воплощенной восприимчивости. Это может быть опыт ченнелинга энергии или синестезии. Они могут смеяться, плакать или трепетать, когда энергия движется по их телу. Тело может возбудиться, при этом путешественник испытывает чувства от легкого удовольствия до полного телесного оргазма. Эта эротическая жизненная энергия поднимается из крестца, и мощные вибрации проходят через физическое тело. Может быть жар или покалывание, и путешественнику часто хочется извиваться и корчиться. Это время, когда могут иметь место переживания превращения в животных, ощущения расправления крыльев или роста усиков.

Гид может побудить путешественника понять, что этот опыт идеально подходит для него, даже если он кажется диким и безграничным. Возможно, путешественник захочет снять свою одежду, чувствуя потребность наблюдать свою физическую энергию и чувственную открытость. Работа гида - оставаться беспристрастным и держать путешественника в безопасности. Конечно, гид должен оставаться в неприкосновенности со своими четко очерченными личными границами.

5) Спокойствие, неподвижность и легкость

Это переживание простора и покоя. Там почти нет движения или мысли. Этот тип переживания выглядит и ощущается приятным. Путешественник дышит мягко,и возникает ощущение расслабления и восстановления.

Проводник может поддерживать тишину с помощью мягкой музыки или пения и воздерживаться от создания слишком большого движения в комнате. Проводник должен оставаться намеренно тихим и спокойным, чтобы сохранять контейнер в соответствии с переживаниями путешественника.

Ментально-ориентированные переживания

Когда физическое тело раскрывается, за ним следуют эмоции. Например, в парилке интенсивная жара и темнота, наряду с физической близостью к другим, приводят к тому, что тело действительно входит в другое состояние, поскольку высвобождаются окситоцин и другие связующие гормоны. Когда путешественник отдается силе и открывается для групповых молитв и намерений, физическое тело расслабляется, и эмоциональные слои начинают раскрываться. Физическое раскрытие предвещает более глубокое эмоциональное переживание.

Во время расширенных состояний сознания волны эмоций часто переполняют нас. Мы можем испытать все - от ужаса до экстаза. Страх часто является первым встречающимся слоем. Неизвестное внутреннее пространство иногда может дезориентировать или пугать. Когда мы входим в это неизвестное пространство, мы можем расслабиться, при соответствующей поддержке и уверенности, Мы можем открыть кран неразрешенного страха, который стал ржавчиной в нашем теле. Этот страх часто связан с психологическим материалом, который сейчас может себя показать. Поскольку наши обычные защитные стратегии были разоружены, теперь мы можем просто наблюдать, как страх удерживается в нашей психике и теле.

Мы можем получить доступ к вытесненной травме. Могут быть озарения и ага-моменты, когда появляются внезапные осознания. Мы можем постичь загадку нашего инстинктивного интеллекта, что приведет к ясному восприятию наших нерешенных психологических проблем. Иногда мы осуждаем себя за состояние нерешительности, а иногда мы чувствуем любовь и сострадание к себе; любовь к тому, что мы пережили, к тому, как мы выжили, и к тому, как теперь даем себе право на лучшее. Мы можем испытать освобождение, которое растворяет слои страха в чувстве целостности.

Различные техники, приводящие нас в расширенные состояния сознания, также открывают доступ к нашему бессознательному. Индуцированные визуализации, шаманский барабанный бой, танцы или путешествие с психоделической субстанцией позволяют нам соединиться с интимным содержанием нашего бессознательного. Экспериментируя со многими из этих методов в течение многих лет, я обнаружила, что все методы могут быть полезны для различных этапов исследования. Тем не менее я считаю, что священные растительные лекарства, облегченные в благоприятном контексте, открывают дверь в самые глубокие пещеры бессознательного материала, благодаря интенсивности и глубине переживаний, которые они активизируют.

Когда коллективное бессознательное становится доступным для нас, мы иногда обнаруживаем, что способны переживать кого-то очень удаленного во времени и пространстве. Становится возможным получить доступ к различным реальностям и установить связь с древними мифами о сотворении мира, ритуалами, языками и историями, о которых мы, возможно, ничего не знаем. Наблюдая за многими переживаниями в расширенных состояниях сознания, включая и мои собственные, я заметила, что содержание согласуется с картами бессознательного, описанными Карлом Юнгом. Переживание жизни как мистического путешествия, полного различных архетипов, анимы и анимуса, мужских и женских сил, а также темы тени - это мощный опыт, через который можно познать себя.

Следующие категории включают наиболее распространенные ментально-ориентированные переживания, которые происходят в расширенных состояниях сознания:

Когнитивные / Интеллектуальные Процессы

1) Сопротивление

2) Озарения и наставления

Эмоциональные процессы

3) Страх и паника

4) Внутренний конфликт

5) Эмоциональное раскрытие и освобождение

6) Любовь к себе

Доступ к бессознательному

7) Детские воспоминания

8) Видения

Когнитивные / Интеллектуальные Процессы

1) Сопротивление

Хуан пришел ко мне, чтобы разобраться в своих чувствах подавленности после нескольких лет строгого обучения в католической школе-интернате в своей родной стране. Во время наших еженедельных встреч он начал восстанавливать свое отношение к духовности, исследуя некоторые практики, которые его интересовали. Когда он в конце концов присоединился ко мне в поездке в Мексику, он был встревожен, присоединившись к грибной церемонии. Во время ритуала первой ночи он испытал сильное сопротивление католическим темам, хотя мы обсуждали их заранее. Я сидела рядом с ним, уверяя что он в безопасности, стараясь не давить на сопротивление, которое он выражал. Я знала, что это была сила его внутреннего ребенка, у которого никогда не было голоса, чтобы сопротивляться. Он начал клевать носом и медленно расслабился в своем пространстве. Вскоре он начал дрожать и плакать, выражая старый гнев, горе и боль. Позже он признался, что никогда не испытывал ощущения своих твердых границ, сопровождаемых любовью в ритуальной обстановке.

