От Андалусии до Нью-Йорка

Приложение 2 Деятельность сефардов в золотой век Голландии (и позднее)

В Нидерландах евреи-сефарды и близко не занимали того монопольного положения в деловой сфере, какое было у них в пиренейских землях. Но они быстро освоились на новом месте и польза от них для Голландии (Нидерландов) в рассматриваемое время оказалась немалая. Они, в частности, сыграли большую роль в налаживании нидерландской торговли в Леванте (восточное Средиземноморье). Некоторые историки считают именно еврейских купцов пионерами в развитии голландской экономической активности в этом регионе. (Знаменитый Барух Спиноза происходил из семьи купца средней руки, торговавшего со Средиземноморьем).

В то время Средиземное море окончательно перестало быть «матерью всех коммерций», «сердцем мира». Нидерландской Ост-Индской компании (см. главу 52) удалось сделать то, чего не смогли раньше сделать португальцы — к концу первой четверти XVII века поток пряностей с востока окончательно отклоняется от Средиземного моря и идет в Европу вокруг Африки. Алеппо (Халеб) — город в северной Сирии, в средние века важный конечный пункт караванной торговли и, кстати, значительный еврейский центр — больше не «маленькая Индия». Но в Лeванте (восточном Средиземноморье) еще было что покупать. Европейцев привлекали хлопок, шелк и другие товары, местные и привозные.

У евреев Амстердама была возможность вести дела со своими соплеменниками — осевшими в Турции сефардами. Те давно уже освоились в Османской империи и, конечно, хорошо знали местные условия и язык. Конкурировать в восточном Средиземноморье им приходилось только с греками и армянами, а не с турками — хозяевами страны. Эти коммерцией почти не занимались, враждебности к евреям не проявляли.

Крупнейшим в Леванте центром еврейской (сефардской) коммерческой деятельности в XVII веке становится Измир (Смирна)[65] — город на малоазиатском побережье. Туда сходились торговые пути и продукция разных стран продавалась, покупалась, меняла хозяев и продолжала путь на запад или на восток. Там в ту пору и концентрировалась голландская средиземноморская торговля, в очень значительной части еврейская. Смирна имела перед Стамбулом в глазах европейце, преимущество — путь туда не пролегал через Дарданеллы, за плавание по которым турки взимали особую пошлину.

Западных европейцев интересовали не только дорогие привозные товары, но и продукты местного сельского хозяйства — хлопок (в первую очередь), кожи, фрукты, шерсть, оливковое масло. А, когда в Европе случался неурожай или опустошительная война, то и хлеб.

Закупали они также издавна квасцы (минерал употреблявшийся в текстильной и кожевенной промышленности для первичной обработки сырья; добывался недалеко от Смирны).

Напомню, что к концу Средних веков, товары широкого потребления начинают играть всё большую роль в мировой торговле.

Итак, в XVII веке западноевропейских купцов, в частности голландских евреев, интересовал Левант, куда они привозили ткани и пряности и где закупали сырьё. Но путь туда не был усыпан цветами. В северных морях опасность представляли дюнкеркские корсары (см. гл. 52). Они охотились в первую очередь за голландскими рыболовецкими судами, но и прочими не пренебрегали. Эта опасность временно отодвинулась в 1646 году, когда французы после отчаянной борьбы взяли Дюнкерк.

В Гибралтарском проливе (где ещё не закрепились англичане) приходилось опасаться испанских кораблей. Эта проблема решилась в 1648 году, когда был заключен мир между Испанией и Нидерландами.

Но главной бедой были пираты из северной Африки (см. гл. 43). Эти нападали повсюду (их корабли добирались до Исландии!), но особенно на Средиземном море. И конца этому разбою не предвиделось.

По всему по этому, евреи Нидерландов выступили инициаторами создания торговой палаты, которая существовала на взносы купцов, торговавших с Левантом, и регулировала голландское судоходство на пути в Смирну — т. е. организовывала флотилии под охраной военных судов — конвои. (Организовать что-либо подобное, на закрытом Каспии, морские державы, понятно, не могли).

