samo-poznanie.net

(ученики обсуждают пятого патриарха традиции дзен)

УН: Если у человека нет эго, он знает об этом?

Р: Нет, потому что никого не остается, чтобы знать. Чтобы знать, есть ли у вас эго или

нет, должен быть знающий. Но, когда знающего нет, нет эго. Вы просто пустые. Есть

только пустота.

УН: То есть, пока человек думает, что у него нет эго…

Р: Значит, у него есть эго. (ученики смеются)

385

samo-poznanie.net

УР: То есть, это состояние, на самом деле, когда не знаешь себя? Не знаешь, есть ли ты

вообще. (Р: Это оно.) Как в песне: «Ребенок идет и не ведает причин». (Р: Верно.) УВ: То есть, есть осознавание, но нет эго в каком-то теле-уме?

Р: Нет даже осознавания, потому что, кто остается, чтобы осознавать? Ничего нет. ( УВ: Вместе с тем, вы выражаете этот факт, что эго нет? ) Да. ( УВ: Мой ум поражается.) Снова, мы возвращаемся к голубому небу. (смех) Если исследовать, нет неба, и нет

голубого,. Если вы исследуете, то, в итоге, обнаружите что вы никогда не

существовали. ( УВ: Пока это не обнаружено…) Вы выполняете садхану. ( УВ: Вы

действуете так, будто выполняете разные садханы? ) Верно, поэтому у вас есть эти

различные техники.

УН: Пока вы выполняете садхану, то не пытаетесь найти это логически. Вы, на самом

деле, стараетесь отпустить.

Р: Вы отрицаете мир и вселенную. И то, что остается, - это ваша реальность. ( УН: То

есть, здесь дело не в понимании.) Нет. ( УН: Как только вы пытаетесь это понять, это

проблема.) Нет никого, чтобы понимать. Но если вы избавитесь от этого кого-то, тогда

понимание не нужно.

УГ: Как может быть понимание без кого-то, кто понимает?

Р: Понимать нечего. ( УГ: Как свидетельствование без свидетеля? ) Это верно. ( УГ: Понимание без того, чтобы воспринимать понимание.) Но, снова, понимать нечего,

свидетельствовать нечему. Есть просто ничто. Но ничто есть все. ( УГ: Здесь мы

повсюду бросаемся семантикой.) Да, к этому все сводится. Поэтому тишина – это

лучший учитель. Когда вы приходите к этому этапу, тишине, не спорьте с собой. Просто

будьте безмятежными, молчите, и вы удивитесь тому, что произойдет.

УГ: Я все продолжаю приходить к такой точке, где я не могу это понять, где это не

имеет никакого смысла.

Р: Просто оставайтесь безмятежными, будьте неподвижными. Будьте неподвижными и

знайте, что Я ЕСТЬ - Бог. Когда вы неподвижны, Я-ЕСТЬ знает себя как Бога.

УД: Такое впечатление, Роберт, что быть неподвижным трудно. (Роберт смеется)

Успокоить свой ум, вы знаете. Ум слишком занятый.

Р: Так кажется. Но, если вы используете процессы, которыми я поделился с вами, то

придете к этому. Вы не сможете проиграть с тем, что я использую. (ученики смеются)

УР: Сегодня, кажется, у меня была проблема, и я смог подойти к ней обычным

способом. Я был в Санта Монике, когда наступал закат, я гулял и заметил, что ум был

очень взбудораженным. Тогда я сел и начал успокаиваться, и эта красота была

386

samo-poznanie.net

невероятна. Ум начал постепенно становиться все более и более тихим, затем, когда я

поднялся, он опять зашумел. По дороге сюда, я вел машину, движение было

оживленным, вместо того, чтобы использовать эту технику, когда начинаешь с

внешнего и постепенно работаешь с внутренним, я быстро заметил, что вошел в мир

снов, как только я начал думать, что все было миром снов. Это успокоило ум, это было

как абсолютная тишина, и это оставалось примерно час, совершенно без усилий. Я

никогда не видел такого подхода раньше, но это было вроде признания, что моей

реакцией всегда является уход от тишины. Как только я признался в этом, тишина

проявилась. Потому что другой способ был в том, что нужно остановить вибрации

отклика на вещи и постепенно привести их в тихое место.

Р: Все уникальны. Если это работает для вас, используйте его, это хорошо. Я никогда

не скажу вам что-нибудь поменять, если это для вас работает. Если это успокаивает

ваш ум, это хорошо. Все, что может успокоить ваш ум, хорошо, любая техника. Но

самый быстрый путь - самоисследование.

УН: Когда занимаешься самоисследованием, на самом деле, суть не в причине и

следствии, не так ли?

Р: Нет, это выше. ( УН: Это карма? ) Самоисследование? ( УН: Нет, как я сказал, когда

занимаешься самоисследованием, дело не в том, чтобы получить результат, дело не в

причине и следствии? ) Вы не стремитесь к результату. ( УН: А что, если нечто

обнаружится? ) Ничего, на самом деле, не обнаруживается. ( УН: Ничего не

обнаруживается? ) (смех) Вы просто спрашиваете себя: «Кто верит во все это? Кому

нужно, чтобы что-то обнаружилось?» Все это тянется к вашему эго.

УН: Но я говорю о том, является ли это вопросом причины и следствия. Вопрос же не

стоит так, что «я делаю самоисследование, поэтому я получу это», скорее, вопрос в

том, что, «если самоисследование работает, я теряюсь как «я».»

Р: Вопрос в том, чтобы стать тихим. Суть в том, чтобы опустошить свой ум.

Самоисследование – это самый быстрый путь, когда вы задаете себе вопрос: «Кто

должен опустошить свой ум?» Вы осознаете, что у вас нет ума, чтобы опустошать.

Никогда не было никакого ума, и вы становитесь свободными. Не усложняйте это.

Пусть это будет настолько простым, насколько возможно. Просто отслеживайте «я» до

источника и говорите «я-я», или «я-я, я-я». Если вы будете использовать этот метод, то

заметите, как промежуток между «я-я» становится все больше и больше, и именно с

этим промежутком вы должны слиться. Между «я-я».

Это точно так же, как когда вы просыпаетесь утром. Перед тем, как вы проснетесь,

происходит неосознанная реализация. Попробуйте словить себя завтра утром. Как

только вы откроете глаза за долю секунды до того, как вам представится возможность

подумать, вы реализованы, это реализация. Но попытайтесь заметить это и держаться

за него в течение дня. То же самое случается с вами перед тем, как заснуть. За

мгновение до того, как вы засыпаете, вы реализованы. Если вы сможете словить себя и

387

samo-poznanie.net

держаться за это, тогда вы будете в вашем истинном Я. Это оно. И вы будете в покое.

( УН: Когда вы говорите: «Попробуйте заметить это», кто замечает? ) Вы замечаете. ( УН: Эго? ) Да, эго, вы должны работать с эго-умом. ( УН: То есть, эго замечает свое не-

существование? ) Эго замечает свое место перед тем, как вы просыпаетесь, и перед тем, как вы засыпаете. Вы замечаете его. Затем эго исчезает, и существует только сознание.

УД: И в такой момент будет совершенный покой, верно?

Р: Да. Ум тих, и мысли еще не пришли.

УГ: Обнаружение эго успокаивает его?

Р: Эго замечает покой, и исчезает. Вы не замечаете эго. ( УГ: Нет, это просто будет его

питать, укреплять его? ) Да.

УЮ: Я бы хотел стать более осознанным и просто оставаться как Я-ЕСТЬ в течение

ежедневной деятельности.

Р: Если вы будете практиковать мантру «я-я» вечером и утром, то обнаружите, что в

течение дня вы более спокойны и умиротворены. Это произойдет само по себе.

УЮ: Очень часто после того, как увлекшись делами, я совершенно забываю вернуть

все назад, я осознаю, что я просто проспал. Что я не мог вернуть все назад, и я могу

почувствовать, как это отличается от того, если бы это произошло. Если я спокоен, не

так сложно почувствовать это.

Р: Да, конечно. Но никогда не сердитесь на себя. Никогда не порицайте себя. Никогда

не думайте, что вы совершили ошибку. Лучше наблюдайте себя и осознайте, что вы

сделали в своем уме, без порицания, и задайте себе вопрос: «Кто хочет пережить это?

Я. Кто я?» И снова держитесь за «я». Если вы хотите, то можете представить, что вы

держитесь за веревку. «Я» - это веревка. Вы спускаетесь вниз по веревке до ее конца,

и это источник «я». Затем вы отпускаете веревку, затихаете, и вскоре увидите, что

произойдет. Вы обнаружите, что перестали падать, ваше тело просто исчезает, и вы

находитесь в пространстве блаженства.

УД: Должно быть, для эго будет очень страшно отпустить.

Р: Да, в каком-то смысле. Но эго – это веревка. То есть, вы отпускаете веревку. ( УД: А

что по поводу этих редких моментов, когда я действительно достигаю абсолютного

покоя? Кажется, что чаще всего вмешивается даже не мысль, а восприятие через

органы чувств, например, звук, да, у меня звуки чаще всего. ) Вы должны выйти за

пределы этого. Вы должны исследовать: «К кому приходит этот звук?» И затем

возвращаться к «я». Звук приходит ко мне. Держитесь за «я». ( УД: То есть, нужно

говорить: «Кто это слышит? Кто отвлекается?») Что бы ни приходило, идите за его

пределы, исследуя: «К кому это приходит?»

388

samo-poznanie.net

УН: Если бы у «я» был проблеск истинного Я, если бы у эго был проблеск истинного Я, и оно бы чувствовало этот покой, разве оно не становилось бы раздутым и не думало:

«Я в покое, я в покое?»

Р: Нет, потому что если у эго происходит проблеск истинного Я, оно исчезает. ( УН: Я

говорю о нирвикальпа самадхи, а не сахаджа самадхи. ) В нирвикальпа самадхи вы

испытываете покой и радость, пока вы в самадхи, но когда вы выходите из него, то

становитесь снова старым собой. ( УН: Да, но когда вы выходите из него в свое старое

«я», разве эго не будет склонно думать, например, я пережил это, поэтому я в покое.) Если у вас к этому склонности, то да. Но для некоторых людей это только переходный

момент. Они понимают, что переживают нирвикальпа самадхи и хотят идти дальше.

( УН: Как Трапур Махарши? ) Да, все немного отличаются, поэтому вы никогда не

должны сравнивать себя с кем-то другим. Не обращайте внимания на то, какие

достижения совершает кто-то, смотрите на себя такого, какой вы есть. Пребывайте в

«я», любите себя, знайте себя. Никогда не унижайте себя, никогда не порицайте себя.

Неважно, сколько ошибок вы совершаете, не порицайте себя. Именно это и есть

богохульство, когда вы порицаете себя. Потому что ваше «Я» действительно есть Бог.

Поэтому вы осознаете, что это эго совершало ошибки, а не Бог. Вы исследуете: «К кому

приходят эти ошибки?» Затем вы снова проходите через этот процесс: «Я снова

совершил ошибку». Опять, это «я», а не истинное Я. Это «я» - тело, «я» - ум, но не Я-

ЕСТЬ.

УВ: Могли бы вы сказать, что чувство «я», за которое вы держитесь, это чувство «я», о

котором вы говорите? (Р: Да, и что по этому поводу?) Это чувствуется как любовь? Что

это такое? Я никак не могу это прочувствовать?

Р: Не совсем. Сначала вы держитесь за свое эго. Вы держитесь за чувство вашего эго и

следите за ним. Вы держитесь за него по той причине, что хотите отследить его до

источника. Только когда вы попадаете к источнику…( УВ: Прямо сейчас, я не знаю, что

это такое, кажется, я не могу его найти…) (смех) Тогда у вас его нет. ( УВ: У меня есть

это чувство любви. И я говорю о том, а почему бы не держаться чувства любви? ) Вы

можете держаться за него, если это действительно любовь, тогда любыми средствами

держитесь за него. Держитесь за любовь, держитесь за нее. ( УВ: Это ощущается как

любовь, даже для меня. ) Держитесь за это и смотрите, что происходит. ( УВ: … это

ощущается, как нечто очень умиротворенное.) Держитесь за это, и посмотрите, что

произойдет.

УК: Но Я - это не-«я»? (Р: Потому что вы держитесь за «я». Вы держитесь за …) Другое, не то, что истинное Я?

УВ: Это даже не то, чтобы держаться за него, это больше как, оно прямо здесь? На

самом деле, я не держусь за него, это просто позволение этому быть здесь. (Р: Вы

знаете, что оно есть?) З наю ли, что оно есть? Кажется, что нет «я», которое бы знало, что оно есть, оно просто есть.

389

samo-poznanie.net

Р: Тогда оно есть, это хорошо. Это хороший знак.

УГ: Если оно есть, почему нужно держаться за него? (Р: Это верно.)

УВ: Держания нет.

Р: Если есть истинное Я, тогда никогда ничего нет, чтобы держаться. Но если это эго,

которое думает, что это истинное Я и обманывается, воображая, что это любовь, тогда

вам приходится держаться за это.

УР: То есть, ваше удерживание – это все равно, что сказать, не воображайте это, этого

больше нет в каком-то смысле, не нужно ставить что-то на его место?

Р: Да, пока кто-то чувствует, вы должны удерживать это. То есть, вы должны

держаться, пока чувство не уйдет, и вы не попадете к источнику. (смеется)

УК: То есть, нужно держаться с намерением, кто переживает это. (Р: Да.) Вы держитесь

за это с целью заниматься этим процессом с тем, чтобы это также растворило эго?

Р: Да. Все удерживание, все веревки и все, за что вы держитесь, эго – все это от ума.

Все это проекция вашего ума. Когда вы действительно чувствуете любовь, это

неописуемо. Нет ума, нет проекции. Ничего не выходит, и ничего не приходит. И

никого не остается, чтобы что-то чувствовать.

УК: На самом деле, вы говорите нам про то, что мы переживаем все время?

Р: Да.

УГ: То есть, мы занимаемся самоисследованием и держимся за чувство «я», и чувство

«я» очень сильно связано с телом и всем, что относится к телу, и этого тоже нужно

держаться?

Р: Вы держитесь за «я», потому что вы хотите дойти до его источника.

УГ: Если вы действительно хотите, то можете иметь это ощущение тела и все, что с ним

связано.