Подобно Хуану, несмотря на интерес к расширенному сознанию, некоторые путешественники сопротивляются этому процессу. Во время путешествия или церемонии они часто держат глаза открытыми, сидят и ведут себя нормально, устраивая свое пространство, оглядываясь вокруг или пытаясь вовлечь гида или других в рациональную беседу. Если они приняли растительное лекарство, они могут сообщить, что ничего не чувствуют. Находясь в группе, они могут начать нарушать общее пространство, издавать звуки или отвлекать других. Они могут стать злыми или воинственными. Они могут захотеть покинуть это пространство или пожаловаться, что система не работает для них, стать крайне критичными или объявить, что они изменили свое решение. Роль гида состоит в том, чтобы различать "намеренный" протест и сопротивление, вызванное травмой.

Если путешественник намеренно сопротивляется этому переживанию, есть смысл позволить этому случиться, полагаясь на то, что это его учение. Иногда путешественникам нужно истощить свое сопротивление. Это может быть мощным процессом освобождения, хотя это может не выглядеть приятным во время сопровождения путешествия. Трудно подчинить себе путешественника, который полон решимости сопротивляться. В определенный момент может быть полезно предложить дыхание и растяжку, чтобы стимулировать энергию течь через тело. Однако нет уверенности, что путешественник захочет следовать указаниям. Проводнику, возможно, придется вывести путешественника из группы в более уединенное место с помощником, чтобы позволить ему исследовать эту сложную область. Опять же, главная задача гида - верить, что все происходящее идеально подходит для раскрытия путешественника.

Если у путешественника в прошлом была травма, и его физическое сопротивление - это просто реакция, основанная на страхе, чтобы избежать подавляющих психических или физических ощущений, в такой момент полезно научить путешественника спокойному дыханию. Проводник может предложить прикосновение, успокаивающее испуганного ребенка внутри, что есть безопасный и поддерживающий контейнер, внутри которого можно почувствовать и отпустить страх. Нежные слова ободрения помогают напомнить путешественнику о сострадательном присутствии проводника.

2) Озарения и наставления

Во время путешествия творческие озарения, идеи, вдохновение и видения могут появиться в избытке. Они могут включать в себя практические знания о финансах, планировании, управлении энергией или диете. Часто возникает чувство обретения силы и эмоциональной стойкости, когда путешественник получает осознание цели своей жизни или осмысление своего призвания или отношений. Этот опыт иногда включает в себя научное понимание природы реальности. Если путешественник озвучивает идеи, и это целесообразно, гид может делать заметки. В противном случае гид должен делать мысленные заметки и запоминать их на потом. Проводник может выражать живость и понимание, для того, чтобы поддержать процесс.

Эмоциональные процессы

3) Страх и паника

Здесь путешественник может почувствовать себя переполненным пугающими образами, ощущениями или мыслями или начать плакать, трястись, кататься по полу, хныкать или кричать. Иногда он может просить помощи, ища контакта или желая прекратить это переживание. Я видела, как дыхательные сеансы активизируют страх, когда люди заново переживают свое рождение и воссоединяются с пугающими моментами, которые имели место в начале их жизни.

Иногда самое правильное для гида - это просто предложить свою помощь. Если это путешествие с таинством, то смена музыки или обстановки может уменьшить панику и помочь успокоить путешественника. Лучше всего оставаться в контакте; нет никакой пользы в том, чтобы оставлять кого-то наедине бороться с паникой и страхом. Проводник может направлять через дыхание путешественника или регуляцию посредством совместного медленного, ритмичного звучания. Предложить положить прохладную мочалку на голову путешественника или использовать ароматерапию, такую как эфирное масло лаванды для успокоения или масло ветивера, чтобы помочь с заземлением.

Во время переживания страха проводник должен находиться рядом, мягко контактируя с человеком физически, предлагая словесную поддержку и приглашая путешественника вздохнуть и сосредоточиться на его дыхании или музыке. Сосредоточенность гида имеет решающее значение для того, чтобы помочь регулировать волнение клиента, поскольку перепуганный путешественник будет полагаться на присутствие гида во время этой сложной фазы. Если опыт включает в себя использование психоделического вещества, проводник может (это не обязательно будет легко) помочь путешественнику переждать его, пока эффект не спадет. Тем временем гид может создать максимально спокойную обстановку. Он может напомнить путешественнику, что они находятся в безопасном месте и что он защищают его от вреда.

4) Внутренний конфликт

Иногда в расширенном состоянии сознания человек сталкивается с самим собой и осознает влияние своих негативных паттернов или поведения. Это прозрение дает момент честного осознания того вреда, который человек причинил себе или другим.

Путешественник может испытывать сильную эмоциональную боль, когда он осознает степень своего токсичного поведения и саморазрушительных действий. Это может включать самообман, ложь, избегание, отрицание, нанесение себе увечий, злоупотребление веществами, зависимость или разрушение отношений. Это может быть болезненное переживание, и путешественник может выразить гнев, печаль или сожаление, когда он сталкивается со своей тенью. Это драгоценный момент ответственности.

Если путешественник сталкивается с разрушительными последствиями аддиктивного паттерна или отсутствием заботы о себе, лучше всего, чтобы проводник не спасал их. Пусть эта конфронтация раскрывается, и возрастает осознанность. Проводник может оставаться сострадательным наблюдателем. Сострадание не означает избавления от боли.

В личной конфронтации почти всегда присутствует некоторая степень стыда, и может быть полезно позволить путешественнику пройти через это. Лучше всего, чтобы он осознал последствия принятых им решений, а также уровень своей ответственности. Есть польза в том, чтобы позволить процессу длиться столько, сколько необходимо: это не работа гида, чтобы ускорять этот процесс. Скорее, путешественник должен обрабатывать свой материал в своем особом темпе.

5) Эмоциональное раскрытие и освобождение

В детстве Кларк почти все время проводил в одиночестве. Его отец часто уезжал на военную службу, а мама пила, чтобы заглушить тревогу и одиночество. Он с головой ушел в учебу, что дало ему похвалу учителей и редкое внимание мамы. Он вырос и стал хорошим адвокатом. Ему это удалось, но он жаловался: "Я чувствую пустоту внутри. Мой успех - это хорошо, но он не делает меня счастливым. Моя жизнь скучна." Я почувствовала депрессивное состояние, которое рождается из подавленных чувств. Я предложила ему принять участие в парной ложе, чтобы он мог быть близок с другими в целительной среде. Я объяснила некоторые ритуалы и практики, к которым его попросят присоединиться, и мы обсудили темноту и жару в которой нужно находится.

