Размышлизмы дядюшки Серхио

400 лет вместе.

Это о цыганах и русских. И разумеется, что столь длительное совместное проживание не могло обойтись без того, чтобы оба этих народа не переняли друг у друга каких-то черт характера. В целом можно сказать, что психологический склад цыган и русских, несмотря на некоторые отличия, весьма близок. Однако, хочу заметить, что русские переняли от цыган, к превеликому сожалению, не самые положительные черты характера и поведения. Однако приступим.

Украсть всё что плохо лежит. Воровство у цыган никогда не считалось ни пороком, ни тем более — преступлением. Скорее — это проявление цыганского "духа" и пренебрежения "писанными законам". Цыгане всегда воровали коней. На это есть три причины во-первых; они любят коней во-вторых; им Боженька разрешил. В-третьих; не, а почему не украсть, если хозяин не смотрит за своим конём надлежащим образом? И даже попавшись на горячем, цыган никогда не скажет, что он спиздил коня. Он будет до последнего убеждать, что тот сам пришёл к нему, потому что прежний хозяин плохо его кормил. Даже когда конекрада тащили к ближайшему дереву, чтобы вздёрнуть за шею, то он всё равно продолжал вдохновенно убеждать всех, что коню у цыгана было бы лучше и сытнее жить. Ну как же это похоже на русских! Если цыган ворует лошадей, то русские предпочитают воровать целыми республиками и полуостровами. И заметьте, что риторика у воришек абсолютно цыганская: разве мы воровали Крым? Он сам к нам пришёл. Ему у нас будет лучше!

И нам Боженька разрешил, потому что мы особенные, не такие, как все, а скрепные и глубинные! Не знаю, может и голубинные. Пусть Боженька разбирается. А вот, что лучше, то это вопрос спорный. Особенно, если вспомнить о тех опытах, что проводил некий цыган над украденным конём. Он приучал его не есть. Десять дней не ест конь, две недели! Эксперимент почти удался, но тут бедняга сдох.

— Не хватило каких-то два-три дня! — бедковался впоследствии цыган. У русских почти та же самая ситуация с украденными территориями. Абхазия уже сдохла. На грани помирания Приднестровская "республика". С Крымом русские решили поступить ещё радикальнее: научить его, мало того, что впроголодь жить, так ещё и водой не поят!

Вторая, присущая обеим народам, общая черта характера — это страсть к бродяжничеству. То, что поэты называют: "охота к перемене мест". Что цыгану, что русскому, не сидится на месте. Кочевой образ жизни, присущий цыганам, стал доминирующим и в психотипе русского. Русскому не интересно наводить порядок в своей избе. Дальние-дали манят его неизведанным. И в один "прекрасный" момент бросает он жёнку и детишек мал-мала, и подаётся на "заработки" (Таким эвфемизмом оправдывает он то, что бросает на произвол судьбы семью.) Обещает вернуться, но как правило "на северах" обзаводится новой семьёй, и живёт уже с ней, пока вновь не поманят его просторы Родины. Ну это я утрирую, вы же поняли. А если по делу, то да русским всегда хотелось уйти из обжитых мест, хотя и "обжитыми" их назвать можно лишь условно, и пойти "осваивать" новые. Вот так и добрели до Тихого океана оставив за собой поломанные заборы, заросшую бурьяном землю и покосившиеся избёнки.

— А чё жалеть-то? Землицы этой ого-го! — думал русский крестьянин, погоняю телегу с нехитрыми пожитками.

Можно вспомнить и ещё об одной общей черте характера: По мнению цыган, золото — волшебный оберег от различных напастей и его нужно носить как можно больше. Пусть платье в лохмотьях: статусный пункт — золотые зубы и полкило украшений по всему телу. И если у цыган это проявляется в индивидуальном порядке, то у русских уже на государственном уровне. И речь даже не о том, что Россия копит тысячи тонн золота в своих кладовых, скупая его по всему миру, а в том, что безрадостная нищета российской глубинки ("платье в лохмотьях") прикрывается олимпиадами и чемпионатами ("золотыми зубами")

И ещё одна весьма интересная схожая черта: Цыгане одного государства считают цыган другого государства — "неправильными цыганами". Ведь "русские" цыгане в основном православные, а крымские и палестинские — мусульмане, а хорватские и вовсе — католики! Это неправильно считает цыган. И ему вторит русский: "Какие же это славяне — украинцы? Не говоря уже о чехах и поляках, — католиках. Неправильные! Настоящие славяне, то только мы — русские. А остальные — "испорченные русские". Кем и когда? Австрийским генштабом, большевицкой революцией Петлюрой, Лениным… да кем угодно! А вот мне кажется, что то цыгане взяли, да и испортили добродушного мокшу, привив ему несвойственные этому народу черты характера.