Р: Да, это «я». Вы держитесь за него, вы не концентрируетесь на нем, вы держитесь за

него и отслеживаете его до конца, к источнику. ( УГ: Какая разница между тем, чтобы

держаться и отслеживать его? ) Вы просто наблюдаете его, вы смотрите на «я». Вы

смотрите, как «я» спускается все ниже и ниже в сердце. ( УК: Смысл в том, чтобы

отследить его до его источника? ) Отследить его до его источника. И вы

концентрируетесь на его источнике, а не на «я». Концентрация делается на источнике,

который означает ничто, покой, тишину, и все исчезает.

390

samo-poznanie.net

УГ: И это отличается от держания за «я»?

Р: Вы держитесь за «я», это эго. ( УГ: Почему бы не отпустить его? ) Потому что, если вы

отпустите, то ни к чему не придете. ( УГ: Это нормально.) Нет, это не нормально, потому

что если вы отпустите «я», придет что-то другое и займет его место. ( УГ: Например? ) Другая мысль. (смех)

УК: Вы будете опять думать, что вы тело.

Р: Идея в том, чтобы держаться за него до конца, до источника. Затем оно исчезает

само по себе. Но не заблуждайтесь размышлением о том, что я отпускаю «я», потому

что вы уже сказали: «Я отпускаю «я»». Чтобы отпустить должен быть еще кто-то. Пока

есть кто-то, вы, все равно, «я».

УР: Когда вы перестаете практиковать, опять начнут появляться формы с ощущением

своей реальности, и вы узнаете, что вы в уме. (Р: Верно.) Как только источник

достигнут, у форм не будет собственной реальности, они станут кажимостью. (Р:

Верно.) Вещи просто двигаются сами по себе, и нет деятеля. (Р: Правда, вы все это

делаете, чтобы добраться до источника, основы существования.)

УФ: Роберт, какая разница между «я», которое привязано к чему-то, и «я», которое ни

к чему не привязано?

Р: «Я», которое ни к чему не привязано, на самом деле есть сознание, это Я-ЕСТЬ. «Я»,

которое привязано к чему-то, это эго. (УК: Маленькое «я» это: «Жизнь – фигня, и

потом ты умрешь».) (ученики смеются) (УФ: Спасибо.) Правда.

УК: Эго – это, когда я есть то или это, но когда это просто я, это не эго. (Р: Верно.) Рамана всегда говорил: « «Я» не может оставаться одно, это эго, я большой, я

маленький и т.д., с «я» всегда что-то есть, поэтому имеет место чувство эго.

Р: Да, когда «Я» само по себе, это сознание.

УК: Правильно.

Р: Но способ избавиться от своих проблем, опять-таки, в том, чтобы осознать, что все

они привязываются к «я». Ваши проблемы уйдут, когда вы превзойдете «я».

Попробуйте это завтра. Когда у вас появится проблема, вместо того, чтобы иметь дело с

проблемой, свяжитесь с «я». Отследите «я», и у вас не будет проблем.

УГ: То есть, вы используете «я», как нечто вроде мантры?

Р: Нет, когда вы используете «я», то говорите: «я-я». Но вы это делаете после того,

как отслеживаете «я» до его источника. И если затем приходят другие мысли, вы

391

samo-poznanie.net

используете мантру: «Я-я, я-я». Это замедлит ваш ум и будет удерживать вас от

мышления.

УГ: Отслеживать «я» до его источника. (Р: До его источника.) Одновременно? (Р: Да.) УЮ: Говорится, что, на самом деле, «я», которым является эго, это ложь и всего лишь

связка мыслей. И когда мы его видим таким образом, то пытаемся смотреть на него.

Конечно же, я не могу найти маленькое «я», поэтому я думаю, ладно, тогда я просто

буду смотреть на мысли или ощущения, то есть, на самом деле, нет никакого существа, которое можно назвать «я». Если вы собираетесь на что-то смотреть, все, на что вам

нужно смотреть, это мысли или телесные ощущения. Но, все равно, кажется, что есть

промежуток, что есть что-то, что смотрит.

Р: Потому что вы не задали вопрос: «К кому приходят эти мысли?» Задайте себе этот

вопрос: «К кому приходят эти мысли?»

УГ: А как в самом начале возникает маленькое «я»?

Р: Оно не возникает. ( УГ: Так кажется? ) Так кажется. Поэтому вы называете это

«чувство я». ( УГ: Как возникает эта видимость? ) Она никогда не возникает. Потому что

это только кажется. Это оптическая иллюзия. Это как сказать: «Как возникает тело?»

Мы говорим о том, чтобы избавиться от тела, но при этом имеем в виду тело, которое

даже не существует.

УФ: Иллюзия отождествления, которая, на самом деле, не существует?

Р: Точно. Тела нет, но оно кажется реальным. Точно так же, маленькое «я» кажется

реальным. Но нет маленького «я».

УН: То есть, это словно кризис идентичности? (смех)

Р: Это правда. Всегда думайте об оптической иллюзии, которую вы видите.

Сравнивайте с этим. Как вода в пустыне, она не существует. Если вы смотрите вдаль на

рельсы, кажется, что они превращаются в одну. Вы это когда-нибудь видели? Это

оптическая иллюзия. Точно так же, видимость мира, тела, Бога, вселенной – это

оптическая иллюзия. Это не существует. Это как сон. Помните, что когда вам снится

сон, вы в нем спорите, думая, что он реальный, точно так же, как мы сейчас здесь. Вам

снится сон, что вы на занятиях, что вы переживаете точно то же, что мы переживаем

сейчас. Вы просыпаетесь, и все прошло. Когда вы очнетесь, оно уйдет и вы будете

свободны. (смех)

УГ: Кому снится сон? (Р: Никому.)

УК: Оптическая иллюзия рельс – это, возможно, единственная настоящая оптическая

иллюзия, о которой я могу подумать. Потому что есть две рельсы, которые кажутся

392

samo-poznanie.net

одной. И в реальности все одно. То есть, оптическая иллюзия – это реальность. (Р: Можно и так сказать, если вы желаете.)

УГ: Никому не снится сон, но сон свидетельствуется.

Р: Сон свидетельствуется как иллюзия. ( УГ: Есть свидетельствование сна, нет

«свидетеля», но есть свидетельствование сна. ) Есть свидетельствование сна, пока вы

верите в свидетеля, потому что эта концепция исходит из вашего ума. ( УГ: Свидетеля

нет, есть только свидетельствование. ) Кто свидетельствует? ( УГ: Никто.) Точно, это

ответ.

УК: Теперь вы счастливы? ( УГ: Я и раньше был счастлив. ) (смех)

Р: Смотрите, нам нравится говорить о свидетельствовании, снах и всем остальном, но

это лишь для того, чтобы поговорить.

УГ: То есть, вы смотрите на мысли и не позволяете им идти дальше своего носа? А

затем вы переходите к самоисследованию: «Кто этот «я», и кто смотрит на себя?».

Р: Да, следите за «я». ( УГ: Оставаться с «я» и использовать его.) Так же как вы

следуете за лидером. ( УГ: Нужно следовать за «я».) Следуйте за «я» и осознайте, что

вся вселенная привязывается к «я». Поэтому, когда «я» исчезнет, все остальное тоже

уйдет.

УГ: Это просто игра, это такой способ разыграть себя, притворяться чем-то, чем ты не

являешься.

Р: Вы правы, потому что ничего из того, что я сказал, не является правдой. ( УГ: Я

признаю это. (смех) Тогда зачем нам утруждать себя слушанием? ) Почему я здесь?

(смех) Кто знает? (смех) ( УГ: Нет, кому какое дело? ) (смех) Я никогда не пытался это

понять.

УР: Вы знаете, Роберт, сегодня было забавно, потому что каждый раз, когда я

спрашивал себя «кто я?», то всегда чувствовал, что мне неважно. И я почувствовал,

что вы только что ответили на это, вы знаете, это чувство невероятно глубокое. Мне

действительно неважно.

Р: Будьте осторожны, потому что в ваших ежедневных занятиях вам может тоже быть

неважно, если кто-то умирает, и вы не попытаетесь помочь. ( УР: То есть, не делать это

личным, вы об этом говорите? ) Правильно, не делайте это личным. Но, в

действительности, нет никого, кому было бы важно. А кому это важно? (смех) КОМУ

ЭТО ВАЖНО?

УД: Почему сознанию понадобилось занять себя игрой?

393

samo-poznanie.net

Р: Это не так. Это иллюзия. ( УК: Этого нет.) Правильно, ничего не происходит. ( УК: Дана даже не задала этот вопрос, правда? ) Дана не существует. Кажется, что она

существует.

Что вы читаете, Нирада? (ученик смотрит вверх) Что вы читаете? ( УН: Помните то, что

я читал, когда вы были в кровати? ) Ах, да. Вы бы хотели это прочитать?

УН: Я собирался. Вот, что я читал:

«Нет сомнений, что природа ума – пустота. Нет никакого основания. Ваш собственный

ум не имеет основания, как пустое небо. Вы должны посмотреть на свой собственный

ум и увидеть, так это или нет, не имея никакой точки зрения, о том, что он пустой.

Нет сомнений, что самовозникающее первичное сознание с самого начала всегда было

чистым и сияющим. Как сердце солнца, которое само по себе возникло из себя. Вы

должны смотреть на свой собственный ум и увидеть, так это или нет.

Нет сомнений, что это первичное осознавнаие, которое является свойственным

каждому, непрерывно. Как главное русло реки, которое течет непрерывно. Вы должны

смотреть на свой собственный ум и увидеть, так это или нет.

Нет сомнений, что многообразие движений, которые возникают в уме, не может быть

постигнуто воспоминаниями. Эти движения – порывы без основания, которые движутся

сквозь атмосферу. Вы должны посмотреть на свой собственный ум и увидеть, так это

или нет.

Нет сомнений, что, какая бы видимость не возникала, все они самопроявляющиеся. Как

изображения в зеркале являются просто самопроявляющимися, они просто возникают.

Вы должны посмотреть на свой собственный ум и увидеть, так это или нет.

Нет сомнений, что все разнообразные свойства вещей свободны в собственном

состоянии. Как тучи в атмосфере, которые сами возникают и сами освобождаются. Вы

должны посмотреть на свой собственный ум и увидеть, так это или нет».

Р: Спасибо.

У: Вы можете сказать, кто может это видеть и кто не может?

УН: «Самоосвобождение в видении с чистым осознаванием». Переведено Рейнольдсом.

Джон Рейнольдс. Я еще немного почитаю:

«Не существует других феноменов, кроме тех, которые возникают в уме. Кроме

созерцания, которое возникает, где есть тот, кто созерцает.

Не существует других феноменов, кроме тех, которые возникают в уме. Кроме

394

samo-poznanie.net

поведения, которое возникает, где есть тот, кто себя ведет.

Не существует других феноменов, кроме тех, которые возникают в уме. Кроме

реализации, которая возникает, где есть тот, кто реализует..

Вы должны посмотреть на свой собственный ум, наблюдать это снова и снова.

Когда вы смотрите вверх, в пространство неба вне себя, если не возникают мысли,

которые являются проекциями-излучениями, и когда вы смотрите в собственный ум

внутри себя, если там нет проецирующего, который проецирует мысли, выдумывая их,

тогда ваш собственный, едва уловимый ум, станет прозрачно ясным, и не будет ничего, чтобы проецировать.

Поскольку чистый свет вашего собственного, присущего вам осознанвания, пустой, это

дхарма-кайя, и это, словно солнце, которое выглядывает из-за туч, освещая небо. И

хотя нельзя сказать, что этот свет может владеть какой-то формой или очертанием, тем

не менее, его можно познать в полной мере. Знание, возможно ли его понять или нет,

особенно важно». (заканчивает читать)

Нирада: Я еще почитаю что-нибудь из Аштавакры.

«По природе мой ум пустой. Даже во время сна я пробужден. Я думаю о вещах не

думая. Все мои впечатления о мире растворились. Мои желания растаяли. Тогда какое

мне дело до денег, или удовлетворения чувств, или друзей, или знаний, или святых

книг, или освобождения, или зависимости, что это все для меня? Какое мне дело до

свободы? Ведь я познал Бога, сокровенное истинное Я. Свидетеля всего. Без глупца, в

свободе мысли. Я делаю так, как мне угодно, и лишь подобные мне понимают мои

пути».

УК: Как он может думать без думания?

Р: Чтобы вы могли думать, должен быть кто-то, чтобы думать, но когда вы выше этого,

в просветленном состоянии, в реализованном состоянии, мышление спонтанное. Вы

можете думать только о том, что присутствует в данном моменте. Поэтому я говорю,

чтобы вы никогда не думали дальше своего носа. Вы думаете в моменте, и все на этом.

А затем мысли растворяются.

УВ: Роберт, это правильный перевод? (Р: Я не знаю.) Было такое впечатление, будто

там кто-то это говорил. А текст до этого звучал очень прозрачно.

Р: Это идет из другого источника. Но это достаточно ясно. Он пытается объяснить это в

качестве эго. Когда кто-нибудь пытается что-нибудь объяснить, всегда работает эго.

Как еще это можно объяснить? Чтобы объяснить это, должно быть эго. Поэтому самая

большая польза, которую мы получаем на сатсанге, это не то, что я говорю, а просто

пребывание здесь.

395

samo-poznanie.net

(пауза)

Если вы действительно захотите покаяться, просто посидите в тихой медитации и

понаблюдайте совершенную реальность внутри. Потому что все виды ошибок просто-

напросто возникают из ошибочной мысли. И как утренняя роса перед восходом солнца,

она может быть совершенным образом уничтожена благотворным светом мудрости.

Давайте посидим в тишине несколько минут.

(долгая тишина, затем Роберт заканчивает)

…покой. Как вы себя чувствуете? Постарайтесь оставаться такими же

умиротворенными, как сейчас, в течение ваших ежедневных дел. Не воспринимайте

ничего слишком серьезно. Просто наблюдайте происходящее в мире, и не реагируйте

на него. Смотрите на все, будьте бдительны, но оставьте его в покое. Не пытайтесь

ничем завладеть и не пытайтесь ничего отбросить. Просто будьте собой. Не имейте

чувства, что я деятель. Позвольте телу заниматься своими делами, но сами оставайтесь

с «Я», и у вас все будет хорошо.