Когда Кларк вернулся, он рассказал как прошел ритуал, и первое, что он сообщил, было то, как он развалился на части. "Это было так хорошо. Я имею в виду, это было тяжело, но я пошел на это." Оказалось, что, когда жара стала слишком невыносимой для него, лидер ложи посадила его рядом с собой. Она велела ему лечь, положив голову ей на колени. Она положила руку ему на щеку и продолжала петь свои песнопения. Ее внимательная забота разбила оковы его сердца, и он заплакал, как маленький ребенок. Она продолжала петь, время от времени нежно поглаживая его. Когда пришла его очередь возносить молитву, он помолился за всех детей, у которых не было настоящих родителей, прося, чтобы каждый из них когда-нибудь нашел свой путь к любви и поддержке.

Эмоциональное открытие, подобное открытию Кларка, может инициировать выход на поверхность подавленных или невыраженных эмоций. Это может быть гнев, обида, печаль или горе, а может быть принятие, прощение, радость, благодарность или безусловная любовь. Болезненные воспоминания, которые не были полностью обработаны или были бессознательными, могут жить в нас, как тяжелые камни на дне пруда. Они могут включать вытесненные воспоминания, такие как сексуальное насилие, детали которых могут всплыть через много лет.

Путешественник может чувствовать себя подавленным, когда он осознает физическое воздействие первоначального события на свою жизнь. Некоторые люди испытывают сильный гнев по отношению к обидчику или сожаление о том, что им пришлось пережить в детстве. Иногда эмоциональное открытие вызывает сострадание к тому, почему обидчик или суровые родители вели себя именно так.

Если в начале эмоциональная разрядка смущает путешественника, проводник может поощрять звучание и движение. Проводник может присоединиться к нему, инициируя звук и поддерживая, будто высвобождение - это сила и мощь. Если это в первую очередь гнев, то слова поддержки и одобрения будут полезны для поддержания процесса. Если это выражение скорби или печали, проводник может оставаться физически близко к человеку, не обязательно успокаивая или утешая, но быть рядом. Лучше всего позволить этому процессу горя выразить себя, не прерывая его словами и не отыскивая смысл.

Когда воспоминания все еще присутствуют в тканях тела, что часто бывает с теми, кто пережил сексуальное насилие, может потребоваться огромная энергия, чтобы освободить их из тела. Вздрагивание, дрожь или синкопированное дыхание могут означать высвобождение травмы на уровне клеточной памяти. Когда люди имеют дело с сексуальным насилием, они могут иметь тенденцию к диссоциации. Гид должен поддерживать путешественника, чтобы он оставался в своем теле, посредством зрительного контакта, мягкого физического контакта и словесного одобрения. Это поддерживает процесс осознанного очищения от накопившейся энергии и воспоминаний, а не нисходящую спираль, которая может возникнуть в результате реактивации первоначальной травмы.

6) Любовь к себе

Это переживание эмоционального благополучия и нежности к самому себе. Путешественник часто расслаблен и улыбается, чувствуя легкость и радость. Тело раскрыто, возможно, даже блаженно, когда путешественник внутренне ощущает целительный бальзам любви. Путешественник соединяется с чувством комфорта, безопасности, уверенности, самообеспечения и связи. Из усиленного чувства автономии, когда человек расслабляется в любви и сладости, он может получить понимание того, что питает его существо.

Лучший способ для проводника поддержать этот опыт - признать и одобрить его. Гид может погрузить путешественника в переживание с помощью управляемых образов или поддержки. Проводник может привести своего ученика к ощущению самого себя и помочь закрепить его в теле. Или же проводник может позволить этому происходить и как в зеркало отразить благоговение и изумление от пережитого, как способ поддержать исцеление.

Доступ к бессознательному

7) Детские воспоминания

Мне семь лет. Мой отец сделал сеть для ловли креветок. Мы спускаемся на пляж во время отлива. Вода находится далеко от сухого песка. Нас окружают краски заката, когда я иду рядом с ним, вода доходит мне до лодыжек. Он опускает сеть в воду, затем поднимает ее. Мы склоняемся над ним, наблюдая, как прыгают десятки креветок. Я собираю их в свое маленькое ведерко. Это безмолвный танец моего отца и меня на природе. Здесь чувствуется близость. Никаких слов, только вода, песок, животные и сеть, которую он построил для нас. Эта простая нежность, укореняется в моих молодых костях.

—Путевой дневник Франсуазы, декабрь 1997г.

Этот тип переживания включает в себя воспоминания о ключевых детских переживаниях, подобных моему, и часто включает в себя психологические прозрения об их значении. Путешественник может размышлять о ранее забытых воспоминаниях и переживаниях, положительных или отрицательных. Воспоминание, подобное тому, как мы с отцом ловили креветок, может быть глубоко питающим и значительным. Сложные воспоминания могут храниться с открытым сердцем и умом, когда мы осознаем, что мы пережили в детстве и как мы пытались справиться. Трудно сердиться на маленького ребенка, который просто делал все возможное, чтобы выжить. Мы не хотим подавлять переживания внутреннего ребенка, а скорее принять и интегрировать их. Сострадание возникает естественно, когда взрослое "Я" теперь способно понять, за что ребенок боролся, но не смог достичь.

Для проводника не так уж много нужно сделать, чтобы поддержать этот тип переживания, кроме удержания контейнера с верой. Если опыт кажется сложным, а путешественник кажется хрупким, гид может оставаться рядом. Проводник может предложить физический контакт, держа его за руку или положив руку ему на спину. Но в большинстве случаев размышление над историей своей жизни - это переживание личного. Лучше всего позволить путешественнику самостоятельно восстановить свою силу и понимание в истории своей жизни.

8) Видения

В этом переживании путешественник проецирует образы своего внутреннего мира вовне в своем переживании. Путешественник может видеть формы, цвета или узоры. В зависимости от техники, интенсивность видений будет меняться. Известно, что дыхание вызывает видения, также как и длительное медитативный ретрит может открыть визионерский мир. Многие растительные лекарства вызывают видения таяния и скручивания; в некоторых состояниях внешний мир предстает как бы сквозь калейдоскоп. Путешественник может иногда видеть фрактальные узоры, словно они воспринимают образы субатомных структур.

