Мэв

Глава 22

— Так, все, я спокойна… Я СПОКОЙНА, Я СКАЗАЛА!!! Вооооот. Вдох-выдох. Вдох-выдох. Итак, уважаемая. Что! Ты! Такое?!

— Мммм… — промычал призрак, бешено вращая глазами.

Собственно, для пленения этой полупрозрачной старушенции мне потребовалось хорошенько так выложиться. И говоря «хорошенько», я имею в виду три побелевших хвоста. ТРИ! Такого количества маны хватит, чтобы устроить в этом городе локальный апоколяпсис с громом, молниями и падающими с неба шлюхами (пространственная магия плюс бордель… нет, не думать о такой херне)! И все равно старушенция пытается вырваться и не сказать, что это ей совсем не удается!

Хотя, тут дело скорее не в силе призрака, а в разных типах используемой энергии: если мана была похожа на водичку, то энергия духа — на туман, столь же невесомый и ускользающий, но все равно имеющий с «водичкой» что-то общее. Для пленения мне пришлось буквально силой продавливать реальность и заставлять ту изолировать привидение. Да еще и энергию на поддержку постоянно трачу, хоть и не существенную — скорость восстановления от рогов перекрывает этот отток на пару порядков. Но все равно раздражает.

В итоге опыты с камушками оказались заброшены далеко и надолго, а я с безумными глазами опытного вивисектора засела за разбор этой странной эктоплазменной хрени на пару суток, оторвавшись лишь пару раз для того, чтобы нарастить рожки Сиаре по мере того, как её организм отходил от очередного стресса из-за усиления энергосистемы. Ну а через означенные пару суток призрак просто как-то «затух» и исчез.

— Печально, — констатировала я, изучая опустевшее пространство всеми доступными способами. — Но все равно это было познавательно.

И с улыбкой посмотрела на крохотный призрачный огонек, висящий над ладонью.

Собственно, самое главное я с этой неожиданной встречи таки уловила. Ту самую «туманную» энергию, которую пока назвала духовной. Призрак полностью состоял из неё и имея перед глазами образец нащупать таковую в самой себе оказалось довольно просто. Собственно, я и раньше её использовала, как и любое другое существо, имеющее душу. Призрак же исчез из-за того, что сам по себе терял эту энергию, находясь в активном состоянии, да еще и я начала истощать этот запасец для опытов.

— Си! — выбравшись из подвала, я устало зашла на кухню. — Есть чего пожрать?

— Сейчас будет, — облегченно выдохнула моя змейка, поставив на плиту небольшой котелок с чем-то, напоминающим тушенку с кашей. Через пару минут я убедилась, что это именно она и была. — Ты закончила с этим духом?

— Угу, — рассеянно ответила я, быстро проглатывая еду. — Даже смогла обнаружить у себя такую же энергию, что использовала эта штука.

— Оооо, — удивленно протянула Сиара. — Значит, станешь шаманом?

— Кем? — тут же подняла на неё заинтересованный взгляд, заодно подавая чистую тарелку. — Добавки! И что за шаманы такие? Нет, термин-то я знаю, просто… Этому можно обучиться?

— Насколько я знаю, — задумчиво ответила ламия, — для шаманизма нужен либо талант, либо долгий упорный путь саморазвития. А сами шаманы это те, кто управляет духами. Сильно я в вопросе не разбираюсь, так, на уровне сказок, но в городской и гильдейской библиотеках должен быть материал.

— Тут есть библиотеки? — удивленно захлопала я глазами. — Таааак…

Дальнейшее расследование показало, что я была немножко дурой. Но мне простительно. Ибо, во-первых, я — блондинко, а во-вторых — привыкла уже, что живу в диком средневековье с блюющими радугой принцессами. Вот только оказывается, что по крайней мере в этом мире с образованием и доступом к информации все было совсем не так плохо: горожане практически поголовно обладали элементарной грамотностью, за что спасибо вечерним школам, существовали открытые библиотеки (хоть и платные), что-то вроде технических училищ и даже какое-то подобие академий! Последние, правда, готовили в основном кадры для государственной службы, но за звонкую монету там вполне могли взять на обучение и без обязательств, вроде службы на корону в течение следующих десяти лет.

Все это я узнала за последующие сутки, которые потратила на расспросы Сиары, девочек на регистратуре в Гильдии и случайных жертв, которые не успели сбежать от моего неуемного любопытства. Что примечательно, ни авантюристы, ни пара случайных прохожих, ни стражники, ни старичок-библиотекарь не смогли отказать моей милой улыбке. Или дело в боевых молниях, что бегали по распушившимся от волнения хвостам? Да не, бред какой-то. Дело в моей миленькой мордашке и располагающей улыбке, точно говорю!