Кто-нибудь желает еще что-нибудь сказать? В следующий раз мы встречаемся в

воскресенье в два часа дня, правильно?

УК: Вы когда-нибудь рассматривали время с 9 утра до 12 дня?

Р: Нет, это никогда не рассматривалось.

(ученики смеются, конец аудиозаписи)

Вечное счастье

Транскрипт 27

25 ноября 1990 года

Роберт: Приятно быть с вами снова. Я очень рад, что у нас маленькая группа. Людей

немного, но, кажется, придут еще.

Когда Генри впервые пригласил меня в свой дом проводить эти сатсанги, он сказал:

«Роберт, мы заполним эту комнату. У нас будут сотни людей». А я возразил: «Генри, мы

не хотим, чтобы были сотни людей. Нам нужна настоящая ценность, качество, а не

количество. Нам нужно несколько хороших преданных, которые хотят пробудиться в

этом воплощении и станут освобожденными». Генри сказал: «А что произойдет, если

придет слишком много людей?» Я ответил: «Я точно знаю, что нужно сказать, чтобы

396

samo-poznanie.net

они больше не пришли». Что и происходило.

Большинство людей - ищущие. Они переходят из одного течения в другое, от одного

учителя к другому, от одной лекции к другой, и они никогда ничего не практикуют. Как

они могут ожидать, что они к чему-нибудь придут? Здесь мы хотим сделать нечто

положительное, сделать так, чтобы что-то случилось, чтобы вам не нужно было

возвращаться снова и снова. Играть в жизнь еще и еще.

Чего, на самом деле, хочет любой человек? Чего он ищет? Чего люди хотят больше

всего остального?

Ответ – счастья. Все, что вы делаете, - ради счастья. Вы женитесь, чтобы быть

счастливыми. Вы разводитесь, чтобы быть счастливыми. У вас есть работа, и вы ходите

на нее с тем, чтобы зарабатывать деньги и приносить себе счастье. Но, как мы учим,

оно всегда кратковременно. На самом деле, мы хотим вечного счастья. Счастья,

которое длится вечно. Счастья, которое не меняется. Мы хотим вечного счастья.

Подумайте об этом. Чистое счастье, которое никогда не уходит.

Вопрос такой: есть ли такое? И если есть, как мне его получить?

Ответ на первый вопрос, да, такое есть. И вы можете его получить, перестав позволять

своему уму выходить в мир. Удерживая свой ум в своем сердце. Когда ваш ум выходит

в мир, он всё портит.

Это подобно солнцу. Солнце сияет всегда. Иногда тучи скрывают его, но говорим ли

мы, что солнца нет? Только невежественные люди утверждают, что солнца нет. Мы

понимаем, что солнце скрыто тучами. Через какое-то время тучи рассеются, и у нас

снова будет свет. Потому что солнце засияет снова.

Точно так же со счастьем. Мы позволили своему уму заставить нас верить, что счастье

нам могут принести внешние обстоятельства. Мы должны учиться на собственном

горьком опыте, но это неправда. Внешние обстоятельства могут принести нам только

несчастье.

Первое, что мы должны понять, это то, что все в этой вселенной: галактики, звезды,

планеты, солнца, луны, люди, места, тараканы, животные, минералы – все является

проявлением вашего ума, даже Бог, все есть проекция вашего собственного ума. Вы

изобрели Бога своим собственным умом. Именно Бог приносит вам несчастья, потому

что вы смотрите на него, как на Санта-Клауса. Когда ваши желания не исполняются, вы

расстраиваетесь. Вы обвиняете Бога. Как мало вы знаете, ведь это вы создали своего

собственного Бога в своем воображении. Всё-всё является проекцией вашего ума.

Итак, как вам достигнуть счастья?

Позволить своему уму вернуться вовнутрь себя и покоиться в вашем сердце. Счастье –

это ваша божественная природа. Счастье – это то, что вы есть. Однако, вы можете это

397

samo-poznanie.net

знать только тогда, когда ваш ум тихий, спокойный и безмятежный. В такой момент

неважно, что происходит в мире. Вы будете счастливы, блаженны, умиротворены.

Например, человек покупает лотерейный билет, он хочет выиграть. Он приобретает

билеты каждую неделю. Его ум обратился к миру, и рассказал ему, что он может

выиграть в лотерею. Он годами покупает лотерейные билеты. Ему не терпится, он

напряжен, он в смятении, несчастлив, потому что покупает лотерейные билеты. Его

цель - выиграть в лотерею. После десяти лет покупок лотерейных билетов, он,

наконец-то, достигает своей цели, и выигрывает 45 миллионов долларов.

Когда ликование сходит на нет, с ним происходит нечто странное. Он чувствует себя в

блаженстве, счастливым, и он понятия не имеет, что произошло. Он считает, что

выигрыш денег сделал его таким счастливым. Но это не так.

Просто-напросто произошло следующее. Как только вы достигли своей цели, то стали

спокойны. Нет цели, к которой нужно стремиться. Поэтому ваше сердце поглотило ваш

ум. Ваш ум вернулся в сердце. Автоматически, вы счастливы. Это не имеет никакого

отношения к деньгам или победам.

Сколько будет длиться, пока эго не начнет снова играть с вами в свои игры?

Вы начинаете думать, что ваши родственники, друзья приходят к вам только потому,

что хотят денег. Вы вспомните, что не платили налоги. Наверное, они возьмут половину

всего, и у вас останется только 20 миллионов. Люди могут похитить вас ради выкупа,

что же вы будете делать? Поэтому вы нанимаете телохранителей. Вы строите забор

вокруг своего дома, и ваше счастье уходит. Но, когда вы построите забор вокруг своего

дома и наймете телохранителей, то снова почувствуете себя счастливым, потому что вы

достигли другой цели. Вы почувствуете себя счастливым по той причине, что ваш ум

вернулся в ваше истинное Я. Ваше истинное Я счастливо естественным образом, но вы

считаете, что это потому, что вы обезопасили себя, и это принесло вам счастье. И так

продолжается. Туда-сюда, как йо-йо. Вы счастливы, когда достигаете цели, и

несчастны, когда ищете чего-то еще.

Внешний мир не может принести вам ничего, кроме несчастья. Мы должны выучить этот

урок, к сожалению, на своих ошибках.

Вот еще один пример. Люди хотят жениться. Они ищут партнера, и несчастны, пока не

найдут подходящего человека. Они переходят от одного варианта к другому. В конце

концов, они пойдут в правильный бар, выберут правильного человека, и скажут: «Я

хочу вот эту девушку, или мне нужен вот этот парень». Вы думаете, что вы счастливы.

Как только вы перестали размышлять, приобретать, искать, ум снова возвращается в

сердце. Когда ум возвращается в сердце, вы автоматически становитесь счастливыми.

Но вы думаете, это потому, что нашли правильного партнера.

Как долго длится это счастье?

398

samo-poznanie.net

Ваше эго снова берет вверх, и вы начинаете размышлять. Интересно, почему у моего

партнера новый друг, новый парень или девушка. Он начинает мне надоедать, я пойду

и найду кого-то еще. Скучно жить с этим человеком, и вы снова становитесь

несчастным, пока не идете и не получаете кого-то еще. Когда вы получаете кого-то

еще, то чувствуете счастье на мгновение или на один день, или на неделю, или на

месяц, или на год. Ваш ум вернулся в сердце. Это единственное, что делает вас

счастливым, потому что счастье нельзя найти в мире. Потому что мир - это не то, что

вы думаете. Мир, сам по себе, нереален, реален Брахман. Мир реален только тогда,

когда вы понимаете, что мир – это Брахман. Брахман – это сознание.

Какое оно?

Оно, как классная доска. Представьте доску, на которой вы рисуете картины. Картины

галактик, пирамид, звезд, червей, людей. Реальны ли рисунки? Рисунки настолько же

реальны, как и доска, потому что без доски у вас бы не было рисунков. Затем вы

стираете все изображения, и рисуете ребенка. Вы стираете ребенка, и рисуете, как

ребенок вырастает в молодого человека. Вы стираете молодого человека и рисуете, как

он вырастает до пятидесяти-шестидесяти лет. Потом вы стираете это и рисуете как

человек умирает, тот же человек.

Но, что происходило с доской все это время?

Ничего, доска остается точно такой же. Вселенная меняется, люди меняются. Вы

рождаетесь, вырастаете, умираете, но сознание всегда одно и то же. Проблема - в

ложном отождествлении. Мы отождествляемся с изображениями, с миром, с творением.

Мы не отождествляемся с сознанием. Когда мы отождествляемся с сознанием, творение

становится похожим на кино. Оно приходит и уходит, а вы не реагируете. Вы не

реагируете на хорошее, и не реагируете на плохое. И то, и другое – стороны одной

монеты, и то, и другое – это обманщики, иллюзии. Это как сон.

Вы можете сказать: «Роберт, это звучит нелепо, как мир может быть сном?»

Подумайте об этом таким образом. Когда вы видите сон, когда вам что-то снится, разве

вы не проецируете целую вселенную в этом сне? В этом сне у вас есть звезда,

галактика, луна, солнце, дома, люди, океаны – всё. Откуда оно появляется?

Это удивительно, как ум, когда вы спите, неосознанно может проявлять все это. Вы

сами находитесь во сне. Вы видите себя ребенком. Вы растете, идете в армию, идете на

войну, получаете ранение, возвращаетесь домой на инвалидной коляске, а затем

женитесь, заводите детей. Все это происходит во сне. Затем, однажды, происходит

землетрясение. Дома падают, земля раскрывается и поглощает людей, а вы кричите, и

видите меня. Я очень спокойно говорю: «Не волнуйтесь, мой друг, это только сон». А

вы смотрите на меня, будто бы я сумасшедший: «О чем вы? Разве вы не видите, что

происходит? Земля разверзлась, она поглощает людей, а вы говорите, что это сон? Вы,

399

samo-poznanie.net

должно быть, сошли с ума!» Я говорю: «Успокойтесь, мой друг, это только сон». Но вы

мне не верите. Затем земля разверзается там, где вы сидите, и поглощает вас. И тут

происходит самое забавное. Вы просыпаетесь!

Что произошло со всеми вашими проблемами? Что произошло с вашим покалеченным

телом? Что произошло с землетрясением?

Вы проснулись. Это больше не сон. И сейчас я сижу здесь и говорю, что ваша жизнь -

будто сон, не беспокойтесь, не бойтесь. Будьте безмятежными и знайте, что Я ЕСТЬ -

Бог. Поймите, что вы - сознание. Что вы - чистое Осознавание. Что вы - абсолютная

Реальность, что вы - Парабрахман, что вы - сат-чит-ананда. Вы мне не верите и

думаете, что вы смертны. Вы отождествляетесь с своим телесным сознанием. Вы

отождествляетесь с событиями в этом мире. Ваш ум постоянно разрабатывает,

планирует, всегда хочет быть больше, чем он есть. Думая, что что-то неправильно, вы

хотите это исправить. Вы надменны и агрессивны, потому что не верите в вашу

истинную природу. Это потому, что ваш ум снова ушел в мир, вместо того, чтобы

покоиться в вашем сердце.

Ещё один пример. Представьте себе, что человек хочет выйти на солнцепек.

Температура там - 60 градусов. Здесь солнцепек и температура представляют ваш ум,

который обращается к миру. Вам становится жарко, и вы видите тень дерева. Вы

бежите под дерево, и вам комфортно, вы расслаблены, умиротворены и счастливы. Но,

через какое-то время, вы забываете про это, и хотите еще немного солнца. Вы

возвращаетесь на солнце, снова жаритесь и потеете. Это подобно тому, как вы

обращаете свой ум в мир, и вас захватывают мирские события. Вас захватывают ваши

личные проблемы, вы считаете, что ваша жизнь такая важная. Но затем, вы снова

видите тень дерева, и вспоминаете, как там было хорошо, как хорошо вы себя

чувствовали, и вы возвращаетесь в тень дерева. Снова вы чувствуете прохладу,

свежесть, покой и счастье. Только глупец и осел пойдет обратно на солнце, снова

зажарится, а затем вернется в тень и будет спокойным. А затем опять выйдет на солнце

и сгорит. Только дурак будет так делать. Мудрый человек останется под деревом и

будет в прохладе и покое.

Давайте посмотрим на вашу жизнь. Как вы думаете, сколько у вас проблем? Считаете

ли вы, что в вашей жизни что-то не так, потому что вы хотите больше чего-то, чего вам

не хватает? Единственная причина, по которой вы думаете, что у вас есть проблема, - в

том, что мир не поворачивается так, как вы хотите. Это ложное отождествление. Вы

должны начать отождествляться с сознанием, с абсолютной реальностью, а не со

своими ежедневными делами. Итак, как вам достигнуть счастья? Как удерживать свой

ум от обращения вовне?

Просто. Ни на что не реагируйте. Не думайте дальше своего носа. Не позволяйте своим

мыслям захватывать вас и что-нибудь рассказывать, даже если это кажется

правильным. Когда вы видите ситуацию, хорошую или плохую, не реагируйте. Если вы

выиграли в лотерею 45 миллионов долларов, не реагируйте. Потому что вы понимаете,

400

samo-poznanie.net

что это повлечет за собой определенные последствия. Мы живем в мире

двойственности. На каждое добро есть зло. На каждое зло есть добро. На каждый верх

есть свой низ. Таков мир. Если вы приходите к крайности, которую называете

«хорошо», вам придется пережить ее противоположность - то, что вы называете

«плохо». В действительности, нет ни хорошего, ни плохого. Ваш ум делает это

таковым.

Поэтому, первый шаг, который нужно сделать, - не реагировать. Вы становитесь

свидетелем того, как разворачивается мир. Но вы не вовлекаетесь. Когда я говорю, что

вы не вовлекаетесь, я не имею в виду, что вы остаетесь дома, сидите в ванной и ничего

не делаете. Я о том, что ваше тело пришло на эту землю, чтобы что-то делать. Ваше

тело подвергается своим собственным законам кармы. Но для кого существует карма,

для вас или для вашего тела? Только для вашего тела. Поэтому, если вы

отождествляетесь с телом, то страдаете. Если вы отождествляетесь с истинным Я, т.е.

сознанием, то всегда счастливы.