Там могут быть видения далеких стран и времен. С растительными снадобьями, как правило, есть видения изначальной среды растения. Путешественник может увидеть ягуара или даже почувствовать, что они превращаются в него. Он может чувствовать, как мицелий излучается из его тела. Музыка, пространство, поза проводника, намерение путешественника, состояние ума и настроение-все это влияет на видения путешественника. Гид может побудить путешественника погрузиться в свои видения и продолжать удивляться тому, что кажется сложным или пугающим.

Если видения даются с трудом, проводник может держать путника за руку или находиться рядом. Также может быть полезно предложить путешественнику немного подвигаться, предложить немного погладить или помассировать, чтобы помочь сместить процесс. Напомните путешественнику, чтобы он глубоко дышал, сталкиваясь с трудными видениями. Проводник должен оставаться присутствующим, надежным и успокаивающим, чтобы путешественник чувствовал себя в безопасности, взаимодействуя с видениями. Гид может побудить их проявлять любопытство к тому, что им показывают.

Духовно-ориентированные переживания

Во время расширенных состояний сознания у нас также могут быть видения религиозных и духовных образов, которые мы можем узнать, а можем и не узнать. Иногда это напоминает религиозное воспитание нашего детства, а иногда что то совершенно новое. Мы соединяемся с предками, духами, ангелами, дэвами или духом неодушевленного предмета. Мы глубже понимаем духовные учения, которые мы получили или прочитали в книгах. Иногда мы связываемся с местными духами того места, где проводится ритуал, которые ранее были нам неизвестны. Они переживаются скорее как интуитивное понимание, чем как интеллектуальное озарение.

Осознание влияния каждого действия и события в нашей личной истории приводит нас к осознанию возможности кармической причины и следствия. Рассматривая эти переживания с точки зрения объективного свидетеля, мы видим, как они улучшают и совершенствуют развитие нашей жизни. Принимая то, что происходит, мы можем познать большее прощение, нежность и принять сострадание к себе и ко всей жизни.

Помимо нашей человеческой способности принимать и прощать, мы также можем переживать божественное и мирское как одно и то же. Все вещи объединяются в Божественной матрице творения, где мы являемся игроками. Мы можем понять парадокс того, как наша судьба взаимодействует с нашей свободной волей.

Когда мы задействуем нашу способность видеть священное во всем и во всех, у нас появляется возможность ощутить свою собственную божественность. Следующие пять категорий включают наиболее распространенные типы духовных переживаний, которые люди испытывают в расширенных состояниях сознания.

1) Бессмысленность

2) Восстановление нашей духовной жизни

3) Мессианские и духовные архетипы

4) Основа совершенства всех вещей

5) Распад Эго

1) Бессмысленность

Это опыт осознания отсутствия смысла и духа в своей жизни. Впрочем, это духовное переживание благодаря силе восприятия пустой жизни, лишенной духа. Это может ощущаться как состояние пустоты или проявляться через механическое, бесплодное или застывшее видение. Там могут быть металлические миры или пустынные ландшафты, или общее ощущение пустоты и бессмысленности.

Гид может просто присутствовать и оставаться наблюдателем. Это, как правило, внутренний процесс, и лишь немногие признаки видны снаружи. Не спасайте и охраняйте путешественника от "падения на дно", с точки зрения духовности. Громкий звонок будильника - ценен, его нельзя игнорировать. Поверьте, что этот опыт - то самое дно, из которого взойдет путешественник. В качестве гида крайне важно определить, когда следует вмешаться. Есть ли у путешественника достаточно ресурсов, чтобы оставаться в этом сложном состоянии, или он вращается внутри черной дыры?

2) Восстановление нашей духовной жизни

Это переживание осознания или огорчения по поводу отсутствия духовной веры в детстве, примирения детских религиозных структур или размышления о своей духовной истории. Иногда путешественник воссоединяется с духовными рамками своего детства, которые были отвергнуты или оставлены в какой-то момент. В других случаях открывается духовный мир, ранее неизвестный. Это может быть переживание встречи с духовным божеством, таким как Бог, Иисус или Будда. Христианин может иметь пробуждение буддийской природы. Еврей может столкнуться с сознанием Христа и почувствовать учение Иисуса в своей сердцевине. Агностик может иметь неожиданный религиозный опыт. Можно глубже понять ритуал и молитвы, можно увидеть определенные религиозные символы, видения или образы, можно услышать мантры. Человек может испытывать чувство чистой благодати или чувствовать себя полностью пробужденным в присутствии божественного.

Иногда этот опыт также включает в себя чувство связи с нашими духовными учителями или нашими предками, поскольку мы признаем свою духовную или родовую линию — или, возможно, связь с ранее неизвестной линией.

Самое лучшее, что может сделать здесь гид - это слушать и поощрять процесс. Может делать заметки о том, чтобы помочь дальнейшему исследованию на этапе интеграции.

3) Мессианские и духовные архетипы

Я соткана из огня, свернувшегося в центре Земли. Я кружусь и закипаю. Я - любовь и разрушение. Я - сексуальная сила и тепло, которые согреют твое холодное сердце. Почувствуй меня под своими ногами, я всегда там, присутствующая и готовая появиться из взрывных вспышек, которые текут и сжигают все на своем пути. Я всегда была здесь, согревая тебя изнутри, пульсируя силой и грацией. Я жестока и нежна. Я - Пеле, богиня огня, сотворенная из крови матери.

—Путевой дневник Франсуазы, сентябрь 1986г.

Подобно моему опыту становления Пеле, путешественник может иметь воплощенный или духовный опыт став сущностью или Богом или богиней, сливающимися с чистой творческой силой. Они могут действительно чувствовать, что они - Великий Дух, Будда, Богиня или другое божество. Некоторые путешественники могут стать архетипами, такими как Любовник, Воин или Кали, или установить контакт с великими учителями, такими как Ганди, Нельсон Мандела или Мать Тереза. Эти переживания могут оставить неизгладимое впечатление силы, мужества и любви.

Эти мощные видения, когда они переживаются внутренне, редко видны внешнему наблюдателю. Если путешественник делится тем, с чем он сталкивается, гид может слушать, размышлять, делать заметки и запустить соответствующую музыку, чтобы поддержать встречу. Проводник может просто оставаться почтительным свидетелем этого переживания по мере его развития.