Итак, гильдейская библиотека располагалась в отдельном здании, была относительно небольшой, доступной только авантюристам от Е-ранга и платной. Размер и деньги меня не волновали, а вот ранг доступа опечалил — мы с Сиарой пока официально были только F-ранговыми. Впрочем, это ненадолго, так что сильно я не расстраивалась. А вот городская библиотека порадовала большими размерами — солидный такой домина на пять этажей. Я сначала подумала, что это какой-то храм или центр местной бюрократии. Как ни странно, в своих предположениях я не особо-то и ошиблась. Это действительно был храм местного бога знаний. Или его аналога? Я не совсем поняла — там какой-то сложный понятийный выверт с местной религией, из-за которого у меня переводчик в голове сбойнул. А еще тут хранятся не только книжки, но и городской архив документов. Вернее, тут все наоборот — это к городскому архиву приложением шла библиотека. Впрочем, меня все эти тонкости волновали в десятую очередь. Главное — тут был доступ к информации. К книгам! К книгам по магии!

— Угу, разбежалась, — печально резюмировала я, после еще суток копания в залежах папирусов, свитков, рукописных талмудов и прочих носителях информации.

— Что, совсем ничего? — удивленно подняла голову Сиара от какого-то вульгарного романчика, который почитывала, пока я копалась «во всякой зауми».

— Ну как тебе сказать? — почесала рог, разглядывая книжку в обложке из толстой кожи. — Тут основы. Кое-где хорошо изложены, а кое-где так, что для осмысления нужно поступить по методу китайских культиваторов, что медитируют на подобные тексты месяцами, попутно закидываясь разной дурью для расширения сознания… В общем, для меня все это бесполезно, так как либо является давно пройденным этапом, либо у меня имеется намного лучшая альтернатива. Вот зачем мне заговор для обеззараживания или закрытия кровотечения, если я такое могу на голой воле по щелчку пальцев выдать? Или специальный метод медитации для увеличения сродства с молниями, если я эти самые молнии использую уже на концептуальном уровне и они практически часть моей магии? Хотя, основы шаманизма я все же нашла. И это… интересно.

Действительно интересно.

Итак, что же за зверь такой, этот шаман? Грубо говоря, это петовод. Ну, насколько я это понимаю, конечно. У шамана есть некая «духовная сила», родственная магии, но более… эфемерная, в то время как мана более «реальна». Магической силой проще влиять на реальность — создавать огонь, молнии, искажать пространство, лечить живых существ и прочее-прочее. Духовная сила на это тоже способна, но КПД там проседает дико — минимум на порядок, а то и два относительно маны. Проще говоря, чтобы поджечь свечу мне потребуется, условно, одна единица маны или сто единиц духовной энергии.

С другой стороны, при работе с духами и «тонкими материями» все происходит с точностью наоборот — для удержания того призрака старушки я потратила магии как на небольшой ядерный взрыв, в то время как духовной энергии на ту же операцию у меня должно было уйти сущие крохи. Отсюда проистекает и специализация шаманов — поиск, подчинение и использование духов. И уже исходя из того, как именно реализовываются эти этапы происходит и разделение шаманов по разным школам.

В этой вот конкретной книжке были приведены примеры темных шаманов, некроманов, северных шаманов, проклинателей и лесников.

Темные шаманы — это такие рабовладельцы, которые используют духов исключительно в качестве инструментов, грубо ломая их волю и мало интересуясь желаниями и сохранностью своих подчиненных. С одной стороны, духи в их распоряжении мало инициативны, не особо сильны и практически не развиваются. Зато с другой стороны, такой шаман не страдает от хотелок и настроения своих партнеров и всегда имеет более-менее стабильный результат воззвания к духам.

Некроманы — это те же некроманты, но больше от мира духов. Они специализируются на ловле человеческих душ, пленяют их и заселяют в трупы, получая все ту же армию нежити. Конечно, банальным поднятием зомби там все не ограничивается, но в доступных мне материалах о дальнейшем развитии этой ветки искусства говорится весьма смутно. Лучше всего эти типы раскрываются либо в паре с нормальными некромантами, либо изучая оба искусства параллельно.

Северные шаманы специализируются на договорах с разными природными духами. Вот эти типусы, судя по описанию, как-раз ближе всего к шаблонному представлению о шамане, как об обкуренном плясуне с бубном и колотушкой. И они практически полная противоположность темным шаманам, то есть не подчиняют духов, а находятся с ними в полной гармонии и взаимопонимании.

Проклинатели — это такая специфичная школа шаманизма, что специализируется исключительно на зловредных духах, вроде голода, жара, болезней, слабости и прочих. Вот у них прям талант к такому. А еще их очень уважают не только потому, что они могут наслать на тебя какого-нибудь сурового духа похмелья, но и забрать его обратно, исцелив от разных недугов. В общем, это такие бафферы-дебафферы от шаманизма.

Ну и последние, описанные в книге — лесники. Они довольно близки по практикам с северными шаманами, от которых и откололись в свое время. Вот только если северная школа специализируется в основном на абстрактных природных духах, вроде огня, грозы, луны, реки или горы, то лесники упоролись конкретно в духов животных и леса. Эдакие друиды. Причем, они способны на полном серьезе принять облик зверя-контрактора, впустив в себя его дух, или заставить тебя потеряться в трех соснах, попросив духа леса наслать морок.