Если это для вас сложно, вы практикуете атма-вичару, самоисследование. Когда ваш

ум начинает думать, думать, думать о хорошем и плохом, вы просто задаете вопрос: «К

кому приходят эти мысли?» Вы не отвечаете, вы просто задаете себе вопрос. Все

происходит внутри вас. «К кому приходят этим мысли?» В конце концов, к вам

приходит ответ: «Эти мысли приходят ко мне. Я их думаю. Я их думаю? Я? Кто это «я»?

Что является источником «я»?» Вы держитесь за «я», но вы не концентрируетесь на

«я». Вы концентрируетесь на источнике. «Итак, что является источником «я»?» Потому

что кажется, что все мои проблемы привязываются к «я». Потому что, я говорю: «Я

чувствую себя плохо. Я расстроен. Я чувствую себя злым. Я чувствую себя обманутым.

Я чувствую эмоции», или же «Я чувствую себя хорошо. Я чувствую себя счастливым».

Это человеческое счастье. Вы чувствуете себя счастливым, потому что кто-то дал вам

то, что вам нравится, или кто-то что-то для вас сделал. Это точно так же плохо, как и

чувствовать себя в депрессии. Я чувствую это, я чувствую то, я чувствую, что я

джняни, я чувствую, что я не джняни, я чувствую всё это. Всегда есть «я-я-я».

Если исследовать, то вы обнаружите, что все привязывается к «я». И если вы

избавитесь от «я», все ваши проблемы, весь мир, Бог и всё, связанное с этим,

исчезнут. Обнаруженный источник будет вашим истинным Я, что есть чистое сознание,

окончательное единство, нирвана, пустота. Это ваше истинное Я. Вы будете смотреть

на мир как на свое Я.

Вы все равно будете видеть мир, но вы будете видеть его по-другому. Вас больше

никогда ничего не будет огорчать. Потому что вы будете понимать, что мир - это ваше

Я. Как вы можете огорчать себя? Вы стали воплощением божественной любви,

блаженства, чистой разумности, окончательного единства, сат-чит-ананды,

всеприсутствия. Так как вы можете злиться или расстраиваться по какой-то причине,

если вы - чистое сознание? Вы не можете. Понимаете, что я говорю?

Если вы научитесь отождествляться с сознанием, то всегда будете счастливыми. Если

401

samo-poznanie.net

вы будете продолжать отождествляться с мирскими обстоятельствами или с вашим

телом или умом, то будете несчастны. У вас будут короткие приливы счастья, когда все

идет по-вашему. Но, затем вы не будете доверять людям. Вы будете подозревать

людей, и чувствовать, что что-то не так. Если вы хотите знать, джняни вы или нет,

задайте себе вопрос: «Когда был последний раз, когда я увидел, что что-то не так?

Когда был последний раз, и что-то было неправильно, когда у меня были плохие

мысли, когда я считал, что кто-то меня обидел, или когда я разозлился?». Это

прекрасно покажет, где вы находитесь.

То, что вы видите в себе, вы видите во всех остальных. Если вы самореализованы,

тогда вы знаете себя как всеприсутствие, и во всех вы сможете видеть только любовь,

покой, гармонию и счастье. Выбор за вами. Единственная свобода, которая у вас есть

на этой планете, в этой вселенной, - это обратиться вовнутрь и не реагировать ни на

какие обстоятельства.

Все остальное касательно вас предопределено. Все остальное – это прарабдха карма.

Даже когда я вот так поднимаю свою руку, это карма. Но какое мне дело до моей руки?

Я - не моя рука, я - не мое тело, я - не мой ум, я есть То Я-ЕСТЬ. Абсолютное

осознавание, чистая разумность, абсолютная реальность, парабрахман, нирвана. Я вне

пространства, я вне рождения, я вне смерти. Вода не может потопить меня, огонь не

может обжечь меня. Это моя истинная природа. Найдите свою истинную природу,

друзья мои, и вы всегда будете счастливы. Ом шанти.

Теперь давайте немного споем, затем поедим, и наш друг Рауль поиграет для нас.

Рауль – прекрасный музыкант. Я рад, что сегодня он пришел поиграть для нас в этой

игре под называнием жизнь, перед тем, как мы будет есть.

(пауза, играет музыка, все едят, затем Роберт продолжает)

Р: …о том, о чем я говорил, или что-нибудь, о чем бы вы хотели поговорить.

УБ: Итак, если сознание – это все, что есть, и это наша истинная природа, тогда

непринятие – это эго. Такое впечатление, что вся эта структура – это отказ, защита от

этого ничто или всего, которым является сознание?

Р: Да, но позвольте спросить: «Для кого есть непринятие? Кто отказывается?»

УБ: Эго.

Р: Избавьтесь от эго, и неприятие прекратится. Задайте себе вопрос: «К кому приходит

эго?», и вы осознаете, что у вас никогда не было эго, что оно не существует.

УБ: То есть, с тех пор, как мы были рождены, мы получали образование, являющееся

эго, образование – это всегда эго.

402

samo-poznanie.net

Р: Говорите о себе.

УБ: Я о том, что вся система образования во всем западном мире подразумевает, что

есть эго, и оно должно быть образованным.

Р: Не обращайте внимание на западный мир, что думаете вы? Оставьте мир в покое.

УБ: Я думаю, что меня разрушило общество. (смех) Может быть, я хотел знать...

Р: Забудьте об этом, оставьте мир в покое. Есть большая сила, чем вы, которая знает,

как позаботиться о мире. Концентрируйтесь на себе. Если вы поймете, кто вы, то также

поймете, что есть мир. И вы будете любить мир как Брахмана, как себя.

УК: Является ли более полезным принять ответственность, признав, что мы себя

одурачили, и начать с этого?

Р: Не нужно слишком много застревать на негативном. Концентрируйтесь на источнике,

который есть абсолютная реальность, чистое сознание.

УК: Как бы это ни было, мы себя одурачили, или мир одурачил нас, это не имеет

значения, просто отпустить…

Р: Забудьте об этом, осознайте, что все это привязывается к вашему личному «я». И

отслеживайте «я» до его источника, в котором вы станете истинным Я. Тогда все само о

себе позаботится, и не будет никаких вопросов.

УБ: Роберт, если сознание – это все, что есть, и мы есть То, и это так в каждый момент, значит, в каждом моменте эго проживает это разделяющее сознание, разделяющее эго

постоянно создается и накладывает себя на чистое сознание?

Р: Зачем вам беспокоиться о том, как создается эго? У вас нет эго. Осознайте, что вы

без эго. Что вы есть абсолютная разумность. И ваша истинная природа воссияет прямо

сейчас. Фокусируйтесь на этой части. Устраните негативное, перестав думать о нем.

Как только к вам начинает приходить негативное, не боритесь с ним, игнорируйте его и

свидетельствуйте. Когда негативное становится слишком большим для вас, то задайте

вопрос: «К кому это приходит?», вы сразу же возвращаетесь к «я», и отслеживаете «я»

до его источника, пока оно не разрушит себя, и не исчезнет. Останется только

абсолютная реальность. Останется только сознание. Не фокусируйтесь слишком долго

на другом. Оставьте негативное в покое, просто отслеживайте «я». Потому что все

проблемы, все негативное привязано к «я». Избавьтесь от «я», и все уйдет вместе с

ним, тогда вы будете свободны.

УБ: Когда большинство людей сидит в тишине, затем они испытывают эту пустоту, и в

них возникает огромный страх, они отказываются и убегают от этого.

403

samo-poznanie.net

Р: Пусть убегают, пусть делают, что хотят, а что будете делать вы?

УБ: Я понял, что так и делал.

Р: Задайте себе вопрос: «К кому приходит страх? Страх чего?» Спросите себя: «Почему

у меня этот страх? У кого этот страх? У меня, кто я? Откуда появляется это «я», у кого

этот страх?» Держитесь за «я» со всей своей силы, будто бы вы держитесь за веревку.

И отслеживайте по ней до источника, а потом отпустите. Станьте источником, слейтесь

с источником своего существования. Тогда вы осознаете, что "вы" никогда не

существовали. Вы есть просто чистое бытие, абсолютная реальность, истинное Я. Не

волнуйтесь о других, о них позаботятся.

УБ: Когда вы говорите держаться за «я», и когда я пытаюсь держаться за «я», то

нахожу только память. Я нахожу чувство памяти, даже если нет мыслей, все равно есть

это ощущение меня. Это ощущение из памяти.

Р: Тогда вы снова должны задать себе вопрос: «Кому приходит эта память? Кто так

чувствует?» И вы снова возвращаетесь к «я». Все вертится вокруг «я». Все

привязывается к «я». Память, страхи, расстройства, злость, прошлые жизни – все это

имеет отношения к «я». Как только вы растворяете «я», нет кармы, нет прошлых

жизней, нет осуждения, нет Бога, нет наказания, нет истинного Я, нет реализации, есть

только сознание.

УИ: Мне кажется, поскольку я понятия не имею, что такое сознание и не могу

отождествляться с пустотой, что сначала я должен поверить в это. Я имею в виду, я же

знаю, не так ли? То есть, тогда я должен поверить, что это так.

Р: Вы не должны верить ничему из того, что я говорю. Может быть, я лгу, зачем вообще

мне верить. Вы должны проделать этот эксперимент сами. Лаборатория экспериментов

- внутри вас. Работайте над собой. Найдите это для себя и посмотрите, что произойдет.

Практикуйте. Ничему не верьте, а практикуйте над собой и обнаружьте, что

происходит, посмотрите, что происходит. Тогда вы узнаете, что гуру, Бог, сознание –

все это внутри вас. Вы есть То. Проверьте это, обнаружьте это для себя.

УГ: На что вы смотрите? (Р: Кто?) Вы, ваши глаза уставились, они смотрят наружу.

Р: Я ни на что не смотрю. ( УГ: Нет? ) Не на что смотреть. ( УГ: Это звучит

умиротворяюще.) Просто есть пространство, пустое пространство. ( УГ: Вы смотрите в

ничто. ) Я смотрю в себя Истинного, и я вижу вас. ( УГ: Да?Это ваша иллюзия.) (смех) Но

я вижу вас как истинное Я. Я вижу вас как себя.( УГ: О, это нормально.) Вам это

нравится? ( УГ: Да, я в восторге от этого.)

Р: Ладно, давайте покушаем.

(смех, аудиозапись заканчивается)

404

samo-poznanie.net

Сатсанг - 1

Транскрипт 28

2 декабря 1990 года

Роберт: Приятно быть с вами снова.

Пока вы считаете себя телом-умом, то будете продолжать иметь проблемы, вот и все.

Неважно, какие проблемы, как вам кажется, у вас есть, и насколько они тяжелы, пока

вы считаете себя феноменом тело-ум, у вас будут проблемы. Вы можете

оправдываться, считать, что это не ваша вина. Вы можете думать, что это карма. Вы

можете много-чего чувствовать, но, пока вы считаете, что у вас есть тело-ум, - у вас

будут проблемы. Потому что, таков мир, в котором мы живем – мир, который не

существует, но для большинства из нас кажется реальным. Если мы думаем, что мы -

тело-ум, тогда считаем, что мир реален, и мы должны вымаливать решение у Бога. Мы

так и делаем, и все равно страдаем. Страдание закончится не тогда, когда Бог ответит

на ваши молитвы, а когда вы пробудитесь к истине своего бытия. Тогда вы, так

сказать, заново переродитесь в новую реальность, и все будет хорошо.

Но вы можете сказать: «Роберт, иногда такое впечатление, что у вас тоже есть

проблемы. Ваша машина может взорваться, что она и делает каждый раз, или ваше

физическое тело не чувствует себя хорошо, или еще что-то происходит». У меня

вопрос: «Кто это видит?» Для этого должен быть видящий и объект. Вы видите себя.

Когда случается пробуждение, мир не меняется. Вы просто видите его по-другому, и

всё. Вы приобретаете чувство бессмертия, чувство божественного блаженства, и у

вещей больше нет власти затрагивать вас. Иначе говоря, в состоянии просветления для

вас не существует причины и следствия. Но те, кто живет в мире, проходят через свою

карму, и видят себя везде, куда глядят, потому что, помните, мир – это всего лишь

проекция вашего ума.

Какова же эта проекция? Это зависит от вашего состояния, где вы находитесь. Мы

смотрим на мир и видим что-то разное. Все, что мы видим, - это мы сами. Проблем нет,

ни одной не существует, и ни одна не будет существовать. Единственная проблема,

которая есть, это что? Кто может сказать?

УЭ: «Кувейт?» (ученики смеются)

Роберт: Это рядом. Я об этом всегда говорю, почему существует проблема? Это имеет

отношение к вашему носу.

УК: Не позволять мыслям идти дальше своего носа, верно?

Р: Верно. Вы позволяете своим мыслям идти дальше вашего носа. Это единственная

405

samo-poznanie.net

причина, почему у вас есть проблема. Если вы быстро словите себя до того, как она

зайдет за ваш нос, где проблема? Проблема в вашей мысли, только в вашей мысли.

Когда ваш ум замедляется, когда замедляется мыслительный процесс, где проблема?

Она не существует. Но если вы позволяете вашим мыслям заходить дальше носа, тогда

у вас появляется много разных проблем. Вы считаете, что это правильно, а это

неправильно, это меня обижает, и вы наполняетесь сомнениями, подозрениями,

тревогой и страхом, и тому подобное, потому что вы так думаете. Вы можете сказать:

«Как можно существовать без мышления?» Очень хорошо, спасибо. (ученики смеются)

Дереву не нужно думать. Траве не нужно думать. Миру не нужно думать о себе. Все

само собой образуется.

Есть сила, которая знает, как заботиться обо всем, и она также будет заботиться о

вашем теле, если вы прекратите думать. Но, пока вы считаете: «Я тело», то должны

заботиться о своем теле, смотреть за ним, давать ему аспирин, средства от простуды,

правильную еду и делать все эти странные вещи. Но ваше тело и ум вам не друзья. Они

подчиняются своим законам. Спрашивало ли сегодня утром ваше тело, что уже время

вставать? Спрашивало ли оно у вас разрешения? Оно делает то, что хочет. Вы не

имеете никакого отношения к телу или уму. Когда вы оказываетесь в депрессии,

спрашивает ли у вас ум, может ли он впасть в депрессию? Он делает то, что хочет.

Когда вы начинаете бояться, спрашивает ли у вас разрешения ум? Он делает то, что

хочет. Когда ваше тело подхватывает простуду, спрашивает ли оно, можно ли ему

простудиться? Оно делает то, что хочет. Но вам какое дело до всего этого?