4) Основа совершенства всех вещей

Это переживание путешественника, обретающего понимание обстоятельств, которые способствовали его или ее основным убеждениям. Зачем мы здесь, чтобы научиться в этой жизни? Это опыт принятия ответственности и понимания причин, почему определенные вещи произошли и как они послужили нашей эволюции. Мы можем осознать важность именно тех обстоятельств, которые помогли нашей душе развиваться таким образом. Это может быть процесс трансформации негодования в сострадание к себе, принятие и любовь. Этот опыт может показать, что все вещи связаны и ничто не отделено. Может быть понимание непостоянной природы всех вещей и совершенства их раскрытия. Люди сообщают о чувственном переживании любви и благожелательной энергии в центре всего творения. Путешественник воспринимает любовь как силу, которая удерживает все и ощущается и воплощается во всем, что они делают. Такое понимание может привести к нежности, прощению, и вновь подтвердить ценности и действия любви, основанные на солидарности и участии.

Опять же, внутреннее осознание лежащего в основе совершенства всех вещей настолько глубоко и интимно, что проводник может только присутствовать при этом. Проводник может поддерживать это переживание, получая доступ к спокойному пространству внутри себя, так что клиент и проводник могут резонировать, даже если только подсознательно. Если путешественник делится своим опытом посредством слов или жестов, проводник должен оставаться тихим наблюдателем такого глубокого открытия. Проводник должен позаботиться о том, чтобы не нарушать это духовное состояние физическими движениями, издавая звуки или слишком много разговаривая с человеком. Лучше всего поддерживать тонкую вибрацию такого возвышенного состояния.

5) Распад Эго

Я вижу предков в виде дымчатых волнистых форм в подземных пещерах. Темно, и полет летучей мыши - это единственный ветер, который здесь есть. Предки манят меня, и я приближаюсь. Они окружают меня, окутывая своим бесформенным серо-коричневым плащом. Я не боюсь. Я говорю "Да" их уверенности, и я умираю. Я чувствую, что моя воля растворяется, как линия, стертая на бумаге, и ничего больше. Я перестаю существовать. Меня отняли от самой себя и от всего, чем я являюсь. Я сливаюсь с небытием, которое вибрирует вокруг меня и внутри меня. Мой облик исчезает, и я становлюсь серым и коричневым предком прошлого и будущего. Я существую только в сущности, кружась в многомиллионных пещерах. Здесь нет страха, я исчезаю в вечности. "Я" больше нет.

—Путевой журнал Франсуазы, март 2005г.

Многие модальности могут вызвать переживание растворения эго, которое также называется смертью эго. Растворение эго может происходить на многих уровнях. Первый уровень - это отказ странника от своей способности принимать решения на сознательном уровне. Второй уровень - это отказ от своей личности, сохраняя при этом чувство свидетеля. Самый глубокий уровень - это потеря любого свидетеля, возможно, сохранение обширного открытого осознания или потеря даже этого. Переживание полного растворения перекликается с шаманским процессом разделения и смерти. Это может быть пугающим, но в то же время преображающим. Этот последний уровень растворения не всегда запоминается, но может оставить вкус освобождения, который может привести к значительному росту после возвращения странника к нормальному сознанию.

Если кто-то получает поддержку через этот процесс и может сдаться, он может войти в состояния захватывающего блаженства, благополучия и любви. Это может привести к переживанию единства со всем сущим. Он может вновь соединить странника с центральной осью духа. Путешественник может иметь опыт выхода за пределы всех состояний как чистое, обширное осознание. Кто-то в этом состоянии находится за пределами слов и будет общаться очень мало. Их нормальное "Я" полностью растворилось. Их личность временно "умерла". Это высшее переживание выхода за пределы страха в неизвестность.

Этот уровень растворения требует твердого доверия к гиду и обстановке. У того, кто входит в это состояние, может возникнуть сопротивление. Естественно бороться против растворения того, что мы считаем своей идентичностью. Гид может поддержать путешественника, предложив ему успокоение и напомнив, что он может отпустить себя. Проводник может поощрять медленное дыхание и предлагать физический контакт.

Некоторые люди входят в это состояние легко, и оно может казаться безоблачным, с чувством парения в покое и безмятежности. Иногда кажется, что дыхание путешественника останавливается, когда он застывает в благоговении и изумлении. Гид может предложить простое присутствие и поддержку для такого опыта. Продолжая создавать безопасность во время опыта, путешественник может отпустить себя, зная, что проводник держит контейнер, чтобы этот опыт раскрылся. Фаза интеграции будет значимой, но опыт происходит сам по себе и не нуждается в помощи, кроме поддержания физической безопасности путешественника.

Опыт ориентированный на сообщество

Аспект общности тесно связан с эмоциональным измерением нашей жизни. В расширенных состояниях сознания принято размышлять о взаимоотношениях в своей жизни. Многие эмоции могут возникнуть, когда мы воспринимаем типы отношений, которые присутствуют или отсутствуют в нашей жизни. Мы можем понять, как прошлые отношения повлияли на нашу нынешнюю способность общаться с другими людьми.

Путешественник может иметь представление о своих связях с другими людьми в своей жизни: партнерами, детьми, учителями, друзьями, семьей или даже случайными знакомыми. Они могут осознавать роль, которую играют в своем партнерстве, семье или более широком сообществе, или осознавать, насколько глубоки или поверхностны их истинные связи. Они могут понять, как они делают или не показывают людям в своей жизни. Для некоторых из нас это исследование может привести к осознанию уровня изоляции и страха отсутствия принадлежности или принятия нас такими, какие мы есть на самом деле. Хотя этот опыт может быть болезненным, он также может привести нас к установлению связи с событиями в нашем прошлом, которые способствовали нашей нынешней ситуации.

Мы можем испытывать повышенное осознание других людей, их таинственности и важности для нашей жизни. Мы могли бы получить представление о прошлых травмах и нашей способности к общению, или в первый раз, мы могли бы почувствовать себя по-настоящему увиденными нашим гидом или нашей общиной.

Кто-то из нас может столкнуться со своим страхом перед другим, в какой бы форме он ни проявлялся: раса, религия, сексуальная идентификация, образ жизни или что-то еще, что кажется незнакомым и вызывающим. Это может привести к тому, что мы столкнемся лицом к лицу со старыми страхами, почерпнутыми из неудачного опыта или привитыми нам в детстве, и откроемся для более широкого восприятия. Мы можем почувствовать свою принадлежность к человеческой семье и подтвердить свой выбор жить настоящей жизнью. Мы можем испытывать благодарность и чувство чести за все человеческое и нечеловеческое, поскольку наше чувство принадлежности может распространяться на всю планету и весь космос.