Эта мера неплохо сработала — левантийская торговля Нидерландов процветала. Иногда пишут о Нидерландской Левантийской компании, по аналогии с Британской Левантийской компанией. Это не верно — монополии на торговлю с Левантом ни у кого в Нидерландах не было. (Обычно, правительства европейских стран предоставляли монополию компании торгующей с определенным регионом.). Капиталы нидерландских коммерсантов, торговавших с Левантом, не были объединены. Каждый торговал на свой страх и риск. Что и открывало возможности тесного сотрудничества голландских и турецких сефардов.

В тридцатые годы XVII века в Голландии начался табачный бум. Надо отметить, что эта отрасль важная в ряде стран и сегодня, тогда была неизмеримо важнее и сыграла серьезную роль в первоначальном накоплении капиталов. В начале XVII века табак привозили из Америки, и был он достаточно дорогим удовольствием. Высокая его цена мешала массовому распространению курения в Старом свете.

И вот, голландцы совершили революцию в табачном деле. Они начали выращивать табак у себя (первые посадки произвели около 1610 года) и смешивать его с небольшим количеством американского табака (виргинского или массачусетского). Получалась смесь относительно недорогая и приличного качества. В тридцатые годы XVII века эксперименты успешно завершились, и началось массовое производство. Сперва задымила вся Голландия, затем вся Европа, Азия, немного позднее даже Африка. (И в дальнейшем табачные изделия станут важным товаром, поступавшим в Африку в оплату за вывозившихся негров-рабов).

Повсюду люди покупали, поначалу, голландский табак и голландские трубки. Введенные кое-где религиозные запреты (Например в России, до времен Петра I), не смогли остановить распространение этой привычки. Даже в знаменитой голландской живописи золотого века табак оставил свой след — интерьеры курительных комнат изображены на полотнах прославленных мастеров того времени.

Конечно, постепенно соответствующее производство организовали во многих странах, но в описываемое время (т. е. в XVII веке) Голландия господствовала на табачном рынке.

Ну а нам важны евреи. Они активно включились в этот бизнес. И мастерские по переработке табачных листьев и торговля табачными изделиями были в немалой части в руках евреев Амстердама.

Тогда, в XVII веке в Голландии, видимо впервые, в странах европейской цивилизации наблюдалось явление, которое в дальнейшем повторится неоднократно — евреи устремляются в новые, только что возникшие отрасли и, таким образом, способствуют развитию этих отраслей, в которых не было средневековых цеховых правил[66] и традиций, мешавших капиталистическому развитию вообще, а часто, и прямо направленных против участия нехристиан в том или ином производстве[67].

Главной «коммерческой целиной», в Нидерландах XVII века оказался табачные бизнес и левантийская торговля. Позднее это будет обработка алмазов — дело тогда тоже новое в Голландии[68]. Алмазы сперва привозили из стран Востока, где их добывали издавна. Из Индии[69], с Борнео. (Сейчас это индонезийская часть о. Калимантан. В XVII веке Нидерландская Ост-Индская компания получила у местных правителей монополию на вывоз алмазов с Борнео). А со второй четверти XVIII века алмазы поступали уже в основном из Бразилии (см. Заключение). Обработка алмазов осталась «еврейским делом» до наших дней. В конце XIX века этому у голландских сефардов выучились ашкеназы. Ныне эта отрасль развита в Израиле. Алмазы сейчас привозят большей частью из Африки. В самые последние годы алмазное сырьё поступает в Израиль также из Австралии, Канады и из России.

А еще позднее, возникнут другие новые отрасли, уже в других странах. Например, в XIX веке строительство железных дорог очень привлекало еврейскую буржуазию, как и производство сахара из свеклы. Ну а в Новейшее время эти примеры многочисленны и широко известны. Цеховых правил давно уже нет, а что до антисемитских традиций…