Сегодня утром мне позвонила одна дама из Санта-Круз и спросила: «Как долго мне

нужно приходить на сатсанг, чтобы стать самореализованной?» Я сказал, что перед

тем, как отвечу, хотел бы задать вопрос: «Что вы имеете в виду под «я» и «сатсанг»?»

И она повесила трубку. Мне любопытно, почему она так сделала? И это кое-что, о чем

мы можем поговорить, или о чем я могу поговорить, поскольку мне больше нечего

делать.

Как долго «я» должен приходить на сатсанг? «Я». Как долго «я» должно приходить на

сатсанг? Нужно ли «я» приходить на сатсанг? Что такое это неуловимое «я»? Что оно

значит? Как долго «я» должно приходить на сатсанг? Вы называете это «я» по той

причине, что вы ошибочно принимаете его за себя. Вы отождествляете «я» с телом. Вы

говорите, как долго «я» должен приходить на сатсанг.

Что такое «сатсанг»? «Сат» означает бытие, бытие истинным Я. Поэтому Я и сатсанг –

это то же самое. Это значит, что сатсанг – это ваше ежедневное переживание. Это не

место, куда вы приходите. Это то, как вы проживаете свою жизнь. «Я» создает

разделение там, где разделения нет. Есть одно целое, и вы есть То. Но, пока вы

отделяете «я» от себя, у вас всегда есть вопросы. Я болею. Я счастлив. Я в депрессии.

Я не в своей тарелке. Кто это «я»? Откуда оно появилось? Как оно возникло? Где его

источник? Обнаружьте. Погрузитесь вовнутрь и обнаружьте, откуда появилось «я».

Хорошо это делать перед тем, как ложиться спать. Вы говорите: «Я собираюсь найти

406

samo-poznanie.net

свое «я», когда проснусь утром». Прямо перед тем, как вы проснетесь, перед тем, как

вы начнете думать, «я» предстает как Я-ЕСТЬ, как чистое Сознание. Поймайте его в

этот момент. Это лучшее время, чтобы словить его. За долю секунды до того, как вы

проснетесь и начнете думать, до того, как из мира придут мысли – это время поймать

Я-ЕСТЬ, абсолютную Реальность. Потому что этот момент – именно то, что вы есть,

чистое Осознавание. Затем приходят мысли и скрывают Его.

Помните это. Если перед тем, как засыпать, вы скажете: «Завтра утром, как только

открою глаза, я буду отождествляться с моим источником, Я-ЕСТЬ» Даже если это

случится на одну секунду, это изменит вашу жизнь. По мере того, как вы будете

продолжать делать это каждое утро, каждое-каждое утро, интервал между вашим

просыпанием и приходом мыслей будет становиться все больше и больше, этот

промежуток будет расширяться, расширяться и расширяться, пока вы не сможете

постоянно оставаться в Осознавании. Конечно же, тогда больше не будет "вас". Будет

только Осознавание. Попробуйте это, вы должны исследовать. Вы должны здраво

погружаться вовнутрь себя и искать источник вашего «я».

Не принимайте ваши чувства. Не принимайте ваши мысли. Не смотрите, как вы

чувствуете себя несчастным, ничего не делайте с этим, и вы сможете стать свидетелем

этого. Это также помогает. Но, лучше задавать вопрос: «Почему я чувствую себя

несчастным?» и осознать, что вы сказали, что «я» чувствует себя несчастным.

Маленькое «я». Я отождествляюсь с моим телом в качестве «я». Снова ошибка. Я само

по себе – это чистая гармония, радость, счастье. Но когда вы отождествляете Я со

своим телом-умом, оно становится личным «я», которое не существует. Вы делаете так,

что оно существует. Вы отождествляетесь с ним. Почему вам хочется отождествляться

со своим личным «я»? Ваше личное «я» никогда не существовало. Зачем вам дружить с

ним? Зачем вы даете ему силу? Зачем вы даете ему расти?

Отберите назад силу у маленького "я". Познайте свое истинное Я. Свое настоящее Я, и

забудьте об этой чепухе, об уме, теле, мыслях, мире, Боге и всем остальном, что

кажется реальным. Ни с кем себя не сравнивайте. Будьте верны своему истинному Я.

Не обращайте внимание на то, как прогрессирует кто-то другой. Забудьте о святых и

мудрецах, и других людях. Вы единственный, кто когда-либо существовал, и нет

никого, кроме вас. Вы есть все святые, все мудрецы и все видящие. Вы есть всё. Всё

есть истинное Я, и вы есть То. Почему бы не пробудиться к этому? Почему вы хотите

играться в эти игры с собой так долго? Веря в реинкарнацию, что вам нужно

возвращаться снова и снова, опять и опять, надеясь на лучшую жизнь в следующий

раз?

Лучшей жизни нет. Пока вы рождены во плоти, вы должны страдать. Это путь плоти. Не

пытайтесь исправить свой путь. Вы совершаете большую ошибку. В этом нет сомнений,

если вы используете позитивное мышление и свой ум, может показаться, что вы

улучшили свою жизнь. Но помните, что мир, в котором вы живете, это мир

двойственности. На каждый подъем есть спад. На каждое вперед есть назад. На каждое

хорошо есть плохо. Поэтому, какие бы улучшения ни приходили в вашу жизнь, они

407

samo-poznanie.net

будут длиться лишь какое-то время, затем они уйдут, и вы снова станете несчастными.

Вы снова будете счастливы, когда получите то, что хотите, и затем это не будет длиться

долго, и вы опять будете несчастными. Вы начнете защищать свои права и бороться за

свое выживание. Когда вы получите чего добивались, то снова будете счастливы. Это

как йо-йо. Вы опускаетесь вниз и поднимаетесь вверх, вниз-вверх. И неважно, сколько

я говорю об этом, вы будете продолжать этим заниматься. Так зачем мне говорить? Я

не знаю. У меня нет выбора.

Вы знаете, я никогда не просил этим заниматься. (смех) Странно, как все

оборачивается (смех)

УГ: Теперь слишком поздно. (смех)

Р: Все, что я знаю, это то, что все хорошо, и все разворачивается так, как должно. Все, что я знаю, это то, что счастье – это ваша истинная природа, и что вы не есть то, чем

кажетесь, и вещи не являются тем, чем кажутся. С вами ничего никогда не случалось.

Зачем вы столько беспокоитесь? Чего вы боитесь? Вашей жизни? У вас нет жизни. То,

что вы называете своей жизнью, - ничто. Оно не существует. Это ничто. Вы

беспокоитесь о своих выпадающих волосах. (смех) Вы беспокоитесь о том, что вам

нужна пара обуви, что вы толстеете, какая трата энергии. Все равно, что кормить

мертвую лошадь. Мы все закончим на кладбище, какая разница, что вы делаете?

На прошлой неделе я говорил с бодибилдером, и он рассказывал про мускулы, и про

то, что он делает для одного мускула и для другого мускула. И как он хорош. Я сказал:

«Это прекрасно. Вы будете самым здоровым человеком на кладбище». (смех) В этом

самая суть, почему бы не использовать свою энергию для конструктивных целей?

Это не значит, что вы должны игнорировать свое тело. Ваше тело всегда будет

заботиться о себе. По сути, чем больше вы практикуете свою садхану, или осознаете

свою настоящую идентичность, тем лучше ваше тело сможет заботиться о себе, лучше,

чем вы когда-либо могли. Потому что оно подчиняется другим законам. Оно знает, что

делать. Оно будет делать то, для чего пришло в этот мир, но это не имеет к вам

совершенно никакого отношения. Когда вы пробудитесь к этому факту?

Перестаньте так много думать о себе, о том, чтобы получить новую работу, о том, что

вы можете потерять свою работу, о том, чтобы работать или не работать. Никто никогда

не бывает счастлив по-настоящему. Те люди, которые работают, несчастны, потому что

им нужно работать. Те люди, которые не работают, несчастны, потому что они не могут

найти работу. А когда они находят работу, то присоединяются к тем несчастным,

которые не выносят свою работу.

Где же покой? Покой – это ваша истинная природа. Он - внутри вас. Это вы. Поищите

его, и вы найдете. Ищите, и дано будет вам. С чем бы вы ни отождествлялись, этим вы

и становитесь. Поэтому, перестаньте отождествляться с мирскими вещами.

Отождествляйтесь с истинным Я.

408

samo-poznanie.net

Как вы это сделаете? Это начинается утром, как я вам уже говорил. Это время, когда

ваш ум был свободным, потому что вы спали, и у вас было подобие покоя. Находиться

в глубоком сне – это неосознанный метод самореализации. Когда вы спите, вы

реализованы, но не осознанны, потому что не знаете об этом. Вы хотите спать

осознанно. Когда вы спите осознанно, вы пробуждены. Вы пробуждены к своему

истинному Я, к реальности, тому, что есть, к Я-ЕСТЬ.

Когда вы просыпаетесь утром, сразу же, до того, как придут мысли, отождествитесь с

истинным Я. Как вам это сделать? Просто скажите: «Я-я». Это все, что нужно сделать:

«Я-я». Вы делаете это до того, как придут мысли. Может быть, в начале, вы сможете

сделать это всего лишь на пару секунд, но это хорошо. Даже эти пару секунд сделают

ваш день наполненным, и вы будете чувствовать себя счастливыми в течение дня. По

мере того, как будет проходить время, как я уже объяснял ранее, промежуток будет

расширяться, и вы сможете дольше оставаться в промежутке «я-я-я». Затем, когда

придут мысли, просто задайте вопрос: «К кому приходят эти мысли? Ко мне». И

держитесь за «я». Не отпускайте его. Не концентрируйтесь на «я», просто держитесь за

него. Вы концентрируетесь на источнике «я», словно держитесь за веревку и

спускаетесь до ее источника, а потом отпускаете. Отпускание – это источник.

Абсолютное Осознавание, абсолютная Реальность. Я есть То Я-ЕСТЬ. Не пытайтесь

анализировать. Просто позвольте этому быть.

По мере того, как каждое утро вы будете наблюдать «я», или спрашивать: «К кому

приходят мысли?», вы будете замечать, как едва уловимо, ваша жизнь начинает

меняться. Первое изменение, которое вы увидите, в том, что у вас будет появляться

покой, какого у вас еще никогда не было. Вас ничего не будет беспокоить, и вы будете

удивляться сами себе. Вы заметите, то, что раньше вас злило, больше не имеет на это

силы. Вы обнаружите, то, чего вы боялись, например, депрессии, спада, потери денег,

побега вашей жены с молочником (возможно, это хороший знак) и т.д., это всё больше

не будет вас беспокоить. Вы просто будете чувствовать себя хорошо. И это превратится

в чистое счастье, вы будете просто счастливы без причин. Вы можете себе представить,

каково это, просто быть счастливым без помех и без причины? Это не имеет

совершенно никакого отношения к миру. Это не означает, что вы будете ходить

повсюду и все время истерично смеяться. Это означает, что вы просто будете

чувствовать себя счастливыми.

Вы слышите о войне в Ираке, но вы счастливы. Войны в Ираке нет, а вы все равно

счастливы. Вы работаете, и вы счастливы. Вы не работаете, и вы счастливы. У вас есть

собственность, и вы счастливы. У вас нет собственности, вы также счастливы. Другими

словами, не имеет значения, что, как кажется, приносит вам мир. Вы больше не

отождествляетесь с миром и его объектами. Вы видите мир как свое истинное Я, или

начинаете видеть, медленно, но уверенно.

Все начинает принимать проекцию вашего истинного Я. И, как только вы начинаете

открывать, что вы есть чистое Сознание, мир также начинает становиться чистым

Сознанием. Это как пойти в кино, где экран – это чистое Сознание, а изображение на

409

samo-poznanie.net

нем – это мир. До вашего пробуждения вы отождествлялись с изображениями, и

понятия не имели про экран. Где-то в вашем уме было небольшое представление об

экране, но вы не задумывались об этом, потому что вас увлекало изображение. Вы

смотрите романтическое кино или военное кино, или еще какое-то кино, и одеваетесь в

объекты. Но, конечно же, если вы попробуете подойти прямо к экрану и схватить

какой-то объект, то схватите экран. Вот что происходит, когда вы пробуждаетесь.

Приходит понимание, что вы - экран, являющийся Сознанием. Вы осознаете, что всё в

мире, вся Вселенная, всё, включая Бога наложено на вас. Это не реальность, это -

наложение. Вы отождествляетесь с экраном, который есть Сознание, и позволяете быть

этому наложению. Однако, вы осознаете, что это - не вы. Вы не имеете к этому

никакого отношения, и вы не отождествляетесь с изображением.

Ваше тело проходит через разные переживания, плохие, хорошие, а между тем, вы все

время осознаете, что вы - не тело, и для вас оно не существует. Вы знаете, что в

действительности наложения нет вообще. Оно не существует. Кажется, что оно

существует, но это не так. Это как гипноз. Вас загипнотизировали верить, что за вами

гонится белый пудель. Ваш ум на самом деле будет рисовать белого пуделя, и вы

будете верить, что он реален. Никто не будет его видеть, кроме вас, пока гипноз не

спадет.

Точно так же, мы видим людей, места, вещи, и они кажутся нам реальными. Мы

отождествляемся с ними, и, соответственно, страдаем. Но по мере того, как вы будете

каждое утро практиковать, ловить себя между просыпанием и приходом мыслей, мало-

помалу, медленно, но уверенно, вы станете все больше и больше осознавать себя. И

придет такой день, когда вы пробудитесь. Не обращайте внимание, сколько времени на

это понадобится. Не смотрите на время. Подумайте о том, сколько времени требуется,

чтобы быть тем, кто вы есть. Будьте Собой. Отождествляйтесь со своей реальностью.

Старайтесь иногда быть Собой. Знайте, что у мира нет эго. У мира нет причин, тогда

где следствия? Если нет причин, то нет и следствий.