В начале ритуала с другими людьми некоторые путешественники могут чувствовать себя неловко с проводником и быть подозрительными или напуганными его властью. Чувство гнева и беспокойства от голоса или слов лидера может быть вызвано прошлым опытом злоупотребления властью или сопротивлением получению поддержки. Путешественник может чувствовать себя невидимым или подавленным окружающими людьми, потому что это отражает то, над чем он работает внутренне в своем личном процессе. Другие люди войдут в тот же ритуал, оценят заботу и поддержку ведущего и отдадутся структуре и форме ритуала, чувствуя, что он помогает им. Все, что появляется вокруг этой темы в путешествии, отражает то, как человек относится к безопасности, авторитету и близости в своей жизни.

Люди - социальные существа. Мы не рождаемся в вакууме. Мы связаны с другими людьми и сообществом, будь то наша семья или друзья, наша школа или наши коллеги по работе. Мы все хотим быть принятыми, мы все жаждем контакта. Сообщество - это то, в чем мы рождаемся. Неизбежно, что в какой-то момент нам придется иметь дело с нашей динамикой общения. Какую бы технику мы ни использовали для внутреннего исследования, мы, скорее всего, столкнемся с другими людьми. Когда мы входим в ритуал, если мы не совсем одни, мы будем по крайней мере с одним человеком, а часто и больше. Мы будем взаимодействовать с гидом, руководителем группы или другими участниками. Мы, скорее всего, будем находиться под чьей то опекой, что воплотит наше общее чувство легкости или его отсутствие - находясь под чьей-то заботой. Эта динамика часто повторяет наш опыт общения с родителями и то, как они питали или не питали нас, показывая нам не только то, как мы относимся друг к другу, но и к обществу в целом.

Совместное использование расширенных состояний сознания в общей обстановке может подчеркнуть важность того, что значит быть в сообществе, поскольку путешественники могут испытывать некоторую связанность, взаимную поддержку и увлеченность друг другом. Общая обстановка может также вызвать неуверенность, уход в себя и страх осуждения. То, что мы чувствуем в обществе и в нашей жизни в целом, будет усилено в путешествии.

Следующие категории включают в себя большинство социальных переживаний, которые происходят в расширенных состояниях сознания:

1) Осознание последствий изоляции

2) Исцеление отношений

3) Торжество принадлежности

4) Единство человечества

1) Осознание последствий изоляции

Рене отказывалась вступать в романтические отношения с кем бы то ни было, несмотря на поддержку своих друзей. Она была упряма, что заставляло ее сжиматься и избегать общения, хотя она знала, что было бы здорово протянуть руку. В нашей совместной работе мы исследовали ее смущение и застенчивость, а также ее историю. Теперь ей предстояло попробовать новые способы общения и самовыражения.

Во время своего грибного путешествия в Мексике она чувствовала себя одинокой. Она видела, как сильно ранила себя, не дав себе шанса исправить свое прошлое. Она видела, что у нее есть привычка к самоистязанию. Она видела, как ее тело съеживается от недостатка человеческого присутствия и прикосновений. Она услышала свой внутренний голос, запертый в горле. Ее сердце казалось уединенной частицей самой себя, неспособной принять любовь, под защитой страха и упрямства. Она поняла, что больше не может продолжать. Это было медленное самоубийство. Ее одиночество было болезненным; она поняла, что теперь заслуживает лучшего. Она хотела жить.

Переживание изоляции Рене и осознание внутренней пустоты ее эмоционального ландшафта - это пример понимания того слоя социальности, который человек может получить во время путешествия. Это могут быть воспоминания об одиночестве в детстве и понимание болезненных аспектов своей биографии. Может возникнуть чувство пустоты и дезориентации. Путешественник может чувствовать себя опечаленным, разобщенным или покинутым. Путешественник может казаться хрупким и дрожать или плакать. Путешественник может испытывать пустоту безмолвия или холодную, темную опустошенность. Это может быть невербальный опыт.

Если переживание возвращает нас в детство, проводник должен оставаться физически присутствующим и предлагать заботу и контакт. Обеспечивая успокаивающее внимание, гид может помочь создать новые пути в мозге связывая общение и чувство заботы, обеспечивая исцеление от изоляции.

2) Исцеление отношений

Это опыт созерцания и размышления об отношениях с нашими партнерами, родителями, детьми, друзьями, домашними животными, общиной и предками. Там могут быть воспоминания о различных людях из детства, таких как учителя, наставники или люди, которые нас обижали. Путешественник может иметь представление о характере, личности, паттернах привязанности или обусловленности людей, которых он хорошо знает. Путешественник может размышлять о трудностях и ранах и получать понимание специфической динамики отношений. Путешественник может понять свои собственные паттерны и тенденции в отношениях.

Это может привести (а может и не привести) к усилению сострадания или принятию. Путешественник может соединиться с грубыми эмоциями и признать обиду, предательство, гнев или горе. Решение проблемы не обязательно возникает во время самого путешествия.

Путешественники могут впервые позволить некоторым чувствам, воспоминаниям или размышлениям полностью присутствовать. Осознавая богатство и правоту всех людей, которые пересекли их жизненный путь, они могут размышлять о значимых действующих лицах и осознавать совершенство подбора персонажей в пьесе своей жизни. Это часто приводит к принятию динамики отношений, благодаря которой мы все растем и развиваемся.

Во время этого психологического и эмоционального переживания проводник должен позволить путешественнику погрузиться во внутренний процесс размышления. Если путешественник делится этим опытом устно, гид может подтвердить свои догадки и задать правильные вопросы, чтобы углубить этот опыт. Проводник может мягко вести путешественника к состраданию и поощрять выражение эмоционального процесса, делая заметки о действиях, которые следует предпринять в будущем.