Сначала прочитав все эти описания, я была настроена на классическое «хочу все и сразу», но книжка поспешила меня обломать с этим. Школы шаманизма существуют не просто так. Методы работы с духами тех же темных и северных практически несовместимы. Просто потому, что духи в большинстве своем откажутся добровольно работать с шаманом, если почуют на его ауре след от убитого или сломленного сородича. Так что начав практику темного шамана, ты уже хрен от неё откажешься. Так же и с некроманами и лесниками — духи зверей и людей не особо друг с другом ладят и тот же дух рыси не пойдет на контакт с шаманом, у которого в слугах дух какого-нибудь охотника или лесоруба. Но все же есть более-менее совместимые школы шаманизма. Например, практики проклинателей отлично сочетаются почти со всеми остальными школами, темному шаману все же можно договориться с каким-нибудь призраком ввиду того, что человек вполне поймет мотивы другого человека, а лесники вообще вышли из северных шаманов и большинство практик у них совпадают на девяносто процентов.

После некоторых колебаний, я решила остановиться именно на смеси школ лесников и северных шаманов.

Зачем мне вообще изучать еще и шаманизм? О, тут все довольно просто. Я чувствую, как в последнее время уперлась в потолок своего развития как волшебница. Вернее, даже не в потолок, а в «плато». Мой собственный резерв практически не развивается, а добавлять новые роговые импланты я уже немного опасаюсь — как бы не начать мутировать от переизбытка этих образований в организме. Мне остается только медленно и печально оттачивать навыки в волевой магии.

С другой же стороны, как показал небольшой тест, описанный в том же учебнике, у меня довольно много духовной силы. Не на ранг «великого шамана», но вполне себе достойно, учитывая что я ни фига её не развивала. А сила шамана северной школы зиждется даже не на личной мощи, а на мощи его свиты — сколько и каких духов, а также на каких условиях он сумел к себе привязать. Объем духовной силы тут дает скорее «количество слотов» для содержания этих самых духов, но для северянина тут, опять же, есть лазейка — если ты очень понравился духу, то тот может наплевать на личную выгоду и не только не брать с тебя плату за контракт, но еще и сам начнет «приплачивать», делясь своей духовной силой и развивая таким образом резерв самого шамана. Плюс, большинство духов за работу вполне берут плату обычной маной. А некоторые «извращенцы» и банальными ритуалами благодарения, вроде обязанности раз в месяц прыгнуть через костер с выкрикиванием имени духа.

Так вот, к чему я веду…

Как шаман я вполне могу отыскать какого-нибудь старого духа пространства, заключить с ним договор хотя бы на разовое перемещение и, когда все пойдет по одному месту, просто взять девчонок в охапку и свалить в другой обитаемый мир. Да хотя бы обратно в этот мир с Подземельями! Ну а еще я хочу научиться превращаться в лисичку! И дракона! А еще лучше — в лисичку-дракона!!!

— Хе-хе-хе…

— Мэв, перестань! — зашипела на меня Си. — Нас же выгонят!

— Кхм, прости, — взяла я себя в лапки и посмотрела на недовольно поджавшего губы старого библиотекаря. — Так, дорогая. Где достать шамана?

— Для вскрытия? — осторожно уточнила змейка.

— Для обучения! — возмутилась я. — Не надо тут из меня какое-то страшное чудовище делать! Я няшка! Воть!

— Ох, — как-то обреченно вздохнула ламия. — Вроде бы в магических академиях обучают шаманизму. Ну, еще можно нанять репетитора из авантюристов. Тут, кажется, достаточно оформить запрос в Гильдию. Ну или можно просто поспрашивать по городу и договориться об уроках в частном порядке.

— Вот просто так взять и поспрашивать? — усомнилась я.

— Это только сильные шаманы редки, — кивнула Сиара. — А тех, кто немного нахватался основ везде хватает, так же как и магов и воинов такого… качества.

Уже вечером, лежа на кровати и анализируя полученную информацию, я слегка скорректировала свой план. Опыты с магическими камнями придется пока забросить и уже завтра вновь лезть в Подземелье, чтобы дойти до тридцатого уровня и официально получить следующий ранг, а вместе с ним и доступ в библиотеку Гильдии. После этого я зароюсь в эту самую библиотеку и постараюсь отыскать нормальный учебник по нужным школам шаманизма. А если ничего стоящего не найдется, то придется искать учителя.

Можно, конечно, и самой попробовать, но духи — это не магия. Духи вполне могут и меня саму попробовать сожрать из-за какой-нибудь мелкой ошибки. Так что, пока есть возможность, лучше действительно найти учителя, что за звонкую монету поднатаскает меня хотя бы в основах. А еще можно уже съезжать из этого города. Только искать нужно следующий населенный пункт не только с большим Подземельем, способным обеспечить мне А-ранг авантюриста и хороший приток материала для опытов, но и большую библиотеку с учебниками по магии и шаманизму, а также академию магии с репетиторами. Возможно, учителя-шамана стоит поискать уже после переезда? Блин, пока не знаю.

Позже решу…