Какие у мира могут быть причины? Откуда бы они появились? Вам снится сон, вы

можете сказать, что у сна есть причина? Причина – это вы, потому что вы спите. Но

можете ли вы это сказать, когда спите? Пока вы спите, то верите, что у мира есть

причина. Во сне вы каждый день вовлекаетесь в действия. У вас есть хорошие

переживания и плохие. А затем я прохожу мимо и говорю, что вы спите, а вы мне не

верите. Вы восклицаете: «Я вам покажу, Роберт, сплю ли я!», и щипаете меня. Я

говорю: «Ой!» А вы: «Видите, разве это сон?» И я пытаюсь вам объяснить, что этот

щипок также снится, но вы в это не верите, и думаете, что он реальный. Затем вы

переходите улицу, и вас сбивает машина, вы истекаете кровью. Я подбегаю и говорю:

«Вам снится сон, не расстраивайтесь. Все хорошо.» Вы начинаете насылать на меня

проклятия и трясти кулаком: «Как ты можешь такое говорить? Посмотри, я совсем

истекаю кровью!». Затем происходит нечто забавное. Вы просыпаетесь! Куда ушел сон?

Куда делась кровь? Куда делась машина, которая вас сбила?

Прямо сейчас подумайте о своих личных переживаниях, которые вас огорчают.

410

samo-poznanie.net

Подумайте о проблемах, которые, как вам кажется, у вас есть. Некоторые из вас

думают о чем-то еще, вы считаете, что это реально. Вы думаете о том, кто вам

нравится, и кто вам не нравится, что вы будете есть сегодня на ужин. Все эти мысли

приходят, потому что вы не научились справляться с ними, и у вас есть предвзятые

идеи. У вас есть концепции.

Например, вы приходите и смотрите на меня. Вы не видите меня свежо и по-новому, вы

сравниваете меня с Кришнамурти или с этим парнем, или с Бхагаваном Раманой

Махарши, или с Нисаргадаттой, или с уборщиком мусора, или с вахтером, или с кем то

еще. Это именно то, о чем я говорю. Ваш ум наполнен предвзятыми идеями. Я, на

самом деле - никто. Во мне нет ничего особенного. Поэтому то, что вы видите во мне,

нереально. Вы видите свои собственные проекции. Другими словами, вы видите себя. И

если вы не пробудились к чистому Сознанию, то видите что-нибудь мирское. Вы

сравниваете, судите: «Мне нравится. Мне не нравится. Это хорошо. Это плохо», и так

далее. Вы должны контролировать свой ум. Вы должны осознать, что ваши ум и тело

вам не друзья. Они кормят вас неверной информацией. Они кажутся верными какое-то

время, а потом снова оказываются неправильными. Не слушайте свой ум.

Останавливайте мысли до того, как они пересекут край вашего носа. Вот и все, что я

могу сказать.

Сатсанг - 2

(пауза в аудиозаписи, потом Роберт продолжает)

Р: …открытку от Энди Кинкарта, это интересная открытка, он приходил на наши

занятия, когда мы собирались в доме Джефа. Вы бы могли ее прочитать?

Мэри: "Роберт, вы только что пришли мне на ум, одновременно с чувством открытости, без напряжения, в то время, как я смотрел из окна на смог, который окружает внизу

город Тайтунь. Часто ощущается сильное загрязнение Тайваня, это как инструкция к

тому, чтобы развиваться. Тело-ум чувствуются плотными, но я знаю, что это всего лишь

проплывающая туча. Пространство ничего не меняет. Я ежедневно и часто читал «Я

есть То», запуская послание о том, чтобы постепенно достичь туманного проблеска

видения Махариши. Нравится мне это или нет, но мой корабль неотвратимо горит. Мой

корабль снов.

Ричар Уокер говорил со мной про истинну, которая известна наперед, о чем вы

рассказывали ему. Когда он это проговаривал, все казалось ясным. Но, возможно, вы

бы могли написать мне про это, и это могло бы послужить важной цели, хотя, на самом

деле, цель неважна. Я делюсь этим только с вами, всегда в духе.

Покой.

Энди".

411

samo-poznanie.net

Р: Кто-нибудь, имеющий запись Четырех Принципов, мог бы сделать копию, чтобы я

послал ее в Тайвань?

Я напомню про наш рождественский ужин и празднование Дня рождения Раманы

Махарши, который будет 30 декабря. Мы собираемся их совместить. Итак, помните, что

это будет 30 декабря. Люди звонят и спрашивают, когда будет ужин в День

благодарения. (ученики смеются) Это будет 30 декабря на Рождество.

Ладно, есть какие-нибудь вопросы, которые бы вы хотели задать?

УР: Вы однажды сказали, что пока есть чувство, то есть кто-то, кто его чувствует, как, например, прямо сейчас я чувствую эмоции. (Р: Мммм…) Это чувство того, что такое

«я». Это то, что возникает эмоция, или мысль, или телесное ощущение? (Р: Это личное

«я») Правильно.

Р: И все чувства и эмоции привязываются к личному «я». Когда вы избавляетесь от

личного «я», все остальное уходит. Поэтому, правильный метод не в том, чтобы

попытаться поменять ваши чувства или эмоции, а в том, чтобы осознать, что «я»

переживает мои эмоции и чувства. И вы отслеживаете «я» до источника. Когда вы

добираетесь до источника «я», и чувства, и эмоции угасают.

УР: Я смотрю на это, как на что-то, вроде зависимости. (смеется) Это то, чем я хочу

быть, я хочу быть этими чувствами и телесными ощущениями, и всем этим, это

действительно заставляет меня ранить мой ум.

Р: Вы хотите быть человеческими эмоциями, человеческими чувствами?

УР: Я думал, что хочу, пока не столкнулся с этим. Теперь я вижу, что пустота гораздо

лучше.

Р: Смотрите, вы сказали кое-что интересное: «Кажется, пустота гораздо лучше». Это

звучит странно для большинства людей. Как пустота может быть лучше, чем

человеческая любовь или человеческое счастье? И снова, нет слов, чтобы это описать,

потому что это невыразимо. Вы должны осознать, что на самом деле означает пустота.

Пустота означает, что ничто не существует в ней, никакие человеческие концепции,

никакие человеческие чувства, никакие человеческие существа. Там, где есть

абсолютная пустота, есть абсолютная Реальность. Абсолютная Реальность – это

абсолютное блаженство, счастье и радость. Это всеприсутствие. Поэтому вы не

чувствуете это лично, но становитесь всей вселенной, и видите это, куда бы вы ни

посмотрели, и слышите это, что бы вы ни слушали. Кто-нибудь другой может выражать

что-то дисгармоничное или депрессивное, может казаться, что происходит

человеческая несправедливость друг к другу, а вы, все равно, видите истинное Я,

потому что стали всеприсутствием, и куда бы вы ни посмотрели, везде есть истинное Я.

Истинное Я – это чистое Сознание, а не "вы", поэтому Оно видится везде. Оно

превосходит все чувства. Это нечто, что вы должны пережить сами.

412

samo-poznanie.net

Тот, кто почувствовал это, был разрушен, уничтожен. Поэтому нет чувств, нет

ощущений. Есть чистое счастье, абсолютная Реальность, которая вне человеческого

понимания, поскольку ограниченное никогда не сможет постичь безграничное. Нет

слов, чтобы передать, как вы себя чувствуете. Обнаружьте и переживите это сами.

УР: На самом деле, вы не знаете, что есть что-то вне этого, пока это не произойдет в

действительности.

Р: Это верно.

УР: И по-другому до вас это не дойдет.

Р: Это верно. Это должно произойти. Если это не произойдет, вы никогда не узнаете.

УР: Кто-то спросил, желаете ли вы пожертвовать любовью к другому ради того, чтобы

пережить это. Иначе говоря, отказаться от этих чувств между двумя отдельными

личностями, когда кажется, что любовь приходит извне. Даже подумать об этом –

настоящий вызов.

Р: Это неправильное понимание, потому что, на самом деле, вы ни от чего не

отказываетесь.

УР: Возможно, я не помню, но со мной был такой эффект, пересмотреть все. Что-то

такое.

Р: Я пытаюсь сказать, что не думайте, что вам нужно от чего-то отказаться. В

действительности, вы приобретаете, не от чего отказываться. Вы просто видите по-

другому.

Это не означает, что, если вы любите кого-то противоположного пола или того же пола,

смотря, что вы предпочитаете, то вы от кого-то откажетесь. Ваша любовь просто будет

другой. Вы будете более открытыми, более всеприсутствующими, глубокими. Поэтому,

на самом деле, вы ничего не отбрасываете, а просто видите это по-другому. Вы больше

не думаете: "А что, если она оставит меня, или он оставит меня? Что тогда

произойдет?" Все это уходит, потому что вы становитесь Сознанием, и вы просто все

время счастливы. Никто и никогда не может забрать это у вас, что бы они ни делали.

Они могут зарезать вас, они могут отрезать вам голову. Они могут забрать вашу лошадь

или машину. Но ваше счастье не уходит. Ваше счастье остается, и оно никак не связано

с вещами.

Что вы думаете обо всем этом? Стоит ли это усилий?

Некоторые люди говорят: «Я думаю, что просто нужно сильно верить». Это неправда.

Вы начинаете работать над собой, и практически видите немедленные результаты. Как

я раньше упоминал, ваше человеческое благосостояние улучшается разнообразными

413

samo-poznanie.net

способами, входит в игру вселенский закон. Он заботится о вас лучше, чем вы сами

можете это делать. То есть, вы действительно видите результаты. И когда вы их

видите, конечно же, это заставляет вас нырнуть глубже. Пока не наступит день, когда

вы полностью пробудитесь и станете совершенно свободными.

Если вы ничего не хотите сказать, послушаем музыку. Если кто-то хочет о чем-то

поговорить или что-то еще, вы можете отправиться к черту, если пожелаете.

УГ: Роберт, есть кое-что, что я осознаю. По мере того, как я действительно созерцаю

истину, я отпускаю, как бы на самотек проекты, в которых очень заинтересован.

Несомненно, это нормально. Когда я завершаю этот проект, и он в какой-то мере

воплощается из моего прошлого опыта, я испытываю огромную радость, это доставляет

мне какую-то долю человеческого удовольствия. Но у меня дилемма, могу ли я

закончить тем, что просто отпущу это на самотек, что можно назвать «отсрочкой» из-за

недостачи энергии?

Р: Конечно же, это человеческая проблема, а меня не так уж интересуют такие

проблемы, потому что они не существуют. Но я скажу вам снова. Если вы будете

работать над собой и задавать вопрос: «У кого такие чувства? К кому они приходят?»,

и осознавать: «У меня». То это личное «я». Отслеживайте «я»-нить до ее источника в

то время, как занимаетесь этими вещами каждый день, и внешняя жизнь изменится.

Вы обнаружите, что отсрочка уходит, если она должна уйти, или же всё может

ухудшиться, и вы откажетесь от проекта. Но что-то произойдет. Нечто, что сделает вас

более счастливым, чем вы были когда-либо. По мере того, как вы будете практиковать

самоисследование, начнет улучшаться ваше человеческое благосостояние и ваша

ситуация.

И снова, есть закон вселенной, который знает, как позаботиться о каждой детали

вашего тела. Кармически вы пришли сюда, как тело, которое не существует. Пока вы

верите, что оно существует, ваше тело пришло сюда по определенной причине. Вы

пройдете через это, что бы это ни было. Вам не нужно об этом думать, вам не нужно

хотеть этого, вам не нужно желать этого. Ваше тело будет осуществлять ту цель, для

которой оно сюда пришло. Поэтому центрируйтесь на «я». Отслеживайте «я» до

источника и становитесь свободными. Снова, все остальное само собой образуется.

Я знаю, это трудно понять и осознать. Если я не буду заботиться о своих нуждах,

желаниях и потребностях, кто это сделает? Это неправильное мышление. Вас так

воспитали, чтобы верить, что если я не побеспокоюсь, то нужное не свершится. Но это

ошибочно. Ухватите это «я», которое должно так делать, и посмотрите, кто это «я» на

самом деле. Это «я», которое отождествляется с работой. Когда вы устраняете «я» от

работы, тогда становитесь собой, и работа выполняется лучше. Без единой мысли.

Попробуйте, это работает.

УА: Роберт, мне кажется, что вы говорите о том, что мы можем получить свой пирог и

414

samo-poznanie.net

также его съесть.

Р: Почему бы и нет?

УА: Такое впечатление, что так это не работает. Потому что, мы раньше говорили про

творчество и воображение, и снова мне кажется, что для того, чтобы что-то выполнить, должно быть желание. И, хотя вы говорите – я знаю ответ – вы говорите, что

отбрасывать это не нужно, вы говорите, продолжайте это делать, вы говорите, что

непривязанность приведет к высшему уровню. Но, такое впечатление, что это не

работает. Кажется, что единственный путь что-либо выполнить, это позволить желанию

разгореться, позволить ему гореть.

Р: Ладно, я слышал то, что ты сказал, Арнольд. Ты сказал: «Мне так кажется». Кто этот

«я»? Избавься от этого «я» и посмотри, будет ли у тебя такое же отношение. Когда «я»

убирается с дороги, такой вопрос не возникнет. Но работа будет проходить даже

лучше, чем раньше. Только убери "себя" с дороги, твое маленькое «я», и посмотри, что

произойдет. Это все, что нужно делать. Просто смотреть. Тихим, спокойным образом,

убери "себя" с дороги.

УА: Зачем нам хотеть упорствовать в этом, если мы принимаем, что учение истинно, и

что реальность - за пределами спроецированного мира, зачем беспокоить себя этими

вещами?

Р: Потому что, кто принимает? Ваше эго, и это все еще ваше эго играется с вами в

игры. Ваше эго принимает и отвергает. А что бы произошло, если бы его не было? Вы

бы имели чистое счастье. И этот вопрос не появился бы. Но вы должны обнаружить это

для себя. Я могу привести вас к золотой жиле, но копать вы должны сами за себя. Если

вы поработаете над этим и увидите это для себя, то убедитесь в правильности моих

слов. Вы должны искренне исследовать. Погрузитесь глубоко вовнутрь себя.

Пробудитесь, и тогда всё.

УХ: (ученик спрашивает про то, что карма – это театр). … и все же театр существует, будучи неуместным. Он бы все равно существовал.

Р: Да, существовал. Для вас, так сказать, есть карма, которая не существует, но вы

думаете, что она существует, и она заботится обо всем этом. Все было предопределено

до того, как вы сюда пришли. Ваше тело будет делать то, что оно должно делать, и то,

что вы не должны делать, вы не сможете сделать, неважно, как сильно вы будете

стараться. Так зачем бороться?

УХ: Воля всегда отвечает на волю эго?