3) Торжество принадлежности

Это позитивный опыт, в котором путешественник осознает существенную ценность своего участия в сообществе. Человек чувствует обильное присутствие других, любовь и поддержку, которую они оказывают, а также свой импульс к поддержке других. Это признание своей личной ценности и дарований, и как они отражаются в группе. Можно понять суть их связи со своим сообществом и их уникальный вклад. Можно найти неожиданную радость в чествовании принадлежности комьюнити, через разделение похожих интересов или видов деятельности. Это переживание принадлежности усиливает чувство безопасности в мире, потому что когда человек связан с другими общими интересами - исцеление, которое может произойти, может облегчить чувство пустоты возникшее с самого раннего возраста. Людям, которые в детском возрасте осиротели или были изолированы в семье, где царило безразличие, обновление социальной жизни и взаимная радость открывают совершенно новую реальность.

Если эта общинная принадлежность является внутренним переживанием, то проводник не увидит глубины понимания. Но если человек рассказывает об этом, то гид может подтвердить, одобрить и показать красоту быть социальным. Поддерживайте и поощряйте раскрытие переживания в его практике таинства. Проводник может поддерживать все, что выражается, и верить, что происходящее будет полезным.

4) Единство человечества

Я - дитя этого мира. Мое сердце едино с другими. Я - ребенок тибета, африканская бабушка и английский бизнесмен. Моя семья - это человеческая раса. Я выбрала эту обширную, красочную и разнообразную семью, чтобы рассказать о себе в этой жизни. Я сестра человека, который сажает деревья в вырубленных джунглях. Я - отец мальчика, который роется в куче мусора в поисках еды в Индии. Я растерянный корпоративный человек, который видит в деньгах доказательство своего успеха. Я - это все они. Моя семья сложна и многомерна. Сладка и ужасна. Мои родители - это все люди, которые были до меня. Мои дети еще не родились. Я - голограмма всех. Все - это я.

—Путевой дневник Франсуазы, июль 1986г.

Этот опыт непосредственного ощущения своей принадлежности к глобальной семье возник на ранних стадиях моих собственных исследований. В детстве меня очень интересовали другие культуры и места. Будучи молодой девушкой, я легко общалась с людьми из других стран и других культур. Это путешествие напомнило мне о моих ранних чувствах к другим людям.

Этот тип переживания порождает воплощенное чувство единства, солидарности и сопереживания по отношению к радости и страданию других. Путешественник может исследовать коллективное бессознательное и даже испытать новую культурную идентичность во время путешествия. Существует эмоциональное признание того, что все мы разделяем одни и те же основные инстинкты любви и отношений, независимо от нашей культуры или нашего местоположения. Внимание к этим основным инстинктам позволяет нам почувствовать взаимосвязь всех существ. Существует чувство сопричастности, выходящее за рамки личных интересов, основанное на общечеловеческих ценностях и нашем общем планетарном сознании.

Проводник может одобрить этот опыт сопричастности и то посвящение, которое он приносит, в поисках пути раскрытия прозрений и дальнейшего их изучения. Он может слушать и размышлять, верить и помогать путешественнику глубже погружаться в опыт и переводить озарения в действия. Каково это эмоционально и физически - иметь такое осознание? Соединить точки.

Переживания, ориентированные на окружающую среду

В расширенных состояниях сознания путешественники часто обнаруживают, что интенсивно наблюдают за окружающей средой. Первый уровень этого исследования - это видение своего дома как отражения своего внутреннего мира. Заботятся ли о нем, пренебрегают ли им, там беспорядок или все организовано? Замечая свою склонность сваливать вещи в кучу в углу, вы можете увидеть то, что остается неухоженным в вашей психике. Мусор, оставленный на кухонном столе, может помочь человеку узнать, что может в его душе гноиться темный материал.Многие люди сообщают о том, что их вдохновляет чистить и организовывать свое жизненное пространство в расширенном состоянии. Другие могут прийти к пониманию важности приятного окружения и того, как красота, окружающая их повседневную жизнь, питает их. Можно увидеть влияние того, как внимание или пренебрежение к их жизненному пространству отражает их отношения с самими собой.

Следующий уровень касается отношения с природным миром. Этот уровень прозрения быстро возникает, особенно если проводимый ритуал включает элементы, или имеет корни в древних шаманских практиках, или проводится на открытом воздухе. Путешественник может почувствовать связь с планетой и всеми ее обитателями. Он может осознать глубокую реальность взаимозависимости мира, впервые осознав, что его выживание полностью зависит от благополучия хрупкой экосистемы Земли.

В традициях, которые включают в себя растительную лекарство, путешественник глотает часть растения или грибов. Он буквально принимает живую природу в свое тело как священное таинство. Что значит принимать природу и общаться с ней таким интимным образом? Как можно пригласить природу в качестве учителя?

Следующие категории включают некоторые переживания, ориентированные на окружающую среду, которые могут происходить в расширенных состояниях сознания:

1) Боль от жизни в токсичной среде

2) Осознание нашей ответственности за природу

3) Слияние с элементами

4) Восприятие осознанности природы

1) Боль от жизни в токсичной среде

Этот опыт приносит осознанность в наш дом как непосредственный сосуд, влияющий на наше настроение и ментальное состояние. Можно осознать влияние на наше самочувствие беспорядочного, грязного, неухоженного жизненного пространства. Раскрытие в красивом, ухоженном пространстве может пробудить осознание состояния собственного дома.

В расширенном состоянии человек может также чувствовать себя подавленным из-за загрязнения и разрушения нашей планеты. Там могут быть видения экологического опустошения - разливы нефти, загрязнение воды или мертвая дикая природа. Путешественник может чувствовать отчаяние, беспомощность, страх или ярость. Это значимый первичный опыт, поскольку он представляет собой конфронтацию с реальностью, которую большинство из нас обычно избегает.

Проводник может просто позволить и отразить эту реальность. Да, это чудовищно. Да, вполне уместно чувствовать себя ужасно и мучиться планетарным разрушением. Лучше всего позволить путешественнику соприкоснуться и выразить эти чувства полностью, а не успокаивать их.