Р: Да, «у кого появляется воля?», у эго. Если эго нет, тогда не будет и воли. Воля – это

часть эго. Когда воля уходит, уходит все остальное.

415

samo-poznanie.net

УХ: Вы говорите о личном «я» в противовес к безличностному «Я»?

Р: Личное «я», эго, и воля это то же самое.( УХ:И безличностное «Я»? ) Это Бог, или

ваше истинное Я. Абсолют.( УХ:Абсолют? ) Абсолют. Настоящее Я – это то же, что и

чистая разумность, абсолютная Реальность. Когда вы думаете о настоящем «Я», это

всеприсутствие, оно не личное. Я – это вся Вселенная, всё. Я есть То. Все это истинное

Я, и я есть То.

УГ: Это незанятое «я» может сидеть перед пианино, и я не знаю, что произойдет.

(смех) Ничего особенного не произойдет. Я знаю, что слышно внутри себя. Все

замечательные разговоры, которые создает ум, это их внешнее выражение.

Р: Сначала станьте истинным Я, а потом расскажете мне, что делает незанятое «я».

Сперва станьте истинным Я и посмотрите, захотите ли вы играть на пианино.

УГ: Я просто думаю, что эту дилемму испытываю не только я, но и тот джентльмен,

сидящий там, что… (Р: Какой джентльмен?) (смех) Я думал о том, как я и Эд

обнаружили Йогананду и йогу, когда мне было 17 или 18. Я очень увлекся этим, а

затем достиг переломного момента, когда на передний план стали выходить мои

амбиции. И я знал, что было истиной, но у меня было такое чувство, что я не мог

решить. И я увлекся Натаниэлем Гиллом, где нужно увеличить скорость мотора

желания и сфокусироваться на этом, и идти за этим, что я и сделал. И это принесло

определенную долю… (Р: Конечно, принесло.) …успеха. (Р: Принесло в человеческом

плане.) Да, в человеческом, и я продолжал хотеть, чтобы награды за духовное

устремление соответствовали усилиям, хотя они и были временными, те, которых я

смог достичь в нереальном мире.

Р: Посмотрите, вы говорите: «Я хочу это, я хочу то». ( УГ: Верно.)Кто хочет, и кто

должен иметь? ( УГ: Я не знаю? ) Найдите. (смех) Йогананда был Йоганандой. Он не

учил пути джняна-марги. Это совершенно другой путь, но это прекрасный путь, если вы

хотите по нему идти.

УТ: Что означает эта джняна?

Р: Это означает «знание», абсолютное знание.

УТ: О, теперь я понимаю.

Р: Джняни, произносится «гьяни»

УТ: Джняни с «г»?

Р: В зависимости от того, из какой части Индии вы родом.

УГ: Вы понимаете, как это трудно для амбициозного человека? (ученики смеются) Мы

416

samo-poznanie.net

все еще пытаемся сжечь свои самскары.

Р: Вы должны взвесить все факторы, вы должны видеть, что происходит. Вы просто

должны осознать, что все ваши самскары вскоре отпадут на обочину, потому что вы

станете слишком старыми для того, чтобы практиковать, и окажетесь на инвалидном

кресле.

УГ: Я могу сделать лоботомию, если это продвинет меня. (смех)

Р: Можете, если хотите, но когда вам делают лоботомию, все немеет. А вы становитесь

более осознанными, вы становитесь своим осознанным истинным Я, вы обнаруживаете,

кто вы есть на самом деле. Но посмотрите на это таким образом, то, что вы называете

Богом, хочет играть на пианино? Хочет ли Бог иметь профессию?

УГ: Нет, ничего такого.

Р: Когда вы сами становитесь этим, то увидите, кому нужно все остальное.

УГ: Мне кажется, я на самом деле понимаю, что вы говорите. И я знаю, что это истина.

Просто, в такие моменты, как в среду, я думаю, что если я полностью не буду

заниматься созерцанием, тогда то, чем я занимаюсь, никогда не осуществится.

Р: Пока вы находитесь там, где вы находитесь, лучше выполняйте это. Вы правы. Но

пока вы работаете по профессии, практикуйте также и это. (УГ: Да.) И смотрите, что

происходит. Я не говорю, что вы должны все бросить.

УГ: Да, кто вздумал, что может соединять одно и другое?

Р: Практикуйте то, что я вам говорю, и затем посмотрите, что произойдет. Не

оставляйте свою профессию. Ничего не бросайте. И вы сами увидите. Вы должны

исследовать внутри себя. Как я говорю время от времени: «Не верьте мне, зачем вам

принимать то, что я говорю?» Может быть, я балабол. Не принимайте ничего из того,

что я говорю, но обнаружьте это для себя. Экспериментируйте с собой, и сами

смотрите, что происходит.

УЮ: (ученик говорит о практике и делании, будучи человеком)

Р: Конечно, как человеческое существо вы должны обладать всеми этими вещами.

УЮ: (два ученика пытаются объяснить, что нужно делать в этом случае.)

Р: Помните, что вопросы задает а-джняни, поэтому вы исходите из своей точки зрения.

Практикуйте учение, обнаружьте для себя, что происходит, и вы будете удивлены.

УД: Ученица Махарши спросила, нужно ли ей оставлять свою учебу в университете и

417

samo-poznanie.net

заниматься только садханой, и он сказал, твоя учеба для ума, и садхана для ума, так

зачем разделять их?

Р: Да, верно. Нет никакого разделения. Ваша учеба и всё, что вы делаете, это часть

вашего истинного Я. Как вы можете разделить себя? Вы не можете.

УР: Вы, как бы думаете, что есть реальность, отличная от того, что здесь происходит, возникают те же вопросы. (Р: Да.) На самом деле, нет ничего, кроме истинного Я.

Р: Так и есть. (ученики смеются) За исключением того, что, если вы страдаете, вы

просто это неверно воспринимаете. Но это все, что у вас есть, больше нет ничего. Но

что за «это», о котором я говорю? «Это» - абсолютная Реальность, сат-чит-ананда, я

есть То Я-ЕСТЬ. Вот и все. Но, если вы хотите увидеть что-то другое, что я могу

сделать?

(обрыв в аудиозаписи – пауза)

Р: Есть ли что-то, чтобы делать, когда вы пробуждены? Нужно ли что-нибудь делать?

( УГ: Приносить пробуждение? ) Приносить пробуждение? Это то, что вы просили у меня?

( УГ: Да…??? )

Р: Нет, Сознание содержит само себя. Это сила, которая знает себя. И она знает себя

как ТО - Я ЕСТЬ. Когда вы переживаете Сознание, все остальное исчезает, тогда вы

живете спонтанно. Вы делаете то, что в это время должны сделать, а затем переходите

к чему-то другому. И, как я ранее сказал, тело будет продолжать делать то, для чего

оно сюда пришло. Но вы не будете деятелем. Вы осознаете, что я не деятель. Я -

Сознание. К вам придет такое пробуждение, и все само собой образуется, поэтому вам

не нужно ни о чем беспокоиться. Будьте свободны и счастливы прямо сейчас. Не

беспокойте себя этими вещами. Осознайте свое истинное тождество и покончите с этим.

УВ: Часто возникает вопрос, если мы выбрали ограниченное «я». (Р: А мы не

должны?) Да, я не могу и помыслить об этом, потому что свобода не может

существовать там, где существует необходимость. Необходимость имеет отношение к

двум вещам.

Р: Это так для человеческого тела. Ловите себя, когда вы говорите: «Я и подумать не

могу». Вот именно в этот момент вы должны ловить себя. И задать себе вопрос: «Кто

этот «я», который не может помыслить?» Потому что «я» не может мыслить, что это

означает? Это ничего не означает. «Кто я?» Другими словами, не надо чувствовать на

этом этапе, что потому что вы не можете помыслить о своем разворачивании, оно не

существует. Лучше обнаружьте, кто «я», кто думает, что не может помыслить. Всегда

возвращайтесь к «я». И все вопросы прекратятся.

УВ: Вы говорите: «Следить за источником «я»?»

418

samo-poznanie.net

Р: Нет, я не говорил следить за источником, я говорил отслеживать «я» до источника.

УВ: Ладно. Для меня это немного туманно, вы понимаете. Прошли годы с тех пор, как я

занимался видеонаблюдением в магазинах. Какой-то парень садился в машину, а я

следил за машиной. (ученики смеются)

Р: Я надеюсь, что это не то же самое, что быть следователем. (смех) ( УВ: Что? ) Я рад, что это не то же самое, что быть следователем. Конечно, это другое. Ладно, посмотрите

на это таким образом. Каждый раз, когда к вам приходит что-то, чего вы не понимаете,

вместо того, чтобы пытаться ментально понять это, задайте вопрос: «Кто не понимает?»

И ответ придет сам по себе: «Я.» Затем продолжайте поиск и спросите: «Кто это «я»,

которое не понимает? Кто «я»»? И это то «я», которое вы отслеживаете. Вы просто

наблюдаете «я» внутри себя, как нить. Вы отслеживаете нить до конца, к источнику.

Когда вы добираетесь до источника, произойдет полное раскрытие вашей истинной

тождественности, и вы освободитесь ото всех вопросов.

Поэтому, что бы ни приходило, используйте ту же процедуру. Если вы чувствуете себя

в депрессии, или охвачены подозрениями, или злы, задавайте себе вопрос: «К кому

приходит все это?» Тогда, через некоторое время таких занятий, вы осознаете, что все

ваши проблемы привязываются к личному «я». Когда вы избавитесь от личного «я»,

вместе с ним уйдет всё остальное, и вы будете свободны.

То есть, вы прекращаете пытаться найти решение проблем снаружи: "Чья это вина, кто

это мне причинил, кто мне так сделал, я чувствую себя плохо, это неправильно, а это

правильно". Вы все время будете знать, что всё это имеет отношение к вашему «я»,

потому что вы говорите: «Я чувствую себя плохо, я чувствую себя в депрессии, я

подозрителен, я сомневаюсь». Все это прикрепляется к «я». Всё, что вам нужно делать,

это свидетельствовать «я». Наблюдайте его, ничего не делайте, чтобы его изменить,

смотрите на него. Смотрите, как оно уходит глубже и глубже в ваше сердце. И,

однажды, оно просто исчезнет, а вы проявитесь такие, какие вы есть. Практикуйте и

обнаружьте это для себя.

УК: Именно это ищется или наблюдается – ощущение «я»? Есть к нему сочувствие?

Р: Ощущения «я». Личное «я».

УК: Нужно наблюдать, не нужно сидеть и концентрироваться, правильно?

Р: Нет, вы не концентрируетесь, вы просто наблюдаете его и смотрите на него. И

отслеживаете его до его конца. Вы концентрируетесь на источнике, а не на личном

«я». Однако, это наблюдение. Вы свидетельствуете личное «я» и отслеживаете до его

источника, а затем оно исчезнет.

УК: А что происходит, когда концентрироваться на нем?

419

samo-poznanie.net

Р: Когда концентрируетесь на личном «я», это все равно, что концентрироваться на

ошибочном заключении. Вы концентрируетесь на вашем эго, и ваше эго становится

сильнее. «Я» становится сильнее. Всё, на что вы обращаете свое внимание, всё, к чему

вы прикладываете усилия, становится сильнее. Смотрите, вы должны направить все

ваши усилия на источник, а не на личное «я», потому что личное «я» не существует. И

вам нужно делать это, наблюдая его в действии, смотря на него, отслеживая его до

конца.

УК: Что вы имеете в виду под «отслеживать»?

Р: Я имею виду, смотреть на него. По мере того, как вы смотрите на личное «я» и идете

глубже внутрь себя, вы будете обнаруживать, что ему наступает конец. Вы

отслеживаете «я» до его конца, это происходит само по себе.

УЮ: Просто смотреть на себя, вот что вы имеете в виду, когда говорите, осознавать то, что делаем, или …?

Р: Вы осознаете то, что делает «я». И вы говорите себе: «Я-я-я», и идете все глубже и

глубже внутрь Себя.

УН: Это не концентрация? (Р: Нет, вы отслеживаете, наблюдаете, смотрите.) Ладно. (Р: Однажды, это «я» исчезнет полностью. И вы будете в покое.)

УР: Роберт, так звучит, как будто вы говорите, не пытайтесь быть осознаванием, а

замечайте, что вы уже им являетесь?

Р: Да, это то же самое. Не пытайтесь чем-то быть. Вы просто избавляетесь от того, что

все эти годы беспокоило вас, и это личное «я».

УК: С моей точки зрения личное «я», если увидеть личное «я» в действии и

посмотреть, просто наблюдать его, оно уходит, там есть другое, но оно совершенно

отличается от первого, до этого, и между ними нет связи.

Р: «Я» всегда одно и то же. Поэтому я сказал, вся вселенная, все ваши проблемы – всё

привязывается к «я». Всё, что вам нужно делать, это сфокусироваться на «я» и

отслеживать его, а затем оно исчезнет со всеми вашими проблемами.

У: Это понятно.

Р: Попробуйте то, что я упомянул. Сегодня вечером, когда вы пойдете спать, скажите:

"Я буду утром концентрироваться на своем источнике Я-ЕСТЬ. Это не личное «я», это

Я-ЕСТЬ", и засыпайте. Когда вы проснетесь, перед тем, как начнете думать о мире,

вспомните, что нужно сделать. И вы скажете: «Я-я» себе. Затем вы увидите чувства,

которые приходят вместе с этим, и то, что произойдет с вами.

420

samo-poznanie.net

УК: Недавно вечером я так и сделал. Первое, что произошло, я проснулся в благодати.

Это было, словно сон или видение. (ученики продолжают говорить про сон.)

Р: Это хороший сон, но вы должны пойти за его пределы. Вы должны задать себе

вопрос: «Кому приснился сон?» И снова: «Я спал». Это опять «я», вы сразу же

возвращаетесь к «я», не так ли? Потому что сон был у «меня», и вы хотите уничтожить

«я». Достаньте свой пистолет и застрелите его. Вам нужно полностью избавиться от

«я». И все сны уйдут, всё уйдет вместе с ним. Не усложняйте это, избавьтесь от «я», и

вы будете спокойны.

Помните, любите себя, молитесь себе, поклоняйтесь себе, склоняйтесь перед собой,

потому что Бог пребывает в вас как вы. Покой.

(конец аудиозаписи)

Еще о сатсанге - 1

Транскрипт 29

9 декабря 1990 года

Роберт: Приветствую вас от всего сердца и от всей души, всем своим бытием. Я люблю

вас всех.

Это сатсанг. Есть два вида людей, которые приходят сюда. Один – это бкахты,

преданные люди, а другой – джняни, устремленные знанием. Мы все уважаем друг

друга, и хорошо ладим друг с другом. Оба пути ведут к той же цели. Оба ведут к

самореализации. Разницы нет. Разница есть только в глазах смотрящего.

Что такое сатсанг?

Сатсанг – это очень мощный инструмент. «Сат» означает бытие. «Санг» означает «у

стоп» бытия. Ваша истинная природа – это бытие, истинное Я. Истинное Я – это

вездесущность. То есть, вы сидите у стоп истинного Я, которое есть ничто иное, как вы

сами. Это не метафизическое собрание. Это не лекция. Это не философия. Это - само

присутствие. Если это случается достаточно часто, это все, что вам нужно делать.

Слова, которые я говорю, не значат слишком много. Красноречива именно тишина.

Тишина у всех одна и та же. Тишина – это истинное Я. Если вы покоитесь в тишине, то

становитесь истинным Я.

Некоторые люди, приходящие сюда, верят, что они приходят на какое-то собрание,

встречу. Они приходят по воскресеньям, потому что не находят ничего лучше, чем

можно было бы заняться. По понедельникам они ходят к Свами Мисугананда Йоги.

(смех) По вторникам они ходят повидаться со свами Нуну, по четвергам – с

421

samo-poznanie.net

профессором, и так далее. Они приходят ради развлечения. Сколько лет вы

занимаетесь этим, с какой пользой?

Я предлагаю выбрать что-то, привлекательное для вас, по-настоящему позаниматься

этим хотя бы шесть месяцев, и посмотреть, что будет происходить. Но если вы читаете

слишком много книг, ходите на разные лекции, встречи, то совершенно запутаетесь, и

не успеете оглянуться, как пройдет тридцать лет, пятьдесят лет, а вы все так же

несостоятельны, как и раньше.

Я приведу пример. Сегодня мне позвонил товарищ из Санта-Круз. Я скажу его имя,

Джим Вандербелт. Он был серьезным курильщиком травы. (смех) И вот интересно, что

он мне рассказал. Он сказал, что приходил сюда четыре или пять раз. Сегодня утром он

проснулся и, как всегда, попробовал закурить траву, но он не смог ее вынести. (смех)

Он просто не мог ее вытерпеть. Ему пришлось ее выбросить. Он не знает, почему. И он

чувствует внутреннее счастье, такое, какого раньше никогда не чувствовал.

Я рассказываю это, чтобы показать, что всё в вашей жизни может решиться лишь за

счет пребывания на сатсанге. Ваша реакция на вещи начинает растворяться. Вы, как и

раньше, занимаетесь своим бизнесом. Вы становитесь спокойными, умиротворенными,

расслабленными. Вы должны усиливать ваше желание сатсанга. Вы должны любить его

и относится к нему, как к существу, как к вещи, как к учению. Просто пребывание

здесь все сделает за вас.

Песнопения – это очень важный процесс. Он делает ваш ум однонаправленным. Когда

ум становится однонаправленным, вы можете фокусироваться на истинном Я.

Фокусируясь на истинном Я, ум уничтожается, и вы становитесь свободными.

Не воспринимайте то, чем мы здесь занимаемся, как само собой разумеющееся. Все

является очень важным. Все. Если вы погрузитесь в это, то увидите результаты в

течение короткого времени. Но, если вы будете приходить сюда ради забавы, потому

что нечем больше заняться, то, как я уже сказал, пройдет пятьдесят лет, и вы все еще

будете бегать по учителям, гонять в Индию, входить в разные состояния в поисках

определенных путей или методов обнаружения себя.

Но, правда в том, что нет ни пути, ни метода. Истинное Я – это истинное Я, точно так

же, как то, что солнце сияет всегда. Вам просто нужно устранить тучи, и снова засияет

солнце. Это все, что вы должны сделать – устранить неведение, мир и все его

последствия из своего ума. И вы будете свободными.

Все стремятся к счастью, покою, любви и свободе от всех своих проблем. Кто этого не

желает? Это то, чего все действительно хотят: счастье, покой, любовь и свобода от

своих проблем. Но все совершают ошибку, заключающуюся в том, что они ищут

решения. Пока вы ищете решения или пытаетесь чего-то достичь, то никогда этого не

сделаете, потому что это подразумевает эго и ум. Если вы понимаете свою истинную

природу, что вы есть Дух, что вы есть абсолютная разумность, безграничная мудрость,

422

samo-poznanie.net

если вы пребываете в этом, оно станет вашей реальностью. Все остальное,

нежеланное, исчезнет.

Я не говорю, что мир изменится. Вы просто приобретёте другое восприятие мира, в

котором живете. Все станет очень нейтральным, и вы перестанете бороться, заставлять

что-то случаться. Однако, обыкновенный человек может сказать: «Если я не буду

заставлять что-то случаться, я ни к чему не приду. Ничего не будет происходить».

Наоборот, на протяжении веков духовным мастерам было известно, что, когда

становишься тихим, когда перестаешь слишком много думать, когда становишься

успокоенным, без мыслей, тебя начинает вести и направлять к тому, что ты должен

сделать, и у тебя все будет получаться. Ваше тело пришло на эту землю по

определенной причине. Оно пройдет через это, неважно, что вы думаете.

Иначе говоря, если вы должны работать, то найдете работу, неважно, что происходит.

Даже если тысячи людей не будут находить работу, вы её найдете. Если вы не должны

работать, неважно, как сильно вы будете стараться, вы не найдете работу, хотя будет

доступно множество разных работ. Это карма, вы не имеете к этому никакого

отношения. Ваша работа и миссия просто-напросто в том, чтобы ни на что не

реагировать.

Я знаю, что это звучит достаточно странно для тех из вас, кто занят работой. Вы, все

равно, думаете и чувствуете, что если я не буду исследовать свою работу, если я не

буду ее планировать, если я не буду думать о ней, она не будет делаться. Наоборот,

что-то будет вас вести и направлять. Таинственная сила позаботится о вас. Это

происходит только тогда, когда вы понимаете, что я не деятель. Пока вы считаете себя

деятелем, вам приходится напрягаться, бороться, состязаться и приводить вещи в

порядок.

Но, как только вы поймете, что я не деятель, я не просил быть рожденным, я не должен

был проходить через всю эту ситуацию, иметь родителей, которые у меня были,

вырасти там, где я вырос... Это все карма. Та сила, которая позаботилась обо всем

этом, сейчас будет заботиться о вас. Она поставит вас на правильное место.

Позаботится о ваших финансах, здоровье и всем остальном. Ваша задача в том, чтобы

фокусировать свое внимание на истинном Я.

Что такое истинное Я?

Истинное Я – это ваша истинаня природа, это то, что вы есть. Истинное Я – это

Сознание.

Что такое Сознание?

Сознание – это сила, которая осознает сама себя. Она самосодержащая, она

вездесущая. Когда вы говорите о любви, покое, Боге, радости, счастье, блаженстве, вы

говорите о Сознании. Эти слова - просто еще одни слова для Сознания. Сознание - это

вы. Истинное Я, Сознание – это синонимы. Все это относится к вам.

423

samo-poznanie.net

А теперь, что вы видели? На что вы реагировали?

Ум выходит наружу и порождает проблемы, а вы пытаетесь их решить. Вы не можете их

решить. Потому что, когда вы разрешаете одну проблему, где-то еще возникает другая,

и этому нет конца. Это все равно, что пытаться понять, что появилось первым: семя

или дерево? Вы никогда ни к чему не придете, решения нет. Люди пытаются разрешить

проблемы испокон веков, а мир становится все хуже. Пытаясь что-либо разрешить

вовне, невозможно найти адекватное решение. Это, конечно же, большой секрет:

Оставьте мир в покое, обратитесь внутрь Себя, и там вы найдете счастье, радость и

покой.

Но, как обратиться внутрь себя? Как погрузиться внутрь себя? Задавая вопрос: «Кто

я?» Я обнаружил, что это самый быстрый метод пробуждения, который есть. Есть

другие методы, но лично я обнаружил, что этот - самый быстрый. Все, что вам нужно

делать, это задавать вопрос: «Кто я?». Вам не нужно отвечать, вам не нужно ничего

анализировать, вам не нужно выдумывать какое-то решение. Вы просто задаете себе

вопрос: «Откуда появилось «я»? Откуда появилось «я»? Что является источником

«я»?»

Многие люди, которые практикуют джняна-маргу, совершали эту ошибку,

концентрируясь на «я», и поэтому ни к чему не пришли. Вы должны концентрироваться

на источнике, а не на «я». «Я» - это только иллюзия. Это лишь нечто, что кажется

вашим телом. У него нет движущей силы, у него нет основы. Однако, вы должны

смотреть на «я». Вы должны пребывать в «я». Поскольку оно приводит вас к источнику

существования. Источнику всего.

Вы делаете это, опять-таки, задавая вопрос: «Откуда появляется «я»?» Вы не даете

ответ. Вы снова спрашиваете: «Кто я?» И никогда не отвечайте. Если вы отвечаете, это

ваш ум играет с вами в игры. Ваше эго очень сильное, оно не желает быть

уничтоженным. Оно будет играть с вами в игры. Вы просто задаете этот вопрос, но

никогда не даете ответ. Ответ придет в свое время. Он явится вам в качестве вас.

Запаситесь терпением, не спешите. Не думайте, что это произойдет прямо сегодня

вечером. Может произойти, а может и нет. Однако, не думайте об этих вещах. Если вы

действительно заняты работой над своим «я», у вас не будет времени искать недочеты

в мире. Поскольку «я» будет занимать все ваше внимание. На что вы обращаете свое

внимание сейчас? Что ранит вас? Что беспокоит вас?

Это продолжается просто потому, что вы все свое внимание направляете на то, что вы

думаете, как что-то является неправильным в вашей жизни, или на что-то, что вас

беспокоит. Позвольте напомнить вам, что вы никогда ничего не разрешите таким

образом. Вам может показаться, что вы разрешили, но возникнет что-то другое.

Например. У одной дамы проблемы с коллегами. Она с ними не ладит. Она говорит:

«Они мне делают то, они мне делают это, это не моя вина». Она уходит с работы и

424

samo-poznanie.net

переезжает в Сан-Франциско. Получает новую работу. Первые пару месяцев все

хорошо. Но, затем она обнаруживает ту же самую проблему с новыми коллегами.

Потому что она взяла эту проблему с собой. Но она не осознает этого. Она думает, что

это люди виноваты. Она думает, что это из-за окружения. Она думает, что виновата

экономика. Но она никогда не исследует себя, не задает себе вопрос: «Почему у меня

возникает эта проблема? Почему я воспринимаю эти вещи? Кто воспринимает? Я. Кто

я? Кто это «я», которое воспринимает проблемы? Откуда появилось «я»? Где его

источник?» Вы пребываете в «я», вы не концентрируетесь на «я». Вы пребываете в

«я», отслеживаете «я» до источника. Однажды вы пробудитесь и станете свободными.

Но снова, не смотрите на время. Не заставляйте это случиться в этом году, или завтра,

или послезавтра. Оставьте это в покое. Выполняйте работу, которая необходима, и все

получится. Время идет очень быстро. Вы и оглянуться не успеете, как наступит час

покидать свое тело.

Что вы совершили? Стали ли вы свободными?

Если нет, вы должны будете снова и снова проходить через иллюзию перевоплощения

и карму, как это кажется. Пока вы не научитесь отпускать, пока вы не научитесь не

реагировать ни на что. Не ищите недостатки. Не пытайтесь заставить мир вращаться

по-вашему, а полностью сдайтесь вашему истинному Я. Сдача очень важна. Кому вы

сдаетесь? Источнику, истинному Я.

Вы можете сказать что-нибудь такое: «Ладно, истинное Я, забери мои проблемы.

Забери мою негативность, забери все. Да будет воля Твоя. Я больше не буду

беспокоиться обо всех этих вещах». И перестаньте реагировать на людей, места и

вещи. Расслабьтесь. Станьте спокойными перед лицом всех неприятностей.

И снова, это не может произойти само по себе. Для этого нужна ваша помощь. Вы не

можете сказать: «Я это сделаю», и оно произойдет само-собой. Точно так же, как с

Джимом, мы никогда не говорили, что он перестанет курить траву. И вдруг, ни с того ни

с сего, его к этому не тянет. Это произошло само по себе. То же самое произойдет с

вашими делами. Если вы выполняете работу и работаете над самоисследованием,

сдайтесь: «К кому это приходит? Кто грустит? Кто в депрессии? Кто чувствует, что

другие им пользуются? Откуда приходят такие мысли? Они приходят из меня. Из моего

прошлого, из моих прошлых жизней. Я думаю эти мысли. Это все моя вина. Все исходит

из меня. Кто «я»? Откуда появилось «я»? Как оно родилось? Существует ли оно на

самом деле?» И вы идете глубже и глубже, исследуя, откуда появилось «я». Кто его

породил?

По мере того, как вы будете отслеживать «я», что-то произойдет. Может быть,

произойдет световой взрыв, и все сгорит. Вся ваша карма. Все самскары. Все, что вас

когда-либо беспокоило, уйдет, и вы будете свободны. Вы осознаете, что все хорошо, и

все разворачивается так, как должно. А проблем нет.

Все хорошо, и все разворачивается так, как должно.

425

samo-poznanie.net

Однажды жил-был премьер-министр огромного королевства. Он пошел к своему гуру,

который обычно просто говорил: «Все хорошо, и все разворачивается так, как

должно». Премьер-министру было любопытно, почему он так говорит. Гуру повторял:

«Просто приходите сюда, слушайте эти слова, и повторяйте их». Премьер-министр

делал это достаточно часто, и просветление наступило. И он на самом деле осознал,

что все хорошо, и все происходит так, как должно.

Поэтому он вернулся в королевство, сел в свое кресло и стал давать людям советы, как

он всегда и делал. И вот у начальника службы безопасности появилась проблема. В тот

день он должен был получить повышение по службе, но его обошли, и повышение

получил кто-то другой. Поэтому он был очень взволнован. Он пошел повидаться с