2) Осознание нашей ответственности за природу

В тот день, сидя в лесу в поисках видения, я внимательно слушала. Было легко слышать шепот ветра в кронах деревьев и росу на листьях, говорящую о жажде и воде. Я слышала, как мухи жужжат вокруг меня, напевая симфонию звуков. Потом, как будто это было далеко, чтобы достичь моих ушей, я услышала еще один крик, крик боли и болезни. Это слово произнесла сама земля. Каждый раз, когда мусор сбрасывается в ее реки, когда загрязнение мешает бабочкам найти свой дом, или когда нефть извлекается из глубины ее тела, она плачет. Какая боль! Какую печаль она чувствует, и в этот момент я чувствую ее вместе с ней. Она доверяла своим детям, но они не беспокоились о ней. Она стала ресурсом для эксплуатации. Что мне с этим делать? Что я могу с этим сделать? Я такой маленький человек в этом кошмаре разрушения. Когда я чувствую, как ветерок пробегает по деревьям и целует мое лицо, я чувствую чистоту ее сердца и своего собственного. Я сделаю все, что смогу. Я не брошу ее. Я останусь, буду слушать и делать все, что в моих силах.

—Путевой дневник Франсуазы, июнь 1999г.

Этот поиск видения повысил мою знание о том, как я была не целостна со своим окружением и как я могла измениться. Это понимание и мой опыт сопереживания с землей поддерживали мое желание оставаться вовлеченной, создавая гармонию и баланс там, где я жила и работала. В моем непосредственном окружении это выражалось в удалении беспорядка, добавлении красоты в мое жизненное пространство и культивировании большей внимательности к тому, что я потребляла и во что это было упаковано.

Путешественник может чувствовать эмоциональное потрясение от того, что человеческий род делает с планетой Земля, и растущее стремление сделать больше, чтобы заботиться о ней. Это напоминание о правильных взаимоотношениях с Землей заставляет нас чувствовать ответственность за то, что происходит с планетой в целом, и принимать решения, которые принесут пользу. Эти решения, основанные на прозрении, создают связь между мыслями, чувствами и действиями, поскольку человек осознает, что только благодаря правильным действиям он может поддерживать здоровье и выживание планеты.

В зависимости от контекста ритуала, такими прозрениями могут поделиться с гидом или группой. Чувства могут быть выражены, и решения могут быть приняты в эти мощные моменты ясности. Проводник может предложить поддержку, подтверждая растущее осознание и приглашая путешественника к более глубокому вовлечению с их обостренной ясностью и решимостью.

3) Слияние с элементами

Слияние с природой может быть опытом изменения формы и тесной связи с природным миром. Эти переживания могут привести человека к глубокому пониманию силы природных стихий, таких как дождь, океан, растения, камни или животные. Выход на такой уровень интеллекта - это жизненно важный опыт, поскольку он позволяет человеку почувствовать внутреннюю связь с миром природы.

Непосредственное переживание природного мира может изменить жизнь на многих уровнях; сила стихий может быть пробным камнем в процессе интеграционной работы. Например, у кого-то может быть понимание того, как подобно воде - он может быть больше в потоке, или как подобно горе - он может научиться быть терпелив с переменами. Путешественник может осознать, что люди имеют много общего со всеми проявлениями природы. Это может стимулировать подчинение циклам и временам года и, опять же, усиливать чувство принадлежности. Это переживание обладает силой исцелять чувство изоляции и исцелять боль разобщенности.

Опять же, в зависимости от того, насколько внутренне переживание интимно, гиду может быть трудно увидеть его со стороны. У проводника может быть интуиция, что человек достигает состояния экстаза и безграничной открытости, но может остаться невозможным определить источник этой радости. Проводник должен позволить оставаться с тайной того, что происходит внутри путешественника, насколько это возможно. Если человек в состоянии передать глубину своего единения с природой, проводник может дать ему возможность двигаться, дышать, петь или танцевать, чтобы выразить то, что он раскрывает.

4) Восприятие осознанности природы

Путешественник может обнаружить себя связанным с внутренним разумом природы, ее ритмами и целительными силами, а также с тем, как она восстанавливает и исцеляет себя. Путешественник может увидеть, как облако может воздействовать на далекий континент, как природа уравновешивает себя через свои засухи и наводнения, даже в состоянии дисбаланса из-за глобального потепления. Путешественник может воспринимать разум огромного организма, которым является наша Земля, все ее сети взаимоотношений и коммуникаций, а также ее силу как матрицу творения. Можно понять приливы и отливы природного мира как метафору приливов и отливов жизни. Это непосредственное переживание разума природы, ее времен года, ее погоды, ее ландшафтов, ее флоры и фауны и того, как ее подземный мир влияет на жизнь на поверхности. Это может породить смирение и уважение. Это также может быть настоящее учение о том, как мы, люди, можем научиться применять эти ритмы в своей жизни.

Осознание величия разума, силы и созидательной силы природы может вызвать благоговейный трепет у одних и тревогу у других; проводник должен быть готов поддержать возможное чувство всепоглощающего смирения, не преграждая ему путь. Физическая поддержка и постоянное присутствие полезны. Удержание пространства для такого значительного опыта требует, чтобы проводник был сосредоточен.

Будь мы путешественниками или проводниками, со временем мы приходим к пониманию того, что переживания, полученные в расширенных состояниях, являются органической отклик на то, что должно раскрыться. Путешественник будет испытывать то, что его или ее психика подготовлена раскрыть. Как только какой-то тип переживания начинает проявляться, проводник идет вместе с ним. Опытный гид быстро поймет, насколько правильно и своевременно возникает то или иное переживание. Путешественник может испытывать замешательство по поводу того, почему произошло то или иное переживание. Проводник здесь для того, чтобы помочь осмыслить переживание по отношению к первоначальному намерению. Иногда только в ретроспективе гид может увидеть, как материал соединяется с намерением. Это и есть искусство проводника.

Я наблюдала много путешествий расширенного сознания, сопровождавшихся впечатляющей трансформацией. Снова и снова я была свидетелем исцеления и роста, которые дает каждый опыт. Ни у кого нет абсолютного понимания того, что происходит в этих пространствах. Иногда переживание является видимым, вербализованным и выраженным, в то время как в других случаях, особенно с использованием энтеогенов, это раскрытие происходит внутри духовного мира путешественника и не замечается или не воспринимается проводником во время самого переживания. Тем не менее, есть совершенство в раскрытии. Расширенные состояния сознания направляют странника к целостности. Любой аспект жизни, который нуждается в уходе или зачистке для своего движения к эволюции, откроется на поверхность. Этот процесс не имеет отношения к мгновенному удовлетворению или счастью. Каждый опыт имеет определенную цель; ни один не является случайным. Основополагающая мудрость путешественника направляет этот процесс.